2023年度謙虛演講稿（2023年）

2023年度謙虛演講稿10篇（2023年）

最近發(fā)表了一篇名為《虛心演講稿最新10篇》的范文，好的范文應(yīng)當(dāng)跟大家共享，重新編輯了一下發(fā)到。

虛心是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是qiānxū，指虛心，不夸張自己的力量或價(jià)值;沒(méi)有虛夸或自負(fù)，不魯莽或不一意孤行。還指當(dāng)一個(gè)人有信念地做出打算或?qū)嵭行袆?dòng)之前，能夠主動(dòng)向他人請(qǐng)教或征求意見(jiàn)的習(xí)慣。下面給大家?guī)?lái)關(guān)于虛心演講稿，盼望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫忙。

虛心演講稿1

敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

人們總會(huì)由于一點(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而傲慢，等到下次時(shí)，則跌落于谷底。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)消逝，匆忙青春也將遠(yuǎn)去，我們乘坐末班車駛向看不見(jiàn)的將來(lái)。不知前面是世外桃源還是萬(wàn)丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風(fēng)發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會(huì)使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。

高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間，同別人談?wù)撃橙藭?huì)斤斤計(jì)較，鉆牛角尖。取得成績(jī)時(shí)也會(huì)洋洋得意，去稱贊那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人由于努力而取得滿足的成績(jī)。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪番轉(zhuǎn)”?？墒沁@一切的原由皆是由于我們自己的傲慢，洋洋得意。“謙受益，滿招損”。古人的話不是沒(méi)有道理的。

聞名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在贊嘆麥子所散發(fā)出的迷人的光澤。這是蘇格拉底說(shuō)：“沈甸甸的麥穗會(huì)彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似漂亮其實(shí)也不過(guò)是個(gè)繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本領(lǐng)的人越是謙遜，全面的范文寫作網(wǎng)站越是搖擺不定一事無(wú)成的人越是招人厭。

居里夫人——獲得過(guò)兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她家中的獎(jiǎng)杯隨處可見(jiàn)，用來(lái)?yè)伍T，用來(lái)放雜物，孩子拿著獎(jiǎng)杯在玩。客人來(lái)到他的家中都感到很驚詫，誰(shuí)知他只是淡淡一笑的說(shuō)：“這些只是我勝利的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來(lái)不斷提示我的成就?！比康膽?zhàn)利品，都只是勝利的象征。一個(gè)謙遜的人豈會(huì)由于這一點(diǎn)榮譽(yù)而不斷向別人夸耀自己呢?

“虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后”。在稱贊別人時(shí)也別忘了自己或許也會(huì)淪落到被人稱贊的這一天?，F(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)遺忘了自己最初的幻想，最初是為何動(dòng)身的了。

人生需要的是腳踏實(shí)地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個(gè)會(huì)虛心彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。

虛心演講稿2

中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種詳細(xì)的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的敬重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。范文大全然而，一個(gè)人假如只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是虛心、公平的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。

虛心、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的傲慢和驕傲，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有很多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。

春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的****主見(jiàn)。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，攔住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，攔住我們的“車!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的教師啊!”

事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有傲慢的資本，由于任何一個(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，范文集錦也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底討論全了。“生命有限，學(xué)問(wèn)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了最高境地就停步不前、趾高氣揚(yáng)，假如是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最宏大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、討論，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒適服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有馬上答復(fù)他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的狀況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)學(xué)問(wèn)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，手機(jī)版即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探究。”

20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦進(jìn)行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)視選取博物院的名畫，蔡先生與林語(yǔ)堂都參加其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂留意觀看蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感慨說(shuō)：“這是中國(guó)人的修養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?/p>

虛心，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不行逾?！卑选氨岸恍杏狻弊g成一句白話，那就是：虛心，是不行戰(zhàn)勝的。

工作總結(jié)范文我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的學(xué)問(wèn)空間吧!

