百年科技發(fā)展的歷史回顧與哲學(xué)反思

百年科技發(fā)展的歷史回顧與哲學(xué)反思吳國盛主持人：追求進(jìn)步，學(xué)術(shù)傾聽，世紀(jì)大講堂問候您。

在剛剛過去的一個(gè)世紀(jì)的大多數(shù)時(shí)間里，一提到科學(xué)，我們中國人就會(huì)覺得它非常（值得）崇敬，因?yàn)樗孟袷且粋€(gè)靈丹妙藥，可以包治百病，但是不是所有的人都這么想呢？不一定。那今天我們就給大家請(qǐng)來了北京大學(xué)哲學(xué)系的副主任吳國盛老師，請(qǐng)他談一談他的想法。好，有請(qǐng)吳老師上場。

主持人：請(qǐng)坐。聽說你是15歲考上北大的？

吳國盛：對(duì)。

主持人：父母怎么會(huì)允許你這么小的歲數(shù)就上了大學(xué)呢？

吳國盛：因?yàn)槲覀兡莻€(gè)時(shí)代學(xué)制是比較短的，上學(xué)早嘛，也就跟著上過來了。

主持人：我上學(xué)就很晚呀。我8歲才上學(xué)。

吳國盛：所以各地的不一樣，因?yàn)槲腋赣H是一個(gè)教師，教師嘛，就可以走走后門，就把自己的孩子給提前入學(xué)了吧。

主持人：提前入學(xué)是幾歲？

吳國盛：因?yàn)槲覍?duì)我什么時(shí)候上學(xué)沒有印象。我印象中是三年級(jí)有點(diǎn)印象。

主持人：三年級(jí)才有印象，那往前推三年不就是上學(xué)那一年嗎？

吳國盛：學(xué)校的一二年級(jí)我忘了。

主持人：估計(jì)那時(shí)候?qū)W習(xí)不好，不好意思講。

吳國盛：忘掉了。

主持人：那是哪年考的北大的？

吳國盛：1979年。

主持人：1979年，我還在上高一?？荚诒贝竽膫€(gè)系？潛

吳削國盛：地球劇物理系。革

主量持人：地球槍物理系，現(xiàn)拿在咱們馬上好要講的是哲伯學(xué)問題。寄

吳雷國盛：我是抗大學(xué)畢業(yè)以蝶后就考上了緣哲學(xué)系的研悟究生。由

主波持人：大學(xué)虧畢業(yè)197陜9年，加四錫年是198丑3年，19伴83年我剛林剛進(jìn)北大，京那個(gè)時(shí)候您樓已經(jīng)本科畢找業(yè)了，我多玩慘啊，從一治開始起步的逢時(shí)候就慘。取考上研究生何了，就變成尖哲學(xué)系的研坐究生了。軌

吳獎(jiǎng)國盛：對(duì)，序?qū)?。?/p>

主蒙持人：怎么叛會(huì)想到從物保理系轉(zhuǎn)到哲域?qū)W系去呢？唯幟

吳感國盛：這個(gè)礙當(dāng)然比較復(fù)頭雜了，一方估面就是說有昂可能我當(dāng)初繡考物理就是膝錯(cuò)誤的，因歡為當(dāng)時(shí)我們塑知道那個(gè)年陳代剛剛改革探開放，流行紫著“學(xué)好數(shù)汁理化，走遍轎天下都不怕便”，被認(rèn)為取最優(yōu)秀的學(xué)市生先去考理師科。歇

主持持人：誰要浸是剛一開始元就選擇了文聚科，大家看療不起他。雜

吳歐國盛：對(duì)。煮最優(yōu)秀的理黑科生要去考緒物理，當(dāng)時(shí)威是這么一個(gè)盈風(fēng)氣，所以秩大家都跟著虎那么走下去慢了。役

主件持人：我可蓋以說，這是煌您年少的時(shí)活候還比較虛出榮嗎？幼

吳戒國盛：那時(shí)漢候不是自己考作主，虛榮尋算不上。賊

主錯(cuò)持人：主要伍是父母虛榮恩。臣

吳劉國盛：有可驚能當(dāng)時(shí)，老浮師嘛，整個(gè)倦社會(huì)都這么腥認(rèn)為，比如指說現(xiàn)在這個(gè)絲社會(huì)，他這肉么引導(dǎo)你，晉你就跟著走華了，虛榮算留不上我想。答場

主糊持人：那估趕計(jì)是老師虛同榮，老師覺污得我們這一苗個(gè)班50人訪，49個(gè)人凈都考上物理灰系了，我很裕棒。您

吳亡國盛：那有歡可能。毫

主尋持人：好，松什么時(shí)候開屠始用哲學(xué)的蘇眼光去思考孩科學(xué)的問題溜？安

吳剖國盛：那可芝能在大學(xué)就料已經(jīng)開始了橫吧。部

主袍持人：從本火科時(shí)代就開尋始了。刊

吳生國盛：因?yàn)榕菽莻€(gè)時(shí)候?qū)Φ鹨话銌栴}比凍較喜歡。細(xì)

主匪持人：你上墨了哲學(xué)系以食后，研究科隙學(xué)哲學(xué)，你內(nèi)的同學(xué)當(dāng)中痕是不是跟你薄一樣，基本龜都是理科背賺景的，文科鵝學(xué)它是比較遵被動(dòng)的了？療賴

吳寬國盛：你說解是在本科期赤間？才

主敢持人：你上乞研究生以后異，你們這個(gè)交專業(yè)的人一墊般都是理科勇背景的嗎？拔穩(wěn)

吳掌國盛：我們片這個(gè)專業(yè)是蘿理科背景的管人很少，我雖們專業(yè)也就厭是一兩個(gè)人死。繩

主臭持人：好，堆那今天，吳倍教授給大家遺帶來的話題慕是《百年科蠢技發(fā)展的歷抖史回顧與哲打?qū)W反思》，港我不知道您該會(huì)給我們帶桐來什么樣的臭觀點(diǎn)，有請(qǐng)浸。撇

吳制國盛：在這徒個(gè)“世紀(jì)大惱講堂”里談援一個(gè)世紀(jì)性悶的問題，是譜很恰如其份條的，在我們庫這個(gè)時(shí)代被騾認(rèn)為是科技晚的時(shí)代，科初技的時(shí)代究佩竟意味著什所么，對(duì)大多右數(shù)人來講，朋不見得是很底清楚的，因佛為正因?yàn)槲移磦兪莻€(gè)科技杯的時(shí)代，所崗以我們對(duì)科互技本身反而連不知道是怎納么一回事，顧過去的10期0年，究竟剖有些什么重向要的理論建殘樹，它對(duì)人偉類歷史有什議么重要的影針響，這個(gè)對(duì)割于我們很多百是受分科教裳育的同學(xué)和火我們這個(gè)社靠會(huì)來講，也由并不是很清稠楚，我本人站從事的專業(yè)肆是科學(xué)史和越科學(xué)哲學(xué)，潑有義務(wù)向大壁家介紹這方摟面的情況。溉嬌

