語文必修教材分析及教學(xué)建議市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

語文必修教材分析及教學(xué)提議大連教育學(xué)院高中部宋亞科第1頁第1頁教材特點(diǎn)－工具性以“過程與辦法”為主線，將教材分為“閱讀鑒賞”“表示交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)板塊。這四個(gè)板塊既共同表示了課程原則基本理念又各有側(cè)重。本冊(cè)是在第一冊(cè)基礎(chǔ)上螺旋式上升，閱讀鑒賞重點(diǎn)是抒情散文、古代詩歌、古代記敘散文和演講辭。表示交流包括描寫、抒情、記敘和虛構(gòu)等四個(gè)寫作訓(xùn)練和一個(gè)口語交際訓(xùn)練──演講。梳理探究則既有成語、修辭等語法項(xiàng)目，也有姓氏源流、民風(fēng)民俗等文化尋根類活動(dòng)。名著導(dǎo)讀事實(shí)上是課外延伸閱讀，因此也是過程與辦法一個(gè)表示。第2頁第2頁教材特點(diǎn)－人文性始終如一地落實(shí)情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。本冊(cè)高中語文教材將審美教育放在了極其主要位置，文學(xué)作品占選文四分之三，并且注重弘揚(yáng)和哺育民族精神，注重老式文化，文言詩文和老式尋根內(nèi)容比較豐富。而演講辭之類文章，既是社會(huì)生活中常見應(yīng)用文體，也往往承載著深厚思想內(nèi)涵，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考社會(huì)與人生，拓展自己思想深度和廣度大有裨益。第3頁第3頁高一語文必修一全解第4頁第4頁第一單元當(dāng)代詩歌第5頁第5頁單元概覽這個(gè)單元主要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國新詩。選編4首中國詩歌，大都是廣為傳誦名篇佳作。幾首詩主題能夠用一個(gè)“情”字來貫穿：《沁園人?長(zhǎng)沙》中革命豪情，《雨巷》中對(duì)丁香姑娘朦朧愛情，《再別康橋》中對(duì)母校綿綿別情，《大堰河——我保姆》中對(duì)“母親”大堰河赤子之情……閱讀時(shí)，把握這些貫穿全詩情感線索，每一首詩內(nèi)容和形式就不難理解了。在學(xué)習(xí)中，我們主要從理解詩歌創(chuàng)作背景、詩人思想生平和詩中利用表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手，并通過對(duì)詩中意象分析，去體會(huì)詩中蘊(yùn)含思想感情。第6頁第6頁本單元詩歌，也都是意象利用成功典范。對(duì)它們思想感情理解，離不開對(duì)詩中意象分析。意象，就是詩歌理論中一個(gè)非常主要概念。意象是客觀事物在人心靈中投影，是審美主體眼中形象或心中物象。詩歌情感表態(tài)普通都要借助意象。我國古代詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)一些意象如“明月”、“楊柳”、“秋風(fēng)”、“斜陽”等，其內(nèi)涵早已超越客觀事物本身，而在千百年文化傳承中積淀了強(qiáng)烈主觀感情。讀者在作品中一看到這些詞語，就會(huì)產(chǎn)生豐富聯(lián)想，掀起心中情感波瀾。第7頁第7頁辦法指要《全日制普通高中語文課程原則》要求：“在閱讀鑒賞中，理解當(dāng)代詩歌基本體例及表現(xiàn)手法，用于分析和理解作品?！薄霸陂喿x鑒賞中，能感受詩歌形象，品味它們語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力?！币龅竭@些比較深層次閱讀要求，就需要我們對(duì)詩歌基本特性和表現(xiàn)手法有更進(jìn)一步理解和掌握，對(duì)作品進(jìn)行真正閱讀鑒賞。

第8頁第8頁《沁園春?長(zhǎng)沙》【基礎(chǔ)知識(shí)】

主要字音：

沁（qìn）園春

百舸（gě）

崢（zhēng）嶸

寥廓（kuò）揮斥方遒（qíu）

漫（màn）江

攜（xié）來

浪遏（è）飛舟

多音字：

汗水

可汗

數(shù)字

數(shù)典忘祖

數(shù)見不鮮

第9頁第9頁主要字形：

沁香

分泌

謾罵

漫江

惆悵

為虎作倀

滄茫

滄桑

阻遏

碣石

主要詞義：

崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不日常。

揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強(qiáng)勁有力。

激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，批評(píng)壞，褒揚(yáng)好。

第10頁第10頁近義詞辨析：

寥廓：（天空）高原空曠。

遼闊：（土地海洋等）遼遠(yuǎn)遼闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生情緒，如意氣用事。

義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益氣概。如講義氣。

遏制：制止，控制（普通只能是一定程度上效果）。

遏止：用力制止住。如滾滾洪流，不可遏止。第11頁第11頁文學(xué)常識(shí)：詩歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動(dòng)。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義源頭。戰(zhàn)國時(shí)期在南方出現(xiàn)楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。“五四”以前詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。律詩都是八句，有七言律詩和五言律詩；絕句都是四句，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容稱為格律詩，像毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》；其它稱為自由詩，像徐志摩《再別康橋》、戴望舒《雨巷》和艾青《大堰荷――我保姆》等。

第12頁第12頁詞：是詩歌一個(gè)。詞全名為曲子詞，是與曲調(diào)相諧和唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞?，F(xiàn)存最早民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)覺敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早文人詞是李白《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。依據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分；按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。

第13頁第13頁難點(diǎn)要點(diǎn)融情入景、情景交融是寫景抒情詩文中常見表現(xiàn)手法，即在景物描寫中自然而然融入作者思想感情。詞中分別寫了山、林、江、舸、鷹、魚；又分別描繪了它們特性，如紅、染、碧、流、擊、翔；再突出它數(shù)量、程度、范圍，如萬、層、漫、百、長(zhǎng)、淺；再展示它們空間位置，如空中、水底、遠(yuǎn)、近、高、低等。最后由點(diǎn)到面，“萬類霜天競(jìng)自由”，用一個(gè)“競(jìng)”字寫出了生命力量。在青年革命者毛澤東眼中秋，呈現(xiàn)出了一個(gè)色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)美，一個(gè)催人奮進(jìn)、給人力量美。面對(duì)這樣大好河山，青年毛澤東抒發(fā)了改天換地壯志豪情，發(fā)出了“問滄茫大地，誰主沉浮”浩嘆。第14頁第14頁《詩兩首》【基礎(chǔ)知識(shí)】

主要字音：

彷（páng）徨

寂寥（liáo）

惆悵（chàng）

凄婉（wǎn）

頹圮（pǐ）

青荇（xǐng）

浮藻（zǎo）

長(zhǎng)篙（gāo）

漫溯（sù）斑斕（lán）

笙（shēng）簫

第15頁第15頁近義詞辨析：

沉淀：指沉到溶液底層難以溶解物質(zhì)，比方凝聚，積累。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來習(xí)俗、文化。

彷徨：猶疑不決走來走去。

倘佯：自由自在地走來走去。

第16頁第16頁《雨巷》是戴望舒成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、詩人內(nèi)心苦悶彷徨1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)初代理《小說月報(bào)》編輯葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”稱號(hào)。這一年，作者才22歲。

第17頁第17頁戴望舒詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)遺韻，又受到法國象征詩派影響，因而他早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉特點(diǎn)?！队晗铩肪褪沁@樣。這首詩寫是梅雨季節(jié)江南小巷中一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”懷著一個(gè)落寞、惆悵情緒和一絲微茫希望，撐著油紙傘在悠長(zhǎng)寂寞小巷中踽踽獨(dú)行。

第18頁第18頁“我希望逢著/一個(gè)丁香同樣/結(jié)著愁怨姑娘。”果然，夢(mèng)幻般姑娘出現(xiàn)了。她有著“丁香同樣顏色”“丁香同樣芬芳”“丁香同樣憂愁”，像“我”同樣撐著油紙傘，“彷徨在這寂寥雨巷”中。走近時(shí)，“我”看到她是那樣地哀怨、憂愁，投出目光“像夢(mèng)普通凄婉迷茫”。她并沒有停下來，而是“像夢(mèng)中飄過/一枝丁香”普通，飄過“我”身旁。姑娘最后消失在雨巷盡頭“頹圮籬墻”邊。雨巷里又只剩余“我”一個(gè)人，孤獨(dú)地行著，繼續(xù)渺茫地希望著、期待著……第19頁第19頁這首詩寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚?！拔摇彼坪跤兄鴿M腹心事，無限煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求目的又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫?！八背霈F(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真，但“她”出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)普通凄婉迷?！薄！拔摇敝挥凶栽棺园?，自悲自嘆。詩中“姑娘”，我們能夠認(rèn)為是實(shí)指，是詩人心中期待已久美麗、高潔而憂郁姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當(dāng)做詩人心中朦朧抱負(fù)和追求，代表了詩人陷入人生苦悶時(shí)，對(duì)未來渺茫憧憬。第20頁第20頁《再別康橋》19，25歲徐志摩“掙脫了哥倫比亞大學(xué)博士銜引誘”，從美國動(dòng)身，橫渡大西洋，來到英國留學(xué)。第二年，進(jìn)入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國。這一段留學(xué)生活，尤其是劍橋美麗自然景色，給他留下了深刻印象，他說：“在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘一個(gè)：大自然優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這星光與波光默契中不期然地淹入了你性靈?！保ā段宜揽禈颉罚榇?，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩，表示對(duì)康橋眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來到了久別母校，漫步于沉寂校園，思念逝去美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有些人結(jié)識(shí)他，滿腔熱情和對(duì)母校眷戀之情無以傾訴。前來尋夢(mèng)詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

