備戰(zhàn)2023《紅樓夢》經(jīng)典題型集錦（三）

1.按要求完成題目。（1）下面是《紅樓夢》中重要故事情節(jié)，選項中對這些故事情節(jié)發(fā)生先后次序排列正確的一項是（

）①夢游幻境

②元妃省親

③黛玉焚稿

④寶玉摔玉

⑤黛玉葬花

⑥寶玉出家

⑦共讀西廂

⑧抄檢賈府

⑨香菱扶正

⑩雨村斷案A.①④⑩②⑤⑦⑧③⑨⑥

B.④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨C.④⑩①②⑦⑤③⑧⑥⑨

D.①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥

答案C解析：寶玉摔玉，選自第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進京都”；雨村斷案，選自第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”；夢游幻境，選自第五回描寫賈寶玉第一次夢游太虛幻境；由此可排除AD；元妃省親，選自十八回“皇恩重元妃省父母”；黛玉葬花，共讀西廂，均選自第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”，但共讀西廂情節(jié)在黛玉葬花之前，由此排除B。2.閱讀下面文字，按要求選擇。（1）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場景，不符合要求的一項是（

）A.雨村判案B.元妃省親C.探春理家D.香菱學詩（1）D

解析：解答本題首先要了解什么是“差序格局”。“差序格局”是費孝通提出的，發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。中國鄉(xiāng)土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個石頭(個人)為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關(guān)系的親疏?！坝甏迮邪浮惫适鹿８牛厚T家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家?！坝甏迮邪浮敝?，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人以自我為中心的差序格局；而“四大家族”構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了能放能收，能伸能縮的“差序格局”?！霸∮H”故事梗概：元妃省親時先看到大觀園，暗嘆過于奢華。后來與賈母等人相遇，都哭了一場。接著見了林黛玉、薛寶釵和薛姨媽，又見了賈寶玉，然后看了匾額，她著各人選一首題詩，薛、林二人得到贊譽。寶玉獨作四首，薛寶釵看見他用了“綠玉春猶卷”這一句，提醒他元妃不喜歡“綠玉”一詞，叫寶玉改成了“綠蠟”。寶玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉見他只差“杏簾在望”一首，就幫他作了一首，讓寶玉抄。其實黛玉本想今夜大展奇才壓倒眾人的，但元妃只命一人作一首詩，她只好作罷。結(jié)果元妃看了，喜之不盡，說最后一首為上。把山莊名改成了“稻香村”。之后再聽了幾出戲，也就散了?！霸∮H”發(fā)生在賈家內(nèi)部，是一種以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，體現(xiàn)了“差序格局”?！疤酱豪砑摇惫适鹿８牛禾酱豪砑乙换貙嶋H上是賈探春、李紈和薛寶釵三個人共同管理榮國府，王夫人就叫賈探春出來幫助管理，然后又請上了薛寶釵。探春先拿自己母親開刀，狠狠駁回了她要破壞祖宗舊例的野心；接著，她又把目光瞄準了鳳丫頭和賈寶玉，把前者的面子駁得分毫不剩，把后者不該花的錢一刀給裁得干干凈凈；最后，她又不惜得罪賈府內(nèi)外眾多的買辦，把他們平日能搜刮得到的脂粉錢給奪了回來。這種種舉措下來，雖說沒能節(jié)省多少銀子，但卻殺倒了很多人的威勢?！疤酱豪砑摇卑l(fā)生在親屬關(guān)系之中，以“探春”為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，取得了初步成效，體現(xiàn)了“差序格局”?！跋懔鈱W詩”故事梗概：香菱學詩可以分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。第一階段主要寫黛玉指導香菱讀詩。第二部分主要寫香菱在黛玉的指導下練習寫詩的過程。這一部分按香菱寫詩由失敗到成功的過程又可以分為三層：第一層就是寫作第一稿的過程，第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下寫成的，遭到了寶釵的否定，得到了黛玉的中肯評價。第二層亦即第二稿是在如癡如醉的苦思下完成，被寶釵評價為偏題，林黛玉則評價為只有景色，缺少人的靈性。第三層就是寫香菱在階前竹下“挖心搜膽”終于在夢中偶得，寫詩獲得成功?！跋懔鈱W詩”中，香菱本來與寶釵的親屬關(guān)系更近，但寶釵不愿意指導她，反而是與她關(guān)系較遠的黛玉愿意指導，所以這則故事中沒有體現(xiàn)“差序格局”。故選D。

