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文檔簡介
第1課中國境內(nèi)的早期人類
預習指導:
1.元謀人、北京人、山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點、體形特征、生產(chǎn)生活工具和社會組
織各是怎樣的?
2.思考山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步?
自學目標
1.了解元謀人、北京人、山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地區(qū)和生活情況。
2.會觀察北京人、山頂洞人的頭部特征,找到他們和現(xiàn)代人的區(qū)別。
3.會描述“北京人一天的生活”情況。
4.會歸納山頂洞人比北京人的生產(chǎn)生活有哪些進步。
二.自學重點、難點
重點:北京人、山頂洞人
難點:山頂洞人比北京人有哪些進步
三.教法與學法
教法:導學、探究
學法:閱讀、觀察、比較、討論、探究
四.自學指導
【導入新課】:
學生閱讀課文導入框?qū)胄抡n。問:世界四大文明古國是哪四個國家?(生答)中國是
四打文明古國之一,中華民族是歷史悠久的偉大民族。在那遙遠的古代,祖國境內(nèi)有哪些遠
古居民呢?請大家快速的瀏覽課文,看看課文告訴我們祖國境內(nèi)有哪些遠古居民?(元謀人、
北京人、山頂洞人)(4分鐘)
【出示目標】:學生閱讀或教師提示。(2分鐘)
【自學指導】:
導學1、我國境內(nèi)已知的最早人類是什么人?距今約多少年?發(fā)現(xiàn)在什么地方?學生閱
讀課文第一目后回答。元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國境內(nèi)已知的最早人類。會
不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。(3分鐘)
導學2:北京人生活在距今約多少年的什么地方?體形特征、社會組織、生產(chǎn)生活情況
如何?學生閱讀第二目后回答。北京人生活在距今約70——20萬年前的北京西南周口店的
山洞里,他們使用打制石器,會使用天然火,過群居生活。
請大家看課本第2頁的古猿頭像、北京人頭部復原像、現(xiàn)代人頭像,觀察比較一下,北
京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別?并想象一下“北京人的一天”是怎樣生活的?引導學生觀
察北京人的前額、眉脊骨、顫骨、吻部、下頜,得出北京人前額低平、后傾,眉脊骨高突,
吻部前伸,沒有明顯的下額,很象古猿的結(jié)論。
引導學生看北京人的生活環(huán)境,如青山、樹林、湖水、草地,看他們的長相、舉止、衣
著及采野果、挖塊莖根的勞動行為,觀察他們手中的石器、懷抱中的小孩,聯(lián)系課文中北京
人用火追逐野獸的場面,讓幾個同學互相補充,圖文結(jié)合,描述北京人原始、忙碌、充實的
一天。
火的使用是人類征服自然的里程碑,北京人會使用天然火,會保存火種,試問大家北京
人的火種是從哪里來的?引導學生從雷電使森林著火、制造工具時偶然摩擦起火、某些易燃
品自燃等方面回答。(7分鐘)
導學3:另一種遠古人類一一山頂洞人生活在距今多少年的什么地方?他們的體形特
征、社會組織、生產(chǎn)生活情況如何?學生閱讀第三目后回答。
請問大家看《山頂洞人的生活》一圖,結(jié)合課文,思考這樣一個問題:山頂洞人的生活
比北京人的生活有哪些進步?引導學生從磨制石器、人工取火、使用骨針、縫制簡單的衣服、
掌握鉆孔技術(shù)、穿項鏈、懂得愛美、擴大活動范圍等方面回答。
請大家討論什么叫氏族,什么是血緣,并考慮一下氏族與原始人群相比,那種組織的凝
聚力更強一些?氏族是按照一定的血緣關(guān)系組成的社會組織,他們居住在一起,使用共有的
工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別。(5分鐘)
【小結(jié)】:略(3分鐘)
五.當堂練習:(15分鐘)
R單項選擇也
1、我國境內(nèi)最早的人類生活在:()
A、距今170萬年B、距今70萬年至20萬年前C、距今18000年D、20000年前
2、下列遠古居民中,最早開始懂得使用火的是:()
A、山頂洞人B、北京人C、元謀人D、藍田人
3、下列遠古人類遺址位于我國西南地區(qū)的是:()
A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、藍田人
4、()是世界上發(fā)現(xiàn)遠古居民遺址最多的國家。
A、美國B、中國C、日本D、法國
5、()是人和動物的根本區(qū)別。
A、使用工具B、使用火C、保存火種D、制造工具
K填空題U:
1、_________生活在距今七十萬年至二十萬年,他們保留了某些猿的特征。他們已經(jīng)會使
用,還會保存。
2、的使用,是人類進化過程中的一大進步。
3、山頂洞人生活在距今約年,他們已經(jīng)懂得掌握和技
術(shù),還會取火。
4、山頂洞人生活的集體是由關(guān)系結(jié)合起來的氏族。
K填表1你知道北京人和山頂洞人有何不同嗎,填填下面的表格,試試你的能力。
代表文化距今體質(zhì)工具生產(chǎn)觀社會
時間形態(tài)制造活動念組織
北京人
山頂洞人
六.課后小結(jié):
第2課原始的農(nóng)耕文化的遺存
河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地點、距今時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)耕作物、建造
房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)各是怎樣的?