第21頁第21頁這首詩共7節(jié)。第1節(jié)連用三個(gè)“輕輕”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋情景，詩人不愿驚動(dòng)他心愛母校，不愿打破她寧靜與友好，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩人感情溫柔細(xì)膩，詩歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩定下了感情基調(diào)。第22頁第22頁第2～5節(jié)著意描寫康橋迷人風(fēng)光。第2節(jié)寫康河岸邊柳樹在夕陽中倒映河中景象，將柳樹比方成“新娘”，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩人極度迷戀感情?？岛用谰?，留住了詩人心，他樂而忘返了。第3節(jié)寫康河里水草隨微波起伏，仿佛在向詩人點(diǎn)頭致意，“招搖”二字寫出了康橋?qū)υ娙藲g迎態(tài)度。在這樣詩情畫意里，詩人醉了，他“甘心”做康河里“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對(duì)康橋永久、熱烈愛戀。第4節(jié)寫潭水及由此引起聯(lián)想。這里“榆陰下一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩人留學(xué)期間常去那里讀書、乘涼、遐思?！安皇乔迦?，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似夢(mèng)?！焙缗c夢(mèng)，奇異意象，寫出了潭水靜美，表示了詩人對(duì)拜倫仰慕與追懷。這里融情入景，營(yíng)造出難以言傳優(yōu)美意境。第5節(jié)緊承上節(jié)詩意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申，向詩意縱深處開掘。這里“夢(mèng)”，是對(duì)過去留學(xué)生活真實(shí)寫照，暗含了對(duì)逝去康橋生活無限留戀之情。第23頁第23頁第6節(jié)，詩人思緒急轉(zhuǎn)，把讀者從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩情達(dá)到高潮。但這個(gè)高潮卻以情緒低落和基調(diào)抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表示了詩人對(duì)母校離情。第24頁第24頁詩最后一節(jié)照應(yīng)開頭，寫詩人悄悄地走了，“不帶走一片云彩”，康橋卻在詩人心中，揮之不去。這首詩表示是一個(gè)微波輕煙似淡淡離情別緒，談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神，但各個(gè)時(shí)期讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈共鳴，認(rèn)為它給人帶來了巨大審美享受。原因在于它以美妙藝術(shù)形式表示了人類共有一個(gè)感情，即對(duì)逝去美好往事，人們總是充斥思念。

第25頁第25頁《雨巷》是一個(gè)愛情詩嗎？

這首詩為我們呈現(xiàn)了梅雨季節(jié)江南小巷中一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)雨蒙蒙中，“我”撐著油傘在悠長(zhǎng)寂寞小巷中踽踽獨(dú)行。心中懷著一個(gè)落寞、惆悵情緒和一絲微茫希望，“希望逢著／一個(gè)丁香同樣／結(jié)著愁怨姑娘”，而這姑娘卻與我擦肩而過、轉(zhuǎn)瞬即在小巷盡頭消逝。詩寫得朦朧恍惚，既實(shí)又虛，沒有將“我”無限心事明白地道出來。

“似乎在期待、追求著什么，而期待和追求目的卻是那樣遙遠(yuǎn)而渺茫。

單從字面上來看，我們完全能夠把詩情感歸結(jié)為對(duì)“姑娘“朦朧愛情，但優(yōu)秀詩作普通都能夠有多樣解讀。這首詩不但表示了詩人對(duì)愛情追求，它其實(shí)也表示了作者陷入人生苦悶時(shí)仿偟心情，詩中可遇不可求“姑娘”代表了作者追求又幻炒抱負(fù)。第26頁第26頁《雨巷》一詩中重疊和重復(fù)手法利用有如何表示效果？

《雨巷》這首詩音調(diào)友好，節(jié)奏舒緩。全詩七節(jié)，每節(jié)六行，每行即使長(zhǎng)短不一，有一句一行，有一句排成幾行，但詩句停止卻很有規(guī)律。詩中多處利用重疊和重復(fù)手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我同樣，/像我同樣地/默默行著”“像夢(mèng)普通，/像夢(mèng)普通凄婉迷?！?。而首尾兩節(jié)，除“逢著”換“飄過”外，其它語句完全相同。詩句重疊重復(fù)，構(gòu)成聲音和感情回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩歌抒情色彩。全詩每節(jié)第3、6行押韻，一韻到底，確保了音韻友好一致，使詩從頭至尾保持了一個(gè)鮮明音樂效果。

第27頁第27頁如何解讀“但我不能放歌，/悄悄是離別笙簫；/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚康橋！”這幾行詩？

這幾行詩是《再別康橋》一詩高潮所在。承上一節(jié)“尋夢(mèng)”奇想，詩人在此思緒急轉(zhuǎn)，由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)?！胺鸥琛笔遣灰苍S，美好時(shí)光已通過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身拜別。別離笙簫響起來了，夏蟲也為我離別而沉默不語。離情別緒越來越濃?！扒那氖莿e離笙簫”一句匠心獨(dú)運(yùn)，將“悄悄”比做“別離笙簫”，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化無形為有形，化無聲為有聲，含有較好審美效果?！俺聊墙裢砜禈颉币痪湟灿蓄愃菩Ч?。第28頁第28頁《再別康橋》一詩形式美主要表現(xiàn)在哪些方面？這首詩表達(dá)了“新月派”提倡“三美”詩歌創(chuàng)作主張，即音樂美、建筑美和繪畫美。音樂美，表現(xiàn)為這首詩章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個(gè)音步構(gòu)成，讀來瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽；建筑美，表現(xiàn)為詩節(jié)和詩行排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行排列兩兩錯(cuò)落有致，每行字?jǐn)?shù)基本為六七個(gè)字，間或八個(gè)字，于參差改變中見整潔；繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩畫面感，用詞講究色彩利用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充斥色彩感，詩每一節(jié)幾乎都可看做是一幅色彩鮮明、豐富圖畫。第29頁第29頁這首詩藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語言優(yōu)美洗練，十分注意詩結(jié)構(gòu)、形式美和音樂美。如整首詩詩行長(zhǎng)短構(gòu)成一個(gè)參差錯(cuò)落、舒緩有致聲調(diào)，而詩開頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩音樂性。這首詩語言，也是獨(dú)具特色。我曾讀過徐志摩散文《我所知道康橋》，應(yīng)當(dāng)說這篇散文語言是美、生動(dòng)、準(zhǔn)確，但這種語言生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫，而在《再別康橋》里，已沒有康橋真實(shí)、詳細(xì)、完整圖景，而只有從中提取感覺和想像化了意象，語言對(duì)意象外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想像和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩還含有豐富聯(lián)想性、意味性，它不但通過意象來暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂節(jié)奏來加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩語言，不但含有高度情感價(jià)值和意義暗示性，也充斥視覺美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成詩藝術(shù)美諸原因中，至關(guān)主要卻是詩意境美。假如詩意境不美，盡管你有美形式、美語言、美旋律，它也不會(huì)給人以真正美感，也不會(huì)含有詩藝術(shù)美，從而也就失去了詩意美?！对賱e康橋》詩意美（謝克強(qiáng)）第30頁第30頁《大堰河——我保姆》【基礎(chǔ)知識(shí)】

主要字音：

青苔（tāi）

荊棘（jí）

火缽（bō）

忸（niǔ）怩

麥糟（zāo）

燉

(dùn)

肉

團(tuán)箕(jī)

凌侮（wǔ）

叱（chì）罵第31頁第31頁《大堰河──我保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)詩。追溯詩人身世，可認(rèn)為我們找到解讀這首詩鑰匙。艾青，原名蔣海澄，19出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說艾青出生后，一個(gè)算命先生說他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小心中得不到一絲家庭溫暖。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良農(nóng)村婦女深愛著她乳兒，給了他溫暖母愛，他們之間有著割不斷情緣。1932年，艾青由于參與進(jìn)步活動(dòng)被國民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月一天，牢房窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己身世，想起了長(zhǎng)眠于地下保姆，便寫下了這首《大堰河──我保姆》。第32頁第32頁第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河即使階級(jí)出身不同，卻有著割不停血肉聯(lián)絡(luò)，“我是地主兒子”，卻“也是吃了大堰河奶而長(zhǎng)大了/大堰河兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明敘事性質(zhì)。而重合重復(fù)地詠嘆“大堰河，是我保姆”，為全詩奠定了濃郁抒情基調(diào)。第33頁第33頁第3～10節(jié)為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱口吻，追述大堰河勤快善良、為生活奔忙而受盡苦難一生。第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她墳?zāi)购图覉@凄涼景象。第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖生活。“你用你厚大手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤快操持家務(wù)情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良行為在“我”心中投下了母愛光輝。第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時(shí)情況。雖然是簡(jiǎn)短過渡，詩人卻捕獲了離別場(chǎng)面中最令人心碎一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”第6節(jié)，將“我”回到自己家中情形與在大堰河家里情形進(jìn)行對(duì)比?！拔易隽松腋改讣依镄驴土?！”并與第4節(jié)同樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里陌生感、拘束感。第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己家而付出艱苦。每一句都呈現(xiàn)了一幅令人心酸畫面。第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒淳樸情感。她像對(duì)親生兒子同樣，疼愛自己乳兒，在他身上寄予了希望。第9、10節(jié)，寫大堰河臨終情況，“乳兒不在她旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個(gè)凄涼世界。

