當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮與現(xiàn)象知到章節(jié)答案智慧樹2023年山東工藝美術(shù)學(xué)院

當(dāng)代設(shè)計(jì)思潮與現(xiàn)象知到章節(jié)測(cè)試答案智慧樹2023年最新山東工藝美術(shù)學(xué)院第一章測(cè)試

對(duì)設(shè)計(jì)思潮與設(shè)計(jì)現(xiàn)象的關(guān)系表述不正確的一項(xiàng)是（）。

參考答案:

二者有嚴(yán)格的界限，不能混為一談

設(shè)計(jì)思潮與設(shè)計(jì)現(xiàn)象的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）。

參考答案:

從理解方式上看，對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)往往比較直觀、感性；對(duì)設(shè)計(jì)思潮的把握需要進(jìn)行一定的理論分析、哲學(xué)思考和歸納總結(jié)

;從內(nèi)容上看，設(shè)計(jì)現(xiàn)象比較好理解；設(shè)計(jì)思潮所反映的則是設(shè)計(jì)深層次的發(fā)展規(guī)律

;從性質(zhì)上看，設(shè)計(jì)思潮是深刻的、思想性的內(nèi)在本質(zhì)；設(shè)計(jì)現(xiàn)象則是設(shè)計(jì)思潮的外在表現(xiàn)

以下哪位設(shè)計(jì)師不屬于后現(xiàn)代主義的代表人物（）。

參考答案:

諾曼·福斯特

與極簡(jiǎn)主義在概念上有延續(xù)性的現(xiàn)代主義理念是（）。

參考答案:

少即是多

設(shè)計(jì)現(xiàn)象的特點(diǎn)可以表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面（）。

參考答案:

設(shè)計(jì)品的數(shù)量不斷增大

;設(shè)計(jì)的品類不斷豐富

;設(shè)計(jì)的活躍度不斷增強(qiáng)

;設(shè)計(jì)質(zhì)量不斷提升

第二章測(cè)試

“普羅米修斯哲學(xué)”是一種什么類型的哲學(xué)（）。

參考答案:

先知先覺的哲學(xué)

為人類和地球建設(shè)一個(gè)具有包容性、可持續(xù)性和韌性的未來(lái)，需要協(xié)調(diào)哪三大核心要素（）。

參考答案:

社會(huì)包容

;環(huán)境保護(hù)

;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

以下哪一項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)造物思想與可持續(xù)發(fā)展理念沒有直接關(guān)系（）。

參考答案:

文質(zhì)彬彬

可持續(xù)設(shè)計(jì)是想要利用系統(tǒng)式的產(chǎn)品與服務(wù)、整合和企劃，以效用和服務(wù)去取代物質(zhì)產(chǎn)品為最終目的，最終形成一種大設(shè)計(jì)的理念。（）。

參考答案:

對(duì)

哪個(gè)國(guó)家宣稱要實(shí)現(xiàn)“零垃圾”，將垃圾分為三十余個(gè)種類，投入循環(huán)設(shè)計(jì)和利用（）。

參考答案:

日本

第三章測(cè)試

女性主義設(shè)計(jì)不同于女性的設(shè)計(jì)之處在于（）。

參考答案:

致力于武裝女性群體，幫助她們實(shí)現(xiàn)力量提升。

;更加嚴(yán)肅和具有針對(duì)性，態(tài)度也更強(qiáng)硬

;它不局限于設(shè)計(jì)師的女性身份，而是上升到“權(quán)”的高度

;主要關(guān)注社會(huì)公平、性別平等等政治性、哲學(xué)性、價(jià)值觀的問題

女性主義運(yùn)動(dòng)的目的，是要了解社會(huì)不平等的本質(zhì)，以及著重在性政治、權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)上在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。（）。

參考答案:

對(duì)

歷史上，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生過(guò)重要影響的女性包括（）。

參考答案:

時(shí)裝設(shè)計(jì)師可可·香奈兒

;法國(guó)的蓬皮杜夫人

;英國(guó)的維多利亞女王

;美國(guó)的蕾·伊姆斯

你認(rèn)為“蝴蝶結(jié)”這種裝飾元素可以形成什么樣的審美風(fēng)格（）。

參考答案:

可鹽可甜風(fēng)

;甜美可愛風(fēng)

;細(xì)膩柔情風(fēng)

;浮夸裝飾風(fēng)

“剪短你的裙子”這句口號(hào)是哪位設(shè)計(jì)師提出來(lái)的（）。

參考答案:

瑪利亞·匡特

第四章測(cè)試

傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)向在功能上的具體表現(xiàn)是什么（）。

參考答案:

由實(shí)用性向?qū)徝佬蕾p轉(zhuǎn)變

國(guó)務(wù)院印發(fā)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，提出將文化產(chǎn)業(yè)培育成國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，設(shè)計(jì)作為最重要的文化產(chǎn)業(yè)之一，也借此東風(fēng)獲得極大提升。（）。

參考答案:

對(duì)

區(qū)域民族設(shè)計(jì)的主體性構(gòu)建，有助于（）。

參考答案:

重新建立起更加堅(jiān)固的精神屏障，樹立民族文化自信

;鞏固本土價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感，強(qiáng)化民眾的歸屬意識(shí)

在民族設(shè)計(jì)主體性構(gòu)建過(guò)程中，政府扮演了什么角色（）。

參考答案:

宏觀調(diào)控者，為本土設(shè)計(jì)提供良好的發(fā)展環(huán)境

設(shè)計(jì)教育可以分為哪兩個(gè)層次（）。

參考答案:

狹義上，面向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)者開展，致力于培養(yǎng)專業(yè)的設(shè)計(jì)師

;廣義上，面向社會(huì)大眾開展，提高整個(gè)社會(huì)的設(shè)計(jì)素養(yǎng)

第五章測(cè)試

時(shí)尚對(duì)社會(huì)思潮有顯著的推進(jìn)與放大作用，主要表現(xiàn)在（）。

參考答案:

時(shí)尚有強(qiáng)烈的感染力、高吸引力，讓人們從主觀上樂于接受它所裹挾的思想內(nèi)涵。

;時(shí)尚有愛張揚(yáng)、易傳播的特點(diǎn)，賦予了社會(huì)思潮更廣闊的傳播面

;時(shí)尚對(duì)社會(huì)思潮的感知力更加靈敏，可以快速響應(yīng)甚至超前引領(lǐng)社會(huì)思潮的發(fā)展

時(shí)尚作為社會(huì)的上層建筑，其本質(zhì)是求新求變，所以，時(shí)尚設(shè)計(jì)變化的越快越好，會(huì)越變?cè)礁呒?jí)。（）

參考答案:

錯(cuò)

快時(shí)尚提供當(dāng)下流行的款式和元素，它的典型特點(diǎn)是（）。

參考答案:

低價(jià)、款多、量少

“慢生活”時(shí)尚追求（）。

參考答案:

自己動(dòng)手做獨(dú)一無(wú)二的制品

;身心的沉淀、情感的滿足

時(shí)尚和藝術(shù)之間的相互影響，表現(xiàn)在（）。

參考答案:

時(shí)尚設(shè)計(jì)師擁有的藝術(shù)家身份

;時(shí)尚是藝術(shù)重要的表現(xiàn)內(nèi)容

;藝術(shù)作品是時(shí)尚設(shè)計(jì)的最佳素材

;藝術(shù)家本身是時(shí)尚的擁躉者和創(chuàng)作者

第六章測(cè)試

在設(shè)計(jì)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的規(guī)則中，一般居于首位的是（）。

參考答案:

創(chuàng)新性

設(shè)計(jì)博物館與其他類博物館最大的區(qū)別在于（）。

參考答案:

藏品以當(dāng)代設(shè)計(jì)作品為主，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和文化性

設(shè)計(jì)博物館和設(shè)計(jì)展覽在設(shè)計(jì)史書寫中的轉(zhuǎn)向是（）。

參考答案:

主動(dòng)構(gòu)建設(shè)計(jì)史主題，完善設(shè)計(jì)歷史敘事

對(duì)設(shè)計(jì)擁有較高話語(yǔ)權(quán)的人或機(jī)構(gòu)包括哪些（）。

參考答案:

設(shè)計(jì)理論研究者

;設(shè)計(jì)收藏或研究機(jī)構(gòu)

;設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

對(duì)設(shè)計(jì)比賽評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)應(yīng)客觀看待，包括（）。

參考答案:

作為設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)理論研究者，對(duì)這些設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)可以重視但不要盲從

;社會(huì)也應(yīng)當(dāng)形成一定的監(jiān)督機(jī)制

;作為評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的組織方，應(yīng)當(dāng)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行反思、總結(jié)和研究

第七章測(cè)試

“社會(huì)設(shè)計(jì)”是指（）。

參考答案:

用設(shè)計(jì)的手法解決社會(huì)問題，創(chuàng)造社會(huì)利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)新

;設(shè)計(jì)師們通過(guò)設(shè)計(jì)的手法，融合審美元素，解決社會(huì)面臨的典型問題

;以社會(huì)福祉為目標(biāo)的設(shè)計(jì)思維或創(chuàng)新性行動(dòng)

;主要涉及到設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任

社會(huì)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，會(huì)涉及到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)等多中學(xué)科，需要運(yùn)用綜合研究方法提出最佳解決方案。（）

參考答案:

對(duì)

讓人們對(duì)一件東西太習(xí)以為常而至于意識(shí)不到它的存在，根本原因是（）。

參考答案:

這件東西十分合理，真正符合了生活的需求

當(dāng)代數(shù)字產(chǎn)品上搭載的設(shè)計(jì)制圖軟件，具備哪些特點(diǎn)（）。

參考答案:

品類豐富

;易操作性

;智能化

;多功能性

當(dāng)代社會(huì)，應(yīng)當(dāng)如何處理設(shè)計(jì)的專業(yè)主義與商業(yè)主義之間的矛盾（）。

參考答案:

暫時(shí)擱置，讓二者在博弈的過(guò)程中維持微妙的平衡

第八章測(cè)試

由于人的視覺記憶功能，使色彩在主觀上形成相對(duì)固定心理感受，包括（）。

參考答案:

素雅與艷麗

;冷暖與輕重

;膨脹與收縮

;前進(jìn)與后退

對(duì)詩(shī)意的追求，實(shí)際上是（）。

參考答案:

對(duì)美和自由的追求

;對(duì)存在方式的哲學(xué)思考

從使用者的角度來(lái)講，情感化設(shè)計(jì)有哪些積極作用（）。

參考答案:

化解消極的負(fù)面情緒，增加正能量

;有利于人形成更加積極向上的生活態(tài)度

;有利于形成開朗樂觀的人生態(tài)度

色彩情感雖然和年齡、性別、民族等有一定的關(guān)系，受它們的制約，但在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的今天，這種制約正在逐漸減弱，人們更加注重滿足自己的多元化需求。（）。

參考答案:

對(duì)

“吃設(shè)計(jì)”與食物設(shè)計(jì)最明顯的區(qū)別表現(xiàn)在哪里（）。

參考答案:

“吃設(shè)計(jì)”是一種動(dòng)作的設(shè)計(jì)，具有非物質(zhì)性；食物設(shè)計(jì)是圍繞物質(zhì)食物展開的

第九章測(cè)試

尼戈洛龐蒂總結(jié)出來(lái)的數(shù)字化生存的四個(gè)技術(shù)特點(diǎn)分別是：（）

參考答案:

全球化;追求和諧;賦予權(quán)力;分散權(quán)力

目前人工智能平面設(shè)計(jì)也有其缺陷，根本原因就在于（）

參考答案:

技術(shù)的限制性

以下關(guān)于界面設(shè)計(jì)不正確的是（）

參考答案:

只要好看就可以了

數(shù)字游戲可以劃分為哪些類型（）

參考答案:

單人游戲、雙人游戲、多人游戲;射擊游戲、角色扮演游戲、棋牌游戲、體育競(jìng)技游戲等;單機(jī)游戲、局