（2）小匯作為第四屆中國進博會志愿者，承擔為“中國文化走出去——話劇《紅樓夢》海外巡演”擬寫宣傳廣告的任務(wù)。小匯擬寫的廣告用詞不恰當?shù)囊惶幨牵?/p>

）上海話劇藝術(shù)中心精心制作出品的話劇《紅樓夢》將以全本演出的形式呈現(xiàn)在世界舞臺。演出由上部“春夏·風月繁華”和下部“秋冬·食盡鳥歸”組成，跨越四季，歲月滄?！布住?。真與假、興與衰、夢境與現(xiàn)實交織，營造出一個詩化卻又真實的世界〔乙〕。藝術(shù)家們美輪美奐的表演〔丙〕和引人入勝的劇情〔丁〕將帶領(lǐng)喜愛中國文化的您領(lǐng)略極致中式美學。A.甲處

B.乙處C.丙處

D.丁處（2）C解析：A.“歲月滄桑”：表示一段已然逝去的坎坷歲月。用在此處正確。B.“詩化卻又真實的世界”：充滿詩意的卻又真實的世界。用在此處正確。C.“美輪美奐”：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。此處形容“表演”，是錯誤的。D.“引人入勝”：引人進入美妙的境地。后多指山水風景或文學藝術(shù)等特別吸引人。用在此處正確。故選C。3.《紅樓夢》第一回中，有僧人說道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！彼傅娜宋锸牵?/p>

