初中語文文言虛詞專題復(fù)習(xí)

初中語文文言虛詞專題復(fù)習(xí)初中階段常見的文言虛詞有16個(gè)：”之、其、而、然、則、乃、以、于、焉、何、為、若、且、雖、乎、者”。《中考指要》p.52強(qiáng)調(diào)了前9個(gè)：”之、其、而、然、則、乃、以、于、焉”。一、復(fù)習(xí)“之”（一）用作代詞，有以下兩種情況：.“之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”（他們）、“它”（它們）等。如：①愿陛下親之信之……事無大小，悉以咨之（代人，他們）（《出師表》）②太醫(yī)以王命聚之……謹(jǐn)食之（代物，指蛇）（《捕蛇者說》）③操蛇之神聞之（代事，這件事）（《愚公移山》）④肉食者謀之（代事，這件事）（《曹劌論戰(zhàn)》）“之”代人時(shí)，多指代第三人稱，但是，有時(shí)“之”也作第一人稱，譯為“我”、“我們"。如：①君將哀而生之乎（《捕蛇者說》）①主人處處款之（《于園》）.“之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。如：①有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）②曾不能損魁父之丘。（《曹劌論戰(zhàn)》）（二）“之”用作助詞，有四種情況：.結(jié)構(gòu)助詞，用于定語和中心語之間，譯為“的”。如：①燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）②予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）③小大之獄。（《曹劌論戰(zhàn)》）.結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)在意義，不譯。如：何陋之有？（《陋室銘》）.結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）.“之”用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）.“之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無實(shí)意，不譯。如：久之，目似瞑。（《狼》）（三）“之”用作動(dòng)詞。譯為：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《鄭人買履》練一練解釋句中“之”的意義和用法:.輟耕之隴上（.二世殺之（.輟耕之隴上（.二世殺之（3屬予作文以記之（.予嘗求古仁人之心（.悵恨久之（.雖我之死，有子存焉（）（《陳涉世家》））（《岳陽樓記》））（《岳陽樓記》））（《陳涉世家》））（《愚公移山》）二、復(fù)習(xí)“其”.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的"。如:①擇其善者而從之，其不善者而改之（《＜論語〉八則》）②雖人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大窘，恐前后受其敵（《狼》）.“其”用作指示代詞，譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“這”、“這種”等。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③專其利三世也（《捕蛇者說》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前（《狼》）3、“其”用作副詞，放在句首或句中，表示疑問、猜度、反問、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“難道”等，或不譯。如:

其真無馬邪？其真不知馬也。（前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”）（《馬說》）4、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。4、連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。練一練解釋句中“其”的意義和用法:）（《陳涉世家》））（《捕蛇者說》））（《陳涉世家》））（《捕蛇者說》））（《馬說》））（《岳陽樓記》））（《捕蛇者說》））（《愚公移山》）.彈其地之出（.安求其能千里也（.刻唐賢今人詩賦于其上（.專其利三世也（.其如土石何（三、復(fù)習(xí)“而”（一）“而”用作連詞，主要有以下五種情況：.表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。如：①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說》）②中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）.表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就”。如：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？《＜論語〉八則》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）③水落而石出（《醉翁亭記》） ④退而甘食其土之有（《捕蛇者說》）.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。如：①人不知而不慍，不亦君子乎？《＜論語〉八則》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）③千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）④子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（《愚公移山》）.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。如：①敏而好學(xué)?！叮颊撜Z〉八則》）②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）.表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。如：①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，視其缶（《捕蛇者說》）③熙熙而樂（《捕蛇者說》） ④呼爾而與之/蹴爾而與之（《魚我所欲也）⑤朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）（二）用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語后面，無實(shí)意，一般不譯。