第34頁第34頁第11～13節(jié)為第三部分。詩人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親情感，為大堰河“寫著一首呈給你贊美詩”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切，/我大堰河般保姆和她們兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞感人民敬愛之情。

第35頁第35頁這是一首抒情詩，卻有大量生活細(xì)節(jié)描寫。如何看待詩中抒情與描寫關(guān)系？這首抒情詩中出現(xiàn)大量生活細(xì)節(jié)，是作為詩歌描述性意象出現(xiàn)。詩歌常見是比方性意象，如《雨巷》中“丁香”，作為詩人迷茫追求象征，是帶有比方色彩意象。而描述性意角，不像這首詩中多次出現(xiàn)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景再現(xiàn)、對(duì)生活細(xì)節(jié)描寫，它們構(gòu)成了一幅幅畫面，由詩人飽含深情筆墨把它們化成敘事性詩句，給人強(qiáng)烈畫面感和情感沖擊力。如，詩第四節(jié)，開頭和結(jié)尾都是“你用你厚大手掌把我抱在懷里，撫摸我”。在這兩句這宰連用八個(gè)“在你……之后”排比句，每一句都是大堰河日常生活一個(gè)描述，在這些描述里濃濃地浸潤(rùn)著詩人對(duì)“母親”赤子之情。能夠說，這首詩中描寫，也是作者情感抒發(fā)一個(gè)方式。第36頁第36頁這首詩形式上自由表現(xiàn)在哪里？艾青詩在形式上都含有這樣特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與改變里取得一致，在繁雜細(xì)節(jié)中提煉出單純意象。這首詩充足表達(dá)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形束縛，很少注意詩句韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)劃一，但又利用有規(guī)律排比、復(fù)沓造成改變中統(tǒng)一、參差中友好。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩不押韻，但有11節(jié)首尾句互相重復(fù)，以擬定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明對(duì)比，但它們同樣成為新詩中名篇佳作。

第37頁第37頁《大堰河──我保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上自傳，從本質(zhì)上說它仍然是一首抒情詩，詩人以對(duì)大堰河深沉愛為動(dòng)力，按照詩藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象運(yùn)動(dòng)與組合主要通過下列兩條渠道進(jìn)行。

第38頁第38頁其一是靠近聯(lián)想，即兩種或兩種以上意象在空間或時(shí)間上靠近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我保姆》信息提取方式主要是靠近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你被雪壓著草蓋墳?zāi)梗?你關(guān)閉了故居檐頭枯死瓦菲，/你被典押了一丈平方園地，/你門前長(zhǎng)了青苔石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及狹小生活范圍內(nèi)，因空間靠近原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑醬碗放到烏黑桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們?yōu)樯窖G棘撕裂衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了手包好之后，/在你把夫兒們襯衣上虱子一顆顆掐死之后，/在你拿起了今天第一顆雞蛋之后，/你用你厚大手掌把我抱在懷里，撫摸我?！暴ぉぁ按詈昧嗽罨稹薄芭娜チ藝股咸炕摇钡鹊却笱吆有燎诓賱趫?chǎng)景，由于時(shí)間上靠近原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間靠近聯(lián)想了。

第39頁第39頁其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物回想，頭腦中又出現(xiàn)出與之相對(duì)立另一個(gè)事物。詩人描寫了大堰河家極端貧苦生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里豪華生活：“我摸著紅漆雕花家具，/我摸著父母睡床上金色花紋，/我呆呆地看著檐頭我不認(rèn)得‘天倫敘樂’匾，/我摸著新?lián)Q上衣服絲和貝殼紐扣……”這里展示還不但僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊生活水平，而是詩人波濤起伏內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！由于我/我做了生我父母家里新客了。”在大堰河家中那段生活，給艾青留下了終身難忘印象。他目睹了貧苦農(nóng)民痛苦生活，也發(fā)覺了他們善良美好品格；他對(duì)養(yǎng)育自己大堰河充斥深情，而對(duì)自己親生父母家卻感到陌生而不安，艾青叛逆思想在幼小時(shí)候已見端倪。另外，大堰河生前勤奮勞作與死后慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。大堰河勤快、善良品格與她悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對(duì)大堰河贊美和對(duì)不合理世界詛咒。

第40頁第40頁《大堰河──我保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對(duì)她乳兒純潔、無私愛，又是她乳兒──詩人對(duì)養(yǎng)育他乳母刻骨銘心愛，然而詩人并未以他一己之愛為滿足，《大堰河──我保姆》是獻(xiàn)給大堰河，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切，/我大堰河般保姆和她們兒子”，這表明了詩人博大胸懷，同時(shí)也是這首詩普遍價(jià)值之所在。第41頁第41頁第二單元古代敘事散文