）A.甄英蓮

B.薛寶釵

C.林黛玉

D.賈迎春答案A解析：此處所指人物是甄英蓮。第一句：香菱（英蓮）生在富康人家，是父母的掌上珠，自然是嬌生慣養(yǎng)。父母拒絕癩和尚的要求，癩和尚說別看你現(xiàn)在寵他，總有一天他要離開你的。第二句：菱花暗指香菱，雪澌澌暗指薛潘。雪與薛音相近。第三句：香菱是在元宵佳節(jié)時被人拐走的。第四句：甄家整個敗落于大火之中，被一把火燒得干凈，最后甄老爺也出家了，自然是煙消云散了。故選A。4.整本書閱讀（5分）（本題共1小題，5分）22.《紅樓夢》中最能打動你的場景是哪一個？請概述并說明理由。不超過80個字。（5分）評分標準：概述場景1分，理由一條2分，兩條4分?；蛘吣苷f出兩個層次也給4分。5.閱讀下文，完成下列小題。①虛擬越來越成為這個時代的重要概念：虛擬經(jīng)濟、虛擬社區(qū)、虛擬教育等，我們正在以不同的方式走向各種形態(tài)的虛擬。重讀《紅樓夢》，我們會發(fā)現(xiàn)它具有眾多的虛擬現(xiàn)實特質(zhì)，而這正是這部偉大作品歷久彌新的原因和意義所在。②在《紅樓夢》第十一回中，家境清寒的賈府遠親賈瑞癡迷于鳳姐的美色，試圖勾引，結(jié)果被鳳姐毒設(shè)相思局，整得死去活來。在他病入膏肓之際，有個跛足道人給他一面名叫“風月寶鑒”的鏡子，說是照背面可以保命，但是千萬不能照正面。賈瑞拿起鏡子，向反面一照，只見一個骷髏立在里面。他又驚又嚇，大罵道士，又將正面一照，只見鳳姐在里面招手叫他。如此幾番下來，終于一命嗚呼。臨死前賈瑞還對鬼使說：“讓我拿了鏡子再走”。經(jīng)過虛擬現(xiàn)實和數(shù)碼文化洗禮的人，看到這段很容易會產(chǎn)生一種似曾相識的異樣感覺。賈瑞就是今日網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷者的前輩。③現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實技術(shù)是與賽博空間(又譯“網(wǎng)絡(luò)空間”)同步發(fā)展的。從一開始，賽博空間被賦予了技術(shù)烏托邦的夢想，人們希望通過虛擬化擺脫沉重的肉身的束縛，讓精神和夢想在賽博空間自由地飛翔。然而，他們很快就發(fā)現(xiàn)事情不那么簡單。烏托邦變成了反烏托邦，在那里虛擬不僅象征了自由，也象征了幻象、欺騙和更精致、更難以擺脫的控制?！逗诳偷蹏返拈_頭，尼奧在寓所與不法分子接頭，非法物品藏在一本雕空的書中。透過一閃而過的鏡頭，我們可以看到這本書的名字叫《擬象與仿真》。這是法國后現(xiàn)代主義思想家讓·鮑德里亞關(guān)于現(xiàn)實與媒介、符號關(guān)系的著作。擬象是鮑德里亞創(chuàng)造出來的一個概念，他認為在后工業(yè)社會時代，現(xiàn)實已經(jīng)被符號和象征所替代，而在這些符號和象征背后，依然是無窮無盡的符號和象征。世界越來越變成沒有原本的摹本，沒有實體的符號，生產(chǎn)出來的真實，也就是說，現(xiàn)實變成了虛擬現(xiàn)實。④鮑德里亞對擬象的表述也讓我們想起《紅樓夢》中非常有名的一句話，就是太虛幻境入口處牌坊兩邊的一副對聯(lián)：“假作真時真亦假，無為有處有還無?！边@句話被視為進入《紅樓夢》世界的密碼，紅學家對此眾說紛紜。有人認為：《紅樓夢》對于男女老少音容笑貌、生活制度、服飾器物的描寫非常逼真，但是如果仔細追尋，全書所寫的是什么年代、什么地方，卻沒有一處正面寫出的。這不能不使我們驚詫作者運真實于虛構(gòu)的特殊技巧，這是一種整體性的杜撰。《紅樓夢》是中國文學史上最給人逼真感的作品，又是最具有虛擬性的作品，這兩者的奇異結(jié)合，是其經(jīng)久不息的魅力和價值所在。⑤脂硯齋評《紅樓夢》：“事之所無，理之必有。”《紅樓夢》的“理”是什么？《紅樓夢》在事理人情的描寫方面精微細密，逼真生動。但是，如果僅止于此，《紅樓夢》也不過泯然于眾多的明清人情小說之中。真正讓《紅樓夢》光照后世的，更是在現(xiàn)實情理之上投射的理想情理，雖然這種理想在現(xiàn)實中無地生長，卻以虛擬的可能性，營造人類的希望和夢想。正是在這個意義上，虛擬的才是真實的，代表了最純真的感情。