2022年某中學(xué)音樂學(xué)科課程改革年度工作總結(jié)(共31張PPT)

2004—2005年中學(xué)音樂學(xué)科課程改革工作總結(jié)王雙有

2005年6月16日

（一）整合課題研究承擔(dān)了全國教育“十五”規(guī)劃重點課題《信息技術(shù)與教學(xué)整合研究》子課題《信息技術(shù)與中學(xué)音樂學(xué)科整合研究》。已于2005年5月結(jié)題。

一、重視課題研究一、重視課題研究現(xiàn)代信息技術(shù)有獨(dú)特優(yōu)勢，但應(yīng)該根據(jù)學(xué)科特點與具體教學(xué)內(nèi)容選擇使用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段要與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，不能割裂。不能指望現(xiàn)代媒體可以代替一切，很多生動的東西以及教師與學(xué)生情感的交流，是任何東西替代不了的。

自主性：體驗總是與個體的自我意識緊緊相連，體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)心反應(yīng)或內(nèi)在感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識、技能的形成過程，感受真善美與假惡丑。2、基本特征:即活動性、自主性、生成性、綜合性和開放性。體驗具有直接性和自我性，他人無法代替。要求師生之間建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，內(nèi)心影響內(nèi)心，情感影響情感；自主性：體驗總是與個體的自我意識緊緊相連，體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)心反應(yīng)或內(nèi)在感受。追求統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，追求體驗“趨同化”，忽視學(xué)生的個體差異。不能指望現(xiàn)代媒體可以代替一切，很多生動的東西以及教師與學(xué)生情感的交流，是任何東西替代不了的。（五）思考與建議只關(guān)注體驗的結(jié)果，忽視學(xué)生內(nèi)心體驗的過程；（二）關(guān)于音樂基礎(chǔ)知識與基本技能崇文區(qū)109中樸緒路《打開音樂劇之門》但應(yīng)注意學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)不能僅僅停留在直接經(jīng)驗的水平上，更不能以音樂直接經(jīng)驗取代中小學(xué)生必須掌握的音樂間接經(jīng)驗、書本知識。為全面貫徹《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，在2005年北京市百節(jié)優(yōu)秀課例錄制工作中，中學(xué)音樂學(xué)科規(guī)定了一個課題——以唱歌為主的綜合課《同一首歌》，提倡采用不同學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，通州二中侯文生老師上了一節(jié)教師與學(xué)生非常感動的唱歌課。因為時間與空間的有限性決定了學(xué)生音樂直接經(jīng)驗的有限性，正在發(fā)展中的中小學(xué)生的未完成性也使他們音樂直接經(jīng)驗的正確性與認(rèn)識深度具有很大的局限性。一、重視課題研究

（二）民族音樂課題研究

主持北京市哲社“十五”重點課題《北京地區(qū)民族音樂文化資源與學(xué)校音樂教育研究》，已于2005年5月結(jié)題。

一、重視課題研究音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)民族音樂，將會了解和熱愛祖國的音樂文化。民族音樂傳承產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神。加強(qiáng)學(xué)校民族音樂教育，這是全國各族人民的共同愿望，也符合世界音樂文化多元化發(fā)展的時代潮流。二、關(guān)注專題課例

(一)國外體驗式學(xué)習(xí)的理論與實踐

體驗式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會心理學(xué)家大衛(wèi)。庫伯的“體驗式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”等。二、關(guān)注專題課例

體驗式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實或模擬的環(huán)境和活動，，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過個人參與活動獲得感受、經(jīng)驗、覺悟并進(jìn)行交流和分享，然后反思、總結(jié)為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實踐中。二、關(guān)注專題課例（二）國內(nèi)體驗式學(xué)習(xí)理論與實踐