第42頁第42頁本單元閱讀教學(xué)內(nèi)容是古代記敘散文。關(guān)于文言文閱讀教學(xué)，高中新課標(biāo)有兩方面要求。一是要能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。理解并梳理常見文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式意義或使用辦法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。背誦一定數(shù)量名篇。二是體會(huì)作品中蘊(yùn)涵中華民族精神，為形成一定老式文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展角度理解古代作品內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用當(dāng)代觀念審閱作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。這就是說，文言文教學(xué)，首先要克服語言上障礙。因此，掌握文言文慣用詞語，理解詞義和句式，始終是文言文閱讀教學(xué)重點(diǎn)。而朗讀、背誦、詞義、句式歸納對(duì)比練習(xí)和古文今譯練習(xí)，是提升文言文閱讀能力主要手段。第43頁第43頁依據(jù)必修課教材整體安排，本單元還要學(xué)習(xí)提綱鉤玄讀書辦法。概括要點(diǎn)，提取精要，是閱讀中一個(gè)主要環(huán)節(jié)。概括段意，概括中心，在小學(xué)、初中閱讀教學(xué)中就訓(xùn)練過。高中階段，課文難度增大了，閱讀理解要求提升了，不但僅是概括段意或概括中心了。對(duì)一句話或幾句話、一段話或幾段話以及對(duì)相關(guān)某部分內(nèi)容，都要能夠依據(jù)需要，正確而純熟地進(jìn)行概括。第44頁第44頁概括關(guān)鍵點(diǎn)必須在了解文章思想內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行。認(rèn)真閱讀，理清思緒，是恰當(dāng)概括前提；把握住關(guān)鍵語句，對(duì)確保概括準(zhǔn)確性也常含有主要意義。對(duì)內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)概括，離不開一定分析。要分清事情梗概和細(xì)節(jié)，分清什么是基本觀點(diǎn)、什么是從屬內(nèi)容，要善于把一個(gè)整體區(qū)分為幾個(gè)局部、幾個(gè)層次，要善于把握住相關(guān)事物聯(lián)絡(luò)、把握住它們相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。文章內(nèi)容分析，離不開對(duì)背景知識(shí)掌握，也離不開對(duì)表示特點(diǎn)了解。教學(xué)中應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生更加好地全方面把握課文內(nèi)容。第45頁第45頁《燭之武退秦師》《燭之武退秦師》選自《左傳?僖公三十年》，記公元前630年晉、秦兩國圍鄭，鄭大夫燭之武說服秦穆公，使秦國撤兵事。燭之武巧妙地利用秦、晉之間矛盾，向秦伯分析了當(dāng)初形勢(shì)，采用分化崩潰辦法，闡明了保留鄭國對(duì)秦有利，滅掉鄭國對(duì)秦不利道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭秦軍，并且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤軍，從而消除了鄭國危機(jī)。燭之武說辭，有條有理，分析利害關(guān)系透徹精辟，歷代評(píng)論家十分贊賞。清金圣嘆《天下才子必讀書》評(píng)論說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢?！鼻辶衷沏憽豆盼奈隽x》評(píng)論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀中也?！薄蹲髠鳌纷髡吣苡蒙僭S文字把這些復(fù)雜曲折意思記載得十分清楚。這種精煉文筆很值得學(xué)習(xí)。第46頁第46頁本課教學(xué)，對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史上地位可作適當(dāng)簡(jiǎn)介，通過學(xué)習(xí)本文，使學(xué)生對(duì)《左傳》語言特點(diǎn)有所理解。更主要是引導(dǎo)學(xué)生積累文言文字詞知識(shí)，要讓學(xué)生切實(shí)掌握課文中出現(xiàn)文言詞語，尤其是練習(xí)中涉及詞語。第47頁第47頁《荊軻刺秦王》《荊軻刺秦王》節(jié)選自《戰(zhàn)國策·燕策三》，記敘荊軻刺秦王故事，人物形象刻畫非常成功。司馬遷撰寫《史記·刺客列傳》時(shí)，幾乎照錄全文?！稇?zhàn)國策》寫荊軻，寫得沉雄悲壯，敘事中有著很強(qiáng)烈抒情筆觸。易水送別一段，慷慨悲涼，感人心魄，真是情感迸發(fā)文字。對(duì)荊軻刺秦王評(píng)價(jià)，從來見仁見智。北宋蘇洵非議為“始速禍焉”。南宋鮑彪也說“軻不足道也”。朱熹更認(rèn)為“軻，匹夫之勇，其事無足言”。必定荊軻人也諸多，第一個(gè)是司馬遷，《史記·刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉?！弊笏肌对伹G軻》稱頌他“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若千鈞”。陶淵明說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。許多評(píng)者認(rèn)為，荊軻雖不知道以一個(gè)之力難以挽狂瀾于既倒道理，也不理解秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展必定趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)精神和氣概還是值得稱道。本文人物形象刻畫很成功，如太子丹焦急仁慈，樊於期豪爽慷慨，秦王貪殘怯弱，秦武陽外勇內(nèi)怯，荊軻忠義、剛直、果敢、機(jī)智。本課教學(xué)，要注意要給人物貼標(biāo)簽，要著重指導(dǎo)學(xué)生掌握語言材料，讓學(xué)生在課文中圈點(diǎn)批畫，自己得出結(jié)論，養(yǎng)成獨(dú)立思考讀書習(xí)慣。第48頁第48頁《鴻門宴》《鴻門宴》選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年斗爭(zhēng)開端，雖是開端，卻在某種程度上預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)終止。司馬遷是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄描寫，通過對(duì)這次宴會(huì)全過程（包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波）描寫，生動(dòng)地提醒了項(xiàng)羽悲劇性格。他曾評(píng)論項(xiàng)羽“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國。”本文雖只寫出人物一個(gè)側(cè)面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。而劉邦在宴會(huì)上能化險(xiǎn)為夷，跟善于利用對(duì)方性格弱點(diǎn)也是分不開。從這段史實(shí)能夠看出領(lǐng)袖人物性格在歷史發(fā)展主要關(guān)頭上所起作用。第49頁第49頁本文在教學(xué)總體設(shè)計(jì)上，應(yīng)以讀文為主而兼顧讀史，兩者是相輔相成統(tǒng)一體；但若處理得不恰當(dāng)，比如分析內(nèi)容而忽略了它背景，或者講敘背景過多致使學(xué)生注意力沒有放在課文上，則兩者之間就會(huì)出現(xiàn)矛盾。由于本文是長(zhǎng)篇傳記節(jié)選，講講背景也要必要，但不宜過細(xì)，最好辦法是用列表方式將課文中相關(guān)注釋連成一體，并略作補(bǔ)充，使學(xué)生取得明晰史觀念。第50頁第50頁本單元研討與練習(xí)依據(jù)新課標(biāo)提出文言文教學(xué)整體目的設(shè)計(jì)，分三個(gè)方面。第一是在整體把握課文內(nèi)容前提下，理清課文思想、層次，背誦課文。第51頁第51頁第二是讓學(xué)生整理所學(xué)到文言慣用詞義項(xiàng)，積累文言詞語。每課練習(xí)所列詞語只是舉例性質(zhì)，而且有所側(cè)重。如《燭之武退秦師》重點(diǎn)是古漢語以單音詞為主特點(diǎn)；《荊軻刺秦王》重點(diǎn)是古今詞義不同；《鴻門宴》重點(diǎn)是詞活用；《召公諫厲王弭謗》重點(diǎn)是歸納多義詞義項(xiàng)。因?yàn)槭桥e例性質(zhì)，因此教師在教學(xué)中完全能夠視情況，結(jié)合本篇課文或結(jié)合以前學(xué)過課文，補(bǔ)充、擴(kuò)大。而這一切，都要勉勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦，自己動(dòng)手整理。第52頁第52頁第三是開放題，要求學(xué)生搜集資料，展開聯(lián)想，對(duì)歷史事件或人物作出綜合評(píng)價(jià)。比如結(jié)合呂祖謙《東萊左傳博議》評(píng)論秦穆公退兵一段文字，談個(gè)人感想；結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期歷史背景，結(jié)識(shí)荊軻刺秦王行為；探討項(xiàng)羽楚漢之爭(zhēng)失敗原因，等等。這些，都要在進(jìn)一步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行。第53頁第53頁第三單元寫人記事散文

第54頁第54頁【單元概覽】現(xiàn)在，我們進(jìn)入一個(gè)深沉深刻而又豐富多彩散文世界。在這個(gè)世界里，你將伴隨魯迅先生深刻而穩(wěn)妥健筆觸，去理解與“三一八”慘案這一歷史事件相關(guān)事實(shí)，能夠切身與魯迅先生那“出離憤怒”和“濃黑悲涼”產(chǎn)生同感；當(dāng)你學(xué)習(xí)到《小狗包弟》時(shí)，巴金先生那充斥自責(zé)和悔恨筆觸會(huì)讓你對(duì)那極度扭曲十年深思，從而對(duì)人生有更深體悟；至于梁實(shí)秋先生《記梁任公先生一次演講》，則會(huì)讓你感受到作者對(duì)散文要“簡(jiǎn)樸”這一理念實(shí)踐，然而盡管簡(jiǎn)樸，我們?nèi)匀荒軌蚩吹揭粋€(gè)鮮活而富有個(gè)性、才識(shí)梁?jiǎn)⒊壬?！?5頁第55頁總之，本單元所選四篇散文均為寫人記事佳作。它們大體上能夠分為兩類：一是寫悲慘、憂傷之事，表悲悼、憤怒或者思念之情；二是寫偉人、自我之事，表贊美、頌揚(yáng)之情。在學(xué)習(xí)本單元散文時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮作品中人物遭遇、行為，展開個(gè)性化思考，在積極積極思維和情感活動(dòng)中，取得獨(dú)特感受和體驗(yàn)。第56頁第56頁【辦法指要】