這里我們看到了虛擬最積極的一面，烏有并非沒有，虛擬不是虛無，而是合理的可能性的呈現(xiàn)。寶黛對抗世俗的力量，正來自其超功利、超現(xiàn)實、自我建構(gòu)的虛擬性。⑥這也是曹雪芹與鮑德里亞在對待虛擬問題上最大的差異所在。鮑德里亞對虛擬現(xiàn)實持批判態(tài)度，他所說的擬象是后工業(yè)時代、消費社會和媒介發(fā)展的產(chǎn)品。他悲觀地認為這是歷史的退場，現(xiàn)實失去了參照的對象，符號與圖像變成了真實，而這又構(gòu)成了黑客帝國那樣的欺騙和控制。在曹雪芹那里，虛擬有著更本源性的意義。世界可能來自虛無，也可能終將歸于虛無，但是對所有這些可能性在“情理”基礎(chǔ)上的虛擬，卻讓世界走出虛無，產(chǎn)生了可能。我虛故我在，這也可能是《紅樓夢》給我們留下的珍貴啟示。（節(jié)選自《虛擬現(xiàn)實視野下的<紅樓夢>》）1.第②段中說“賈瑞就是今日網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷者的前輩”，這個判斷是否合理？請說明理由。答案：合理，因為賈瑞沉浸在鏡中鳳姐的虛擬中不可自拔，至死還要帶走鏡子，這與今日網(wǎng)絡(luò)游戲的沉迷者是一樣的狀態(tài)。2.文末提到曹雪芹與鮑德里亞在對待虛擬的問題上存在差異，請聯(lián)系當下的網(wǎng)絡(luò)生活說說你較認同誰的觀點。答案：①認同鮑德里亞：鮑德里亞對虛擬現(xiàn)實持批判態(tài)度，他認為這構(gòu)成了欺騙和控制，當今沉迷虛無和網(wǎng)絡(luò)之中的狀況很多，因此造成的欺騙和控制等事件也很多，因此應(yīng)該對虛擬現(xiàn)實持批判態(tài)度。②認同曹雪芹：他構(gòu)筑的虛擬有著更本源性的意義。讓那些“情理”基礎(chǔ)上的虛擬，在現(xiàn)實世界產(chǎn)生了可能。虛擬和網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實生活中可以拉近距離，解決很多問題，有積極意義。6.閱讀下文，完成下面小題。紫禁城的鰣魚湯蒙福森①康熙三十一年春日，樹木葳蕤，草長鶯飛，春意盎然。一大早，江寧漁民劉老六和兒子在大江上捕魚。②這是一個尋常的日子，依舊是斜風細雨，江水蒼茫，遠山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、樹木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫。劉老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網(wǎng)捕魚。③第一網(wǎng)，一無所獲。④第二網(wǎng)，撈到一些小魚小蝦、幾根水草。⑤接著，第三網(wǎng)、第四網(wǎng)……第十五網(wǎng)，漁網(wǎng)剛拖離水面，突然間，劉老六心跳加速，手腳顫抖?！獫O網(wǎng)中，一條罕見珍稀的鰣魚在掙扎著。⑥“鰣魚！鰣魚！鰣魚！”劉老六連聲驚叫，手腳無措，幾乎跌坐在船舷上。⑦這確實是一條鰣魚，一條價值不菲的鰣魚！算起來，江寧的漁民已經(jīng)有兩年多沒有捕撈到鰣魚了。⑧漁船隨即撐回岸邊?！蚌堲~——鰣魚——”劉老六向長年守候在江邊等候鰣魚的幾名官差大聲喊叫，“捕到了一條大鰣魚！”⑨不一會兒，官府的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子小心翼翼地撈起這條有兩斤多重的鰣魚，交到官差的手中。⑩鰣魚嬌貴，離水很快就會死掉。官差們把鰣魚放入一個放滿冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，以防止冰塊過快融化。隨后，數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。?劉老六隨后到官府，領(lǐng)到了一筆豐厚的獎賞——十五兩銀子。這筆銀子，相當于劉老六打魚一年的收入。?幾個官差，背插令旗，一個馬背上綁著放鰣魚的盒子，兩個護衛(wèi)，一前一后，最前面還有一個官差手舉令旗，一路不斷大呼：“八百里加急，閑雜人等立刻避讓！”