過村去的100密年，我個(gè)人柏的看法，從輔理論自然科醉學(xué)和應(yīng)用自拐然科學(xué)的兩考個(gè)方面來看愚，它分別都掠有兩大潮流斗，兩大主要才線索。第一典個(gè)線索就是志古典科學(xué)進(jìn)農(nóng)一步完善，跟這是第一大自線索。古典?？茖W(xué)所能發(fā)冠揮的力量，蛋也到達(dá)了一宣個(gè)極端的地糖方，所謂進(jìn)捉入超級(jí)能量培；第二大線倡索就是古典盡科學(xué)本身的哀界限開始暴餃露出來。古彼典科學(xué)所創(chuàng)添造的這種超砌級(jí)能量所帶吳來的這種負(fù)瞧面的后果也辯開始表現(xiàn)出度來。所以我竹今天給大家部簡單地介紹鎖一下這兩大漁主要的潮流斧和兩個(gè)主要敲的線索。雹

二董十世紀(jì)古典忙科學(xué)的完善避，我們可以倦以兩次革命啟、四大模型箭來代表。兩堪次革命，就站是物理學(xué)革陰命里面出現(xiàn)惰了相對(duì)論和負(fù)量子力學(xué)。和四大模型我肺們可以分別烏稱之為宇宙搏學(xué)中間的大網(wǎng)爆炸模型、禾基本粒子領(lǐng)孟域的夸克模婚型、分子生源物學(xué)中的D她NA雙螺旋吳模型，還有文地質(zhì)學(xué)中的脅板塊模型。閘愉

這途個(gè)兩次革命躺、四大模型岸，可以基本血上概括二十節(jié)世紀(jì)在理論騾自然科學(xué)領(lǐng)奇域的主要的翼成就，可以某這么概括。乏那么我們知?jiǎng)Φ?，相?duì)論斧和量子力學(xué)光，它一方面霞是一場革命有，它對(duì)于支肯配了整個(gè)物便理學(xué)界或者煉科學(xué)界幾百廈年的牛頓古繡典物理學(xué)進(jìn)新行了一場基妻本概念方面鑄的革命。比嚴(yán)如我們大家稻知道的就是嶄時(shí)空觀的革弊命，比如我翼們也知道量顧子力學(xué)出現(xiàn)獻(xiàn)了很多新的泰非決定論的涼思想等等。蘋一方面它是面革命，但另賴一方面它也淺是一場古典葡思想的一個(gè)伯新的復(fù)興，肝我們可以看繁到愛因斯坦傅的相對(duì)論，追還有玻爾和發(fā)海森堡這些團(tuán)人的量子力慣學(xué)，他們?cè)阽姼羁痰囊鈽x上復(fù)歸了媽最古典的科緣學(xué)理想，那肚就是自然的踐數(shù)學(xué)化、宇駐宙的和諧，衡它在一個(gè)更躺高的層次上阿，實(shí)現(xiàn)了更牲古老的理想刮，那就是自至然的數(shù)學(xué)化孤、宇宙的和或諧。所以說豪二十世紀(jì)，價(jià)我們可以看秋成是古典科耕學(xué)達(dá)到一個(gè)尋非常高的程兵度了。產(chǎn)

這導(dǎo)個(gè)四大模型吵，我們不一蹲一介紹，它召實(shí)際上也是尊這兩大革命餓的后果。我級(jí)們知道大爆撥炸模型，它圾所建立在關(guān)漫于宇宙的膨炒脹這個(gè)模型予之上的，宇晌宙的膨脹模內(nèi)型最早是來綱源于愛因斯吹坦的相對(duì)論帖，夸克模型濃我們知道，顛直接來源于嶼量子力學(xué)，腐這沒有問題夜，甚至分子紡生物學(xué)中的極DNA雙螺城旋模型，在拋很大的意義館上也與量子稅力學(xué)有關(guān)，則所以說上個(gè)叢世紀(jì)的幾大饑?yán)碚摻涠嘉碓从诨蛘吣е苯拥?、或宿者間接的來級(jí)源于二十世葉紀(jì)初兩大物惜理學(xué)革命。他當(dāng)然也有人除說，還要加乏一個(gè)模型，皇就是馮諾伊流曼模型，而餡我們知道今冶天是一個(gè)電陸腦網(wǎng)絡(luò)大發(fā)拒展的時(shí)代，石我們今天的差計(jì)算機(jī)基本肯的數(shù)學(xué)構(gòu)型她是來源于馮堆諾伊曼，所跡以也有科學(xué)梁家認(rèn)為，二菌十世紀(jì)如果瘦算重大的理育論建樹的話抬，馮諾伊曼淋模型也可以巡算一個(gè)，不受管怎么說，域所有這些模懸型，所有這避些大的理論攜創(chuàng)新，都可墳以看作是古野典科學(xué)的一條個(gè)在更高意娛義上的一個(gè)結(jié)綜合。但是家所有這些重草要的理論成今就，我們都計(jì)可以看作是售二十世紀(jì)上竄半葉的一個(gè)碰延續(xù)，或者噴是直接發(fā)端資于上半葉，籃或者是上半料葉一個(gè)自然哭的延續(xù)，但治是二十世紀(jì)亮的下半葉開夸始，有一些聰新的潛流在拖出現(xiàn)，有一蜂些新的暗藏猶的潛流在匯姐合、在涌現(xiàn)斑，它就是什粒么呢？它就好是我稱之為夾第二個(gè)主流鐵的、第二個(gè)趨思潮的，那棗就是一個(gè)新聞興學(xué)科的興前起，這些新蠅興學(xué)科，或這多或少的想墓對(duì)古典科學(xué)難構(gòu)成一個(gè)挑歉戰(zhàn)，我們可雷以舉一些新析興學(xué)科的例狼子。錘

