東方驕子暑假作業(yè)

PAGE東方驕子暑假作業(yè)篇一：熱列慶祝東方驕子秋游活動(dòng)圓滿結(jié)束docx熱列祝賀東方驕子九寨、黃龍三日游圓滿結(jié)束XX年9月25日，成都東方人“XX年夏日銷量考核“東方嬌子·金秋九寨三日游”活動(dòng)開始了，此次活動(dòng)為期三天，時(shí)間為9月26日—28日。全國各地的經(jīng)銷商從四面八方趕來，在成都川蜀印象歡聚一堂。9月26日晨，東方人團(tuán)隊(duì)從成都出發(fā)，開始了人間仙境九寨黃龍之旅。下午三點(diǎn)，歷經(jīng)7小時(shí)的車程，一行人來到了風(fēng)景秀麗的黃龍，天公雖不作美，但細(xì)雨中形態(tài)各異、流光泛彩的鈣化彩池還是讓絕大數(shù)人為之傾倒，忘卻了旅途的勞頓和身體的疲乏。27日，大家一早就趕往風(fēng)景秀麗的九寨溝風(fēng)景區(qū)。原始叢林、瀑布、小橋、五顏六色的鈣化池湖水、美輪美奐的景色令人身心陶醉、流連忘返，直到夜幕降臨時(shí)才依依不舍的冒雨離開。。。。。。28日，是行程的最后一天，在返程途中，大家走進(jìn)藏寨，烤著火爐、喝著藏茶，聆聽著藏家少女娓娓訴說著藏俗文化，所有人仿佛置身于別樣的異域世外桃園中，久久難以忘懷。。。整個(gè)行程，由于時(shí)間緊，游覽項(xiàng)目多，團(tuán)隊(duì)成員都很疲憊，但大家累并快樂著，就連一個(gè)四歲多的小女孩一路上都興致盎然，絲毫沒有因身體的疲勞而減少對美景的留戀。美景放松了心情，滌凈了心靈，一路上大家暢所欲言、互換心得，即增進(jìn)了感情，又彼此留下了難忘了的印象。成都東方人健康產(chǎn)業(yè)有限責(zé)任公司XX年9月30日篇二：暑假作業(yè)讀后感12篇暑假作業(yè)讀后感12篇前記：此為暑假作業(yè)，《朝花夕拾》的順序有差錯(cuò)，請諒解《狗貓鼠》讀后感讀第一句話的時(shí)候就能大致看出了魯迅先生對貓的態(tài)度。“仇”字很明顯的將魯迅對貓的憎惡給表現(xiàn)了出來。而原因之一正是他小時(shí)候最喜愛的老鼠被貓吃這件事。可是文章開頭并沒有直接寫小隱鼠是如何消亡的。作者在這之前寫明了他對貓的看法：第一點(diǎn)，就是貓對生命的一種“玩弄”，在遵守大自然規(guī)律的同時(shí)又違反了該有的品質(zhì)，讓俘虜生不如死。第二點(diǎn)，則是魯迅對貓的媚態(tài)感到不滿，這一點(diǎn)我卻不是非常的理解與贊同。第三點(diǎn)，貓的叫聲使魯迅先生心煩意亂。我有同樣的感受：在搬家之前，晚上總有貓的叫聲，使我久久不能入睡，等精神被剝削到一定程度時(shí)，大腦就崩潰了，使我昏迷，直至天亮。最后一點(diǎn)，才開始進(jìn)入了這個(gè)有趣的故事。作者本以為是一只貓吃掉隱鼠的，實(shí)際上到后來他才發(fā)現(xiàn)了真相。但是，最終魯迅先生還是對貓產(chǎn)生不了好感。我對貓的看法并非都是否認(rèn)的，貓也是有可取之處的。而我在否認(rèn)的方面和魯迅先生有大體的相似之處。但是仔細(xì)想想，魯迅并不只是在描寫貓，而是對社會(huì)上像貓一類人的諷刺。由此看來，作為中學(xué)生的我們，是應(yīng)該避免這種現(xiàn)象的?！栋㈤L與山海經(jīng)》讀后感作者在文章開頭就開門見山的將長媽媽的形象塑造了出來，同時(shí)，作者也將殺害隱鼠的真正兇手揭示了出來。長媽媽作為一個(gè)很普通的保姆，但是卻給魯迅留下了深刻的印象。文章主要圍繞著山海經(jīng)描寫的。寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到后來我對她發(fā)生了空前的敬意。文中有一個(gè)有趣的地方，就是寫長媽媽的睡姿。通過漫畫圖片，我能看到“滿床擺著一個(gè)‘大’字”，連手都擱在了魯迅的脖子上，我想，當(dāng)時(shí)魯迅一定是苦不堪言的吧。當(dāng)魯迅想看圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長卻在過節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來，讓魯迅很感動(dòng)，也讓魯迅改變了他對長媽媽的看法。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個(gè)形象，獨(dú)特卻也不平凡，而魯迅揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)?！稄陌俨輬@到三味書屋》讀后感這篇文章已經(jīng)在初一的時(shí)候?qū)W過了。如今回味一遍，仍覺得百草園的內(nèi)容比三味書屋更加有趣?！氨叹G的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動(dòng)。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點(diǎn)覺得魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味?！