?他們出了江寧城，一路狂奔，不想，路邊有幾個孩子在玩耍，突然見到幾匹快馬飛奔而來，嚇呆了，不知避讓。幾匹快馬迎頭踩踏過去，其中一個六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頓時，頭破血流，不省人事。?官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭，飛馳而過。?從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報，早已準備了大批快馬，等候從江寧送魚上京的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，等官差們一到，端上來，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換一次馬，換馬不換人。每兩處驛站，換一次人。如此日夜不停，向京城疾馳。晚上，沿路官府點起火把，為他們夜奔照明，一路火光映照，不耽誤片刻。馬蹄聲急，塵土飛揚，泥水飛濺。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。?三日后，鰣魚送到了京城。御膳房總管吩咐：“立刻交給御廚張和烹制?！睆埡痛蜷_盒子，一看，一聞，點點頭：“好?！宾堲~雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說過，鰣魚之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無腥，無泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚可比，極其珍貴。古詩有云：“青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中……”總之，鰣魚之味，人間至味也。?張和刮魚鱗，除內(nèi)臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚骨和魚刺，切魚片，此時需萬分小心，一絲不茍，容不得有一根魚刺存在，否則，有殺身之禍；放入陳皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多種作料腌制；加上鴻興樓送來的鮮豆腐，切塊，再放入白果、紅棗、草果、筍絲等一起下砂鍋，文火燉熬，豆腐和鰣魚水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時候，侍膳太監(jiān)輕輕地揭開鍋蓋，一股濃香立刻飄散開來，洇入鼻翼，沁人心脾。?這次，張和烹制的是鰣魚豆腐湯。如果紅燒鰣魚，又是另一種做法。據(jù)說，張和有十多種烹制鰣魚之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厭，喜歡著呢?？上?，鰣魚只產(chǎn)于南方浙江、福建等地，珍稀昂貴，少之又少，很難捕到。朝廷定鰣魚為皇宮貢品，南方各地捕撈到的鰣魚，不論大小，一律送入京城。?張和烹制鰣魚水平之高，他人望塵莫及。京城里久負盛名的八大樓、八大居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鰣魚的水平遠遠比不上張和；甚至，皇宮中所有的御廚，跟張和比，都差了一大截兒。?張和自小在江寧鄉(xiāng)下長大，祖上出過御廚，家學淵源，傳到張和時，他聰明勤學，飽讀詩書，悟性甚高，廚藝比祖上更勝一籌。?張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，聰明伶俐。做鰣魚湯的那晚，張和做了一個夢，夢見兒子哭著向他跑來。張和跟御膳房總管請假兩個月，他已經(jīng)有一年多沒回家了。?從京城回江寧，到棗莊古禾時，有兩條路，一條大路，一條小路。張和在岔路口，和從江寧老家日夜兼程趕去京城報信的堂弟擦肩而過，差一點兒就碰到了。?堂弟去京城，有一個悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送鰣魚上京的官差的快馬踏破頭顱，不治身亡。