比蝴如說系統(tǒng)科脊學(xué)、非線性酒科學(xué)，包括勸混沌學(xué)、耗侵散結(jié)構(gòu)理論謝、突變論，閑這些都屬于墾新興學(xué)科，割還有生態(tài)科默學(xué)，這些學(xué)丟科，它們?cè)跇呛芏喾矫?，套都力圖突破虛這種古典的盒模式，在這旬個(gè)所有這些格多樣化的新添學(xué)科的涌現(xiàn)熊過程中，有捉?jīng)]有一條思恢想的線索呢謊？我個(gè)人認(rèn)折為是有的，閉當(dāng)然很多人尋我們都知道玻，提到，新煩的學(xué)科更多炎的強(qiáng)調(diào)整體鍛論特征、系露統(tǒng)的特征、診不可逆性的踢特征，那么韻這些特征里桑頭，按照我新的看法，它潮的最主要的奪一條是它對(duì)障于時(shí)間的發(fā)尊現(xiàn)，對(duì)于時(shí)指間性的發(fā)現(xiàn)面，什么叫時(shí)夢間性的發(fā)現(xiàn)饅呢？很多人卻也許問，難倘道在牛頓力利學(xué)那里沒有鋪關(guān)于時(shí)間的禍發(fā)現(xiàn)嗎？難歷道在愛因斯不坦的相對(duì)論虹那里沒有關(guān)段于時(shí)間的發(fā)乳現(xiàn)嗎？一般傲我們都知道綁，相對(duì)論的填重要的成就賄恰恰就是對(duì)硬于牛頓的時(shí)遵空觀進(jìn)行了直革命，按照沈我的看法愛梁因斯坦之后縣的新學(xué)科，揪又有一次時(shí)媽間的發(fā)現(xiàn)，摟意味著什么動(dòng)呢？我可以郊簡單的做一棟個(gè)解釋，所宿謂“時(shí)間的婦發(fā)現(xiàn)”的意刊思是說，在殲古典科學(xué)那招里，時(shí)間是脅過去和未來犯是對(duì)稱的，鉆在牛頓力學(xué)脾那里，原則慰上可以允許份時(shí)間倒流，揭原則上允許漆時(shí)間倒流的肉，我們知道合牛頓的第二插定理，那個(gè)保時(shí)間的項(xiàng)是獵以平方項(xiàng)的尸方式出現(xiàn)的平，你把t改些成負(fù)的話，假不影響這個(gè)柜方程本身，慰也就是說這古個(gè)時(shí)間是可援以反衍的，搏它是過去和輝未來是對(duì)稱恢的，這樣一勿個(gè)可反衍性配，也就是可襯逆性，是困逝擾著很多科菊學(xué)家的。漆

那仍么，二十世酬紀(jì)后半期慢燭慢涌現(xiàn)出來必的這些新學(xué)耽科，來重新代地看待這個(gè)找時(shí)間性問題筋，因?yàn)槲覀儘u知道，這個(gè)國時(shí)間性的反古衍和不可反忌衍是一個(gè)非祝常重要的問祖題，為什么孟呢？這個(gè)關(guān)跳涉到我們的甩人文和我們界的科學(xué)之間離的相關(guān)聯(lián)問輪題，我們一盯切的人文學(xué)巧科都建立在津歷史性的基摔礎(chǔ)之上的，憤一切歷史性擱都建立在歷剪史不可重演舒基礎(chǔ)之上的聞，我們一切舉的人生經(jīng)驗(yàn)宵都建立在過熔去和未來不殺對(duì)稱之上的串，我們有關(guān)景于過去的經(jīng)類驗(yàn)，我們沒督有關(guān)于未來味的經(jīng)驗(yàn)，未剛來對(duì)于我們痰必須永遠(yuǎn)保間持一個(gè)開放恰和自由，這剩樣才會(huì)有自睬由問題，有暫了自由問題評(píng)，我們才有桌我們的人文態(tài)學(xué)科的種種雁。比如說我祥們說道德問腥題，它建立繩在自由之上墓，沒有自由牙就沒有道德江問題，要自竄由那就必須狗假定未來是疫開放的，如厚果我們的未獵來跟我們的避過去一樣是倆給定的，像旺物理學(xué)中所兄描述的那樣嚴(yán)，我們的過蓬去和未來都桌是一目了然當(dāng)?shù)?，在上帝騰眼中它是一扯目了然，在竊科學(xué)的定理霜面前也是一連目了然，是侮透明的話，徑是完全透明姓的話，那我障們就沒有一膊個(gè)開放的未駝來，因而我遲們也沒有一追個(gè)…，自由欲意志也得不揀到解釋，因路而我們建立艙在自由意志愈之上的一切喊人文學(xué)科，款都是沒有根飽基的，所以著說時(shí)間性的粗這個(gè)問題，憐是標(biāo)志著自刺然科學(xué)和人狐文學(xué)科之間飾一個(gè)很重要案的哲學(xué)基礎(chǔ)毅，這個(gè)時(shí)間敏究竟有沒有喉，這個(gè)時(shí)間塊性究竟有沒頓有，在什么包意義上被得可到申辯這個(gè)讓問題，關(guān)涉冠到兩大學(xué)科將之間的彌合酒問題。所以漲，在二十世喇紀(jì)后半期，莫在自然科學(xué)爛的內(nèi)部所涌厭現(xiàn)出來的種辣種的分支學(xué)鋪科，這些學(xué)扣科來重申時(shí)依間性，把時(shí)延間的不可逆者性重新引入喉自然科學(xué)領(lǐng)牙域是具有重央要的意義的諷，這個(gè)意義呆不僅僅是自篇然科學(xué)內(nèi)部拍的變革，也失是關(guān)涉到人鬼類整個(gè)知識(shí)騰的整合問題喬，我們?cè)谑矝_么意義上，乞我們能重新玻喚起我們?nèi)穗p類知識(shí)的統(tǒng)物一性，在什討么意義上我徐們能說自然立科學(xué)和人文蝦學(xué)科從屬于陰一個(gè)統(tǒng)一的妹人類文化。弊亮

我爛們知道在一井個(gè)科技很發(fā)諷達(dá)的時(shí)代，屢我們不斷聽銜到科學(xué)與人譜文相分裂的柏聲音，這個(gè)館聲音它有一混個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)依，這個(gè)哲學(xué)袋基礎(chǔ)就是我賤們的實(shí)在世阿界，究竟是無不是一個(gè)歷屑史性的世界皂，如果我們猜的世界本質(zhì)尋上是一個(gè)在澇物理學(xué)的定鈴律的透視之啄下，所支配役著的世界的阻話，那么我碗們很多人文感的東西就沒虛有立足點(diǎn)，吼要把人文學(xué)市科和自然科蹲學(xué)彌合起來作，那么這個(gè)陶二十世紀(jì)后財(cái)期所涌現(xiàn)出辣來的這些新詞學(xué)科是指明渠了一個(gè)方向枝的，所以我路特別高度地相評(píng)價(jià)，二十腔世紀(jì)后半期啊所涌現(xiàn)出來顏的這樣一些早新學(xué)科。這叔是我們關(guān)于市理論自然科顆學(xué)要講的兩想大主流。怨

當(dāng)爬然我們知道籃今天，我們禿還不能說后罵一主流開始寺在壓倒前一備主流，現(xiàn)在直還沒有這樣鉆的跡象。我改們知道古典普科學(xué)歷經(jīng)了差幾百年，到短了愛因斯坦固這里，達(dá)到莫了一個(gè)非常糾輝煌的頂峰他，它不可能糠…，它還在務(wù)往前走，它啟還在它的巨家大的推動(dòng)力莫之下，有個(gè)朗巨大的慣性鑰，還在往前扔走，但是，杜我們要強(qiáng)調(diào)纏的是，那樣缺一些從四面錫八方涌現(xiàn)出沉來的一些新答的知識(shí)、新苦的學(xué)科，由字于它們所傳盜達(dá)的主題、間傳達(dá)的思想娛精神，滿足豐了我們這個(gè)凝時(shí)代更廣泛綱范圍內(nèi)的要旁求，比如說住我們對(duì)于人餅類知識(shí)統(tǒng)一診性的要求，洽我們關(guān)于人某文和科學(xué)之警間相彌合的停聲音，滿足容了我們這個(gè)租時(shí)代應(yīng)對(duì)當(dāng)脫前種種精神胳危機(jī)和社會(huì)飄危機(jī)，以及昂我們的生態(tài)毒危機(jī)的種種央要求，所以喇這一學(xué)科的為出現(xiàn)，就不嚼僅僅是具有豆自然科學(xué)內(nèi)輩部的意義，綠而具有更廣浮泛的意義，絮這一點(diǎn)我們福待會(huì)兒還可溉以再多說幾床句。栗

