用唯物辯證法在大學生活中的應用

唯物辯證法在生活中的應用眾所周知，馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它的產生實現了人類歷史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。馬克思主義有狹義與廣義之分，狹義的馬克思主義包括三個組成部分，分別是:馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。這三個部分的來源分別是：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義。而唯物辯證法，是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，后經其他馬克思主義者發(fā)展充實而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延；矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物辯證法的核心。我們大學生是中國社會未來的建設者和接班人，是中華民族的希望，是決定中國命運的重要力量。雖然我們的絕大部分已經是法律意義上的成年人，但是我們的心理還沒有成熟到與年齡相應的程度，因為我們上從幼兒園開始到高中畢業(yè)，始終處于家長和學校的保護中，現在又進入了與社會相對隔絕的“象牙塔”。在進入社會之前，我們一直都在做的就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。當我們離開家長和老師的保護，開始享有自由的時候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一條不歸路！所以作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義對我們大學生的生活同樣具有重要的意義。我們的生活，學習，價值觀，愛情觀，社會觀以及在人際交往等中遇到的各種各樣的問題都需要有馬克思主義特別是馬克思主義哲學的指導。我今天就唯物辯證法在大學生活中的具體應用做一些簡單的探討。在我們的大學期間，四年的生活中，宿舍是一個重要場所。宿舍對我們來說，就是我們在學校中的家，是我們大學生活里最重要的地方。舍友，就是我們的親人，我們是普遍聯系的，如果不能和舍友處理好關系，那么我們的日常生活就會一團遭，我們的人際關系也會很亂，進而影響到我們的正常的生活。宿舍的每個人都是獨一無二的，對于事情的看法也就不可能完全一樣，矛盾和問題是不可避免的，那么當問題或矛盾出現使我們應該怎么解決呢？而這個時候就是運用唯物辯證法的時候了，這里就需要我們用“聯系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理來看待和處理問題：宿舍是一個整體，我們每個人都是這個整體的一個部分，離開了任何一個人這個宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家應該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發(fā)生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那么問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。承認矛盾普遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方法。因此我們有必要去了解別人的想法觀點，試著從他人的角度考慮問題。因為對于同一矛盾的不同方面不同的人會有不同的觀點，只有全面的了解各個方面才能更好的處理產生的問題。在大學中，學業(yè)問題，依然是一個首要問題，唯物辯證法告訴我們，不同時期的主要矛盾是不一樣的，而大學生活中抓住了主要矛盾才能抓住大學的重心，才能順利完成大學學業(yè)，有一個充實的大學生活。同小學，初中，高中生活相比，大學沒有父母的看管，老師的督促，考試雖然還有，但是要想不掛科也是不難的。于是一部分同學放松了對自己的要求，從開始逃課，到漸漸不上課，慢慢的，也就忽略了我們來大學最首要的目的：學習，還有一部分同學，過度的投入到勤工儉學中，在學業(yè)與打工中，忽視學業(yè)，重視打工。主要矛盾決定了事物的性質，固然在大學里面能力的培養(yǎng)很重要，但是我們現在的身份依然是“學生”，所以學業(yè)仍然是我們最重要的任務。今天的努力決定了明天的收獲，專業(yè)的知識是我們走上社會立足生存的根本。如果現在學業(yè)不認真甚至完成不了，又怎么可能保證將來進入社會后，會是一個有用的人呢？于此同時，還要重視的一個問題就是：上了大學以后，一部分在高中很優(yōu)異的同學，由于適應不了大學相對放松的生活，而導致缺乏自信，評價自己和別人時過于片面，只看到了別人的優(yōu)點和自己的缺點，卻看不到自己的長處和優(yōu)點，導致自卑感不斷攀升。不可否認的是，大學中，有各種才藝的人比比皆是，但是也要看到自己的長處。唯物辯證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持“兩點論”與“重點論”相結合的方法。正確認清自己的優(yōu)點與缺點，不要盲目的自我否定，擅于在不同的事情上利用優(yōu)點改正缺點是增強自信的有效途徑，從而發(fā)現自己的優(yōu)點，在四年的大學生活中，過的充實，過的有價值，作一個心理健康，陽光向上的大學生。在大學生活中，還有一個很熱門的話題---愛情，愛情似乎是大學校園里最不可缺的東西，是日常生活的調劑，而一對對的情侶也是大學里一道道獨特的風景線。在大學里，不戀愛的人才仿佛是異類。而大學情侶分手的頻率和概率也非常大。但是為什么而戀愛？為了調劑生活？為了追求刺激？還是盲目的追求和別人一樣，不想被人認為是異類？為了這些目的而戀愛的人往往分手的多，因為它違背了戀愛的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，不管人們承認不承認，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。雖然人的主觀能動性也很重要，但是前提是發(fā)揮我們的主觀能動性必須以客觀規(guī)律為前提。因為寂寞無聊而戀愛；因為別人都戀愛所以我也戀愛——這些理由都忘了戀愛是因為愛情本身，于是結果往往是以分手告終。愛情需要人的經營但是決不能強求，遵守愛情的規(guī)律才是享受愛情的美好的基礎。同時，大學生活中，愛情不是主要矛盾，不是我們應該投入過多經歷經營的，學習依然是重中之重，因此，大學中的愛情可以有，但是，不是必須有的。我們要樹立正確的愛情觀，在大學中調整好愛情與學業(yè)的關系，把握好主次矛盾，讓愛情成為學業(yè)的助理而不是阻力。把馬克思主義唯物辯證法原理應用于大學生活和學習中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規(guī)律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根于現實的活的哲學。因此我們對辯證法的認識，不能停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現實中來，密切聯系實際的生活和工作，用以認識和解決現實中所遇到的問題，才能顯現其活的、旺盛的生命力。我們大學生是共產主義事業(yè)的未來中堅力量，而馬克思主意唯物辯證法是經過了實踐檢驗的具有指導作用的哲學，因此，我們要學著用唯物辯證法的觀點看事物，用唯物辯證法的觀點知道我們的學習，生活，讓唯物辯證法的原理陪伴我們走完大學四年，步入社會。唯物辯證法與我