題目：學校文學社計劃出一份悲劇作品閱讀清單，《紅樓夢》與此文都入選，

為了引導大家進一步思考悲劇產(chǎn)生的原因，社員們商量將目錄細化為社會悲劇、性格悲劇和命運悲劇三類。但對這兩部小說分別歸為哪一類，大家意見不一。如果是你，怎么歸類？請陳述理由。答案示例1：《紫》可歸為社會悲劇。這部小說表面看有很多“偶然”因素，但歸根到底是社會制度造成的悲劇，故事發(fā)生的時代是康熙皇帝在位時期，雖為盛世，但皇帝一個嗜好，官員們就會層層壓迫，最終承擔這重壓的只能是底層百姓。答案示例2：《紫》可歸為命運悲劇。對于張和與張和死去的兒子來說，他們本身沒有做錯任何事情，張和作為廚師，一心一意專研技藝，做好自己的本職工作，悲劇的發(fā)生與人無關(guān)，故事里也沒有人是存心要害死張和的兒子，所以只能歸結(jié)為無法回避的“命運”。答案示例3：《紅》可歸為性格悲劇。小說中女子都是個性鮮明，品性非凡的“異樣女子”，同時她們身上的缺點與弱點也同樣明顯，這最終成為她們遭遇不幸的主要原因。例如林黛玉唯情至上的性格讓她成為寶玉“唯一的知己”，但她除了情之外，不顧賈府其他人的感受，在長輩心中是個“使性子”的小孩，在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐，最終讓自己在賈府陷入孤立無援的處境，導致悲劇結(jié)局。答案示例4：《紅》可歸為社會悲劇。對小說中具有才華和個性的女子來說，生活在代表著封建宗法思想的賈府，就注定她們個人的情感、才華都得不到施展，只會遭到扼殺。答案示例5：《紅》可歸為命運悲劇。小說第五回寶玉夢游太虛幻境，在薄命司看十二金釵正冊已經(jīng)預(yù)示這些女子的命運，小說情節(jié)發(fā)展、人物結(jié)局都是以這一回為依據(jù)，作者有意強化人間的盛衰禍福、聚散離合都是冥冥之中早已注定的觀念。評分說明：《紫禁城的鰣魚湯》和《紅樓夢》歸類及理由各3分?？梢杂胁煌慕M合，言之成理即可?！蹲辖堑啮堲~湯》歸為性格悲劇不妥，不得分。7.閱讀下文，完成各題①眾所周知，色彩可以起到傳達信息、挑動情緒的作用，在藝術(shù)創(chuàng)作中，它經(jīng)常成為傳情達意的外在媒介與文化符號。②我們是怎么接收到藝術(shù)作品中色彩的信息的呢？以觀看繪畫為例，眼睛接受外界光的刺激，產(chǎn)生色彩的感覺，然后色彩的刺激使人產(chǎn)生生理反應(yīng)和心理聯(lián)想，其中心理上的聯(lián)想，又往往跟觀者所屬民族的文化有關(guān)——所以色彩讓我們感受到的信息，既有色彩刺激帶來的生理反應(yīng)、心理聯(lián)想，又有文化的投影。③色彩的生理刺激性在生活中被廣泛利用，例如交通規(guī)則之所以把“紅燈”作為停止的標志，是因為紅色在色譜中光波最長，最具有視覺沖擊力，能警示危險。但人們更感興趣的還是色彩所蘊含的情感寓意。紅色不只是“穿透空氣時折射角度最小，在空氣中折射的直線距離最長，在視網(wǎng)膜上呈像位置最深”的物理色彩，還是和人的審美情趣、民族的文化心理密切相關(guān)的情感色彩。紅色是暖色，在中西方文化中都有熾烈、熱情之意。中國人尤其喜愛紅色，覺得它不僅代表喜慶，還有正直、忠貞的內(nèi)涵，“丹心”是赤誠的心，“赤子”是純真善良的人，色彩的文化密碼都鐫刻在民族的語言里，即使只是聽到這些耳熟能詳?shù)呐c色彩有關(guān)的詞語，人們的腦海中也會產(chǎn)生對其內(nèi)涵的聯(lián)想，引發(fā)情感的共鳴。④不同文化在色彩認知上的沉淀相互影響、相互疊加，使得色彩具有復(fù)雜多元的內(nèi)涵。例如白色。白色能讓我們聯(lián)想到白云的高逸、霜雪的潔凈、白璧的樸素無瑕，所以常為人們所歌頌；而從制度文化看，白色又可以有另一種解釋：中國古代人們按照品級地位著裝，黃色為皇室成員的服色，官服則紅紫為上、藍綠次之，沒有功名的平民只能穿不加染色的麻棉織成的白色衣服。所謂“往來無白丁”，白色似乎又帶上了幾分卑微寡淡。