那判么下面我想布介紹一下應(yīng)刮用自然科學(xué)價(jià)領(lǐng)域的兩大恐影響。我們弦知道科學(xué)的蝦世紀(jì)這個(gè)名腰字是從十九練世紀(jì)開始的霧，但是真正監(jiān)被大眾所深押深的意識(shí)到峰那是在二十熱世紀(jì)，二十肚世紀(jì)我們知慘道，我們的摸日常生活已丙經(jīng)進(jìn)入了科分學(xué)，科學(xué)一紋方面是越來撲越高深，它燦的理論越來狡越高深，只稀有少數(shù)人能惕懂，一方面硬它不知不覺赤的滲透在我誦們的日常生域活之中，滲急透到日常生俗活之中，這袖就給我們提管供一個(gè)很重賺要的挑戰(zhàn)，用就是說，那灘些我們性命舅攸關(guān)的這樣抽一些事情，竊我們只交給遵少數(shù)人來替擺我們?nèi)プ?，敏這個(gè)本身是督蘊(yùn)含著很多稻危險(xiǎn)的，這穩(wěn)些危險(xiǎn)必須缸被每個(gè)人所窯充分意識(shí)到寸，我們今天疏只意識(shí)到科事技的威力的列那一方面，區(qū)沒有意識(shí)到郵它危險(xiǎn)的那斬一方面。弊

我突們現(xiàn)在講一遞講二十世紀(jì)校究竟有哪些甚威力，科技皮產(chǎn)生了哪些望巨大的威力膛，當(dāng)然了，惑科技的成就君是很多的，害我只講幾個(gè)息主要的，在逆我看來也是晉最重要的。肅李

第械一個(gè)，我們穴知道，二十俊世紀(jì)的科技旗開發(fā)了核能連，核能的開屢發(fā)可以說，詢是古典科技哪所能達(dá)到的獲這個(gè)極限，效就目前的科雄技認(rèn)識(shí)范圍薪之內(nèi)，沒有仔比核能更大嚴(yán)的能量了，竊我們的整個(gè)牽宇宙、我們腰的太陽，它虹的基本能量于來源都是核毒能，核能的趙發(fā)現(xiàn)實(shí)際上栗是古典科技?jí)荛_發(fā)出輝來的一個(gè)能節(jié)量的極致，雅我稱之為超田級(jí)能量，而膠且二十世紀(jì)扔首次核能的鉆開發(fā)在地球坦上完成了，度也就是在地留球上完成了夸一次太陽系輕的創(chuàng)世紀(jì)。嘗斃

第晴二個(gè)，二十饅世紀(jì)最重要歌的成就，就懲是空間的開屋發(fā)，因?yàn)榭諚夐g的開發(fā)不追是一個(gè)自古撿以來就有的德一個(gè)人類的叔想象能力所弓達(dá)到的范圍厘，我們知道告在古代歐洲燒時(shí)期，他們睜認(rèn)為世界是叢由一層層天攏球所包圍著阿的，人類就培住在這個(gè)天膊球的中心，逼這一層層的唇天球包圍著毛，上帝是住落在最外層，安所以，人類枯開發(fā)這個(gè)空莊間這樣一個(gè)倉概念是不存間在的，因?yàn)榘遣⒉淮嬖诳兆鏖g這樣的概泊念，也沒有筐一個(gè)無限宇組宙的概念?；I但是十六、喇十七世紀(jì)以淋后，整個(gè)宇志宙觀發(fā)生了掘變化，人類粉從一個(gè)封閉飄的世界，走北向了一個(gè)無形限的宇宙，求那么一個(gè)無耀限的宇宙，戒它就允諾了韻很多事情，穴其中包括無沉限的宇宙里而頭有沒有像費(fèi)我們這樣的辰太陽系呢？壇那么說好，桐有無限個(gè)我不們這樣的太球陽系，還允脫諾了既然有宵無限多的太僅陽系，有無勵(lì)限多個(gè)可以魄居住的星球藥，那么我們涉可以設(shè)想宇危宙中也有生桃命，所以關(guān)丸于地外生命展的這樣一個(gè)帆探索，是從謊十六、十七警世紀(jì)以后，芳近代自然科雷學(xué)已經(jīng)允諾宣了一種可能塑性，而且在急今天已經(jīng)成策為一個(gè)很重肝要的科學(xué)幻搭想的材料。撓北

那概么二十世紀(jì)處確實(shí)實(shí)現(xiàn)了循，在物理上丘實(shí)現(xiàn)了這樣旺的可能性，兼那就是登月濁計(jì)劃，登月互計(jì)劃第一次檢把這個(gè)…，劣按照我的看舍法，兌現(xiàn)了扒十六、十七瀉世紀(jì)以來，肅偉大的科學(xué)話思想家們所柔允諾的這樣慨一種可能性妥，那就是人蔽類確實(shí)走出似了地球，邁者向了太空，雖這樣一種邁汪步，它不僅轟僅是一個(gè)人舌類由地球走跌向天際的過挑程，而確實(shí)傲是一個(gè)天地停開始打破了厚的過程，人助類開始真正溫的步入了一幸個(gè)無限的宇矮宙的時(shí)期。伍這兩大成就軍已經(jīng)足夠使喇得二十世紀(jì)讓成為一個(gè)永楚遠(yuǎn)被人記住季的世紀(jì)，也殿許一萬年以糧后、一千年襖以后，人類距要講二十世蘭紀(jì)究竟人類璃做了些什么飾，這兩件事到情是不能不沖提的，那就豆是“核能釋仔放”和“登燒月計(jì)劃”，群太空的開發(fā)貪，這兩大靠成就是可以無使得二十世懷紀(jì)成為一個(gè)值標(biāo)志性的事異件。那么我赤們還可以發(fā)飛現(xiàn)，在二十封世紀(jì)人類實(shí)鼻現(xiàn)科技最偉旱大的力量的瑞同時(shí)，開始咳暴露科技那籃種強(qiáng)力所帶幅來的惡劣的搜后果。襪

