2023年高考語文高分作文賞析：及名師點(diǎn)評(píng)：08意蘊(yùn)豐厚

PAGEPAGE10意蘊(yùn)豐厚鑲嵌名句，意蘊(yùn)豐厚郭沫假設(shè)說：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。〞如果我們能夠自然地把久經(jīng)歲月磨煉至今仍放出奪目光榮的古詩文名句鑲嵌在高考作文當(dāng)中，就定能增加文章的思想內(nèi)涵和語言的文采，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。1．以名句為題，畫龍點(diǎn)睛。巧妙地運(yùn)用言簡意賅的名句作為文章標(biāo)題，能讓自己的作文題目一枝獨(dú)秀，獲得閱卷老師的青睞。如以“腹有詩書氣自華〞“少年心志當(dāng)凌云〞“不畏浮云遮望眼〞為題，遠(yuǎn)比以“談志氣〞“人要有遠(yuǎn)見〞等題目更形象，更具韻味。如2023年高考：?一橫長城，一點(diǎn)茉莉香?、?予我洗禮翼彼新苗?、?月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨?，2023年高考：?腹有詩書氣自華?，2023年高考總分值作文?閑敲棋子落燈花??點(diǎn)亮萬家燈火??上善假設(shè)水任方圓?，2023年高考總分值作文?善行如月，照破山河?等都是引用名句為題。2．以名句開篇，先聲奪人。開篇便恰當(dāng)引用古今中外哲人、名家的箴言睿語或詩人的麗詞名句，使文章有一種神完氣足之感，到達(dá)先聲奪人的藝術(shù)效果，令讀者耳目一新，精神為之一振。例如：“暮色漸起，戍角悲吟。〞揚(yáng)州啊，你為何蒼老了容顏？“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，最美煙花三月天。〞揚(yáng)州啊，你的煙花怎么未開？也許，這由不得你，你只有含著眼淚承受鐵騎的踐踏，只有用殘?jiān)珨啾诳卦V那些忘記自己的人?！埠幽峡忌?揚(yáng)州，別哭?〕引用名言，將古詩意境融入篇中，以濃郁的情感打動(dòng)讀者，極具感染力。3．用名句議論，形象深刻。將一系列形象而富有意蘊(yùn)的詩句引入議論，可在豐富文章文化底蘊(yùn)的同時(shí)，賦內(nèi)容以深刻性。例如：誠如孫中山先生所言：既以擔(dān)當(dāng)中國改革開展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，那么終有最后成功之一日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按規(guī)律做事，這樣才會(huì)有成功之日。正如康德說：“既然我已經(jīng)踏上了這條路，那么任何事情都不能阻止我走下去。〞人生之路，坎坷挫折在所難免，但如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏葸不前，集中精力，勇敢地向前走。……當(dāng)我們還停留在困難面前，不敢向成功進(jìn)發(fā)時(shí)，不妨去看看巴金老人和索爾仁尼琴吧，他們代表了兩個(gè)國家敢于說真話的勇氣。巴金老人晚年在?隨想錄?中懺悔自己曾做過的錯(cuò)事，說過的假話，他敢于擔(dān)當(dāng)，為國家為人民樹立了說真話的典范，他的成功，實(shí)現(xiàn)了他“化作泥土，留在人們芳香的腳印中〞的愿望。索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個(gè)世界都重要。〞他曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在鋪滿荊棘的道路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心〞重歸故土。失敗者在困難面前看到的是“黑云壓城城欲摧〞，而成大事者看到的是“甲光向日金鱗開〞。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)見到彩虹?！挷{說：“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，二是躊躇滿志。〞如果我們在困難面前堅(jiān)持住了，卻因一時(shí)的成功而自滿，那人生亦不能稱之為成功。作為我國光學(xué)事業(yè)的奠基人，王大珩一生專注于事業(yè)，不被外物干擾。他因非凡的成就被國家獎(jiǎng)勵(lì)，受到人民贊揚(yáng)，但他仍擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不居功自傲，默默為國家奉獻(xiàn)自己?！采綎|考生?敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功?〕選文以孫中山先生之言開篇點(diǎn)明論點(diǎn)，緊接著借康德之口展開論證，再以巴金、索爾仁尼琴的言論正面支撐，言論的征引或根據(jù)行文的需要靈巧取用，或原文直接引用，或巧妙嵌入句中，十分討巧?！?023年高考湖北卷】游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。【立意分析】【總分值佳作】駐足欣賞又何妨？湖北考生簡嫃曾言：“簞食瓢飲不美，美的是居陋巷不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。