虛心演講稿3

“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品行。虛心也是一種求實(shí)的。它能使人比擬糊涂地熟悉自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比擬糊涂地熟悉主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必需明白，傲慢是虛心的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他虛心好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候傲慢了，自滿自足了，那么他就必定會(huì)停頓前迸的腳步。而傲慢自滿、固步自封不但是個(gè)人成進(jìn)步步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊急。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了虛心的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人承受和喜愛(ài)。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了虛心，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫忙。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰慧博學(xué)，他的.學(xué)問(wèn)與人類整體的學(xué)問(wèn)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。虛心的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)生疏人也能不專斷、不高傲、不自以為是，并簡(jiǎn)單得到忠告、幫忙和真誠(chéng)的合作。想固然，一個(gè)到處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，心得體會(huì)范文其勝利也就不言而喻。

相反，傲慢的人最喜愛(ài)自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜愛(ài)依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜愛(ài)對(duì)他提出忠告和批判的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并到處排擠他人，****打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫忙呢?傲慢的人總是會(huì)低估對(duì)手的力量而麻痹輕敵，“驕兵必?cái)　钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。

自古以來(lái)，我國(guó)人民就有虛心的美德，人們有很多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有傲慢的資本，由于任何一個(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底討論全了?！吧邢?，學(xué)問(wèn)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了最高境地而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。假如是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R合江海，由于它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)虛心作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正勝利的人士往往都是懂得虛心待人的。全面的范文參考寫作網(wǎng)站由于他們才真正理解世事的困難，行為處事的重要。

木秀于林風(fēng)必摧之。虛心不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你勝利的待人方式。虛心是在一個(gè)人取得成就，獲勝利的時(shí)候，他還能真正的看到自己的缺乏，然后，進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。虛心是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?/p>

一個(gè)人只有真正的具有虛心的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步!

虛心演講稿4

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。

眾所周知，虛心是人美妙的品德，“虛心溫謹(jǐn)，不以才地矜物”自古以來(lái)便始終是人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的道德典范。虛心是一個(gè)人自省的結(jié)果，可以避開(kāi)在傲慢里消滅自己，做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為?慎之!慎之!”唯有虛懷若谷，方可充實(shí)自己，不斷進(jìn)步。

虛心是一個(gè)人自身修養(yǎng)的證明，是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人，不以寵而作威?！笔?***事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國(guó)，TOP100范文排行終成一代名仕;鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔?，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績(jī)?cè)酱?，越要虛心慎?屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長(zhǎng)：“尺有所長(zhǎng)，寸有所短。物有所缺乏，智有所不明”。縱使才華橫溢，力量出眾，睿智的人也懂得隱蔽自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。虛心為他們的人生道路增加了助力，更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。

虛心是對(duì)自己的鼓勵(lì)，表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對(duì)進(jìn)步的渴望。通過(guò)不斷自省，我們發(fā)覺(jué)自己在各方面的缺乏，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來(lái)的便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個(gè)人不斷進(jìn)步的過(guò)程。“功有所不全，力有所不任，才有所缺乏”。在自省中進(jìn)步，在虛心中學(xué)習(xí)。唯有意識(shí)到自己的缺乏之處，才能更好的熟悉自己，改正自己，成就自己。虛心有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評(píng)，虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。

虛心也是一門“技術(shù)活”。略微的虛心會(huì)讓人覺(jué)得謙心不誠(chéng)，而過(guò)度的虛心又會(huì)讓人覺(jué)得虛偽，引起人的反感。心得體會(huì)“虛心”并非“柔弱”，無(wú)需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)?！疤撔摹笔且环N意識(shí)，一種習(xí)慣，當(dāng)你從內(nèi)心深處意識(shí)到自己的缺乏與可改良之處，“虛心”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠(chéng)意。

**牛一毫莫自夸，傲慢自滿必翻車。同學(xué)們，在勝利的道路上，虛心求教必不行少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動(dòng)他人，與人為善，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)進(jìn)步，還需認(rèn)真斟酌，不斷進(jìn)取，準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)自己的缺乏之處，慎單獨(dú)律。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)擺正態(tài)度，虛心求學(xué)，奮勉向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無(wú)前!

我的演講到此完畢，感謝大家。

虛心演講稿5

教師們、同學(xué)們大家好!

我今日國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)虛心好學(xué)的___中人》。

虛心是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有虛心的人，才能常常發(fā)覺(jué)自己的缺乏，使自己在學(xué)習(xí)中探究出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個(gè)虛心好學(xué)的十二中人吧。

古往今來(lái)，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)展做出巨大奉獻(xiàn)的人們，總是把虛心作為自己的座右銘?？茖W(xué)巨匠牛頓在力學(xué)三定律確實(shí)立中作出了重大的奉獻(xiàn)，但他卻未有過(guò)一絲傲慢。他曾說(shuō)：“我不知道，在別人看來(lái)，我是什么樣的人。但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為發(fā)覺(jué)一塊比尋常更為光滑的卵石，范文寫作或一片比尋常更為漂亮的貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于呈現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)覺(jué)?！边@樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此虛心，我們這些學(xué)問(wèn)還甚為貧乏的學(xué)生，又怎能把無(wú)邊的大?？闯尚⌒〉乃?

