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文檔簡介

長白山森林號(hào)子

長白山森林號(hào)子俗稱“號(hào)子”。號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子，是一種勞動(dòng)歌。長白山森林號(hào)子是老林子里的“木把兒”（林業(yè)工人）們?cè)谔?/p>

木、運(yùn)木時(shí)唱的一種歌謠，由抬木工人的領(lǐng)頭人“杠子頭”（又

叫號(hào)子頭）來“領(lǐng)唱”，其余的人“接唱”（又叫接號(hào)）。由于

這種勞動(dòng)強(qiáng)度大、危險(xiǎn)多，所以森林號(hào)子具有高亢、粗放、氣勢(shì)

豪邁、壓倒一切的特色。長白山號(hào)子：連接森林與人類生存的生動(dòng)歷程

長白山森林號(hào)子是包容文學(xué)、音樂、行為、喊唱，乃至互相說話方面的生活認(rèn)同和思想表述等綜合藝術(shù)成分和文化意義的作品。號(hào)子的內(nèi)容包含了東北民族生存的哲理箴言、民間諺語、歇后語、民間故事、笑話和傳說等，是反映長白山區(qū)人民群眾生活和自然風(fēng)貌的百科全書。

號(hào)子體裁既有臨時(shí)發(fā)揮、隨時(shí)創(chuàng)作的散體，又有幾天或更長時(shí)間不斷使用的復(fù)合體，同時(shí)也有較長的敘事歌。號(hào)子的演唱方式雖然較固定，但唱詞格律與押韻方式往往充滿多樣性，變化無窮。

長白長白山森林號(hào)子節(jié)奏清晰，旋律優(yōu)美，具有獨(dú)特的腔調(diào)和濃郁的韻味，聽起來振奮人心。在長期發(fā)展過程中創(chuàng)生出許多號(hào)子音律的代dai表作，如《老母豬哼哼》、《老太太調(diào)》、《蛤蟆調(diào)》、《十八掛》等，還孕育出許多優(yōu)秀的演唱者。

瀕危的森林文化

自從有了森林和采伐，森林號(hào)子就沒有停止過，它千百年來活在長白山森林里。21世紀(jì)初開始，由于森林處于停采保護(hù)階段，而且機(jī)械化地運(yùn)木可以靠貯木場吊車去運(yùn)木，這使得抬木活動(dòng)越來越少，于是這種森林號(hào)子也就越來越少。而且從前會(huì)唱這種號(hào)子的老伐木者正在漸漸地蒼老和故去，使得這種流傳了千百年的森林文化難以得到傳承，處于真正的瀕危狀態(tài)。最后的伐木工

由于長白山的森林每隔幾年就要進(jìn)行一次“抽伐”，以便使森林透光通風(fēng)，而且除了機(jī)械化的運(yùn)木外，一些貯木場還是組織部分林業(yè)工人抬木。事實(shí)上，這種森林抬木

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