學(xué)習(xí)本單元寫人記事散文，既要學(xué)習(xí)品人，又要學(xué)習(xí)品文。品評(píng)人物，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)。比如梁實(shí)秋筆下梁?jiǎn)⒊@示出豪爽性格，汪曾祺筆下金岳霖顯示出真率性格。有時(shí)人物性格是各種原因構(gòu)成，如劉和珍既是溫和又是英勇。品評(píng)人物，不但要注意人物外貌言行，還要注意探究人物內(nèi)心世界。人物外貌言行容易描畫，人物內(nèi)心世界則難于準(zhǔn)確地把握，而高明作家則擅長(zhǎng)此道，如巴金坦陳深藏心跡，從“懺悔”入筆，寫出了一個(gè)大作家豐富復(fù)雜內(nèi)心世界。品評(píng)人物，要注意人物性格中時(shí)代原因，將對(duì)人物分析，與對(duì)時(shí)代背景分析相結(jié)合。如劉和珍身上含有那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年執(zhí)著追求精神和英勇獻(xiàn)身精神，這是和平年代青年所沒有特點(diǎn)；巴金自我解剖自己身上一些特點(diǎn)或弱點(diǎn)，也表達(dá)歷史和時(shí)代留在作家身上特殊印記。第57頁第57頁品文，就是品賞文章（在這里是散文）普通作法、特殊技巧和語言藝術(shù)。以前語文課堂上習(xí)得方法仍可沿用，在本冊(cè)第一單元里學(xué)到欣賞詩歌方法也可靈活利用于本單元。本單元品文內(nèi)容大致包含：賞析寫人技巧，如刻畫人物外貌，描寫人物心理活動(dòng)；賞析敘事技巧，如與人物相關(guān)材料詳略安排，敘述先后次序，記敘，描寫，議論，抒情……還有其它一些技巧，如修辭方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描寫，側(cè)面描寫……散文語言藝術(shù)，也是學(xué)習(xí)這個(gè)單元要著重琢磨和賞析。就像詩歌語言是藝術(shù)化語言一樣，散文語言一樣是藝術(shù)化語言，散文語言與詩歌語言相比，含有不同藝術(shù)趣味，從一定意義上說，散文語言離學(xué)生慣用書面語言更近，這是勝于詩歌語言之處。本單元練習(xí)多有語言題，主要是從欣賞角度來學(xué)習(xí)這些語言，其實(shí)不限于這些語言題，在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)候，都能夠品味課文中精彩和關(guān)鍵語句，還能夠仿寫課文中語句。有些課文作了評(píng)點(diǎn)示例自己也要試著評(píng)點(diǎn)課文，評(píng)點(diǎn)課文在很大程度上也就是賞析課文語言。第58頁第58頁要更加好地做到品人與品文，還應(yīng)注意：一、注意思考深度。高中課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生探究能力，理應(yīng)在語文課中包括本單元學(xué)習(xí)中得到表達(dá)。本單元課文展示了一個(gè)個(gè)有個(gè)性有內(nèi)涵人物，能夠增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)能夠把分析課文、分析人物，當(dāng)做分析和評(píng)判社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)本質(zhì)和人本性一個(gè)嘗試，這就需要有較強(qiáng)思考力度，有較深刻角度。如學(xué)習(xí)《小狗包弟》，能夠取得對(duì)作者當(dāng)初所處社會(huì)環(huán)境深刻結(jié)識(shí)，取得對(duì)作者本人心靈傷害和內(nèi)心反思過程深刻結(jié)識(shí)，更進(jìn)一步，取得對(duì)悲憫和懺悔崇高情感體驗(yàn)，取得對(duì)社會(huì)發(fā)展必定規(guī)律結(jié)識(shí)──不合理社會(huì)歷史逆勢(shì)必將回轉(zhuǎn)，不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)必將被改造和替換。第59頁第59頁二、勉勵(lì)個(gè)性化思考。高中課標(biāo)說：“文學(xué)作品閱讀鑒賞，往往帶有更多主觀性和個(gè)人色彩?！薄白⒅貍€(gè)性化閱讀”，“尊重學(xué)生個(gè)人見解”?，F(xiàn)在高中生都崇尚個(gè)性化見解，新教材也提供了展示、發(fā)揮個(gè)性化見解機(jī)會(huì)，本單元也故意識(shí)地創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。如巴金是十年浩劫受害者，也是無責(zé)任者，可他為何要積極地懺悔自己“罪過”？如何評(píng)判他懺悔意識(shí)、道德良心？他思想觀念在當(dāng)今社會(huì)有無價(jià)值？每個(gè)人都能夠自由地發(fā)表見解。其實(shí)每篇課文都有諸多能夠引起討論甚至爭(zhēng)論“點(diǎn)”，學(xué)習(xí)時(shí)注意思考。第60頁第60頁三、注重心靈體驗(yàn)。高中課標(biāo)說：“充足調(diào)動(dòng)自己生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在積極積極思維和情感活動(dòng)中，取得獨(dú)特感受和體驗(yàn)?！睂W(xué)習(xí)課文過程也是體驗(yàn)過程，豐富人生閱歷，取得情感、智慧和意志體驗(yàn)。本單元所選都是有著崇高思想境界和豐富人文價(jià)值散文作品，這是本單元選課文時(shí)故意識(shí)追求。學(xué)習(xí)它們，就是要將這些崇高、神圣精神作為養(yǎng)料，內(nèi)化為他們自己東西。如學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》，感受魯迅憤怒如火、哀心如海胸懷，學(xué)習(xí)魯迅充斥正義感、責(zé)任感和嫉惡如仇心性。第61頁第61頁《記念劉和珍君》主要字音：

洗滌（dí）尸骸（hái）立仆（Pū）風(fēng)塵仆仆（pú）浸漬(zì)干練（gàn）驚訝(chà)長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dāng)桀驁(ào)賃屋(lìn)創(chuàng)傷(chuāng)轉(zhuǎn)輾(zhǎn)黯然（àn）喋血（dié）噩（è）耗潛（qiān）移默化第62頁第62頁主要詞義：

桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁，不順從。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)作。

殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。第63頁第63頁近義詞辨析：正告、告訴：都是及物動(dòng)詞，可帶賓語，都有向別人陳說，使人知道意思。告訴是指在普通情況下，向別人陳說事情，使別人知道。比如：他把這件事告訴了妻子。“正告”是指嚴(yán)正告訴，合用鄭重場(chǎng)合?；蜿U明自己立場(chǎng)或鄭重地陳說事情，以便讓人知道。比如：我們要正告那些無視法律亡命之徒，玩火者必自焚。第64頁第64頁魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。195月，初次用“魯迅”筆名，發(fā)表中國當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)基石。1912月發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》，是中國當(dāng)代文學(xué)史上不朽杰作。代表作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文》等，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。本文選自《華蓋集續(xù)編》。（注意所學(xué)魯迅文章出處）第65頁第65頁《記念劉和珍君》是中學(xué)語文課本中老式篇目。這篇課文中心內(nèi)容，主要是評(píng)述“三一八”慘案。讀這篇課文，只要分析一下描述幾種方面，概括一下魯迅對(duì)每一方面表達(dá)了什么思想感情，就不難把握全文內(nèi)容了。作者對(duì)反動(dòng)勢(shì)力、愛國青年和處于中間狀態(tài)所謂“庸人”，分析得非常透徹。反動(dòng)勢(shì)力涉及段祺瑞執(zhí)政府（或稱“當(dāng)局者”）和“幾種所謂學(xué)者文人”（或稱“有歹意閑人”“流言家”），當(dāng)然也涉及“懲創(chuàng)學(xué)生”“八國聯(lián)軍”，尚有“中外殺人者”，但本文鋒芒所向主要是段政府和流言家。對(duì)愛國青年，魯迅突出地描寫了劉和珍，還提到楊德群、張靜淑和“四十余被害青年”，再擴(kuò)大一些是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大一些是請(qǐng)?jiān)溉罕姟Ｌ幱谥虚g狀態(tài)“庸人”，魯迅又稱他們是“無歹意閑人”。作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度是非常鮮明。他憤怒地控訴段政府殺害愛國青年暴行，痛斥走狗文人下劣無恥流言，無比沉痛地哀悼劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他悲哀和尊敬，一方面告誡愛國青年要注意斗爭(zhēng)方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國而死中國青年”勇毅，激勵(lì)人們“更奮然而前行”?！皧^然而前行”方向、目的是哪里？作者在本文中沒有直述，可以從作者對(duì)黑暗社會(huì)批判、控訴中領(lǐng)悟得到。“我只覺得所住并非人間”，這世界是“似人非人世界”，作者痛心疾首地說“這樣世界何時(shí)是一個(gè)盡頭”，他痛心于我們民族“衰亡”，痛心于衰亡民族默無聲息，渴望“爆發(fā)”，呼喚“爆發(fā)”，用“血戰(zhàn)”來消滅黑暗勢(shì)力，開辟一個(gè)新世界，這是一個(gè)抱負(fù)新世界，在這世界里沒有暴力，沒有侵略，沒有紛爭(zhēng)和流言蜚語，人們都合理地生活，幸福地做人，安心地勞動(dòng)和讀書。第66頁第66頁全文七個(gè)部分，作者已經(jīng)標(biāo)明。七個(gè)部分都是有機(jī)聯(lián)系整體。第一、二部分闡明為劉和珍寫一點(diǎn)東西緣由，第三、四部分是“記念”主體，第六、七部分探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于未來意義。這是文章結(jié)構(gòu)框架，透過這結(jié)構(gòu)框架，能夠看到文章內(nèi)在思緒：文章起點(diǎn)是寫作本文緣起，即為何要寫這篇文章，然后記述劉和珍生平事跡和遇難通過；在敘事基礎(chǔ)上再進(jìn)一步一步，總結(jié)“三一八”慘案教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于未來意義第67頁第67頁（1）關(guān)于文章緣起（課文第一、二部分）。分兩步，先說“寫一點(diǎn)東西必要”，以紀(jì)念死難者；再說為使庸人不忘卻，要人們切記這筆血債。理清這兩部分思緒，能夠領(lǐng)略作者寫作意圖，能夠看出作者思想深刻。為何當(dāng)初中華民族淪為“衰亡民族”，為何這似人非人世界仍然能夠維持？魯迅深知其原因在于中國庸人太多，他們良知并未泯滅，慘案也曾使他們感到悲哀，但是伴隨時(shí)間流逝，其實(shí)但是是兩星期，一切就淡漠了。拯救中國首先要改變庸人大眾麻木靈魂，魯迅認(rèn)定自己使命就是療救愚弱國民靈魂，喚起民眾。從寫作緣起出發(fā)是常見思緒，為何關(guān)于寫作緣起說了那么多話，也就是為何思緒在第一、二部分老圍繞這一點(diǎn)展開？能夠看出，作者借寫作緣起這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛國力量方面，學(xué)校舉辦追悼會(huì)，程君深情地思念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服于段政府淫威，他們照樣哀悼被誣為“惡徒”遇難者；反動(dòng)勢(shì)力方面，提到了“幾種所謂學(xué)者文人陰險(xiǎn)論調(diào)”；對(duì)中間狀態(tài)市民，則勾畫了他們淡漠情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅血色和微漠悲哀”?！熬S持著這似人非人世界”一句，就是對(duì)當(dāng)初政治形勢(shì)概括。再則，魯迅把兩周來自己感情歷程也坦陳在讀者面前，這種感情就是大悲，大哀，大憤，大怒，為全文營(yíng)造了濃郁抒情氣氛。第68頁第68頁（2）關(guān)于烈士事跡（課文第三、四、五部分）。先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。進(jìn)一步探究第三、四、五部分之間聯(lián)系，理解就能更進(jìn)一步一步。第三部分寫劉和珍，寫她正義感、責(zé)任感和對(duì)抗精神，這樣一個(gè)熱血青年“欣然前往”請(qǐng)?jiān)?，是很自然。所謂“受人利用”就不值一駁，使人對(duì)流言家下劣感到可卑、可惡。作者寫劉和珍，重復(fù)寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊(yùn)是說，世上哪有這樣“惡徒”？第五部分再詳述劉和珍遇害通過，鐵證如山，證實(shí)真正濫施暴虐是段祺瑞執(zhí)政府。第69頁第69頁（3）關(guān)于請(qǐng)?jiān)甘录饬x（課文第六、七部分）。談到請(qǐng)?jiān)敢饬x，普通人只是必定和贊揚(yáng)，而魯迅思想深刻之處，就在于不一味必定，而是總結(jié)教訓(xùn)，提醒青年們改進(jìn)斗爭(zhēng)方式。我們能體會(huì)到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，確實(shí)是一位導(dǎo)師。他既不單純地必定和頌揚(yáng)，也但是多地否認(rèn)，把慘案當(dāng)做無謂犧牲而大潑冷水。他從“人類血戰(zhàn)前行歷史”規(guī)律和舊中國沒有合法斗爭(zhēng)權(quán)利現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。思緒從否認(rèn)一面又轉(zhuǎn)向必定一面，篇末便不致于陷入消沉，能夠鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂吶喊聲中。魯迅探究這次事件對(duì)于未來意義，概括為“中國女子勇毅”。這跟第三、五部分思緒也是相聯(lián)系。魯迅對(duì)于中國女性結(jié)識(shí)，伴隨婦女解放，不斷為事實(shí)所證實(shí)。第70頁第70頁本文題為《記念劉和珍君》，但是筆之所及并非限于劉和珍一人，通讀全文，看看作者筆觸涉及到哪幾類人？對(duì)第一類人作者表示了如何感情？一類是愛國青年，突出了劉和珍，提到了楊德群、張靜淑，擴(kuò)大一點(diǎn)是“四十余被害青年”，再擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百傷者，再擴(kuò)大就是請(qǐng)?jiān)溉罕姡髡邔?duì)這類人表示感情是：沉痛地哀悼，奉獻(xiàn)尊敬，頌揚(yáng)她他們勇毅，告誡她們要注意斗爭(zhēng)方工，激勵(lì)她們“更奮然而前行”。第二類是反動(dòng)勢(shì)力，涉及段祺瑞執(zhí)政府（“當(dāng)局者”），幾種“有歹意閑人”“流言家”，對(duì)于他們，作者控訴其暴行，痛斥其無恥流言。第三類是那些“庸人”和“無歹意閑人”，字里行間流露出作者痛心民族衰亡以及這種衰亡民族默無聲息，作者渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。第71頁第71頁《小狗包弟》【基礎(chǔ)知識(shí)】