沉著面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí)，也是一種虛心好學(xué)的正確心態(tài)?？鬃邮俏覈?guó)古代聞名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他答復(fù)兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的教師啊!

老是把自己當(dāng)珍寶，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的苦痛。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的聞名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運(yùn)用聞名的啟發(fā)談話，啟迪青年才智。每當(dāng)人們贊美他的學(xué)識(shí)淵博，才智超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知。”

揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，虛心地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的稚嫩”。

作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)當(dāng)虛心做事，仔細(xì)學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯，讓我們與___中這艘探究之船，在浩瀚的學(xué)問(wèn)海洋里乘風(fēng)破浪吧。

感謝大家!

虛心演講稿6

敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

真正的謙遜，是人類一種最好的品性。由于他有自知之明，他知道在最簡(jiǎn)單的社會(huì)里，他的力量和頭腦，實(shí)在太簡(jiǎn)潔太渺小了，不夠去解決人世間的一切問(wèn)題。

一只猴子與一個(gè)賣藝人打賭：誰(shuí)先從東山上走到花果山，花果山上那個(gè)吃了可以長(zhǎng)生不老的蟠桃就屬于誰(shuí)。入黨志愿書賣藝人同意了猴子提出的條件。

其次天，猴子和賣藝人同時(shí)從東山動(dòng)身。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本事，一會(huì)兒從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)上，一會(huì)兒又在地上不停的來(lái)回翻著跟頭玩。

賣藝人見(jiàn)了，艷羨的對(duì)猴子說(shuō)：“敬重的猴子，你真是太宏大了，我特別崇拜你。你的爬樹(shù)本事、跳動(dòng)技藝真叫人嘆服啊，這次我確定要輸給你了!”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說(shuō)了十九天。

每當(dāng)猴子聽(tīng)了夸獎(jiǎng)后，總是得意至極地想：你真是個(gè)大笨蛋，既不會(huì)爬樹(shù)，又不會(huì)翻跟斗，明知要輸給我，沒(méi)有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!

其次十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí)，卻沒(méi)聽(tīng)到賣藝人在樹(shù)下贊揚(yáng)自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是可怕了，知道比不過(guò)自己，確定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí)，才發(fā)覺(jué)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢?你既不會(huì)爬樹(shù)，又不會(huì)翻跟斗，所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候，我已經(jīng)上路了。”賣藝人說(shuō)完，敲了一下手中的銅鑼，說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)頭，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去!”

很多時(shí)候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，由于缺陷經(jīng)常給我們以提示，而優(yōu)勢(shì)卻經(jīng)常使我們忘乎所從。

虛心演講稿7

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的題目是“執(zhí)虛心之燈，照進(jìn)取之境”。

宏大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“虛心是人不行缺少的品德?！笔堑模撔氖且环N難能珍貴的美德，是人向上進(jìn)取的前提。在人生的漫漫長(zhǎng)路中，唯有時(shí)刻保持虛心，才能一步步走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

虛心，使人奮勉向上、不停進(jìn)取。

縱觀古今，橫看中外，取得宏大成就的人，往往是懂得虛心自省的人。自古以來(lái)，虛心便是中華民族的傳統(tǒng)美德，是傳承至今的文化精華?？鬃用舳脤W(xué)、不恥下問(wèn)，最終成為后世無(wú)限崇敬的至圣先師;楊時(shí)程門立雪、虛心求教，對(duì)師長(zhǎng)尊敬謙卑的態(tài)度傳為一代佳話。放眼海外，“美國(guó)之父”富蘭克林時(shí)常提起自己年輕時(shí)的一次經(jīng)受：一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面，他挺起胸膛、大步流星地進(jìn)門，卻“砰”地一聲重重撞在門框上。老前輩見(jiàn)狀，笑道：“一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必需時(shí)刻記住低頭?！睆慕瘢惶m克林牢記老前輩的教育，把虛心列為一生的生活準(zhǔn)則。心得體會(huì)范文錦集這些名人的事跡，無(wú)一不印證著虛心的重要性。