1、基本概念體驗是青少年在實踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動，它更多是指情感活動，是對情感的體會和感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識、技能的形成過程，感受真善美與假惡丑。不能指望現(xiàn)代媒體可以代替一切，很多生動的東西以及教師與學(xué)生情感的交流，是任何東西替代不了的。體驗具有直接性和自我性，他人無法代替。課堂的變化：教學(xué)手段豐富多樣了，教學(xué)方式生動活潑了。1、基本概念學(xué)生想聽想唱了，愛上音樂課了。2、基本特征:即活動性、自主性、生成性、綜合性和開放性。（二）民族音樂課題研究只關(guān)注體驗的結(jié)果，忽視學(xué)生內(nèi)心體驗的過程；已于2005年5月結(jié)題。崇文區(qū)109中樸緒路《打開音樂劇之門》2005年6月16日體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識、技能的形成過程，感受真善美與假惡丑。2004年12月8——10日，在教育部主辦的“全國教學(xué)經(jīng)驗交流與工作研討會”上作介紹，參加會議的有各省市教育廳局長等二百余人。二、關(guān)注專題課例體驗至少包括兩個層面，即行為體驗和內(nèi)心體驗，行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑；內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程，這是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵因素。二、關(guān)注專題課例2、基本特征:即活動性、自主性、生成性、綜合性和開放性?；顒有裕后w驗學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者參與實踐活動為基礎(chǔ)，活動是體驗的載體。不同的活動方式和活動內(nèi)容，會帶給學(xué)習(xí)者不同的心理體驗。

二、關(guān)注專題課例自主性：體驗總是與個體的自我意識緊緊相連，體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)心反應(yīng)或內(nèi)在感受。體驗具有直接性和自我性，他人無法代替。生成性：體驗是一種親歷，是經(jīng)驗積累的過程。二、關(guān)注專題課例綜合性：體驗式學(xué)習(xí)的目標(biāo)不總是情感性的，還有學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的效果、學(xué)習(xí)價值、學(xué)習(xí)中的人際環(huán)境等的體驗。開放性：把學(xué)生的生活經(jīng)驗引入教學(xué)過程，整合各種教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)成為開放的、生動有趣的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動。二、關(guān)注專題課例（三）專題課例研討工作朝陽區(qū)陳經(jīng)倫中學(xué)王帥老師的高中合唱課《可愛的家》的課例分析已宣講23場.2004年12月8——10日，在教育部主辦的“全國教學(xué)經(jīng)驗交流與工作研討會”上作介紹，參加會議的有各省市教育廳局長等二百余人。2005年5月27日《中國教育報》以“創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗與參與的音樂課堂”做了盡整版的報道。

二、關(guān)注專題課例（四）百節(jié)優(yōu)秀課例錄制崇文區(qū)109中

樸緒路《打開音樂劇之門》海淀區(qū)知春里中學(xué)

崔東玉《阿里郎》豐臺區(qū)趙登禹中學(xué)

董燕杰《東籬采菊——京劇漫談》順義區(qū)牛欄山一中

王煒《走進(jìn)廣東音樂》房山區(qū)良鄉(xiāng)三中于田甜《鄉(xiāng)情四韻》

二、關(guān)注專題課例在北京市教委編輯出版的《新課程下專題課例研究》（2003——2004）中，有中學(xué)音樂學(xué)科兩個課例：《電影音樂》，教案編寫：王瑛琨（豐臺區(qū)芳星園中學(xué)），評析：閻建中（北京教育學(xué)院豐臺分院）；《可愛的家》，教案編寫：王帥（朝陽區(qū)陳經(jīng)倫中學(xué)），評析：李桂英（朝陽區(qū)教研中心）。

二、關(guān)注專題課例（五）思考與建議

1、存在問題泛化傾向；只關(guān)注體驗的形式，忽視體驗的內(nèi)容；只關(guān)注體驗的結(jié)果，忽視學(xué)生內(nèi)心體驗的過程；追求統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，追求體驗“趨同化”，忽視學(xué)生的個體差異。泛化傾向；順義區(qū)牛欄山一中王煒不能指望現(xiàn)代媒體可以代替一切，很多生動的東西以及教師與學(xué)生情感的交流，是任何東西替代不了的。體驗至少包括兩個層面，即行為體驗和內(nèi)心體驗，行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學(xué)生發(fā)展的重要途徑；學(xué)生想聽想唱了，愛上音樂課了。因此，我們在音樂教學(xué)中，應(yīng)盡可能地使學(xué)生多獲得一些音樂的直接經(jīng)驗.生成性：體驗是一種親歷，是經(jīng)驗積累的過程。課堂的變化：教學(xué)手段豐富多樣了，教學(xué)方式生動活潑了。2004年12月8——10日，在教育部主辦的“全國教學(xué)經(jīng)驗交流與工作研討會”上作介紹，參加會議的有各省市教育廳局長等二百余人。教材印刷精美、充滿情趣；因為時間與空間的有限性決定了學(xué)生音樂直接經(jīng)驗的有限性，正在發(fā)展中的中小學(xué)生的未完成性也使他們音樂直接經(jīng)驗的正確性與認(rèn)識深度具有很大的局限性。二、關(guān)注專題課例2、思考與建議正確認(rèn)識并定位體驗式學(xué)習(xí)的作用：有不可替代的作用，但不是所有內(nèi)容都適合；轉(zhuǎn)變觀念，適時指導(dǎo)。不可將學(xué)生的體驗引入教師的思維定勢；合理利用各種學(xué)習(xí)資源支持體驗式學(xué)習(xí)；結(jié)合學(xué)科特點及學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入挖掘體驗學(xué)習(xí)的切入點和不同的操作方式（不能離開雙基的學(xué)習(xí)）等。三、課堂教學(xué)有變化（一）學(xué)生的變化