〞美，是心靈的感悟，是駐足欣賞后的安寧。駐足，是心靈的解脫，它解開你疲倦的束縛，翻開喧囂的牢籠，讓你感悟此刻。欣賞，使你忘卻他人的山頂，使你寧靜。而同時(shí)不妨深思，山頂真是我所需？也許這鳥語花香，才是心之所向。人生正如這攀登，有時(shí)一味地向山頂攀登，歆羨于他人去過的山頂，而在真正到達(dá)之后，才覺只是云海茫茫，沒有鳥語花香，自然之趣。也許，人生之路各有所需，我們不必歆羨于他人的山迎風(fēng)光，駐足欣賞也是別有風(fēng)味。我欣賞“何妨吟嘯且徐行？竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生〞的灑脫。在數(shù)次遭貶之后，蘇軾并不是只想“攀登〞，反之，卻在嶺南定居，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人〞，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)〞，他用“徐行〞的姿態(tài)駐足嶺南，寫下了千古傳誦的名篇。正是這“駐足欣賞〞的人生態(tài)度成就了蘇軾一代詞豪的千古才情?！吧巾敤曊缛松敺?，它或許對(duì)你充滿誘惑，但我們要有所堅(jiān)持，守住心中的“林靜山幽〞。孫犁曾放棄出國深造的時(shí)機(jī)，他說：“某日，冬日透窗，光影在案，裁紙裝書，甚適。〞出國也許是大多學(xué)子的成才夢，但孫犁這種坦然駐足的姿態(tài)卻更令我欣賞。“陌上花開，緩緩歸。〞安寧的駐足中我們可以欣賞到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山〞的美景，欣賞到“苔痕上階綠，草色入簾青〞的愜意。這是山頂所沒有的獨(dú)特景色，是自然與寧靜的水乳相融。?海上鋼琴師?中說：“繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有盡頭。〞身處城市中的我們不妨?xí)悍攀种械姆泵?，去安靜的駐足，欣賞這安寧的氣息。人生只有一次，假設(shè)是一直攀登，恐怕也只是迎來山頂?shù)墓陋?dú)與無趣，那么，就駐足欣賞吧，山下的撩人之景也許更能讓你感受生命的美好。三毛言：“春花，夏雷，秋雨，冬雪，皆為必經(jīng)，你假設(shè)盛開，清風(fēng)自來。〞那么，駐足欣賞生命，讓清風(fēng)吹拂，又有何妨？本文緊扣命題材料，談對(duì)“攀登〔隱喻義〕〞的感悟，且對(duì)感悟的闡發(fā)有很突出的個(gè)性色彩，讓讀者漸漸悟到：“駐足〞并不是停止，而是生命運(yùn)動(dòng)的一種特殊方式，它讓我們獲得更具沖擊力的美感享受，正如音樂演奏中的短暫停頓一樣，是此時(shí)無聲勝有聲！本文內(nèi)容充實(shí)，既有認(rèn)識(shí)的高度，也有分析的深度。文章語言清麗而蘊(yùn)藉，與只有“駐足〞才生出的情緒相吻合。引用、比喻等修辭手法信手拈來，文采斐然。【2023年高考湖南卷】是情感。具體寫作的時(shí)候，可以不必拘泥于這兩個(gè)方面，只要寫的是積極向上的行動(dòng)并緊扣“我愿意〞即扣題?！究偡种导炎鳌窟祮栃撵`湖南考生汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。〞誠然，人的追求無止境，幸福也無大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自己的心靈，輕輕說出那句“我愿意〞，并一生無悔。陸康是一枝空谷幽蘭。那時(shí)，一把鐵錘被高高揚(yáng)起，擊于鐵塊之上，濺起萬點(diǎn)火星，瞬間聚集在一起，發(fā)出萬丈光輝。那時(shí)，面對(duì)宦海沉浮，他沒有沉淪！面對(duì)司馬氏集團(tuán)的威脅他沒有屈服。那時(shí)，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨(dú)奏?廣陵散?。他就如他打磨出的鐵器，堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)，即使磨難重重，也不放棄自己內(nèi)心高潔的追求與堅(jiān)守。不管結(jié)果，叩問心靈，只道一聲“我愿意〞。能于熱中思冷，那么一世不陷于凄涼之境；能于淡處求濃，那么終生不受形容枯槁之苦。古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往〞的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈，堅(jiān)守自己的追求，不為他物所誘。于是，我們看到了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山〞的那份充實(shí)與幸福，看到了歐陽修在深山與民同樂的高潔情懷，看到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在面對(duì)過千百般困難后，他們會(huì)叩問心靈，會(huì)振臂高呼：“我愿意！〞海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。〞如今，在這物欲橫流的社會(huì)中，有多少人汲汲于富貴而出賣了自己的靈魂？有多少人為追逐名利而典當(dāng)了最初的夢想與追求？