如：①既而兒醒，大啼（《口技》） ②俄而百千兒哭，百千犬吠（《口技》）。練一練解釋句中“而”字的意義和用法:）（《得道多助，失道寡助》））（《得道多助，失道寡助》）.環(huán)而攻之而不勝（.弛然而臥（.一鼓作氣，再而衰（.傭者笑而應(yīng)曰（）（《捕蛇者說》））（《曹劌論戰(zhàn)》））（《陳涉世家》）四、復(fù)習(xí)“然”.“然”用作代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：然后知生于憂患，而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）.“然”用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）.“然”用作形容詞，譯作“對(duì)的”、“正確的”。如：吳廣以為然（《陳涉世家》）.“然”用作語氣助詞，分三種情況：.用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）.用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）.用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”、“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）五、復(fù)習(xí)“則”（一）用作連詞，主要有以下三種情況：.表示承接關(guān)系。說明兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是"。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《＜論語〉八則》）.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就"。如：①入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系?？勺g為“可是”“卻”。如：①余則缊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）②問之，則曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者說》）③至則無可用（二）“則”用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是"。如：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）練一練解釋句中“則”字的意義和用法：.非死則徙爾（ ）（《捕蛇者說》）.向吾不為斯役，則久已病矣（ ）（《捕蛇者說》）.欲速則不達(dá)（ ）.萬鐘則不辯禮義而受之（ ）（《魚我所欲也》）六、復(fù)習(xí)“乃”（一）作副詞。有三種情況。.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）.表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）.用于判斷句中，相當(dāng)于“是”“就是“。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）練一練解釋句中“乃”字的意義和用法:1.斷其喉，盡其肉，乃去乃大驚（.太祖乃悟，卒用其人（.乃重修岳陽樓（.陳涉乃立為王（（ ）（《黔之驢》））（《桃花源記》））（《趙普》））（《岳陽樓記》））（《陳涉世家》））（《出師表》））（《馬說》））（《岳陽樓記》））（《出師表》））（《馬說》））（《岳陽樓記》）4.以傷先帝之明（）（《出師表》）七、復(fù)習(xí)“以”（一）“以”用作介詞，有三種情況：.介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎?。如：①不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（本句中前一個(gè)“以”表原因，“因?yàn)椤保笠粋€(gè)“以”表目的，“用來”。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）.介紹動(dòng)作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。如：①域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③以天下之所順（《得道多助，失道寡助》）④小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）.表示動(dòng)作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②太醫(yī)以王命聚之（《捕蛇者說》）③故臨崩寄臣以大事（《出師表》）（二）“以”用作連詞，有三種情況：.表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“用來”、“來”。如：①意將隧入以攻其后也（《狼^②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）.表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。如：①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》） ②以傷先帝之明（《出師表》）.“以“有時(shí)相當(dāng)于連詞“而“。如：黔無驢，有好事者船載以入 （《黔之驢》）（三）“以”用作動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為”。如：①一兒以日初遠(yuǎn)（《兩小兒辯日》）②愚以為宮中之事（《出師表》）③皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）（四）“以”用作副詞，表示時(shí)間，譯為：“已”、“已經(jīng)”。如：固以怪之矣。（作副詞，通“已”，譯為“已經(jīng)”）《陳涉世家》練一練解釋句中“以”字的意義和用法:.先帝不以臣卑鄙（.策之不以其道（.屬予作文以記之（.可以為師矣（ ）（《＜論語〉八則》）八、復(fù)習(xí)“于”介詞“于”的用法主要有五種：.表示處所，譯作“從”、“在“、“到”等。如：①舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市（《生于憂患，死于安樂》）②公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）.