我是從高中開始接觸辯證法的，書本上和政治講堂上；那個時候雖然迂腐，比別人略微在這方面用功了些，也只是興趣；實未曾料大學時對之會變本加厲，而大學畢業(yè)之后依然未能擺脫它，反而常常求助于它，用它做武器來應付生活的問題。

辯證法，在我看來主要是認識論；指導我用新的角度來看待世界?，F在的日常中也常常用之，要旨在于強化、鞏固此方面的思維習慣，期在形成思維定式，真正成為自己的一部分。

下面說一些我在這方面的一些收獲，有不妥之處還望方家指正。

唯物辯證法，首在唯物之論；世界是物質的，顏色、大小、形狀、輕重、材質等皆是物的外形，意識也只是大腦的屬性，大腦的變化會引起意識的變化；大腦的不同變化，會對意識造成不同的影響；比如早期的生理學家發(fā)現大腦不同部位的損傷會造成人思維能力的創(chuàng)傷，他們就用生理來解釋心理，稱為生理心理學派；物的運動是由物的系統(tǒng)決定的，比如大眾途銳suv越野，我們取其速度一者來做說明，皆是由途銳各個組成部件如油箱、油門、傳動裝置、剎車裝置、路面、風力等等來影響的，意識只能積極借助別物加以參與，比如手和腳，通過二者的方向和用力的不同，來參與速度系統(tǒng)。所有的物的運動都是此相關的物的系統(tǒng)在決定和影響，和意識無關，意識不能直接參與。

其次在于，物的運動是有規(guī)律的；那什么是規(guī)律呢？規(guī)律是由物性決定的，不同的物性產生不同的規(guī)律；比如一把麥子撒出去，雞會跑來吃，狗兒不會，因為二者的性格不同；但也有的狗會吃幾嘴，它或者是餓了，或者有吃素的經歷；這是它的特性決定的。中國有一位僧人，有過一句經典之論-------一切萬法不離自性；是雄性就會期待雌性，這是物性，不以人的意志為轉移。人常說屁股決定腦袋，有戲謔的意思；然更準確的說法是人的所有存在都在影響人的意識，意識不是憑空之物，就像人屁股下的板凳，也是有支撐、有來源地；這個來源是什么，就是物質之身和固定化的意識-----潛意識或者定見。該僧人之后，又出來一位大人物，明朝的王陽明，倡導心學；它是對程朱理學的反抗，所以并未像僧人一樣放眼大千世界，只著眼于人的自身，認為人性不變，無法消弭、壓制，來辯駁這位曾經偷過兒媳婦的心口不一的朱子先生的“存天理滅人欲”。王陽明心學和萬歷年間出現的市民社會結合，出現了一部巨著《金瓶梅》。