當(dāng)干露露們唯“財(cái)〞是舉，當(dāng)郭美美們拼爹、炫富時(shí)，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想，最終，他們提升了自己也造福了社會(huì)。殲-15總設(shè)計(jì)師羅陽在執(zhí)行任務(wù)時(shí)累倒在地，最終不幸去世。他沒有太多的錢財(cái)，也不渴求過多的名利，他只想把自己一生的精力奉獻(xiàn)在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想，一聲“我愿意〞從他的內(nèi)心發(fā)出，感動(dòng)了無數(shù)國人。才見霓虹君已去，英雄長存海天間！“人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承擔(dān)？〞這是?圣經(jīng)?中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正含義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏的過程。幸福亦如此，不是靠金錢與名利的堆砌，而是在追求中獲得一份心靈的充實(shí)、滿足與寧靜?！案袆?dòng)中國〞人物劉偉，身有殘疾卻用生命奏出華美的樂章。從小不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生周月華，多年來從未向命運(yùn)屈服，她伏在丈夫背上，借丈夫的雙腿行走于大山間，為村民們治病。對(duì)此，人們想必會(huì)問：“值得嗎？〞而答案已在他們心中，就三個(gè)字：我愿意！司湯達(dá)說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。〞人間風(fēng)云變幻，世事無常。然而，風(fēng)物長宜放眼量，只要無愧于心，一生安矣！叩問心靈，“我愿意〞！文章緊扣中心，視野宏闊。以汪國真的詩句開頭，言簡意賅，緊扣命題人所給的兩那么材料立意，暗含了中心論點(diǎn)?！拔以敢猕曇痪湓谖闹蟹磸?fù)出現(xiàn)，與論題“叩問心靈〞聯(lián)系得極緊。文章主體局部的論據(jù)十分豐富，且對(duì)不同素材的運(yùn)用進(jìn)行了古今、詳略的劃分，以比照論證提升了文章的辯證力。其中，用嵇康的例子時(shí)，作者在描繪中抒情，在抒情中議論，畫面美與情理美相交融，一掃議論文的枯燥之風(fēng)。此外，考生的視野十分開闊，這不僅表現(xiàn)在其豐富的素材積累上，還表現(xiàn)在其有十分可貴的詩心上，汪國真的詩、海子的詩、?圣經(jīng)?箴言、司湯達(dá)的名言等讓本文充滿了濃厚的文化底蘊(yùn)?！?023年高考山東卷】閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革開展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，符合善長惡消之天理，那么終有最后成功之一日?！獙O中山要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【總分值佳作】莫隱逸，勇?lián)?dāng)山東考生茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)?？v觀中國古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)?！笆轿?，式微，胡不歸？〞歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風(fēng)中吟詩作對(duì)?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。〞他們在自然之中陶冶情操，逍遙自在。然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)，“紅顏棄軒冕，白首臥松云〞的氣節(jié)背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會(huì)中一展才略，便躲進(jìn)自然天地中自娛自樂，他們有著博覽文史的學(xué)識(shí)與才情，有著超乎常人的天下意識(shí)與感悟，卻因一時(shí)的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，絕塵遠(yuǎn)去，將才華埋進(jìn)一座座孤山。歷代隱逸之風(fēng)，與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興，德高而毀來〞自是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于以擔(dān)當(dāng)?shù)木窳ν炜駷懹诩鹊?。蔡元培面?duì)當(dāng)時(shí)烏煙瘴氣的北大，以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)德國的辦學(xué)理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由。蔡元培用單純的思想、堅(jiān)決的信念驅(qū)散了密布的烏云，賦予北大一個(gè)兼容并包的全新靈魂。