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作揖(yī)倘使(tǎng)解剖(pōu)步履(lǚ)蜷（ｑuàn）縮怯（qiè）懦回稟（bǐng）挾（xié）持慍怒（yùn）蜿蜓（wǎn）悲愴（chuàng）傴僂（gōu）角斗（jué）詰難（jíé）第72頁第72頁近義詞辨析：拷問考問：同：都有問詢審問意思。異：“拷問”多與表內(nèi)心世界詞語搭配，表內(nèi)心活動(dòng)。詞義較重。比如：我拷問自己心靈:什么時(shí)候,我們會(huì)象這個(gè)弱智年輕人同樣,這樣安靜地生活著每一天。“考問”側(cè)重于對(duì)外部事物進(jìn)行查詢。比如：我居然被他考問住了。蒞臨來到：同：都是動(dòng)詞，都有來到意思。異：“蒞臨”指貴賓來到，有表敬意色彩；來到不表敬意，只強(qiáng)調(diào)到。第73頁第73頁這篇課文是巴金《隨想錄》中名篇。它講述了作者家中一條可愛小狗在“文革”中悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)那個(gè)瘋狂時(shí)代慘無人道現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅創(chuàng)痛，表示了深重悲憫、歉疚和懺悔之情。第74頁第74頁這篇課文從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了十年動(dòng)亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)初人們普遍命運(yùn)窮困、人性扭曲情況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有結(jié)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在高中生在內(nèi)所有中國人都不應(yīng)當(dāng)忘掉那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)當(dāng)忘掉風(fēng)起云涌、波瀾壯闊新中國建設(shè)史、中國當(dāng)代史、中國近代史同樣；課文價(jià)值還在于作者深刻反省、自我拷問警醒人心力量，老年巴金顯示出一個(gè)正直成熟作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話勇氣和度量，進(jìn)而能夠引起學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代民族精神、民族文化心理探討和拷問，這有助于學(xué)生形成崇高人格和道德情操。第75頁第75頁本文主要內(nèi)容和思緒是：先寫一位藝術(shù)家和狗故事，借以帶出小狗包弟故事。緊接著敘述小狗包弟來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。文章再細(xì)寫小狗包弟一些表現(xiàn)，以及它與家人密切關(guān)系，突出它伶俐可愛。惟其密切、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗情形。最后寫小狗包弟之死留給作者永久心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充足地表示思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊。第76頁第76頁這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來觀照課文，能夠看出課文一個(gè)完整故事鏈，有開端（包弟來歷）、發(fā)展（在家七年，相處較好；“文革”來臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），尚有尾聲（作者懺悔）。假如覺得應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化第五部分作用，則能夠把它作為結(jié)局，那么本來結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展一部分。散文當(dāng)然能夠敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文當(dāng)行本色，甚至能夠說是散文關(guān)鍵和靈魂。在本文中，伴隨故事展開，作者情感呈波瀾起伏狀改變：悲哀（藝術(shù)家與狗故事）──歡快（與包弟密切接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）因此本文情與事是緊密地結(jié)合在一起。情感緊隨敘事起伏改變：事件牽動(dòng)作者情，作者情牽動(dòng)讀者心。本文既是敘事文，又是抒情文。第77頁第77頁本文寫法上明顯特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情。“自然流”特點(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、未來，一切都自然而然，不見刻意技巧，又顯出深層技巧。下面從幾種方面來分述。一是故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬“焊接”或“阻?！?。開篇寫一位藝術(shù)家與狗故事，下一段一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟可愛，借用日本女作家問話“您小狗如何”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)敘述上來了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始，始終到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議轉(zhuǎn)變生硬；再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔心情連接起來，也感覺不到其間過渡唐突。二是語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語言魅力、震撼力是分不開。本文語言既有書面語特點(diǎn)，又有口語特點(diǎn)，兩種語體很自然地渾融一體。讀者只是感覺到事件自然發(fā)生、發(fā)展，情感自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧存在，能夠直擊文章深層和底蘊(yùn)。三是自然之中又有潛藏起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴必定是深藏技巧、高明技巧，假如真沒有任何技巧，那文章就不足欣賞了。假如我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是能夠發(fā)覺一些深藏技巧。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗故事，是深思熟慮過，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章著力點(diǎn)定于何處，文章感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它內(nèi)容深刻和形式巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注目光。第78頁第78頁在那個(gè)動(dòng)亂年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被欺侮人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)當(dāng)自我反省，而率先反省居然是一個(gè)無過失老人！巴金《隨想錄》出版后，引起文壇震動(dòng)，就是由于作者以自我反省方式觀照過去一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)普遍敬意和稱頌。本文歉疚和懺悔就是作者反省詳細(xì)表達(dá)，這種特殊反省能夠喚起人們良心、良知。我們透過本文能夠揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不但失去了小狗包弟，并且失去了最親親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人習(xí)慣，又能引起讀者深思和自省，引起讀者與作者之間心靈共鳴。第79頁第79頁《記梁任公先生一次演講》【基礎(chǔ)知識(shí)】

