高二理科班學(xué)業(yè)水平政治試卷第二單元

2012——2013年度第一學(xué)期高二理科班學(xué)業(yè)水平測(cè)試政治科練習(xí)卷（必修三《文化生活》其次單元）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共70分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。）1.某校通過(guò)舉辦”青春風(fēng)采”校內(nèi)文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了深厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的心情。這體現(xiàn)的文化生活道理是

A．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C．文化確定人的交往行為和交往方式D．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2、青少年學(xué)生校外活動(dòng)場(chǎng)所是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教化、品德教化、紀(jì)律教化、法制教化、科普教化的重要場(chǎng)地，對(duì)于培育他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐實(shí)力等具有著重要的作用。這表明A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.不同地區(qū)、不同民族具有不同的文化C.文化對(duì)人具有潛移默化的影響D.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響3、巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受到中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明A.文化影響著人們的交往行為和交往方式B.文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式A．文化反作用于政治B．文化影響社會(huì)生活C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D．文化影響人們的交往行為和交往方式5、聞名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在一篇文章中寫(xiě)道，正是音樂(lè)藝術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意和對(duì)人生的深刻理解，豐富了我對(duì)世界的相識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣袤思維方法?；蛘哒f(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，才能夠避開(kāi)死心眼兒，避開(kāi)機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)。這段材料主要表明A.豐富的文化生活是追求高雅生活的重要途徑B.只有科學(xué)家才會(huì)有高雅的情趣C.文化影響人們的相識(shí)活動(dòng)和思維方式D.文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的6.人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參與體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此正確的相識(shí)是①文化對(duì)人的影響須要通過(guò)肯定的活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)②人們只能被動(dòng)地接受文化的影響③文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的④文化對(duì)人的影響是潛移默化的A.①②B.②③C.③④D.①④7、成語(yǔ)“耳聞目睹”說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有A.潛移默化的特點(diǎn)B.長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的特點(diǎn)C.相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)D.差異性的特點(diǎn)8、燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，41.7％的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗，29.1％的被訪者間或燃放煙花爆竹。這表明A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.文化對(duì)人的影響是有形的，強(qiáng)制的D.文化對(duì)人的影響是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的9、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，由此可以看出A、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)記B、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成的C、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響10、春節(jié)期間，夫子廟地區(qū)成了六朝古都南京最喧鬧的地方：奇妙絕倫的秦淮燈彩、難得一見(jiàn)的秦淮民俗、異彩紛呈的金陵絕活、槳聲燈影中的秦淮河讓游客沉醉在美的享受之中。這告知我們

A、優(yōu)秀文化豐富了人的精神生活B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

C、傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化生活的主流D、要發(fā)展各種大眾文化11.清華高校的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京高校的“誠(chéng)樸宏偉，勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范高校的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠

①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增加人的精神力氣④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12、只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力,殲滅私有制和舊的分工,殲滅階級(jí)和剝削,實(shí)現(xiàn)全部人在社會(huì)生活方面的真正同等,才能使每個(gè)人都獲得自由和全面地發(fā)展自己的特性和實(shí)力的機(jī)會(huì).這一論斷說(shuō)明A、社會(huì)使由個(gè)人組成的集合體B、個(gè)人與社會(huì)是相互確定的C、社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展過(guò)程是相互結(jié)合,相互促進(jìn)的D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)13.溫家寶在今年的“世界讀書(shū)日”說(shuō)，讀書(shū)確定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書(shū)A.可以獲得不同的文化學(xué)問(wèn)

B.作為一種文化活動(dòng)能夠塑造人C.是人們享用文化的表現(xiàn)