崔永元面對(duì)電視界的商業(yè)化、庸俗化，以一己之力對(duì)抗淺薄與急躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠折磨，卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑘?jiān)決信念、堅(jiān)守良知，為世界帶來了一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下之興衰，不計(jì)一己之得失，終會(huì)因責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。宋儒張載有云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。〞這與孫中山的“以擔(dān)當(dāng)中國改革開展為己任〞精神不謀而合。在社會(huì)開展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行……文章開篇簡明扼要，快速入題，緊接著廣泛地列舉古代隱者的“出世〞行為，并一針見血地指出他們歸隱的實(shí)質(zhì)“與其說是安貧樂道的高風(fēng)亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱〞，為下文歌頌諸多“敢于擔(dān)當(dāng)者〞張本?？忌磫栴}深刻，分析問題思維縝密，表達(dá)了較強(qiáng)的邏輯思維能力。結(jié)尾處既篇末點(diǎn)題又與開篇形成照應(yīng)。此外，文章的語言流暢生動(dòng)，多引用典故，言簡義豐。長短句交錯(cuò)使用使文章讀來朗朗上口，舒緩有致。總之，本文屬于山東高考作文中一篇緊扣中心、論證充分、語言鮮活靈動(dòng)的上乘之作。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高校一位大一新生在進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境之后，最大的困惑，就是感覺與同學(xué)、室友很難相處。無奈之下，向長輩們請教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“己所不欲，勿施于人〞“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之〞“要學(xué)會(huì)寬恕，甚至是對(duì)曾經(jīng)傷害過你的人，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍艿玫秸嬲目鞓法暋耙矣谡f不，不要害怕拒絕他人，前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)抹?。你可能也有過或?qū)⒁鎸?duì)這樣的困惑，請結(jié)合上述建議，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和看法。要求：文體自選，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求作文。我的一生中有那么一個(gè)人。他存在著，無論和他見面還是分開，緘默還是閑談，他的高，他的矮，他的近，他的遠(yuǎn)，他的大，他的闊，他的繁復(fù)，他的簡單，他的卑微，他的光榮，他的睿智，他的拙樸，他的慈悲，他的純善……都一直讓我心有所屬，神有所安。他的存在讓我明白：哪怕他什么都不為我做，只要他存在著，我就覺得自己有了家園。這段話引發(fā)了你怎樣的思考？對(duì)你又有何啟發(fā)？請寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外；②立意自定；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！玖⒁庵附颉坎牧蠌?qiáng)調(diào)“一個(gè)人〞對(duì)我的重要作用。在審題時(shí)，著重注意“一個(gè)人〞“心有所屬，神有所安〞、“有了家園〞等關(guān)鍵詞句。在立意時(shí)，“一個(gè)人〞可具體化，可以是素未見面的陌生人，也可以是熟悉親近的親人；可以是拙樸純善的底層人物，也可以是睿智聰明的精英人才……他們是我思想和行動(dòng)的標(biāo)桿、典范，能慰藉我的心靈，能鼓勵(lì)我積極進(jìn)取，能引導(dǎo)我走在正確人生道路上。當(dāng)然，“一個(gè)人〞也可以虛化為一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理想、一個(gè)信仰等，著重突出其對(duì)我的積極意義。這里的“目標(biāo)〞“理想〞具體最正確，泛談“理想〞“目標(biāo)〞對(duì)“我〞或人生的重要性，是不夠的。此材料作文在審題立意上未過多設(shè)置阻礙，考生有話可說，但易流于俗套；要寫出新意，需慎重選材、構(gòu)思，需具備良好的語言表達(dá)能力。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一些人在黑夜里打手電筒，他們不是謙卑地把光打到遠(yuǎn)處，照亮道路、田野與山巒，讓你自己判斷該往哪兒走，而是對(duì)著你的眼睛照射，告訴你這就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他們手電里