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墮入(duò)呢帽(ní)熙攘(xī)蒞臨(lì)步履(lǚ)謙遜(xùn)屏息(bǐng)激亢(kàng)同胞(bāo)澎湃(pài)第80頁第80頁近義詞辨析：偶然偶然：偶然：間或，有時(shí)候。偶然：事理上不一定發(fā)生而發(fā)生。偶然是副詞，相對(duì)于“經(jīng)?！倍?，比如：姥姥偶然來一趟，來就給我?guī)砗枚嗪贸??！芭既弧笔切稳菰~，相對(duì)于“必定”而言。比如：一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我發(fā)覺一向嚴(yán)厲父親也是個(gè)溫柔人。第81頁第81頁這篇課文題為記一次演講，仿佛是記事，其實(shí)是寫人，通過寫一次演講情景來表現(xiàn)梁任公一些特點(diǎn)，并表示對(duì)老師崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師真摯情感融化在敘述描寫中。第82頁第82頁總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公政治和學(xué)術(shù)影響，寫梁任公演講稿，都是為著瀉染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面精彩紛呈蓄勢(shì)；人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了；梁氏獨(dú)特開場(chǎng)白，是全文最精彩一段，堪稱文章小高潮；接下來直接描寫梁任公演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩一段；再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩描寫，表明當(dāng)初課堂氣氛達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮；精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者腦子里。第83頁第83頁對(duì)梁任公特點(diǎn)不是抽象概說，而是詳細(xì)化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，能夠籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣風(fēng)趣，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。第84頁第84頁本文是敘事散文，既有充足敘事，又有充沛抒情。作者對(duì)梁任公情感有敬佩之情、欣賞之情、贊美之情。本文情感表示有三種表現(xiàn)：一是直接表示。如開篇“那時(shí)候青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無限景仰”，說是當(dāng)初青年學(xué)生景仰之情，其實(shí)也代表作者心情；又如文章行將結(jié)束時(shí)說：“先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實(shí)先生在言談講演之中所帶情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！”表示了欣賞、贊嘆之情；再往下又說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”是總概括和贊美，是發(fā)自內(nèi)心極高評(píng)價(jià)。第85頁第85頁二是半直接半含蓄表示。有時(shí)表示一個(gè)心情，但不是直抒景仰贊嘆之情，如開篇“我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽到這一篇感人演講”，“他敲頭時(shí)候，我們屏息以待，他記起來時(shí)候，我們也跟著他歡喜”，“除了當(dāng)初所受感動(dòng)之外，不少人從此對(duì)于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈興趣”，等等，其中加點(diǎn)詞是表示心情之詞，也就是說文章既敘事又寫心情，表示了一個(gè)聽課學(xué)生對(duì)講課老師崇敬之心。第86頁第86頁三是完全含蓄表示?？床坏劫澝乐~，或任何表示心情詞句，如描寫外貌，前已分析，茲不引述，能夠體會(huì)到字里行間欣賞、贊美之情，也許是學(xué)生對(duì)老師愛之過甚，因此描寫時(shí)難免有夸飾傾向；又如“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，純正是動(dòng)作描寫，沒有表露作者心情，但讀者仍能從這描寫中體會(huì)到作者一個(gè)心情、一個(gè)感情。另外，本文標(biāo)題是“記梁任公先生一次演講”，以學(xué)生之輩份稱其為先生，這本身就是表示一個(gè)尊敬和愛戴。第87頁第87頁第四單元新聞和匯報(bào)文學(xué)第88頁第88頁【單元概覽】本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和匯報(bào)文學(xué)，所選都是這兩類文體中典范作品。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，及時(shí)準(zhǔn)確地反應(yīng)了方方面面社會(huì)信息，從真實(shí)生活出發(fā)，傳達(dá)出時(shí)代精神。有兩篇現(xiàn)場(chǎng)短新聞，記者在現(xiàn)場(chǎng)，以眼睛為“攝像機(jī)”，以耳朵為“錄音機(jī)”，簡(jiǎn)筆勾勒出清楚可視一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、一幅幅畫面。《別了，“不列顛尼亞”》統(tǒng)計(jì)了英國撤離香港，香港回歸祖國這一重大歷史事件，它選取了英國撤離香港一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一個(gè)歷史縱深感；《奧斯維辛沒有什么新聞》則打破客觀報(bào)道老式，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)所見所感。匯報(bào)文學(xué)《包身工》是中國匯報(bào)文學(xué)史上劃時(shí)代作品，作者以鐵事實(shí)、準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、精辟分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深奴隸同樣做工女孩子們?cè)庥龉T于世，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢(shì)力殘酷剝削和掠奪中國工人罪行。通訊《飛向太空航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫起，回顧了中國載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照中，國人喜悅和自豪顯得愈加凝重。第89頁第89頁【辦法指要】新聞中所用到材料大體有三種：一是新聞事實(shí)，二是背景材料，三是作者主觀評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)時(shí)要注意下列3點(diǎn)：(1)理解新聞和匯報(bào)文學(xué)特點(diǎn)，理解特寫新聞、消息，通訊異同，理解相關(guān)歷史；(2)掌握、分析新聞和匯報(bào)文學(xué)結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，通過重點(diǎn)句分析把握新聞反應(yīng)主題。(3)學(xué)會(huì)獲取信息抓住主要信息，通過品味語言去感受作者思想感情，樹立正確價(jià)值觀和健康審美情趣，培養(yǎng)愛國熱情。抓取主要信息要注意下列幾種辦法。第90頁第90頁方法一：合并同類，并舉異義。新聞通訊信息不止一個(gè)，一一篩選之后，看看相關(guān)信息、相同信息、不同信息各是什么，都是從哪幾個(gè)方面來傳達(dá)，然后將相同進(jìn)行大合并，相關(guān)進(jìn)行小合并，不同并列到一起。這種歸類處理方法是首要，也是最基本。第91頁第91頁辦法二：找中心句，去葉削枝。有些新聞通訊信息是由中心句和關(guān)鍵句構(gòu)成。關(guān)鍵句是為中心句服務(wù)，或從反面或從側(cè)面，但都屬旁敲側(cè)擊之句，而語段中中心句就是內(nèi)容關(guān)鍵。壓縮時(shí)，只需將這個(gè)中心句摘取出來，然后依據(jù)要求將多出枝葉去掉，壓縮就完畢了。第92頁第92頁辦法三：去粗取精，舍末逐本。新聞通訊各種信息中，往往有主次之分、輕重之別，壓縮時(shí)，需要對(duì)語段信息進(jìn)行正確分辨、準(zhǔn)確權(quán)衡，確立信息主體，分清主次，掂出輕重，然后舍棄次要、輕微，選擇主線、主要、去粗取精、舍末逐本，最后壓縮成句，準(zhǔn)確全面地表述出來。第93頁第93頁辦法四：移花接木，改頭換面。有些新聞通訊所寫內(nèi)容松散、零碎、重復(fù)、多出，需要使之集中、凝練，該移移，該接接，該改改，該換換，使意思銜接緊密，使內(nèi)容清楚明確。第94頁第94頁辦法五：順藤摸瓜，順?biāo)浦?。有些新聞通訊需要在中間加入一個(gè)銜接性語句，使前后意思完美地聯(lián)接起來，尚有需要給語段寫一個(gè)結(jié)論性語句。事實(shí)上，這也是一個(gè)壓縮，只但是比前面所講幾種稍難一點(diǎn)，需瞻前顧后，仔細(xì)琢磨其要義和意向，順藤摸瓜，順?biāo)浦?。?5頁第95頁《短新聞兩篇》【基礎(chǔ)知識(shí)】

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紫荊(jīng)易幟(zhì)停泊(bó)超載(zài)登載(zǎi)蒙(mēng)騙蒙(měng)古婆娑(suō)噩(è)夢(mèng)嬉(xī)笑撰(zhuàn)寫雛(chú)菊窒(zhì)息剝(bō)奪剝(baō)皮第96頁第96頁近義詞辨析：茫然：①完全不知道樣子。②失意樣子。

木然：一時(shí)癡呆不知所措樣子。

試驗(yàn)：為了察看某事結(jié)果或某物性能而從事某種活動(dòng)。試驗(yàn)：為了檢查某種科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。震動(dòng)：指顫抖，使顫抖，物體受外力影響而快速、猛烈地顫抖，多指一次；重大事情、消息等使人心不能安靜。振動(dòng)：是指物體通過一個(gè)中心位置，不斷做往復(fù)運(yùn)動(dòng)，擺動(dòng)多次。第97頁第97頁新聞體裁作為新聞內(nèi)容表示方式，也是新聞內(nèi)容最慣用分類方式，它往往依據(jù)新聞內(nèi)容基本性質(zhì)對(duì)新聞進(jìn)行分類，有消息、新聞通訊、新聞特寫、新聞專訪、新聞分析評(píng)論等。消息普通報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新鮮、最主要事實(shí)，文字簡(jiǎn)練，時(shí)效性最強(qiáng)。通訊是一個(gè)比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表示方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力主要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物一些主要場(chǎng)面，或者含有特殊意義一兩個(gè)片段，用描寫手法予以集中、突出刻畫，將富有特性真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定人物、文體、事件和風(fēng)物進(jìn)行專項(xiàng)性現(xiàn)場(chǎng)訪問之后所寫報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐一個(gè)可讀性很強(qiáng)新聞體裁。新聞評(píng)論是一個(gè)對(duì)最新發(fā)生新聞提出一定見解和意見文章，是就當(dāng)前含有普遍意義新聞事件和重大問題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性一個(gè)政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論總稱。第98頁第98頁《別了，“不列顛尼亞”》