我泡們剛剛渡過燃了地球日，折4月20號(hào)到是地球日，賀二十世紀(jì)中塊期以后，這納個(gè)科技所帶站來的很多弊鐘病開始出現(xiàn)蒙、開始顯露凳，比較突出園的我們知道掀是美國一位圓女生物學(xué)家怎叫卡遜的《蘇寂靜的春天列》的出版，欣這本書揭示痛了因?yàn)檗r(nóng)藥撞的大量使用悟，不但殺死投了那個(gè)有害銀的蟲子，也盡把很多生命心給殺死了，館使得本來是秧生機(jī)勃勃的逢春天變成一其個(gè)寂靜的春薦天，鳥也不楊叫了，蟲子蘆也不飛了，勒通過這個(gè)事帆情來開始反訓(xùn)省我們的科占技在為人類饞帶來福利的蒙同時(shí)，它可妨能面臨哪些倒問題，它不踐光是說，它哭在具體的問芝題上，檢討幸了農(nóng)藥的大框量的使用這循樣的事情，績它一般性的許開始揭示，輝我們顯示自柏己力量的同臟時(shí)，有可能偏在摧毀我們艙、摧垮我們紙最本質(zhì)的東箏西，我們對(duì)哀于大地的依巴賴的東西，僅我們跟大地?fù)嶂g那種不楚可割舍的紐裕帶，可能在訓(xùn)我們現(xiàn)代科園技的強(qiáng)力面筆前，在慢慢湯的割斷，割類斷了對(duì)大地打的依賴的時(shí)拾候會(huì)出現(xiàn)什遇么樣的后果間？我們是不職清楚的，但趁是我們?cè)絹韯?wù)越強(qiáng)壯的力蕩量的增長，但還沒有對(duì)這顯樣一個(gè)事情章有所反省、煮有所反思或否者有所收斂谷，所以我們殊說，很多人枯也提到，今粘天我們?nèi)祟惗际前l(fā)展了越擊來越強(qiáng)大的肅力量，但是謎關(guān)于這種力謎量的控制我顧們是很弱的謹(jǐn)，我們發(fā)展鳴了很強(qiáng)大的餅力量，但是翁卻在控制這泄種力量面前丙是很不行的引。館

所膨以，二十世啄紀(jì)后半期隨爭著生態(tài)運(yùn)動(dòng)周的出現(xiàn)、環(huán)擁境保護(hù)運(yùn)動(dòng)探的出現(xiàn)，甚箭至有很多新版生活運(yùn)動(dòng)，弟都在反省我指們十六、十牽七世紀(jì)以來鬼，或者是十核八世紀(jì)工業(yè)頓革命以來，斜十九世紀(jì)科鼻學(xué)的大普及雅以來，我們緣今天的人類慧生活在哪一疊方面是不是秧出問題了，脹在多大程度綠上，偏離了尤我們?nèi)诵缘陌つ繕?biāo)，在多延大程度上是機(jī)違反了我們產(chǎn)的初衷的，鐘這有多個(gè)方廟面的反省。健望

我散們也看到，拍在二十世紀(jì)嶼結(jié)束的時(shí)候悲，兩股潮流塞是同時(shí)并進(jìn)析的，一方面暢是反思，一叮方面依然是祝高歌猛進(jìn)，踢在高歌猛進(jìn)榆的這樣一個(gè)燥隊(duì)伍里行走采著兩大主力場軍：第一個(gè)夠就是生物工德程、基因工剩程、生物技冒術(shù)，我們知亂道，生物工秋程、生物技趁術(shù)，它基本見上是物理技固術(shù)，基本上養(yǎng)是我們提到醋的古典科學(xué)匆的思路，是錘還原論的，泡它基本上是戶還原論的，搏它是通過把宇我們的生命憤還原于我們政的微觀結(jié)構(gòu)扮來實(shí)現(xiàn)對(duì)生皮命的理解的尼，它是通過沖對(duì)生命的，婦宏觀的生命障，還原于微店觀的物理結(jié)倦構(gòu)來提供對(duì)航生命的理解翁，這樣一種駐理解，正在柱被新興的科桶學(xué)所否定，恭在質(zhì)疑或者男說，準(zhǔn)確的賀說是在挑戰(zhàn)咽，但是這樣流一門新興的太技術(shù)，高科茂技，它實(shí)際立上踏是古典科學(xué)腥的應(yīng)用的一細(xì)個(gè)延續(xù)，它拌是在延續(xù)古覆典科學(xué)的范程式。喇

第征二大主力軍良就是我們的羨電子信息技蘋術(shù)，這兩大見技術(shù)在二十絨世紀(jì)行將結(jié)檔束的時(shí)候，憂正在成為一懲個(gè)熱門的領(lǐng)甩域，而且我革們現(xiàn)在就可科以預(yù)言，二賄十一世紀(jì)前疤半期依然是遠(yuǎn)這兩大主力譽(yù)軍大發(fā)展的確時(shí)期，也是漏更多的質(zhì)疑熔要投向它們單，我們可以是這樣概括，孫工業(yè)文明破蘆壞了我們的志自然生態(tài)，暴破壞了我們錘外部的自然膊的生態(tài)，我呀們可以預(yù)言滔，完全可以頸預(yù)言，我們晉的生物工程恨將會(huì)破壞我億們的內(nèi)生態(tài)高，而我們的騎網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將濕會(huì)破壞我們尤的文化生態(tài)作，這是完全?？梢赃@么說憑的，所以在任這個(gè)意義上農(nóng)說，信息工襖程的出現(xiàn)，勾不是一個(gè)全器新的革命，忍按照我個(gè)人村看來，它依醒然是工業(yè)文草明的一個(gè)延滑續(xù)，是工業(yè)繁文明一個(gè)更命新的形態(tài)而擾已，也許在周經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域駛，也許在別邁的領(lǐng)域，它亞是有全新的鵲革命，但是礎(chǔ)在哲學(xué)方面龍，我的看法辣是沒有什么渠更新的，而響且它基本上購還是工業(yè)文吃明的模式，弦它的后果也喂是使得人與愉自然更加的秋遠(yuǎn)離、更加寬的疏遠(yuǎn)。型

所隆以我們今天您來回顧二十軟世紀(jì)理論自釋然科學(xué)和應(yīng)慘用自然科學(xué)虎的成就，實(shí)肯際上是本身爪就含有展望約的意思，本瘦身就含有對(duì)蒼當(dāng)代科技反蜓思的意思。屑我想我就講所這些。易

主象持人：謝謝敘。好，接下陷來看一看來突自鳳凰網(wǎng)站抵的問題，這沒位網(wǎng)友叫“武無籽西瓜”真，沒有籽的感那種西瓜，趁是一種科技列產(chǎn)品，他說冤“我是六十睜年代出生的幕人，您也是漫，我們都是考讀著高士其猾爺爺?shù)目破照裰鏖L大的省人，而據(jù)我角所知，吳教票授在去年的塵時(shí)候提出過利一種說法，趴叫用科學(xué)傳下播替代科學(xué)額普及，我不繞知道這種概軌念上的澄清近有什么現(xiàn)實(shí)開意義，如果通沒有真正的集現(xiàn)實(shí)效果，精那它唯一的變效果便是否息定了高士其屬爺爺原有的和高度，因?yàn)槿菟强茖W(xué)普造及作家，可慢能遠(yuǎn)不如您賤提倡的科學(xué)仙傳播家高級(jí)餃，這使我想尤到，一個(gè)孫旱子的發(fā)展，艦一定要否定地他的爺爺嗎是？請(qǐng)回答。外”慌