D.體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求14．現(xiàn)代文化傳播的主要手段是A．大眾傳媒 B．人口遷徙 C．商人的貿(mào)易活動(dòng) D．現(xiàn)代教化15．“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了A．文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化的博大精深 C．文化的區(qū)域特征 D．文化的包涵性16．文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系是①繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面②對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．中華民族世代相傳、綿延不絕的重要文明標(biāo)識(shí)是A．統(tǒng)一的漢字 B．共同的信仰 C．相同的習(xí)俗 D．共有的道德觀念18．有人重修廟宇、祠堂，不是出于文物愛(ài)護(hù)的目的，而是為了搞封建迷信活動(dòng)、光宗耀祖，這是屬于A．落后文化 B．腐朽文化 C．拜金文化 D．有益文化A．文化影響人的行為方式B．文化豐富人的精神世界C．文化增加人的精神力氣D．文化促進(jìn)人的全面發(fā)展20、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)A．推陳出新，革故鼎新B．取其精化，去其糟粕C．面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)D．全盤(pán)否定，全部拋棄21、文化創(chuàng)新的源泉是A．藝術(shù)家的靈感B．推陳出新，革故鼎新C．社會(huì)實(shí)踐D．不同民族文化的溝通、融合22．在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號(hào)下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡(jiǎn)潔仿照西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會(huì)猶如離開(kāi)了土壤的大樹(shù)，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)必需A．堅(jiān)持中西文化的溝通、融合B．反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C．體現(xiàn)時(shí)代精神D．接受新文化和外來(lái)文化23．據(jù)20世紀(jì)50年頭調(diào)查，中國(guó)共有367個(gè)戲曲劇種。但由于現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們生活環(huán)境的變更，使得以方言為重要特征的地方戲曲劇種，50多年中已消亡了100余種。這告知我們A．發(fā)展文化必需創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段B．發(fā)展文化必需弘揚(yáng)主旋律C．必需把地方戲曲作為文化產(chǎn)業(yè)來(lái)抓D．國(guó)家應(yīng)成為文化創(chuàng)建的主體24．吃餃子、貼對(duì)聯(lián)，賞花燈流轉(zhuǎn)，聽(tīng)爆竹聲聲，觀龍獅賀歲，這就是典型的中國(guó)新年——春節(jié)。盡管它歷經(jīng)幾千年，但每一個(gè)中國(guó)人都醉心于這個(gè)節(jié)日。由此可見(jiàn)①慶祝民族節(jié)日是民族感情的集中表達(dá)②世界文化具有多樣性的特點(diǎn)③文化溝通應(yīng)敬重文化差異④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響A．①④B．②③C．①③D．②④A．人口遷徙往往伴隨著大規(guī)模的文化傳播B．文化的傳播沒(méi)有規(guī)律可循C．強(qiáng)勢(shì)文化的傳播往往依靠暴力D．先進(jìn)文化總是同化落后的文化A．說(shuō)明文化具有不穩(wěn)定性B．體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一C．說(shuō)明藝術(shù)是主觀想象的產(chǎn)物D．表明傳統(tǒng)文化已不符合時(shí)代要求A．我們應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)新B．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)28．北京奧運(yùn)會(huì)聞名建筑“鳥(niǎo)巢”和“水立方”是設(shè)計(jì)者在潛心探討中外建筑的基礎(chǔ)上細(xì)心設(shè)計(jì)而成的建筑精品，參與北京奧運(yùn)會(huì)的中外觀眾無(wú)不為這一精致的建筑所折服。這說(shuō)明A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新須要博采眾長(zhǎng)B．文化創(chuàng)新來(lái)源于作者的靈感C．傳統(tǒng)建筑是民族精神的火炬D．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記29．2008年全國(guó)高考考試大綱規(guī)定，語(yǔ)文作文“每錯(cuò)一個(gè)字扣一分，重復(fù)不計(jì)”。這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)規(guī)范漢字的高度重視。國(guó)家重視規(guī)范漢字①有利于中華文化的傳承②有利于提高我國(guó)學(xué)生的母語(yǔ)水平③加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于文化創(chuàng)新④有利于人們思想文化的正常溝通A．①②④8．①③④C．①②③D．②③④30．文化的多樣性主要是指A．民族文化形式的多樣性B．不同的政治制度有不同的文化C．不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有不同的文化D．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化31．奧運(yùn)會(huì)是當(dāng)今世界最大的體育盛會(huì)。從古希臘的奧林匹亞到今日的奧林匹克．從希臘走向全世界。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展充分說(shuō)明A．身體健康是人類(lèi)共同的追求B．奧林匹克精神反映了人類(lèi)共同的志向和文化追求C．奧林匹克的反戰(zhàn)理念得到了全世界的響應(yīng)D．奧林匹克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)速度和力氣的不懈追求32．文化的溝通和合作是國(guó)際交往的重要內(nèi)容。在文化溝通中遵循的基本原則是“穿著牛仔褲，嚼著口香糖，喝著可口可樂(lè)，看著好萊塢電影”。二次世界大戰(zhàn)后很多國(guó)家的青少年都是在這樣一種美式生活方式的影響下成長(zhǎng)起來(lái)的。據(jù)此回答33～35題。33．美國(guó)的消費(fèi)商品的在全球的流行，對(duì)人們的生活方式、價(jià)值觀念和行為看法產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。