哪怕是同一民族，不同類型的文化疊加作用，也會造成人們色彩認知與喜好的分歧。⑤至于中西之間，受民族文化影響而產(chǎn)生對色彩不同看法的例子就更多了。以藍色為例，藍色作為冷色調(diào)，給人以寧靜之感，加上廣闊的藍天大海的聯(lián)想，往往令人心曠神怡。漢語中的藍色并沒有太多特殊意味。中華民族作為農(nóng)耕民族，對藍色的大海了解相對較少，而西方文明是“藍色文明”，英語中的藍色有著更加豐富的內(nèi)涵，或代表沉穩(wěn)、永恒、博大的力量，或象征嬰兒般的純真無瑕，或表達情緒的低落、抑郁等等，這些色彩意蘊都源自英語民族對海洋的深入認識。⑥曾有研究表明，對西方人來說，中國色彩中最難理解的是“青色”?！扒唷笔侵袊幕幸坏廓毺氐娘L景線，直到今天，人們還在用“丹青”代稱具有中國特色的水墨畫。然而青色具體是怎樣的一種色彩，在缺乏直觀視覺效果的古詩中并不是那么容易確定。它可能是綠色，例如“青簡”是綠色的竹簡；也可能是藍色，例如“青天”可以是藍色的天；宋代以后，它才被用來指“黑色”，盛唐李白詩曰“朝如青絲暮成雪”，“青絲”就是黑發(fā)的意思。另外，詩中的色彩并非單純地描繪自然之物，往往反映作者的心靈世界，有較強的主觀性，解讀起來就更加困難了。同樣是指向綠色的“青”，有時象征著美好的生命、生機，青春勃發(fā)；有時展現(xiàn)大自然的和諧與寧靜，給人以清新恬靜之感；在某些詩中又和中國文人眼中象征君子人格的竹子聯(lián)系在一起，顯露出無盡的高雅。前兩者中西方還有相通之處，高雅的意味則是中國獨有的。⑦為了讓外國讀者在讀中國古詩時打破認知的隔膜，更好地理解中國詩人運用色彩營造的詩境，不少翻譯者會根據(jù)讀者的審美心理，決定是否對詩歌中的色彩進行改譯。例如漢代古體詩《青青河畔草》“青青河畔草，郁郁園中柳”中的“青青”，美國詩人EzraPound就將其譯為“blue（藍）”，因為和“green（綠）”相比，“blue”所蘊含的憂郁和沮喪之意，能更好地向英語讀者傳達出詩中思婦的寂寞哀怨。⑧有人說，色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分。在文化交流、傳播越來越頻繁的今天，要充分發(fā)揮色彩傳情達意的功效，就不能不深入研究和把握各種色彩背后豐富而微妙的文化意蘊。問題：學校戲劇節(jié)排演《紅樓夢》，請你為林黛玉的扮演者租借一套戲服。租借處只剩三套相對合適，顏色基調(diào)分別為大紅、純白、淡綠，你會選擇哪一套？請根據(jù)你對林黛玉這一藝術(shù)形象的了解和認識，結(jié)合本文對色彩內(nèi)涵的闡釋，說明選擇理由。答案示例：我選純白。林黛玉喪母后被送到姥姥家寄養(yǎng)，雖柔弱多病、寄人籬下，卻依然清高自守，在花紅柳綠、勾心斗角的賈府里如同白海棠般“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。白色是純潔、素雅之色，一身潔白既表現(xiàn)出黛玉不慕榮華、冰清玉潔的品性，又預(yù)示了她“質(zhì)本潔來還潔去”“冷月葬花魂”的短暫一生，更能喚起人們對這位少女悲劇命運的同情。（其他亦可）8.閱讀下文，完成下列小題。那個年三十安石榴①我睜開眼睛就看見奶奶的臉朝我俯下來，手里擎著長煙袋。“翻車了，是吧？”她說。我這才算醒過來了，就知道我被姐姐從被窩里抖落到炕上去了。不知道是大姐干的還是二姐干的，也許合伙干的，反正她們總是這樣。奶奶把我的棉襖棉褲從她的被窩里拽出來，它們已經(jīng)被焐得熱乎乎的了。這時候，我哥哥拉開門，扔過來一個小鞭兒，一聲炸響，炕上疊被子的大姐和地上梳頭的二姐一起尖叫起來，屋子里立刻飄滿了硫黃味兒的煙塵。二姐大喊一聲：（1）“媽，你管不管他！”②奶奶坐在煙云當中紋絲未動。走廊里的尿盆已經(jīng)不在了，我只好去外面的廁所，摔門出去時，聽見奶奶叫我戴帽子。我從外面回來看了看廚房，門緊閉著，我知道我媽在里面。我推門進去，蒸騰的煙霧中，我媽和我哥哥回頭張望，一臉驚恐的樣子。哥哥兩只手