其三，意識間接反作用于物；世界是物的世界，運動也是物的運動；但人一方面作為意識的存在能夠認識物的運動規(guī)律、認識物性；一方面作為肉體的存在，可以參與物質世界的運動；人的手臂是骨肉血組成的，有體積、重量、形狀，可以抓握提甩推拉；通過這些人可以參與周圍物的運動，像春種秋收，夏網冬獵；春天，在地里撒上種子，除草施肥之后，在禾苗于秋天成熟之時，取其果實。這其中就有人對自然地認識，和四肢對自然過程的參與；市場經濟下，你認識到有人喜歡西方油畫，就可以通過采購出售的動作，參與到物的世界的運動中去，然后運動的結果就是錢由原來的20塊變成了30塊。這個過程本身是純粹的物的過程。比如成都在918時打砸搶伊藤洋華堂，如果你參與了，那么你手里就會多些商品，比如刮胡刀、牙膏之類；這樣一個結果你預料到了，是因為你有意識；但光有意識不行，沒有肉身，人也是無力的，或者肉身不全有殘疾也會有缺憾；一個人如果腿腳不好，跑到伊藤洋華堂時，義憤的群眾都跑光了，警察已在維護秩序，你就失去了參與的機會；物質之身沒有參與，也就無法改變具體的運動，也就是說你的手無法觸及刮胡刀、洗發(fā)水之類，也就進不了你的兜里。另外因為人身是物質的，所以人身也在受著外力的作用；所以有古話“我注六經、六經注我”，人在馬路上會被車撞，在泳池被水流環(huán)繞，會生病，會被醫(yī)治，會懷孕，會惡心嘔吐；所以人會被食物喂飽，也會被熊追趕。另外物自身也在變化，比如女人肚子里的孩子的成長，人自身病理的變化；毛澤東矛盾論里說外因要通過內因來起作用。這是物質運動規(guī)律方面的了。

這一特點是以上兩點的認識為基礎的。有了第三點人就會對自身改造世界充滿信心。

這里所論述的只是唯物論，沒有辯證法的內容。

辯證法講的是物質的聯系和運動規(guī)律。

比如質量轉化規(guī)律等，你可以自己闡發(fā)談大學生成長生活中的唯物辯證法

唯物辯證法是馬克思主義的基礎和核心，它是自然界、人類社會和人們思維最一般規(guī)律的科學。它不僅僅是一個理論學說，而且也是現實生活的指南。同時在大學生成長生活中實實在在地體現了唯物辯證法的意義。

1.堅持用發(fā)展的觀點看問題

唯物辯證法認為：一切事物都是處于永不停息的運動，變化和發(fā)展的過程中，真?zhèn)€世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。我們堅持用唯物辯證法這個觀點就是要用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。

每一個大學生都處于一個動態(tài)的變化發(fā)展中，知識的積累，道德情操的養(yǎng)成都是一個循序漸進的過程，學生的明辨是非的能力也是漸進的過程。他們在成長的過程中，通過參加各種各樣的活動，參加各種各樣的社團來充實自己，來提高自己，不為其他的，僅僅是為了將來的發(fā)展，所以在此過程中，無論遇到多大的挫折，他們均會勇往直前。用發(fā)展的眼光一步一步地促進自己的發(fā)展。

2.堅持一分為二看待事物。

唯物辯證法認為：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一得關系叫矛盾，矛盾具有普遍性和客觀性，要求我們要一分為二的看事情。

例如參加社團，一方面可以鍛煉自己，積累經驗；另一方面也可能會影響大學生學業(yè)。其實大家都知道大學不僅僅只是一個讀書的地方，我想這是所有人都會有這樣的認識。這也是一個事實，除了學習知識外，提高人的綜合素質，這也是大學存在的重要理由。于是，大學里的學生聯合會就比較正式，這里的社團就比較多樣，這里的活動就比較豐富。當然，參與這些工作與活動的人也就多?？墒牵芏喙ぷ骰蚧顒泳团c自己的學習時間有沖突，是偏向于學習，還是工作呢？不同的人處理的方式就不同。但從每年這么多優(yōu)秀的畢業(yè)生我們可以知道，大多數大學生是可以處理這方面的問題的。學習工作兩手抓已經成為當代大學生處理現實所存在矛盾最好方法。

3.堅持具體問題具體分析。

唯物辯證法認為：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因，構成這個事物區(qū)別于其他事物的特殊本質。它要求我們想問題辦事情必須要堅持具體問題具體分析。

現在很多大學生都想去找工作，做兼職，特別是大一剛來的新生，作為一個大二的師姐，我聽到師弟師妹問的最多的問題就是怎樣才能找到兼職。其實我想說的是并不是所有的大學生都適合出去做兼職，必須要根據自己的實際情況。因為大學生兼職既有利也有弊，兼職時，可以培養(yǎng)交際、處事等方面的能力。人是鍛煉出來的，兼職可以讓人早得到鍛煉。早出爐，早得到真金。以后找工作，關鍵是個人能力起決定性作用。兼職的人比沒有兼職的人更成熟，更能適應社會。競爭是殘酷的，只有不斷地充實、鍛煉自己，才能在競爭中立于不敗之地。但有些同學沒有經驗，容易上當受騙，還有一些同學認為兼職可以賺錢而荒廢學業(yè)。能力的鍛煉固然重要，但我們做事情要權衡利弊，具體問題具體分析，經過慎重考慮后再做決定。

4.重視量的積累促成質的飛躍。

唯物辯證法認為：任何事物的發(fā)展都是量變和質變的辯證統(tǒng)一，量變是質變的前提