第15課《誡子書》 部編版語文七年級上冊

誡子書諸葛亮解題

誡，告誡、全面。

子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書，書信。作者介紹

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！。品行?？勺g為“來”“用來”~~~~~~~~修身：指努力提高自己的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。~~~~~~~~。須：需要。成學(xué)：成就學(xué)業(yè)。。最終譯文：

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不淡泊就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。學(xué)習(xí)應(yīng)當靜心專一，才干應(yīng)當學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志就無法成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，那時再悔恨又怎么來得及！整體感知

本文大體可分為兩個部分。

劃分層次，并概括各層大意。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！//論述了修身及學(xué)習(xí)的方法。論述了不修身、學(xué)習(xí)的后果。~~~~~~思考探究

畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~“志”與“學(xué)”的關(guān)系

沒有志向，就沒法成就學(xué)業(yè)。第一，沒有明確的志向，學(xué)習(xí)就沒有目標。今天覺得畫畫好，就去學(xué)畫畫，明天覺得跳舞好，又去學(xué)跳舞，最后必然是什么也學(xué)不好。第二，學(xué)習(xí)的過程往往是艱苦的。如果沒有志向的支撐，在學(xué)習(xí)中遇到困難時，人們通常會選擇放棄，最終一事無成。因此，我們必須結(jié)合自身的情況，樹立正確的志向，并持之以恒地付出努力。這樣，才能學(xué)有所成，才能成為對社會、對國家有用的人才。拓展練習(xí)

選擇文中的一句話，提煉觀點，寫一段議論性的文字?；蛘呶闹械哪尘湓拰懸欢闻?。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（1）修身的兩個關(guān)鍵：第一，保持內(nèi)心的寧靜；第二，生活儉樸。另外，生活儉樸也是使內(nèi)心保持寧靜的一個重要方法。（2）靜以修身

保持內(nèi)心的寧靜，是修養(yǎng)身心的一個重要方法。那么，

是什么擾亂內(nèi)心的寧靜的呢？是欲望！如果一個人內(nèi)心充斥著種種欲望的話，必然會做出敗壞品行的惡事。而想要提高自己的道德修養(yǎng)，必須清心寡欲，使內(nèi)心保持寧靜。古人云：”養(yǎng)心莫善于寡欲?！爸v的就是這個意思。（3）儉以養(yǎng)德

生活儉樸是培養(yǎng)品德的一個重要方法。一個人如果生活比較奢侈的話，必然會把大量的時間花費在物質(zhì)享受上，而忽略品德的提升。另外，生活奢侈，所需的費用必然很多。這樣的人如果富裕的話，肯定也不愿意拿出多余的錢財物資來幫助別人。這樣的人如果經(jīng)濟情況不好的話，有時候還會做出損人利己，甚至違法亂紀的事情。因此，儉樸的生活對于品德修養(yǎng)有著重要的作用。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

（1）淡泊和寧靜之間有何關(guān)系？只有淡泊名利，才能保持內(nèi)心的寧靜。倘若每天都想著爭名奪利，內(nèi)心必然是浮躁的。另外，只有淡泊名利，才能心甘情愿地過儉樸的生活。（2）“明志”和“致遠”的關(guān)系

達到遠大目標的前提是已經(jīng)確立遠大的志向。后一句是在前一句的基礎(chǔ)上講的，這兩句是遞進的關(guān)系。（3）非淡泊無以明志

當名利充斥內(nèi)心的時候，我們就無法知道自己真正的志向是什么了。只有拋開名利的考慮，我們才能真正地了解自己，了解自己的志向。（4）非寧靜無以致遠

在通往遠大目標的道路上，必然會存在種種的誘惑。倘若內(nèi)心無法保持寧靜，必然會被名利引誘，漸漸忘失自己最開始的目標。比如唐僧，他在取經(jīng)路上遇到過那么多的誘惑。如果他沒能保持內(nèi)心的寧靜，恐怕早在路上結(jié)婚生子了。又怎么能到達西天，取得真經(jīng)呢？

這兩句話聯(lián)合起來思考的話，講的在明確志向和實現(xiàn)志向的整個過程中，淡泊名利都是非常重要的。3.學(xué)須靜也

“靜”在此處可以理解為專注、專心。學(xué)習(xí)如果不專注，即便天賦極高，恐怕也無法取得良好的成績?？扇绻軌?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)，即便基礎(chǔ)較差，也會一點點進步，最終學(xué)有所成。4.才須學(xué)也

沒有所謂的天才，任何人的才能都是在后天的努力學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。5.非學(xué)無以廣才

這一句和“才須學(xué)也”意思一樣，只是表述不一樣。6.非志無以成學(xué)（志向?qū)Τ删蛯W(xué)業(yè)的重要意義）

沒有志向，就沒法完成學(xué)業(yè)。第一，沒有明確的志向，學(xué)習(xí)就沒有目標。今天覺得畫畫好，就去學(xué)畫畫：明天覺得跳舞好，又去學(xué)跳舞。最后必然是什么也學(xué)不好。第二，學(xué)習(xí)的過程往往是艱苦的。如果沒有志向的支撐，在學(xué)習(xí)中遇到困難時，人們通常會選擇放棄，最終一事無成。因此，我們必須結(jié)合自身的情況，樹立正確的志向，并持之以恒地付出努力。這樣，才能學(xué)有所成，才能成為對社會、對國家有用的人才。7.淫慢則不能勵精（放縱懈怠的危害）

（1）這句話意在告誡我們，學(xué)習(xí)不能放縱懈怠，而要振奮精神。只有振奮精神，才能在學(xué)業(yè)上有所成就。（2）這一句中的“淫慢”是一個新的概念？還是和上文的“靜”有什么關(guān)系呢？我感覺應(yīng)該是個新的概念。朗誦誡子書

夫/君子之行，靜/以