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文檔簡介
儒家文化創(chuàng)始人孔子第一頁,共21頁。
在兩千五百年前,公元前五世紀左右,這是一個神秘的年代。在我們所生活的這個星球上,各個文明都幾乎同時出現(xiàn)了偉大的精神導師:
古代希臘的蘇格拉底\柏拉圖\亞里士多德;古代印度的釋加牟尼;中國的百家爭鳴.軸心時代孔子柏拉圖亞里士多德第二頁,共21頁。年北京奧運會的迎賓語。五句《論語》經(jīng)典名句是:“有朋自遠方來不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有鄰”、“禮之用和為貴”。第三頁,共21頁。
追求理想的智者
---孔子第四頁,共21頁。(1)于社會:建立君君、臣臣、父父、子子的社會秩序(2)于個人:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動問題探究:材料一:不知禮,無以立。材料二:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。結合材料及所學知識,談談“禮”有那些規(guī)定?1.孔子儒家思想“人而不仁如禮何,人而不仁如樂何”一.思想篇----儒家思想的創(chuàng)立者a.禮(“禮”指周禮)第五頁,共21頁。1.孔子儒家思想[結合課文,解決問題]
子曰:仁者,愛人?!秾W而》子曰:弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁.
行有余力,則以學文——《學而》討論:你如何理解“仁”。(1)仁的含義:愛人(三層內(nèi)容)
愛自己的親人;愛他人;統(tǒng)治實行仁政
(2)認為要實現(xiàn)“仁”,就要遵守“忠恕”己所不欲,勿施于人b.仁第六頁,共21頁。在我們的現(xiàn)實生活中都有哪些例子體現(xiàn)了“仁”?禮與仁有什么關系?第七頁,共21頁。c.中庸
1、中庸的含義:
1.孔子儒家思想第八頁,共21頁。年北京奧運會的迎賓語。年4月,副總統(tǒng)切尼在復旦——《論語·為政》啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質的世界。儒學外傳的一千多年來,韓國受儒學影響最深。六十歲時能聽得進不同的意見;討論:你如何理解“仁”。教學方法獨特:不但教學生讀書,還搞素質教育,駕車射箭,音樂體育他全都教,還經(jīng)常組織BBS,請弟子們灌水;(1)中庸的含義:“懷抱理想,在現(xiàn)實世界找不到精神家園”①政治:儒家學派的創(chuàng)始人,儒學成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想,影響深遠,滲入生活的各個方面。北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。---孔子材料二:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!拔嵘僖操v,故多能鄙事”欹器“滿則覆,中則正,虛則欹”第九頁,共21頁。c.中庸之道
(1)中庸的含義:
將仁和禮結合在一起,主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?,恰當好處?/p>
(2)中庸與仁禮的關系①要實行仁和禮,就必須遵循中庸之道②中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。1.孔子儒家思想質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。第十頁,共21頁。2.孔子與教育(1).教育對象:(2).教育目的:(3).教學方法:(4).教學內(nèi)容:有教無類“成人”、成“君子”因材施教四經(jīng)(六經(jīng))
教學方法獨特:不但教學生讀書,還搞素質教育,駕車射箭,音樂體育他全都教,還經(jīng)常組織BBS,請弟子們灌水;閑暇的時候他還帶著學生去郊游,又是吹風又是游泳,可真夠瘋的!第十一頁,共21頁。名丘,字仲尼,公元前551-前479年(春秋末年)魯國人今山東曲阜。經(jīng)歷豐富,生活慘淡。二.生平篇----追求理想的一生第十二頁,共21頁。3歲喪父家境貧寒17歲喪母基層閱歷委吏倉庫保管員乘田畜牧場場長吹鼓手“吾少也賤,故多能鄙事”
第十三頁,共21頁。自學禮樂從政失敗周游列國獻身文教孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/p>
——《論語·為政》
十五歲時下決心學習;三十歲時建立起自我;四十歲時成為智者,不再迷惑;五十歲時懂得認同天命;六十歲時能聽得進不同的意見;七十歲時可以隨心所欲,卻不違反禮制規(guī)矩。第十四頁,共21頁。
“懷抱理想,在現(xiàn)實世界找不到精神家園”第十五頁,共21頁。(2004年上海高考)2004年4月,副總統(tǒng)切尼在復旦大學發(fā)表演講,校方贈送切尼一件禮物。事后,幾位學生議論為什么送這件禮物。
甲說:“估計是宣傳中國古代優(yōu)秀的教育思想?!币艺f:“可能是弘揚中華文化,讓世界了解中國。”丙說:“也許是讓外國人知道中國人權思想比西方早兩千多年?!薄埜乓獙懗瞿銓?、乙、丙三種說法的理解。第十六頁,共21頁。儒學在受中華文化影響最早的是,孔子在的影響不亞于在中國本土。例如,儒家的“民本”思想成為自由民權思想家走上追求民主之路的橋梁;儒家的“義利之辨”成為資本主義興起和發(fā)展的道德支柱;儒家的“忠孝”觀念為近代的國家和企業(yè)服務;儒家的“中庸”概念用來協(xié)調的現(xiàn)代政治等等。一個企業(yè)家必須做到一手拿《論語》,一手拿算盤。自己的工作就是要通過《論語》來提高商人的道德,使商人明曉“取之有道”的道理;同時又要讓其他人知道“求利”其實并不違背“至圣先師”的古訓,盡可以放手追求“陽光下的利益”,而不必以為與道德有虧。——“實業(yè)之父”澀澤榮一韓國尊儒最甚孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來,韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀念孔子誕辰。儒學外傳的一千多年來,韓國受儒學影響最深。第十七頁,共21頁。
啟蒙思想家伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質的世界?!?/p>
1981年,法國前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟,在大成殿門前龍柱下席地而坐,似有所思。著名詩人公劉為照片命名——《傾聽三千年的回聲》,后改名為《傾聽龍的心聲》。第十八頁,共21頁。三:影響篇----澤被后世1.對中國:①政治:儒家學派的創(chuàng)始人,儒學成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想,影響深遠,滲入生活的各個方面。②教育:打破貴族對文化壟斷,有利于教育普及民間。教育思想主張影響至今。2.對亞洲:儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分(、朝鮮、越南)明清以后,孔子學說被傳到西方,歐洲一些啟蒙思想家從儒學中受到了啟發(fā)、借鑒和鼓舞3.對歐洲:第十九頁,共21頁。
2004年11月21日,全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。北歐孔子學院在瑞典首都斯德哥爾摩成立非洲首家孔子學院落戶肯尼亞
聯(lián)合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首??鬃拥?/p>
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