香港回歸對(duì)于中華民族來說是含有劃時(shí)代意義大事，1997年7月1日香港政權(quán)交接典禮吸引了世界各大媒體目光。為了記下這一盛事，四位新華社記者通力合作，真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘時(shí)刻。第99頁第99頁第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年英國統(tǒng)治終止。第100頁第100頁下面主體部分按照時(shí)間順序，詳細(xì)敘述了英國殖民者辭別典禮。文章共有10段。有8段寫是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，分別是：4時(shí)30分，末任港督降旗典禮；4時(shí)40分，彭定康離開港督府；6時(shí)15分，英國辭別典禮；7時(shí)45分，降旗典禮；0點(diǎn)左右，香港交接典禮上易幟；0點(diǎn)40分，“不列顛尼亞”號(hào)離開香港。這些典禮敘述都很簡(jiǎn)練，作者突出典禮本身涵義，這表現(xiàn)在簡(jiǎn)介了每一個(gè)典禮之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)典禮都顯示出歷史跨度，有著歷史意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評(píng)論都暗含其中。第101頁第101頁另外尚有兩段，一個(gè)是第4段，交待是相關(guān)港督府一些背景材料；一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史今昔放在一起互相對(duì)照，深化了主題。第102頁第102頁《奧斯維辛沒有什么新聞》奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立最大集中營(yíng)，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國最大“殺人工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并取得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”（即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感寫法）框框，把自己和其它參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)感受當(dāng)做文章主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人情感。第103頁第103頁文章一上來議論就有震撼人心效果。“陽光明媚”，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好和平景象！然而作者卻說這是“最可怕事情”，“像一場(chǎng)惡夢(mèng)”，為何？莫非作者不喜歡這一切？當(dāng)然不是，作者用是反語。由于景象當(dāng)然美好，卻與布熱金卡歷史不相配。布熱金卡曾經(jīng)是一個(gè)暗無天日人間地獄，這里應(yīng)當(dāng)“永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋落”，灰暗天空，沉悶色調(diào)才是它最相配景象。然而一踏進(jìn)集中營(yíng)，作者卻吃驚地看到兩種不相配東西疊合在一起，因此感到“可怕”。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表示出自己憤懣，字字句句敲打著讀者心，讓讀者感到一個(gè)莫名壓抑。第104頁第104頁接下來，作者引入了一些背景材料，簡(jiǎn)介了奧斯維辛集中營(yíng)可怕歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”，所有事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一個(gè)非寫不可使命感”，這是記者良心在催促他，“假如不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對(duì)不起在這里遇難人們。”這里指出了作者寫作此文原因和心境。第105頁第105頁后面部分，作者伴隨參觀者腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng)，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻始終寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么陰森恐怖，他目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心感受，以此感染讀者，引起讀者共鳴。比如，參觀者心情是沉重，因此一開始都是“默默地邁著步子”；他們清楚這里每一個(gè)地方都很恐怖，但是不知道會(huì)碰到什么可怕景象，因此總是先“不久地望上一眼”，當(dāng)想像中場(chǎng)景和眼前事物聯(lián)系在一起時(shí)候，他們感到震驚，因此“步履不由得慢了下來”。這就通過參觀者行動(dòng)充足呈現(xiàn)了他們內(nèi)心感受。第106頁第106頁再如，看到成堆頭發(fā)和嬰兒鞋子，“他們就不由自主地停下腳步，滿身發(fā)抖”；看到關(guān)押女犯人盒子，有參觀者居然“張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來”；而到了執(zhí)行絞刑地下室，參觀者都感到“自己也在被窒息”。我們無從知道那些房間、那些盒子詳細(xì)情況，但我們卻能想見當(dāng)年殘酷景象。第107頁第107頁有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時(shí)炸毀布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃生命，兩種反差極大事物擺在一起，這樣景象確實(shí)讓人難忘。也許是挖苦，任納粹刑罰多么殘暴，終歸制止不了生命進(jìn)程；也許是控訴，生命綻放是人世間最美好事情，對(duì)生命戕害是最惡劣罪行。尚有，那個(gè)照片中姑娘，臨刑前她在想什么？這不但是作者疑問，也是給讀者提出問題。第108頁第108頁除此之外，作者尚有一些很精辟議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有能夠作禱告地方”。做禱告，或者是為了求得上帝諒解，或者是為了求得上帝保佑。但是在奧斯維辛，做禱告地方是沒有，由于劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者鮮血，他們是不也許向上帝禱告懺悔自己罪行；而無辜人們成為劊子手刀俎上肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝保佑。第109頁第109頁最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。第110頁第110頁《包身工》【基礎(chǔ)知識(shí)】

主要字音：

錠(dìｎg)殼拗(ǎo)斷拗(ào)口執(zhí)拗(niù)哄騙(hǒng)起哄(hòng)揣(chuǎi)測(cè)偌（ruò）大敷衍(yǎn)弄(lòng)堂游說(shùi)契(qì)據(jù).掙揣(chuài)揣(chuāi)著嘈雜（cāo）軋（gá）票第111頁第111頁主要詞義：生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，予以；奪，剝奪。不假思考：用不著想。形容說話做事快速。第112頁第112頁《包身工》作于1935年，是夏衍通過長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)查，在詳細(xì)地占有了大量可靠材料基礎(chǔ)上寫成。他以鐵事實(shí)、準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、精辟分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深奴隸同樣做工女孩子們?cè)庥龉T于世，憤怒控訴了帝國主義和買辦勢(shì)力殘酷剝削和掠奪中國工人罪行。同時(shí)告訴人們，包身工制度是在半封建半殖民地社會(huì)溫床上，受到國民黨反動(dòng)政府“特殊優(yōu)惠”保護(hù)，伴隨中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來一顆毒瘤。第113頁第113頁課文能夠分成兩個(gè)部分：第一部分（從開頭到“東洋廠每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國奴隸冤魂！”）按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工苦難生活。其間穿插以典型描述和精辟議論,使文章內(nèi)容豐富、線索清楚并且富于批判力度。在作者精致構(gòu)思下，一幅血淋淋包身工生活圖畫呈現(xiàn)于讀者面前。第114頁第114頁第二部分是全文總結(jié)（從“兩粥一飯”到結(jié)尾），作者概括了包身工們非人生活，并提出了自己憤怒控訴。作者前面已經(jīng)敘述了包身工“住”“吃”“上工”三方面情況，包身工悲慘生活全貌也都呈現(xiàn)在讀者眼前。在這一部分里，作者首先用一段整散結(jié)合話概述了包身工一天工作情況。然后用“蘆柴棒”和“名字記不起”包身工不幸遭遇為例，闡明包身工們已處于上天無路、入地?zé)o門絕境之中。接著用船戶養(yǎng)墨鴨打魚事比方帝國主義及其買辦們對(duì)包身工剝削與被剝削關(guān)系。最后，作者懷著憤怒感情，控訴了這種不人道制度，并且預(yù)言黑暗終將過去，拂曉必將到來。第115頁第115頁課文以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天生活和做工來組織材料，中間穿插一些背景材料和作者議論。作者把散亂不完整材料，像剪接電影同樣，高度集中地組織在包身工從清晨到傍晚放工一天時(shí)間里。首先是四點(diǎn)一刻，包身工起床情形，展示了她們住宿條件之差，以及在種種折磨下精神狀態(tài)麻木，之后補(bǔ)敘了包身工來歷，使帶工謊言與現(xiàn)實(shí)條件糟糕形成對(duì)比。然后是四點(diǎn)半，包身工吃飯場(chǎng)景，接著進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之因此尤其愿意雇用包身工三大原因。最后是五點(diǎn)鐘之后，包身工們上工情景以及做工時(shí)所遭受種種威脅和虐待。緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國工人血汗快速龐大事實(shí)，揭發(fā)帝國主義對(duì)中國工人壓榨掠奪。如此安排，敘議結(jié)合，層次清楚。第116頁第116頁（1）對(duì)比。一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面對(duì)比。前者，住是“充斥了汗臭、糞臭和濕氣”“像鴿子籠一般”工房，吃是“漿糊一般”薄粥，穿是“褪色和油臟了湖綠乃至蓮青短衫”；得到工錢每天僅三角八分。而后者，穿是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類買賣。通過這些鮮明對(duì)比，深刻地揭發(fā)了帝國主義和中國封建買辦勢(shì)力互相勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”對(duì)比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒有做工與不做工自由，出了差錯(cuò)要挨打；外頭工人則“衣服多少地整潔一點(diǎn)”，可以選擇工作，不會(huì)挨打，可以通過賄賂工頭換取好工種。通過這種對(duì)比，真實(shí)刻畫出包身工奴隸一般境地。第117頁第117頁比方。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過船戶養(yǎng)墨鴨打魚事了。和烏鴉很相像那種怪樣子墨鴨，整排地停在舷上，它們腳是用繩子吊住了，下水打魚，起水時(shí)候船戶就在它頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地打魚，賣魚得錢卻是養(yǎng)墨鴨船戶”。這段話里，作者用船戶養(yǎng)墨鴨打魚事，比方帝國主義及其買辦們與包身工剝削與被剝削關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人包身工制度。除了明喻之外，用得最多是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對(duì)包身工稱呼，闡明他們主線不把包身工當(dāng)做人看，作者借用過來，含