一.自學目標
1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活情況,以他們?yōu)槔f出我國原始農(nóng)耕生
活的主要情況,認識到他們對中國遠古時代社會進步的重要性。
2.通過對河姆渡、半坡遠古居民的了解,認識到中國不僅是四大文明古國之一,也是人類
起源地之一,激發(fā)熱愛祖國的感情,增強民族意識。
3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因。
二.自學重點、難點
重點:河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活,“新石器”的含義。
難點:大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因
三.教法與學法
教法:導學與談話
學法:觀察與比較、討論與探究
四.自學指導:
【導入新課】:
學生閱讀課前導入框:大家回想一下,我國境內(nèi)的遠古人類一一元謀人、北京人、山頂
洞人,他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方
式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析
的有道理,原始人要改變這種這些,關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國
原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用《我國原始農(nóng)耕時代主要的遺址
圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置(4分鐘)。
【出示目標】:學生閱讀或教師提示。
導學1、河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么
作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第一目后回答。
討論:河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步?
引導學生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河
姆渡人使用磨制石器,用耒相耕地、種植水稻,住干欄式的房子,過定居的生活,已會挖掘
水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器,并能制作簡單的玉器和原始的樂器。(5分鐘)
導學2、河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么,半坡原始居民生活情況如何呢?請
大家仿照第一目學習第二目一一半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。比較:河
姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼,潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大,氣候
比較寒冷。所以,我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。想象:我國原始的農(nóng)
耕時代的居民有怎樣的分工?
引導學生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女:耕作、防止;男子:打獵、制陶;老人:做家務。(5分
鐘)
導學3、請大家自學第三目一一大汶口原始居民。思考:大汶口墓葬里,為什么有了隨葬
品多少懸殊的現(xiàn)象?由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展,私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了,大汶口晚期的墓
葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。(5分鐘)
【小結(jié)】:指導學生填表對今天所學知識進行歸類:(5分鐘)
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
五.當堂訓練(15分鐘)
R單項選擇為
1、我國在世界上最早種植水稻的居民是()
A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡人D、半坡人
2、下列不屬于河姆渡原始居民主要生產(chǎn)活動的是()
A、種植粟、黍等農(nóng)作物B、已經(jīng)挖掘水井C、制作簡單的樂器和原始音樂D、飼養(yǎng)家畜
3、在北方農(nóng)耕文化中具有代表性的原始聚落遺址在()
A、云南元謀B、西安半坡C、陜西藍田D、浙江余姚河姆渡
4、我國在世界上最早種植粟的居民是()
A、元謀人B、河姆渡人C、大汶口人D、半坡人
5、同屬于黃河流域的原始居民是:()A、北京人和山頂洞人B、半
坡人和大汶口人C、半坡人和河姆渡人D、河姆渡人和大汶口人
K填空題?1、半坡原始居民住在的房屋里,河姆渡原始居民住在的
房屋里,過著的生活。
2、原始居民會制作簡單的和原始。
3、原始居民普遍使用石器。
4、原始居民能制造色彩鮮麗的彩陶,上面會有各式各樣的美麗圖案。陶器上
還有一些刻畫符號,有些學者認為這是我國_________雛形。
R連線題加
1、半坡原始居民A、種植水稻,生活在長江流域
2、河姆渡原始居民B、出現(xiàn)了貧富分化
3、大汶口原始居民C、;普遍使用磨制石器,種植蔬菜
K列表題》
剛才我們已經(jīng)做了這么多的基礎題目,現(xiàn)在關(guān)上課本,考考你的對比能力
稱
項目半坡遺址河姆渡遺址
所在地區(qū)
糧食品種
出現(xiàn)時間
原始飼養(yǎng)業(yè)
原始手工業(yè)
六.課后小結(jié):
第三課遠古的傳說
教學目標:
知識與能力
1、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2,理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實質(zhì)
3、理解“禪讓”的含義和實質(zhì)