虛心，使人保持糊涂、不驕不躁。

王陽(yáng)明有言：“人生大病，只是一‘傲’字?！卑谅谷顺磷碛谧晕?，而虛心讓人更好地熟悉世界。法國(guó)作家蒙田曾做過(guò)這樣的類比：真正的學(xué)者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長(zhǎng)得很挺，傲岸地昂著頭;而飽滿成熟的麥穗，總是低著腦袋，表現(xiàn)得溫存謙遜。麥穗尚且懂得虛心，做人何嘗不是如此呢?沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，習(xí)慣以傲慢的姿勢(shì)來(lái)掩飾自我，妄自尊大、剛愎自用;而真正理智的人，往往謙遜克己、擅長(zhǎng)自省，虛心聽(tīng)取他人批判意見(jiàn)，找到自我的缺乏，不斷成為更好的自己。

那么，在日常生活中，我們應(yīng)如何做到虛心呢?

首先，要學(xué)會(huì)正確熟悉自己，敢于正視自己的缺點(diǎn)，并加以改正。其次，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。最終，要懂得把握虛心的尺度。******說(shuō)過(guò)：過(guò)分的虛心就是最辛辣的挖苦。假如我們一味地自我矮化不僅不是虛心，而是軟弱和不自信的表現(xiàn)。所以，我們?cè)谑煜さ絼e人特長(zhǎng)的同時(shí)，也要不斷確定和完善自己，以免陷入自卑的怪圈。

虛心是雨露，澆灌成長(zhǎng)的禾苗;虛心是勁風(fēng)，揚(yáng)起人生的船帆。讓我們執(zhí)虛心之燈，照進(jìn)取之境，步履不停，砥礪奮進(jìn)。

我的演講完畢，感謝大家!

虛心演講稿8

敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

虛心使人進(jìn)步，傲慢使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步?！笔堑模巳硕紱](méi)有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，虛心的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)覺(jué)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此虛心，何況一般人呢?作為一般人，我們更無(wú)理由去傲慢。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……**屈伸……廣咨問(wèn)……”虛心是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄急躁與虛榮，一磚一瓦砌出勝利的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感驕傲。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探究，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向興旺的捷徑。

王守仁說(shuō)：“虛心其心，宏大其量。”由于藺相如的虛心、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘聞名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的才智啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人贊揚(yáng)他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?！迸ｎD臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過(guò)站在他們的肩膀上?！睈?ài)因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣稚嫩。”

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，虛心的學(xué)習(xí)、探究。

虛心并不是自卑，虛心表現(xiàn)在不恥下問(wèn)，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提示自己：“我還是不夠好?！鼻幼尩奶撔膲阂秩说墓残?，損傷人的自尊，這都是不行取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花?！?/p>

生活中還有一些人過(guò)于虛心或者說(shuō)是有意虛心，已到達(dá)了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的虛心就是過(guò)分的傲慢，萬(wàn)萬(wàn)不行學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承虛心的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞光明的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

虛心演講稿9

敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今日我演講的主題是：做一個(gè)虛心的人。虛心是一種美德是一種難能珍貴的品德。人們有很多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花!”

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最宏大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面討論成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)寶。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、討論。

有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒適服地休息呢?站”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有馬上答復(fù)他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前狀況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)學(xué)問(wèn)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探究?！?/p>

事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有傲慢的資本由于任何一個(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底討論全了。“生命有限學(xué)問(wèn)無(wú)窮”任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要虛心不能傲慢自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了最高境地而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。假如是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神?！叭送庥腥?，天外有天?！蔽覀儾粦?yīng)當(dāng)由于別人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且承受別人的意見(jiàn)。

虛心需要一種底氣來(lái)支撐。聰明是智者的底氣。智者的聰明中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。和善是仁者的底氣。仁者的和善是能容納無(wú)端的損害和淺陋的傲慢，他的謙卑溶于**耐之中，他的虛懷潛入慈善之間。

博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)碜o(hù)和情不自禁地仰慕。虛心的人，由于看得透，所以不燥;由于想得遠(yuǎn)所以不妄;由于站得高，所以不傲;由于行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是虛心的人。

感謝大