吳仆國盛：這個(gè)點(diǎn)問題，它是找很有針對(duì)性備的應(yīng)該說，使因?yàn)楝F(xiàn)在講摟科學(xué)傳播，斑跟科學(xué)普及俯是完全不一遷樣的，不一截樣就在于，墨是因?yàn)槲覀兾Ｕ麄€(gè)的科技章本身發(fā)生了介變化，我們洪可以提這么舅幾點(diǎn)。逆

第因一個(gè)，科學(xué)劇傳播是一種芒雙向過程，暴commu堪nicat憂ion，當(dāng)島然我們中國夾人翻成傳播派沒有體現(xiàn)這燕個(gè)意思，好泳象是單向的像還是，co長mmuni勁catio謠n要是雙向柿交流的，科膽學(xué)傳播就是肥科學(xué)交流，付就是今天你搭很難說是由劇一幫懂科學(xué)甚的人向不懂剛科學(xué)的人來依傳播知識(shí)，屠事實(shí)上，科嶺學(xué)家越來越荒專，他對(duì)他得相鄰的學(xué)科香他也不懂，宰公眾要科學(xué)聚家來回答，驅(qū)為什么你這孝個(gè)課題值得畢上，因?yàn)楝F(xiàn)傅在今天的科管學(xué)都是大科靈學(xué)，要花很慚多錢，花的獎(jiǎng)錢都是納稅炸人的錢，納蠻稅人就有權(quán)鳳利提問，憑囑什么你要去無開發(fā)一個(gè)什箭么離子加速伐器，花幾十脈個(gè)億，而這離點(diǎn)錢為什么匠不去用來拯拜救某些貧困荷山區(qū)的學(xué)生達(dá)上學(xué)呢？比緣如說你為什倡么要搞一個(gè)誰登月工程，德花更多的錢曬，為什么你陜不去到沙漠瞇去搞一搞，冶把沙漠去拯奧救一下，把立沙漠變成綠字洲，所以今香天的這個(gè)科攀學(xué)傳播的任使務(wù)，比以前倉更復(fù)雜，它墾不是一個(gè)單撞向的，它是凝一個(gè)立體的聰工程，所以禾我們?yōu)槭裁疵乐鲝埥锌茖W(xué)漏傳播，不叫肺科學(xué)普及呢畫？因?yàn)榭茖W(xué)怕普及給人一懼種居高臨下喉的單向傳播威過程，今天粉確實(shí)出現(xiàn)更免多更復(fù)雜的腔事情，所以掉才采用了新偉名字，當(dāng)然縫新名字的目描標(biāo)是要輸入希新理念，如著果沒有新理琴念，光有新障名字是沒有困意義的。彼

主脈持人：原來睛的普及是有核一位像高士炒其爺爺那樣嚇的一位什么忙都懂的人，治把科學(xué)給通躁俗化了以后歌，單向的告護(hù)訴大家，現(xiàn)突在你說這是鬧互動(dòng)。朽

吳挎國盛：是互予動(dòng)的。熊

主煤持人：但是若他還有一個(gè)主想法，他認(rèn)胖為你的這種由說法會(huì)貶低割我們的高士呈其爺爺。祝

吳販國盛：那不當(dāng)會(huì)的，因?yàn)榫挚茖W(xué)傳播將思會(huì)把從前的員東西作為他喂自己的一個(gè)緊形態(tài)，作為華一個(gè)環(huán)節(jié)，按我們辯證法果講，上下兼樸容嘛。腰

主箱持人：好，失下一個(gè)網(wǎng)友黎叫做“因?yàn)榧~丑而被判刑楊”，他說“致您應(yīng)該是一半個(gè)小帥哥，謠哲學(xué)使您的布眼睛變得哲謙學(xué)，我看過壽大講堂陳來脅教授的那一浙期節(jié)目，他迫也象您一樣澇深邃而不會(huì)篇笑，我想，痰假如是當(dāng)您梳的女朋友，豆特別是您的形女朋友又同飾時(shí)是您的女板學(xué)生的那種暈，一定會(huì)在誤與您的交往木中受益匪淺艘，但如果是剖您的妻子呢殖，她會(huì)不會(huì)療在您深邃而閱漂亮的明眸本中感到自卑限，也感到生疲活中缺少實(shí)栗在的樂趣，沃我想知道，銀幸運(yùn)的她，脊聽過您今天緩講的這個(gè)主批題嗎？支持隆您嗎？抑或木根本就是象冬魯桂珍對(duì)李腔約瑟那樣，賤曾經(jīng)在您形新成這些觀點(diǎn)動(dòng)時(shí)支持過您細(xì)，請(qǐng)不要說研這是您的隱辱私，您不回似答。”鞭

吳券國盛：我想庭是這樣的，祖一個(gè)哲學(xué)家鬼，嫁給一個(gè)側(cè)哲學(xué)家確實(shí)饒是很不幸的核應(yīng)該說，很銅不幸的，也猛許他們?cè)谕鈴谋怼愀嗨佑|很短奏的時(shí)間，他鹽挺有趣、很卻風(fēng)趣，有時(shí)墳候還很睿智吩、有時(shí)候很漆幽默等等，璃但是如果你勸整天跟這個(gè)娛人生活在一影起，也許并亭不是一件很施容易的事情堡或者很幸福啦的事情，特鋼別是像我們稠這樣一天到頃晚只想那么令幾件事兒，殃對(duì)其他的事懲情不感興趣喝，這樣的人毀就愿意跟她滾講一講一些啟概念性的東第西，她會(huì)感窄到…成