正抓著大塊骨頭，上面的肉可多了。我撲了上去，我媽飛快地從一個大白瓷盆里拿出另一塊肉骨頭，遞給我說：“趕緊的，悄沒聲地跟你哥哥去小屋吃。”③我和哥哥爬上炕，哥哥又跳下來把小屋門插上了。二姐又在尖叫：“媽，你快把門關(guān)上啊，臭死了！”“砰”的一聲，廚房門重新關(guān)上了，二姐就是聞不了煮肉的味兒。哥哥咽了一口肉，縮了下脖子，笑了，說：“傻，太傻了。”④媽媽忙著準備年夜飯，那每年一次滿滿一桌子的好飯菜，得忙乎整整一個白天，黑天了才能吃上，為了這一頓飯，別的事兒都亂套了。我們一家人（爸爸除外，他在林場還沒回家呢）一起吃早飯的時候可能都十點了，大姐說：“媽，這是啥時候飯?。吭顼堖€是午飯？”媽說：“餓了就吃唄，管它啥時呢。”她的圍裙都沒解下來。哥說他不餓，我說我也不餓。二姐看看哥哥又看看我，說：“不對呀，這里面有事兒！”媽說：“吃你的吧，別巴巴些沒用的了，吃完了，你和你姐去倉房把燈籠找出來，擦干凈。還有電線。”奶奶說：“你倆找出來就妥，我擦?！眿尦粤藥卓诿Σ坏秩N房了，媽剛一離開，哥哥就從炕上站起來，轉(zhuǎn)了個身，屁股對著飯桌，“噗”的一聲放了一個屁，跳下炕跑了。大姐二姐扔下筷子追了出去。哥哥沖進爸媽的小屋，跳上炕，推開窗戶，跳到他自己住的偏廈子，然后關(guān)上窗子并用身體頂住。奶奶聽見姐姐“噼噼啪啪”敲玻璃的聲音，叫道：“哎呀，還愿的，你倆趕緊給我回來，玻璃敲碎了！”她們沖進廚房，問我媽：（2）“你管不管他？”我媽問了問原因，說：“等會兒，我騰出手揍他。”⑤姐姐找到大燈籠交給奶奶，開始給我糊小燈籠?？展揞^瓶子都準備好了，把彩紙裁剪成紅花瓣綠葉子，扎成幾朵花兒，用細鐵絲固定在瓶口，圍繞瓶底，粘一圈粉色黃色相間的流蘇穗子。大姐剪了幾個藕荷色的小雪花，貼在玻璃瓶身上，二姐拴了根細麻繩當提手，又綁上一根細棍兒，這只燈籠就是我的了。哥哥不知道從什么地方冒出來，突然沖進來一把奪走，我“嗷”的一聲哭了。大姐翻身從后面抱住哥哥，二姐劈手奪了過來，還給我。我還在哭，二姐牽著我的手去廚房，趴在我的耳朵上說：“你再大點聲哭?！倍阏驹趮屔磉呎f：（3）“媽，我就問，你到底管不管，你到底打不打他！”媽沒說話，拿著一把剔骨尖刀從白瓷盆的骨肉山上割下一塊肉塞到二姐嘴里。我也張開嘴，媽就給我也添了一塊，然后把我們倆推出廚房。⑥奶奶說：“讓石榴自己玩兒，你倆都十好幾歲了，去幫你媽干活?！倍阏f：“奶，你說誰呢？我只有九歲。我哥十一歲了，我就問，你為啥不讓他干活？”大姐說：“我去?！贝蠼汩_門，一聲炸響，一只拉炮拴在門鼻子上。二姐直接跑到廚房：（4）“媽，你到底打不打他？他把大姐炸了。”媽媽問：“炸到?jīng)]有？”大姐回道：“沒有。那種小不點兒的拉炮。”⑦天黑了，我哥灰頭土臉地回來了，奶奶給他弄了一盆熱乎水，把他腦袋直接摁水里去了。大姐二姐和我——我提著我的小燈籠，一趟趟出門去接爸爸，奶奶說：“這頓折騰啊，把屋子都折