表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）.“于”表示被動(dòng)，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。.“于”表示時(shí)間，可譯為：“到”。如：積于今六十歲矣。（《捕蛇者說》）.“于”表示比較，可譯為“比”。如：①苛政猛于虎也。（《捕蛇者說》）②使人之所惡莫甚于死者。（《魚我所欲也》）練一練解釋句中介詞“于”的意義：.管夷吾舉于土（ ）（《生于憂患，死于安樂》）.箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）（《愚公移山》）.所欲有甚于生者（ ）（《魚我所欲也》）.吾祖死于是（ ）（《捕蛇者說》）.有求于我也（ ）（《鄒忌諷齊王納諫》）九、復(fù)習(xí)“焉”.焉”用作疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）.“焉”用作句末語氣助詞，可譯為“呢”。如：①肉食者謀之，又何間焉？（疑問語氣）（《曹劌論戰(zhàn)》）②寒暑易節(jié)，始一反焉。（肯定語氣）（《愚公移山》）.“焉”用作代詞，相當(dāng)于“之”。如：①以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（它，代這篇文章）（《捕蛇者說》）②時(shí)而獻(xiàn)焉。（它，代蛇）（《捕蛇者說》）.“焉”用作兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于相當(dāng)于“于之”，即“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉。（《桃花源記》）②夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）十、復(fù)習(xí)“何”（一）“何”用作疑問代詞。1.單獨(dú)作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”等。如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

2、“何”用作定語，可譯為“什么”“哪"。如：然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）3.“何”用作賓語，可譯為“什么”“哪里"。如：子何恃而往？（《為學(xué)》）（二）“何”用作副詞。.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚ㄈ┯米鲝?fù)音虛詞。.“如……何”相當(dāng)于“把……怎么樣”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）.“何如”常用于疑問句中，表疑問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如：更若役，復(fù)若賦，則何如？（《捕蛇者說》）.“何以”即“以何”，相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）練一練解釋句中“何”的意義和用法:.何夜無月（.其如土石何（.何夜無月（.其如土石何（.何有于我哉（.又何間焉（.若為傭耕，何富貴也（）（《記承天寺夜游》））（《愚公移山》））（《魚我所欲也》））（《曹劌論戰(zhàn)》））（《陳涉世家》）十一、復(fù)習(xí)“為”（一）“為”用作介詞，讀作“wE”.主要有以下三種情況:.表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”“給”等。如：①不足為外人道也（《桃花源記》）②此人一一為具言所聞（《桃花源記》）.表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉。（《魚我所欲也》）.表示被動(dòng)，譯作“被”。如：①二蟲盡為所吞（《幼時(shí)記趣》）②茅屋為秋風(fēng)所破歌③士卒多為用者（《陳涉世家》）（二）“為”用作動(dòng)詞，讀作“w6i”。.可作判斷動(dòng)詞，譯作“是”。如：①中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） ②知之為知之《〈論語〉八則》③此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（《兩小兒辯日》） ④若為傭耕（《陳涉世家》）.“為”也可作一般動(dòng)詞：如：①為壇而盟（筑）（《陳涉世家》）②以叢草為林（當(dāng)作，作為）（《幼時(shí)記趣》）③孰為汝多知乎?。ㄕJ(rèn)為）（《兩小兒辯日》）④為人五（雕刻）（《核舟記》）（三）“為”用作名詞，如：或異二者之為（指心理活動(dòng)）《岳陽樓記》。練一練解釋句中“為”字的意義和用法:.以徑寸之木為宮室（.以徑寸之木為宮室（.行拂亂其所為（.項(xiàng)燕為楚將（.愿為市鞍馬（.為天下唱，宜多應(yīng)者（）（《生于憂患，死于安樂》））（《陳涉世家》））（《木蘭詩》））（《陳涉世家》）十二、復(fù)習(xí)“若”1.“若”用作代詞。表示第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。如：①若毒之乎？（你）（《捕蛇者說》）②更若役，復(fù)若賦……（你的）（《捕蛇者說》）2、“若”有時(shí)表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。如：若有作奸犯科及為忠善者《出師表》.復(fù)音虛詞“若夫、至若"為句首語氣詞。用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如"。如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）.“若”有時(shí)用作動(dòng)詞，譯為“如同”、“像”。如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀川》）.“若”有時(shí)相當(dāng)于“如”、“比得上”，如：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）。十三、復(fù)習(xí)“且”（一）“且”用作連詞。主要有三種情況：.表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“況且、而且“。如：且焉置土石（《愚公移山》）.表并列關(guān)系，如：河漢清且淺（《古詩十九首》）.表讓步關(guān)系，譯為“尚且”，如：且欲與常馬等不可得（《馬說