跋壬?，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧。魯迅能讓讀者能夠深入其境地去感受這篇文章，我覺得非常棒?！抖男D》讀后感這篇文章可能是《朝花夕拾》當(dāng)中最難讀的一篇文章了吧。文章運(yùn)用了許多生僻的詞匯，深?yuàn)W的句子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指，通過描寫這一類的古詩，作者指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了批評(píng)。作為中學(xué)生的我們，的確是要做到“孝”這個(gè)從古至今流傳下來的美德，即不能像“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事當(dāng)中描繪的人物那樣子的不孝。《范愛農(nóng)》讀后感這已是《朝花夕拾》當(dāng)中的最后一篇的文章。在文章的開頭，作者并沒有直接把范愛農(nóng)介紹出來。它描寫了作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。文章一開頭，作者就用平凡的語言，敘述了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，那就是對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了許多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因?！陡赣H的病》讀后感這篇文章寫了作者回憶兒時(shí)為父親找醫(yī)生治病的故事。雖然最后父親還是死了，但是能引起讀者浮想聯(lián)翩的思考。例如我，覺得魯迅最后說自己所犯下的錯(cuò)，應(yīng)該是指將即將長眠的父親大聲喚醒，無法使父親平靜地逝去，反而給父親增加了一些病痛之苦這個(gè)故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)。雖然魯迅請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看病，也開了不少方、用了不少奇特的藥，但是無一見效，最終導(dǎo)致父親的死亡。而當(dāng)魯迅聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很時(shí)，心里也應(yīng)該有無法解開的怨恨之結(jié)吧。在文章描寫中，我偶然發(fā)現(xiàn)有一句話也用到了“大概的確”這四個(gè)字，和孔乙己中的一樣，表示推測及一種必然性。在找蟋蟀的片段中也出現(xiàn)了百草園。唯一好奇的就是作者為何將紹興稱為S城。《格列佛游記》讀后感這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會(huì)人群?！拔摇蓖ㄟ^自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會(huì)接近小人國的人民了。但是在之后的一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因?yàn)閲醯臒o理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。《格列佛游記》讀后感2讀到慧骃國的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方?！拔摇痹谝淮纹髦衼淼搅嘶垠S國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時(shí)光，而他也完全融入這個(gè)社會(huì)，他覺得這個(gè)地方是一個(gè)所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿了罪惡。作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐赀@一章之后，我不能不審視自己?！冬嵱洝纷x后感讀到這篇文章時(shí)，暮然回首，一大半的文章已經(jīng)讀完了，心中也是感慨萬千。這篇文章介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。一開始，衍太太的形象便躍然紙上，雖然看上去她對孩子們都十分的疼愛，是一個(gè)心地善良的人，但是往后看，發(fā)現(xiàn)她唆使附近的小孩子們吃水缸里的結(jié)起來的薄冰，令人作嘔，她的形象就已在我的心里大打折扣。再往后看看見他唆使魯迅偷盜母親的東西時(shí)，我就對她不報(bào)希望了。令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要荒廢學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？