《百年孤獨》（節(jié)選）【知識精講精析+能力拓展提升 】 高二語文 精講課件（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

卡夫卡的《變形記》通過主人公格里高爾變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實，反映了資本主義制度下真實的社會生活。

馬爾克斯在接受采訪時說讀完《變形記》：“老天，我從來不知道小說還可以這樣寫！如果可以這樣寫，我也能寫?！彼f：“我猛然明白了，在文學作品中，除了直到那時我在中學課本中學到的正常和學究式的描述以外，還另有天地?！闭n前導入

在中國的作家里，莫言是被公認學馬爾克斯學得最像的，就連莫言自己也說，寫《紅高粱》時，開篇第一句話寫來寫去都像是《百年孤獨》那個著名的開頭。在《百年孤獨》中文版首發(fā)式上，莫言說當他第一次讀到這本書，他被震撼了：“我為什么早不知道小說可以這樣寫呢？如果早知道小說可以這樣寫，沒準《百年孤獨》我可以寫了。因為戲法一旦捅破以后就很簡單?！?/p>

在第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家莫言的小說《生死疲勞》中，一個被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。第11課《百年孤獨》（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯學習目標

語言建構(gòu)與運用：了解馬爾克斯生平及其作品，了解“魔幻現(xiàn)實主義”，積累文學常識。思維發(fā)展與提升：梳理主要內(nèi)容，概括人物形象。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解小說題目的含義，探討造成馬孔多百年孤獨的原因。文化傳承與理解：分析本文的象征意味以及如何體現(xiàn)“魔幻現(xiàn)實主義”的。知人論世作者簡介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞作家，魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物。馬爾克斯1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。童年與外祖父母一起生活。1936年隨父母遷居蘇克雷。1947年考入波哥大國立大學。1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學，進入報界。五十年代開始出版文學作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨》。

作為一個天才的、贏得廣泛贊譽的小說家，被譽為“二十世紀文學標桿”，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實主義與幻想結(jié)合，創(chuàng)造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。2014年4月17日，加西亞·馬爾克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲

。作品評價

1982年，瑞典文學院認為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”，因而授予他諾貝爾文學獎。智利詩人巴勃羅·聶魯達：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”?！都~約時報》：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學巨著?！鼻扒榛仡?/p>

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。

整體感知活動一：梳理課本節(jié)選的故事情節(jié)

馬孔多小鎮(zhèn)變得繁榮，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉迷于建設(shè)小鎮(zhèn)，吉卜賽人被拒之鎮(zhèn)外。麗貝卡帶著父母的骨殖投奔烏爾蘇拉，烏爾蘇拉想盡辦法才讓她暫時改掉喜歡吮手指、吃泥土和石灰墻皮的惡習。失眠癥和失憶癥肆虐小鎮(zhèn)，人們從興奮到痛苦。奧雷里亞諾通過貼標簽來抵御失憶。序幕：(第1-2段)：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端：(第3-6段)：麗貝卡到來。發(fā)展：(第7段)：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經(jīng)過。高潮：(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。結(jié)局：(第13-14段)：應對“失眠癥”的措施，及影響?；顒右唬菏崂碚n本節(jié)選的故事情節(jié)

第一代第二代第三代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞馬孔多的創(chuàng)立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯吉卜賽老人布恩迪亞朋友阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長子布恩迪亞次子小女兒養(yǎng)女阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔活動二：梳理人物關(guān)系

分析情節(jié)活動一：文章開頭部分對馬孔多的介紹有什么作用？

馬孔多的變化在于開通了與外界聯(lián)系的商道，這使得外面的人能進來。這為后文麗貝卡的到來提供了條件。

(1)馬孔多的變化:①烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來;②群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡;③麗貝卡的到來楚馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥?；顒佣赫n文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫如何理解？請結(jié)合寫作背景談談你的看法。這個情節(jié)的象征意義是耐人尋味的，這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。馬孔多居民患失眠癥的描寫，比喻拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運控制的初衷，從而揭示出拉丁美洲百年逃不出循環(huán)往復的苦難的內(nèi)在原因。這里的象征意味顯而易見：警示人們不要忘記歷史，不要忘記昔日內(nèi)戰(zhàn)的殘酷與災難，更不要忘記百姓的愚昧無知和民族的貧窮落后。只有這樣，才能避免歷史悲劇的重演。活動三：得了這種失眠癥的人們做出了哪些努力？有什么寓意呢？應對方式變化：興高采烈視為常態(tài)