主校持人：所以稻他判斷的很藍(lán)對(duì)，如果是啟您的女學(xué)生米的那樣的女勇朋友，一定緣會(huì)受益匪淺北。沙

吳暢國盛：對(duì)，第對(duì)，有可能布是這樣的。汪鹿

主揉持人：喝水發(fā)、喝水。帶

他茂要問的是，去您形成今天倆您講的這個(gè)潑主題的觀點(diǎn)醋的時(shí)候，她勾是不是支持支過您？加

吳委國盛：那至續(xù)于今天這個(gè)斧主題…下

主免持人：她還纖沒聽懂。緊

吳僻國盛：就沒圣有聽過。瞎

主寄持人：好，腎下面---壇--抬

觀裂眾：我的濕問題就是一芝個(gè)科學(xué)與哲齡學(xué)之間關(guān)系怖的問題，就糧是我在讀二權(quán)十世紀(jì)迦達(dá)畫默爾《真理笨與方法》那代本書上，我儲(chǔ)就想到就給禾人類知識(shí)做跪了一個(gè)劃分庫，就把人類掩知識(shí)劃分成晚實(shí)證性知識(shí)席和解釋性知簽識(shí)，比如說腳張三打了李辨四一個(gè)耳光王，張三打了是李四沒有？青這是一個(gè)實(shí)炮證性的的知鼠識(shí)，打了就絹打了，沒打到就沒打，但射是張三打李屑四，那個(gè)耳秤光打得對(duì)不箱對(duì)，這就是澤一個(gè)解釋性滾的知識(shí)，對(duì)肺于解釋性知嶺識(shí)而言，就貿(mào)是說“公說通公有理，婆身說婆有理”僅，那就是沒陳有客觀定律趕的事，但是星我就在思考顛解釋學(xué)問題際，我就在想植一個(gè)問題，澡就是說那么死解釋學(xué)能不浮能因?yàn)樽匀谎趴茖W(xué)，就是鋸說自然科學(xué)威它具不具有廳解釋學(xué)性質(zhì)得，當(dāng)然就是幅說美國有一移些科學(xué)家，朱比如說科克歐爾曼，他們帽已經(jīng)在討論匠這方面的問柄題，但是中如國有很多學(xué)聾者就沒有討筋論這個(gè)問題掘，因?yàn)榫褪秋柊凑蘸５赂駮灎柕哪莻€(gè)《節(jié)存在與時(shí)間之》那本書里腐面說，就是眨說解釋是人翅的一種生存犯方式，那么誓就是說，認(rèn)某知也是人的植一種生存方鹿式，那么就般是說認(rèn)知肯宵定就是一種直解釋的認(rèn)知夫，那么也就存是說即使是既自然科學(xué)知頂識(shí)的認(rèn)知，鐘它本質(zhì)上也尿是具有解釋味性的，那么門這問題就出薪來了，就是育說自然科學(xué)詞知識(shí)的真理鞠，它也是不徹是具有解釋呢性的？夜

吳頓國盛：這個(gè)笨問題是這樣暮的，當(dāng)然我抗們中國目前托的科學(xué)哲學(xué)惰界關(guān)于自然借科學(xué)解釋學(xué)溫說得比較少翁，實(shí)際上我襲本人是在做翼這個(gè)問題，睬當(dāng)然，自然邀科學(xué)跟所有思的一切知識(shí)吳一樣，按照擱我的看法，乞都本質(zhì)上是匠人文知識(shí)，題因此本質(zhì)上掙是解釋性的排，這是沒有喜問題的，本不質(zhì)上是解釋街性的，實(shí)證斥知識(shí)和解釋出性知識(shí)的區(qū)拔別它只是在眨某一個(gè)層面窩上有區(qū)別，析在根本上，任一切知識(shí)都獄是解釋性知騎識(shí)，自然科傍學(xué)我們可以逃舉一個(gè)很簡緣單的例子，歸最簡單的例導(dǎo)子，今天的魂自然科學(xué)，娘全部基于牛蜂頓力學(xué)，牛醋頓力學(xué)第一農(nóng)定理講的是第一個(gè)物體，生只要你不碰奧它，沒有人瞇干擾它，它土就會(huì)沿著一優(yōu)條直線勻速助地運(yùn)動(dòng)，或利者要不然就擔(dān)靜止地呆著恢，這么一個(gè)簡定理，這么址一個(gè)定理是立個(gè)什么定理素呢？它是個(gè)警經(jīng)驗(yàn)定理嗎定？不，我們餐從來沒有任怨何人，在實(shí)段驗(yàn)室里，沒惑有任何人在循實(shí)驗(yàn)室里看宜到這么一個(gè)歸現(xiàn)象，一個(gè)萄物體沒人碰捷它，它就這嘩么單向的走卷，那么這是已個(gè)什么定理皂呢？這就是榮個(gè)解釋性的種定理，這個(gè)英定理之所以煎重要，是在睡乎由于它的逐存在，使得筑其他的現(xiàn)象脈能夠融貫的叼，邏輯上一尊致的被解釋潮，所以解釋頌學(xué)意思，它乓就是這個(gè)意恐思，所以自唇然科學(xué)本質(zhì)故上是解釋性信的，這個(gè)毫穗無問題，我?guī)兛梢耘e很令多這樣的例樹子，沒有什附么純粹中立合的事實(shí)，沒壇有什么純粹緩客觀的中立未的事實(shí)，它綱都是解釋性溪的。佳

但付是我也要糾籃正你的一個(gè)僚說法，沒有頂中立的知識(shí)汽不見得是“名公說公有理紙，婆說婆有謹(jǐn)理”，它有睡一個(gè)主體間贏性，我們剛雖剛聽了哈貝搖馬斯的講座巾了，這個(gè)在距主體間性里咸可以保持一疤致性，在主微體間性里頭窩，我們保持太這個(gè)事情的鉆客觀性，并妙不是它喪失池了客觀性。笛因此，我們售有了主體間織性意義上的肚客觀性，我隸們同意一些黃知識(shí)本質(zhì)都坐是解釋性的腳，那么這個(gè)烈實(shí)證知識(shí)和授解釋性知識(shí)培之間的這樣卷一種所謂的酸區(qū)分，它就休只能是相對(duì)不的，而不是擴(kuò)絕對(duì)的。添

主棟持人：好，村這位網(wǎng)友叫勻做“風(fēng)暴女辣孩”，象風(fēng)外暴一樣，她著說，“我記敞得特別清楚尼，吳先生曾避經(jīng)在一部著男作中說過，征我們完全看羅不到落后就鼓要挨打的邏啊輯，我想提級(jí)醒您的是，糞可能只是您享完全看不到壞落后就要挨桶打的邏輯，逃我們其他人更都看到了，姨請(qǐng)您細(xì)細(xì)解撈釋，如果解禮釋不清，我氧們就要以風(fēng)止暴的態(tài)度從泄您身邊跑過母，連看都不關(guān)看您一眼，耕從此不再喜巡歡您，捎帶勺著也就不喜船歡北大了，曲說得清，說貪不清，您自暑己看著辦吧盈。”榴

吳手國盛：實(shí)際監(jiān)上我講的是槐說，這個(gè)邏穿輯是個(gè)現(xiàn)代街性的邏輯，珍毫無問題，繭今天確實(shí)是預(yù)這個(gè)邏輯，部今天，對(duì)我垃們今天而言蝶，落后就是抗要挨打，但柱是我要追究供的是，這個(gè)專邏輯本身的吧合法性在哪涼里，是不是多自古以來就扔有這個(gè)邏輯己，我講的是王說在古代社裕會(huì)中，落后優(yōu)就該挨打，槽落后就應(yīng)該唯挨打、就要呀挨打，這是唱兩個(gè)事情，選就是說落后犯就要挨打和杯落后就該挨認(rèn)打，這個(gè)“娘該”的意思端就是說，誰袍讓你落后呢抱？這是一個(gè)布達(dá)爾文主義莫的，社會(huì)達(dá)蝴爾文主義的腦思想，弱肉呼強(qiáng)食嘛，就宏是說你落后落了就該這樣翅的，這點(diǎn)我領(lǐng)們，即使不鏡用我說大家路都會(huì)反對(duì)的冷，落后不該詳挨打，落后嘆就要挨打的減意思是說，賄它必然，即紅使它不該，評(píng)它也會(huì)挨打愉的，是吧，檔我說的意思巖呢，在古代展社會(huì)中，不括見得是這樣泉的，也不見草得是這樣的遇。會(huì)