《藤野先生》讀后感藤野先生回憶了魯迅留學(xué)的事?！短僖跋壬坊貞涀髡咴谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！倍乙灿X得應(yīng)該尊敬藤野先生，他的精神和品質(zhì)深深感動(dòng)了我?！稛o?！纷x后感無常，在我的印象里是妖魔鬼怪一類的東西。而魯迅，也在文章中做了解釋。這篇文章和上一篇《五猖會(huì)》有一定的聯(lián)系，它描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅先生在這篇文章中詳細(xì)地描寫了他在廟會(huì)遇到的“無?！薄聂斞傅拿鑼懼锌闯鋈藗冊诎谉o常和黑無常中更喜歡白無常。雖然是鬼怪，但是穿的一身白，在人群中十分突顯，說話的方式也是十分有趣，顯得十分有喜劇效果。如果可以，我也想親眼看看這個(gè)廟會(huì)，一定十分有趣?！段宀?huì)》讀后感五猖會(huì)是一種廟會(huì)，是一種民俗。每年農(nóng)歷的五月一日，便是五猖廟會(huì)之日，百姓聚在一起燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。但是對于魯迅來說，卻是意義重大。正如魯迅在作文開頭寫的，“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了?！边@一次，魯迅是要去東關(guān)看五猖會(huì)。東關(guān)的五猖會(huì)是全縣最大最盛的會(huì)，因?yàn)槁烦踢b遠(yuǎn)，一家人大清早就起來。可是，父親背書的要求卻臨時(shí)難倒了我。在我看來，我覺得這個(gè)父親并不是個(gè)好父親，因?yàn)樗焕斫庾约汉⒆拥乃胫?。既然大清早都?zhǔn)備好了，一家人全都迫不及待的去看戲，為何還要在這個(gè)時(shí)候談學(xué)習(xí)的事？這明擺著就是要掃興。在文章的最后，魯迅也將自己一絲絲的不滿自然地流露了出來，而我，也為魯迅先生打抱不平。篇三：七下語文暑假作業(yè)卷首語：親愛的同學(xué)們，盼望已久的暑假已經(jīng)到來。為了使你的假期生活更加充實(shí)，我們推薦大家完成這份精心設(shè)計(jì)的語文暑假作業(yè)。祝大家假期愉快！時(shí)間：月日一、詩文積累蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。抄寫：家長檢查背誦并簽字：二、閱讀拓展.課外文言文閱讀元祐①初，山谷②與東坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書數(shù)紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：?魯直之字近于俗。?山谷曰：?何故??穆父曰：?無他，但未見懷素真跡爾。?山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書。紹圣③中，謫居涪陵④，始見懷素⑤《自敘》于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祜已⑥前所書大異。始信穆父之言不誣⑦，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂：?得草書于涪陵，恨穆父不及見也。?(選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》)【注釋】①元祜：宋哲宗趙煦年號(hào)。②山谷：黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，?宋四大書法家?之一，下文的?錢穆父?、?石楊休?都是人名。③紹圣：宋哲宗趙煦年號(hào)。④涪陵：地名。⑤懷素：唐代大法家，以善?狂草?出名。存世書跡《自敘》對后世影響很大。⑥已：同?以?。⑦不誣：不假：1、下面加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）A.飯罷，山谷作草書數(shù)紙（結(jié)束）．B.無他，但未見懷素真跡爾（但是）．C.紹圣中，謫居涪陵（被貶降職）．D.摹臨累日，幾廢寢食（幾乎）．2、下面句中的“而”與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是：（）例句：始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。A.敏而好學(xué)，不恥下問B.暮寢而思之C.雜然而前陳者D.知而不爭，不可謂忠3下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A、錢穆父看了黃庭堅(jiān)寫的草書，嫌黃庭堅(jiān)的草書有些俗氣。B、蘇軾對黃庭堅(jiān)草書的評(píng)價(jià)與錢穆父不是一樣的。C、黃庭堅(jiān)認(rèn)為自己沒有見過懷素的書法真跡，所以不肯為他人寫草書了。