隔離外鄉(xiāng)人貼標簽

布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛。

擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達到改良的目的。所以，如何抵制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一啟示。分析人物從節(jié)選部分來看，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是怎樣的形象。1.何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：①他是馬孔多小鎮(zhèn)的創(chuàng)建者。②他極富責任心，受人尊重，很有威信。③他向往外來的科學文明，積極進取，不懈探索。④他具有驚人的智慧和實干精神。補充：他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱。第1段：他在新落戶的居民中贏得極大尊重；第13段：召集起各家家長，把自己……第2段：很快便營造出一種井然有序的實干氛圍；發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的辦法……第1段：他著迷于眼前的現(xiàn)實；他忙于設(shè)計街道，規(guī)劃新居……2.烏爾蘇拉：①勇于開拓。②勤勞務實。③善良寬厚。④睿智果斷。第1段：探得了與外界的通道，打破馬孔多的閉塞。第2段：一心擴展家業(yè)，每天兩次用樹枝，穿著糖制小雞小魚出門銷售。第7段：收留并熱心治療麗貝卡的惡習且使之好轉(zhuǎn)，并建立了親密的關(guān)系。第9段/第12段：相信印第安人對失眠癥的解釋，隔離麗貝卡，并熬制各種草藥治療失眠癥。從節(jié)選部分來看，烏爾蘇拉在家族中是什么樣的角色?補充：烏爾蘇拉烏爾蘇拉擁有普通婦女中最為優(yōu)秀的品質(zhì)，她是丈夫的好妻子，兒女中的好母親，家族中默默奉獻不辭勞苦的人。她操持家務并且經(jīng)營有道，親自率領(lǐng)木匠泥瓦匠修建家園，把房子刷成白色，規(guī)劃漂亮迷人的秋海棠長廊，即使遭受戰(zhàn)亂也依然堅持重建家園。她教育后代果敢有方，鞭打暴戾的孫子，痛斥奧雷里亞諾上校的不仁。她收養(yǎng)說不清親屬關(guān)系的麗貝卡視如己出，改掉她吃土的惡習。她招待兒子的死敵在家里吃飯，只因為那人為窮人做了許多好事。她愛家族中所有的人，獨自去尋找出走的大兒子而迷失回家的路，她說阿瑪蘭妲是最溫柔的人……她一生操勞而沒有任何怨言，而家族正是在她死后陷入加速的滅亡中，如果說她的丈夫以極大的魄力開創(chuàng)了馬孔多，烏爾蘇拉則以全部的心力經(jīng)營了整個家族，從這一點來說她一點也不比丈夫遜色。烏爾蘇拉是一個實際的、自律的、又充滿活力的人，她一共活了一百多歲，貫穿了布恩迪亞六代家族的興衰史。在晚年，她憑著詭異的直覺料理家事，甚至沒有人發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)失明了的事實。在臨死之前，她已經(jīng)萎縮得像一個胎兒一樣了。布恩迪亞家的家庭主婦，是家族的守護者。3.麗貝卡：①父母雙亡的孤兒。②體弱多病。③有怪癖，時而外向時而孤僻。④倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣。補充：“土”就是麗貝卡孤獨的代表，對吃土有所執(zhí)念的麗貝卡，并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道，但卻戒不掉這種味道。當她內(nèi)心感到孤獨時，苦澀的土的味道是唯一能夠排解她痛苦的良方。在何塞·阿爾卡蒂奧被離奇槍殺之后，她就過著與世隔絕、孤獨的生活直到去世。第6段：由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來，托付給布恩迪亞家。第6段：外貌等都顯示出她體弱多名、多年忍饑挨餓。第7-8段：有獨自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習慣；初到不吃不喝，不與人交流。還患有失眠癥。第7-8:/惡習治療后融入了新家庭；會講西班牙語，手頭活計干得出色，會哼唱舞曲、自編歌詞。麗貝卡是一個怎樣的人？如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)？吉卜賽人在作品中的用意是什么?吉卜賽人在小說中是作為外來科學與文明（盡管這種科學與文明還帶有巫術(shù)的色彩）的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬孔多人，尤其令富于幻想和進取心的布恩迪亞著迷。布恩迪亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學與文明。正是受了這些物件的影響，他才要率領(lǐng)馬孔多的人們開辟一條通向外界文明的道路。探究主旨要求：1、找出經(jīng)典語段2、在文中圈點批注活動一：你認為文中所寫的"孤獨"體現(xiàn)在哪些方面？①馬孔多小鎮(zhèn)是"孤獨"的。它位置偏僻，難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進來的一道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。