下面對(duì)這一影響的分析不正確的是A．促使美國(guó)特征的文化在全球范圍的傳播B．提高了美國(guó)在全球的潛移默化的影響力C．豐富了世界民族文化多樣性的內(nèi)涵D．有利于進(jìn)一步鞏固美國(guó)的全球霸權(quán)A．軍事實(shí)力在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中將不再重要B．政治體制不能有效鞏固美國(guó)的霸主地位C．文化的流行和傳播是一個(gè)主動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程D．文化影響力是一個(gè)國(guó)家和民族最重要的軟競(jìng)爭(zhēng)力35．面對(duì)這樣一種美式文化的流行趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家的正確看法是A．從外交上解決反擊美國(guó)的文化入侵B．捍衛(wèi)民族文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)文化溝通C．讓市場(chǎng)需求來(lái)確定民族文化的命運(yùn)D．主動(dòng)接受先進(jìn)文化，大膽革除傳統(tǒng)二、雙項(xiàng)選擇題（每小題3分，共30分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。）36．文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是A．潛移默化B．塑造人生C．深遠(yuǎn)長(zhǎng)久D．主動(dòng)感悟37．客家是漢族的獨(dú)特民系，客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化，如客家的圍屋在中國(guó)民居中是獨(dú)樹(shù)一幟的，客家話形成一種獨(dú)特的方言。當(dāng)客家人向海外移民時(shí)，又將中國(guó)文化帶到異國(guó)他鄉(xiāng)。這說(shuō)明A．文化在溝通傳播中發(fā)展B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑C．中原文化是先進(jìn)文化，嶺南文化是落后文化D．客家文化具有區(qū)域性，與其他文化沒(méi)有共同點(diǎn)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式把精致的中華文化盛宴呈現(xiàn)給全世界。這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術(shù)與美的感官震撼中沉醉。據(jù)此回答38—39題。A．文化對(duì)人起著主動(dòng)的影響作用B．每個(gè)民族的文化都有自己的精粹C．敬重文化多樣性要堅(jiān)持文化一律同等的原則D．傳統(tǒng)文化有繼承性和顯明的民族性39．開(kāi)幕式量精彩的竹簡(jiǎn)表演使得蘇州很多工藝品商店的竹簡(jiǎn)非常暢銷(xiāo)，竹簡(jiǎn)以其悠久的歷史、古樸的造型深受顧客的寵愛(ài)。這說(shuō)明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．大眾傳媒易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念D．社會(huì)精英是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)建的主體40.中華民族歷來(lái)崇尚“百善孝為先”。孝文化孕育了中華民族共同的文化心理，成為維系中華民族大團(tuán)結(jié)的文化紐帶，成為區(qū)分于其他民族的顯著特征，這表明傳統(tǒng)文化A、是在歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化B、是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)建的C、具有顯明的民族性D、具有肯定穩(wěn)定性41.近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也須要生態(tài)平衡”，因?yàn)锳、不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿意不同層面大眾的需求B、在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要C、扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急D、各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能旺盛中國(guó)特色社會(huì)主義文化42.在三網(wǎng)融合、3G網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代背景下，“技術(shù)問(wèn)題的解決讓網(wǎng)絡(luò)春晚有了更廣袤的發(fā)展空間”。從2003年的文字形態(tài)到2007年的圖片形態(tài)，到2010年的視頻形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)春晚日益變得豐富多彩。這說(shuō)明A、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)C、文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐D、社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新打算了足夠的條件43．依據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開(kāi)平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象，這說(shuō)明 A、傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，并且存在于現(xiàn)實(shí)中B、傳統(tǒng)文化具有繼承性C、傳統(tǒng)文化都是過(guò)時(shí)的、落后的文化D、傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化，都是民族文化的精粹44、由廣東興起并快速在全國(guó)傳播的“紅段子”（指區(qū)分于“黑段子”、“黃段子”，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容主動(dòng)健康向上的信息）已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種文化精神。在中心政府有關(guān)部委和移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的聯(lián)合推動(dòng)下，中國(guó)手機(jī)話語(yǔ)有望“全國(guó)山河一片紅”。政府部門(mén)這樣做是基于45、“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位?！睆奈幕暯强矗厦孢@句話要表達(dá)的思想是A、文化的多樣性使世界文化多姿多彩B、敬重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的旺盛C、