4、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力,初步掌握用傳說印證史實的方法
過程與方法
1、通過談話,激發(fā)學生的興趣,觸動學生的內(nèi)心情感,引入新課
2、回憶已學知識并聯(lián)系資料,理解傳說與歷史間的關(guān)系
情感、態(tài)度與價值
1、培養(yǎng)學生學習歷史、熱愛歷史的情感
2、了解華夏族形成歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3、體會以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行,培養(yǎng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決
心,進一步確立科學的人生價值觀
教學重難點及教學突破
重點:
1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2、禹治理水的方法及其可貴的品行
3、“禪讓”的含義和實質(zhì)
難點
I、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合
2、“禪讓”的含義和實質(zhì)
教學突破:
本課講的是我國歷史上早期的傳說,既然是傳說,難免有神話人和虛構(gòu)的成分,而且,全文
的內(nèi)容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材?;谶@些原因,以故事的形式把知
識傳授給學生,達到寓教于樂的目的,不失為一種好方法。同時,放手發(fā)動學生查資料,討
論交流,充分體現(xiàn)學生學習的主體地位,培養(yǎng)他們自主學習、交流學習的意識和能力。
教學準備
教師準備:
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學
生收集我國歷史上的傳說
學生準備:了解、收集我國古代的傳說
教學過程:
第一課時
一、設疑導入
1、同學們都應該知道我國是一個多民族的國家,你們知道我國一共有多少個民族嗎?
2、肯定補充學生的回答,在56個民族中漢族人口最多,占了九成還要多一些,而你們知道
漢族的由來嗎?
3、根據(jù)學生的表現(xiàn)引出內(nèi)容:簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉(zhuǎn)換:漢族的前身是華
夏族,而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學生,在歷史發(fā)展、人類演進的進程
中,華夏族不斷融合周邊的民族,逐步發(fā)展壯大,才形成了今天的民族局面,因此,漢族和
其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1、談話轉(zhuǎn)承:剛才我們將到了漢族的由來,下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落
是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道,在遠古時代,人類是以部落為單位群居
的,而由于生存等方面的需要,部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞?/p>
人作領導。大約四千多年前,我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領,這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2、答疑:炎帝和黃帝不是古代的皇帝,至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發(fā)學
生的學習興趣)
3、出示炎帝和黃帝的掛圖,講:這兩位就是炎帝和黃帝,他們是我們共同的祖先。為什么
這樣說呢?因為他們分別領導了黃河流域的部落,由開始的斗爭到后來的聯(lián)合,再到后來的
不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自
己的祖先。
4、播放課件,講述:這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南,黃陵在陜西。每年
清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5、播放陜西祭奠活動的記錄片,向?qū)W生作介紹。
6、設疑:同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,那么,老師請教你們一個問題,為
什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝,他們究竟做了哪些貢獻?請同學們仔細閱讀
課文,看教材上是怎么介紹的。
7、鼓勵學生匯報閱讀收獲,并適時補充引導,讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇
高地位。
匯報閱讀收獲:A炎帝:改進農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人,號稱神農(nóng)
氏;發(fā)明陶器,開辟集市。B、黃帝:創(chuàng)制歷法,指導人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食
物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C、他們都是杰出的部落首領,為人們所愛戴。
三、組織討論
A、炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地
位,還應包括學習體會等。(教師)
B、與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來,積極發(fā)表自己
的看法和體會,使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二
溫馨提示
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