你認為文中所寫的"孤獨"體現(xiàn)在哪些方面？②馬孔多的居民是"孤獨"的。他們有揮之不去的自閉意識，他們排擠吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。③布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復使用那幾個相同的名字，其家庭人員缺少溝通，如奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨入骨，全神貫注于金銀藝實驗，甚至到了廢寢忘食的地步。

你認為文中所寫的"孤獨"體現(xiàn)在哪些方面？④生活方式是“孤獨”的。布恩迪亞,烏爾蘇拉各自忙碌;長子阿爾卡蒂奧離家出走,次子沉默寡言;麗貝卡自始至終有很多怪癖。⑤精神上是“孤獨”的，在布恩迪亞家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之間,始終沒有推心置腹的切磋商討,沒有心心相印的感情溝通,彼此之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)懷和支持。①“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨”“指拉丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。②作者以“百年孤獨”為題，意在引起讀者思考造成馬孔多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。標題《百年孤獨》具有怎樣的含義?造成“孤獨”的原因:①哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)。②外國侵略者的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪。③拉丁美洲精神文化上的陋絕封閉固執(zhí)和美洲人孤獨陰暗的心理?！栋倌旯陋殹吠ㄟ^馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴和外國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，號召拉美人民團結(jié)起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。深層主題：擺脫孤獨小說的主題思想

作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉丁美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。要求：1、找出經(jīng)典語段2、在文中圈點批注活動二：小說寫作特點。你認為文章中的哪些情節(jié)是真實的，哪些情節(jié)似乎是虛幻的？虛幻：（1）梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類知識的界限,已從大地上被抹去。p1（2）奧雷里亞諾對麗貝卡到來的預言。（3）麗貝卡父母的骨殖會發(fā)出咯啦咯啦的響聲。失眠描寫：“坐在搖椅上吮著手指”。（4）麗貝卡失眠，“雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”。（5）失眠癥可以傳染，麗貝卡讓整個鎮(zhèn)子的人都染上了失眠癥。

（6）“他們不僅能看到自己的夢境，還能看到別人的夢境?！闭鎸崳海?）麗貝卡不吃正常食物,“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。麗貝卡在現(xiàn)實中的原型是作者的妹妹馬爾戈特。（2）麗貝卡失眠描寫，“坐在搖椅上吮著手指?！保?）對人物的外貌刻畫細致，對許多細節(jié)描寫的處理都顯得真實。（4）對疫病的防控措施也顯得具體而真實。

真實與奇幻水乳交融，使作品呈現(xiàn)出一個亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氛圍和拉丁美洲的地域色彩。小說寫作特點《百年孤獨》是“魔幻現(xiàn)實主義"的經(jīng)典作品。在這部小說中，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而且栩栩如生的世界。（1）“魔幻性”帶有濃厚的本土色彩所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實等問題的看法，都是這種魔幻的源泉。（2）荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實”。在魔幻現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實