教材印刷精美、充滿情趣；教師和藹可親，不再說自己苯了；學(xué)生想聽想唱了，愛上音樂課了。

三、課堂教學(xué)有變化（二）教師的變化

學(xué)習(xí)新課程，研究新教材，認(rèn)真轉(zhuǎn)變觀念，已初步形成風(fēng)氣。課堂的變化：教學(xué)手段豐富多樣了，教學(xué)方式生動活潑了。

三、課堂教學(xué)有變化（三）克服困難，推進(jìn)器樂教學(xué)音樂教學(xué)的難點之一。

2004年，在教育部舉辦的“全國音樂教師錄象課評比及現(xiàn)場總決賽”中，西城區(qū)35中學(xué)李雪玲老師的初中器樂課《雪域高原》（口風(fēng)琴）獲一等漿；

三、課堂教學(xué)有變化（四）提高認(rèn)識，開展唱歌教學(xué)音樂教學(xué)的重點之一。為全面貫徹《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，在2005年北京市百節(jié)優(yōu)秀課例錄制工作中，中學(xué)音樂學(xué)科規(guī)定了一個課題——以唱歌為主的綜合課《同一首歌》，提倡采用不同學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，通州二中侯文生老師上了一節(jié)教師與學(xué)生非常感動的唱歌課。四、思考與建議（一）關(guān)于音樂教師的主導(dǎo)作用（教師的地位問題）

課程改革要求音樂教師帶著一顆真誠的心走進(jìn)音樂課堂，將微笑、激情和趣味帶進(jìn)課堂;要求師生之間建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，內(nèi)心影響內(nèi)心，情感影響情感；其次要求教師對社會和學(xué)生擔(dān)負(fù)起特殊的教育責(zé)任。四、思考與建議（二）關(guān)于音樂基礎(chǔ)知識與基本技能（音樂雙基問題）

2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出新課程“要使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”四、思考與建議

第一，心理學(xué)告訴我們，認(rèn)知是情感態(tài)度的前提，而價值觀則是知識被內(nèi)化上升為信念而形成的。因此，情感態(tài)度價值觀都是以知識為基礎(chǔ)的。

四、思考與建議

第二，知識也是課程目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的能力（包括學(xué)習(xí)能力、生存能力等）的基礎(chǔ)。本次課程改革強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)正是以掌握知識為基礎(chǔ)才能形成的。而且也只有在學(xué)習(xí)和掌握知識的過程中才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)。

四、思考與建議我們的認(rèn)識是：要真正體現(xiàn)本次課程改革的精神，實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅不能貶低知識的地位，反而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化知識的作用。

四、思考與建議（三）關(guān)于接受式音樂學(xué)習(xí)（間接經(jīng)驗問題）

新生一代接受教育的專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校出現(xiàn)之后，它一直是學(xué)生讀書的地方，所謂讀書就是學(xué)習(xí)書本知識、學(xué)習(xí)對無數(shù)前人是直接經(jīng)驗而對學(xué)生來說則是間接的經(jīng)驗。四、思考與建議

從音樂教學(xué)的規(guī)律與特點出發(fā)，音樂的直接經(jīng)驗對學(xué)生來說是很重要的，忽視學(xué)生音樂的直接經(jīng)驗，不僅直接妨礙學(xué)生音樂能力的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)好音樂書本知識也是很難的。特別是音樂作品的非語義性與不確定性的特征決定了對同一首音樂作品的聆聽、體驗，每個學(xué)生的感受是獨(dú)特的、不一樣的。因此，我們在音樂教學(xué)中，應(yīng)盡可能地使學(xué)生多獲得一些音樂的直接經(jīng)驗.