我陜舉了兩個(gè)例刪子，一個(gè)就什是希臘，這建個(gè)雅典是高菊級(jí)文化，高館級(jí)文化，斯敏巴達(dá)被認(rèn)為梨是低級(jí)文化形，但是雅典醋老挨打，那欠是由于落后抬必然挨打還抹是先進(jìn)必然枯挨打，是吧究，我舉的第飲一個(gè)例子?；榈诙泳推攀俏覀冎袊K的例子，我木們中國老是舟受北方游牧少民族的這個(gè)崖挨打，我們較并沒有感覺槳我們很落后腸，我們認(rèn)為吊我們是很高倡級(jí)的文化。慎挪

主奶持人：只是漢我們身體不鑄好，我們應(yīng)給該發(fā)展體育失。雁

吳譯國盛：對(duì)。辟所以這個(gè)問涉題并不是象廟現(xiàn)代性所允衫諾給我們的品邏輯一樣的惰，這個(gè)邏輯覽只是現(xiàn)代才漂也的，現(xiàn)代搶為什么有這其個(gè)邏輯呢？蜘是因?yàn)槲覀兝枵麄€(gè)現(xiàn)代卷欲入了一場、次一個(gè)單一的怨發(fā)展格局之場中，跟我剛式才講的生態(tài)土問題是一樣煮的，在過去丈發(fā)展的模式豬非常多，不隱同的民族之乘間有不同的耀發(fā)展模式，免那么戰(zhàn)爭只聚不過是這個(gè)并模式之間一萍個(gè)調(diào)節(jié)的辦凡法，它不是創(chuàng)推動(dòng)一個(gè)單姑一模式發(fā)展飼的途徑，但覽是今天，我舞們進(jìn)入一個(gè)叨單一的發(fā)展餡模式之中，窄戰(zhàn)爭成為這亞個(gè)模式的一童個(gè)動(dòng)力了，攝就是說二十步世紀(jì)科技的謝很多發(fā)展和殼戰(zhàn)爭是有關(guān)雁系的。我們圓剛才講了核膝武器的出現(xiàn)去，這個(gè)航天深，航天為什紗么說也是戰(zhàn)先爭造成的呢傅？我們知道譯美蘇之間的步冷戰(zhàn)時(shí)期，體冷戰(zhàn)推動(dòng)了扭美蘇之間的鐮太空戰(zhàn)，這乳個(gè)登月計(jì)劃引如果不是冷襖戰(zhàn)的話，是紗肯定不會(huì)這黃么快的，因患為戰(zhàn)爭、因棒為競爭、因撓為力量型的幼碰撞，成為炸現(xiàn)在這個(gè)單算一模式的主掌要?jiǎng)恿?，所管以我的意思番是說，當(dāng)我療問這個(gè)的時(shí)端候，我并不尾是否認(rèn)今天么這個(gè)事實(shí)上位是落后就要醉挨打的格局慘，而是說，瓣我們要作為斗一個(gè)反省，堡作為反省的志意思就是說暖，歷史上并炊不從來就是輝落后必然挨秤打，歷史上祖也許更多的蠟是先進(jìn)必然廟挨打，但是偶今天，力量亡跟文化結(jié)合娃在一起了。蜜上次我有個(gè)書講座我提到機(jī)，一個(gè)文明概的民族，它俊是需要用思喇想來控制力嘴量還是用力棍量來控制思寬想？就在以植前我們認(rèn)為宏力量的東西倍是需要用思圈想來控制的趣，但是今天姓呢？今天這謝個(gè)現(xiàn)代性把伙力量和思想浴合二為一，翠認(rèn)為最有思上想的就是最熔有力量的東霸西，kno鉆wledg型eis姻power批，知識(shí)就是恥力量，我最寶有知識(shí)我就粱最有力量，守這時(shí)候就解蛇除了最古老叼的那樣一種說思想和力量派的二元張力卻，變得勇往嶺直前，變得早奮不顧身，色所以這個(gè)只歌是我們?nèi)祟惣Z當(dāng)前主要的隨危機(jī)之處，膏我們是奮不為顧身的，我孟們已經(jīng)豁出宵去了，變成始這么一個(gè)狀債態(tài)。我想我委解釋這些。犬然

主葉持人：由我束負(fù)責(zé)告訴這邊位“風(fēng)暴女砍孩”，如果莊是拋開咱們鉛的具體的國菠情、具體的丟歷史，這個(gè)統(tǒng)命題本身是筍有瑕疵的，劣可能這個(gè)解瓶釋能讓她喜輸歡您和喜歡隔北大。幕

下瀉面一位網(wǎng)友浮叫“一條站隨在岸上的魚楊”，他說“脾我的生日是謀8月10號(hào)則，所以我記武得非常清楚坐，您是在二鹽OOO年的債八月十號(hào)的塑《光明日?qǐng)?bào)激》上發(fā)表了哄一篇頗為反厭動(dòng)的文章，鍛叫《科學(xué)應(yīng)貢有禁區(qū)》，組四人幫迫害攝我們的日子墨還短嗎？我晃們剛過了不搏到25年以駝科學(xué)為榮的態(tài)好生活，您殼怎么就忘本厲了呢？如果飄科學(xué)也有禁處區(qū)，那還叫覽科學(xué)嗎？希胖望您以后發(fā)婦表錯(cuò)誤觀點(diǎn)障的時(shí)候不要搶選擇在8月洲10號(hào)這一川天?！睆R

吳蜜國盛：對(duì)，胸這是一篇當(dāng)爐時(shí)就引起很艇大的爭論的復(fù)文章，特別猾是網(wǎng)上，有坊一個(gè)網(wǎng)上很毛有名的方舟點(diǎn)子，他就提唱出很多反對(duì)加意見，這個(gè)妙是…，其實(shí)盟我當(dāng)時(shí)并沒黎有強(qiáng)調(diào)這個(gè)蚊科學(xué)有禁區(qū)走這么個(gè)命題至，因?yàn)閳?bào)紙尖記者總喜歡遮把這個(gè)某些努思想主題更姑突出一點(diǎn)，緣當(dāng)然我也不盲反對(duì)這個(gè)結(jié)待論，但是禁摧區(qū)這個(gè)事情落，就像這位呼網(wǎng)友所說的說，是我們記精憶猶新的一茄個(gè)詞，所以摸說我們今天美的中國思想斷界處在一個(gè)拴非常尷尬的葡境地，有許速多我們經(jīng)過繁二十年的努串力才爭取到階的東西，在趟今天又變成竹值得懷疑的盯東西，像科脆學(xué)有沒有禁憂區(qū)?。肯袢伺牡乐髁x的問姥題?。课以窘?jīng)也有次講營座提到人道遷主義的問題馬，我們花了掉二十年的甚敵至于幾代人搶的努力，爭乞取到的很多寒東西，但是售在今天又被抓重新投入反飽思的