D、黃庭堅(jiān)把懷素《自敘》從石楊休家借走后，廢寢忘食臨摹，頓悟了寫草書的方法。4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故山谷嘗自謂：“得草書于涪陵，恨穆父不及見也。”三、佳作欣賞勿以好惡論斷之人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽……勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!當(dāng)一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不螟目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。時(shí)間：月日一、詩文積累不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)大偽詐了。還歷史以真實(shí)，還生命以過程?！@就是人類的大明智。抄寫：家長檢查背誦并簽字：二、閱讀拓展星夜龍應(yīng)臺(tái)?他把好幾幅畫在地上攤開。小店原本就擠，三張畫鋪在地上，我們就不能轉(zhuǎn)身，一轉(zhuǎn)身就要踩到畫布上了。?這一幅，?我指著梵谷的《星夜》。他說，?一百塊。?我說，?六十塊。?他做出夸張的痛苦的表情，指著地上的《星夜》說，?你看看你看看，畫得多么好，畫得多么像，就是顏料錢也不只六十塊呀小姐。?我說，?那好，我們再逛逛。?他一把拉住，說，?算了算了，就六十塊吧。??油彩很濃，他用一張薄薄的塑料膜覆蓋在畫面上，再把畫小心地卷起來。?我走出小店，踏入畫家村的街，一整條街都賣畫，顏色繽紛，琳瑯滿目，氣氛像成衣市集，只是掛得滿坑滿谷的不是衣服，是畫。據(jù)說是一個(gè)奇人在這深圳的邊緣荒村專門模仿梵谷的畫，畫得多，畫得像，以致于國際媒體都紛紛來采訪這中國深圳的?梵谷?。沒幾年，荒村已經(jīng)變成畫家一條街。梵谷的畫，人人能畫，從這里批發(fā)到香港的小攤上，和開叉的旗袍、繡著五彩金龍的襯衫、緞料的面紙盒等等?中國風(fēng)味?禮品混在一起，賣給觀光客。?回到家，我把《星夜》攤開，仔細(xì)端詳。從色彩和結(jié)構(gòu)來說，仿得還真像，該有的筆觸，顯然一筆都不少。如果──我將窗戶打開，讓海風(fēng)吹進(jìn)來，因?yàn)楫嫷挠筒蕷馕哆€嗆鼻──如果，用科學(xué)的方法鑒定，仿畫的人功夫確實(shí)好到完全逼真，好到任何人都看不出破綻來，我是否能被這幅《星夜》感動(dòng)呢？?愛上《星夜》，是有過程的。住在大海旁每天看日落月出，就發(fā)現(xiàn)有一顆星，總是在黃昏時(shí)就早早出場，那樣大，那樣亮，那樣低，使我疑惑它是不是漁船頂上的一枚警示燈？是不是一架飛機(jī)停在空中探測氣候的動(dòng)向？是不是隱藏在山頭里只有云破時(shí)才看得見的一盞隱士讀書的火？那顆星，低到你覺得海面上的船桅一不小心就會(huì)勾到它。?太陽沉下去，月亮起來時(shí)，星還在那里，依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠，這顆星還是堂堂正正地亮著。?有一天黃昏，一個(gè)天文學(xué)家在我的陽臺(tái)上，我們一同看那輪緋霞絢爛的夕陽在星的陪同下，從云到山到海，冉冉層層拾級(jí)而下。他說，?海面上看金星好亮。??我吃一驚，啊，原來它就是金星！無知的人，朝朝暮暮看著它，卻不知它的身份。今天知道了，跟它的關(guān)系可就不一樣了。?我趕忙上網(wǎng)去看梵谷的《星夜》，因?yàn)槲矣浀茫嫷氖墙鹦恰?梵谷在法國南部的精神療養(yǎng)院里，寫信給他的兄弟：?今天早上，天還沒亮，我在窗口看了很久，窗外什么都沒有，唯有一顆金星，好大的一顆星。??夜，?他說，?比白天還要活，還要熱烈。?⑴如果我失眠，披衣起身，走進(jìn)沁涼的夜里；如果我湊巧走過一個(gè)大門深鎖的精神病院，那么我一仰臉就會(huì)看見在黑沉沉的大樓上有一扇開著的窗，窗口坐著一個(gè)孤獨(dú)的人，正在注視大地的荒蕪和人間的荒涼，只有夜空里的星，有火。他說，?看星，總使我神馳……我問自己：我們攤開地圖，指著其上一個(gè)小黑點(diǎn)，然后就可以搭乘火車到那個(gè)點(diǎn)去，為什么我們到不了那顆星呢？我們難道不可以搭乘‘死亡’到星星那一站？?⑵三十七歲的梵谷真的買了一張死亡的單程票，說走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和無可釋放的熱情。《星夜》，在我看來，其實(shí)是一幅地圖──梵谷靈魂出走的地圖，畫出了他神馳的旅行路線：從教堂的尖塔到天空里一顆很大、很亮、很低的星，這顆星，又活又熱烈，而且很低，低到你覺得教堂的尖塔一不小心就會(huì)勾到它。⑶我會(huì)被深圳畫家村的《星夜》感動(dòng)嗎？⑷換一個(gè)問法：如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度──他所復(fù)制的，請問，能不能被稱做一滴?眼淚?呢？1．作者在第⑸段中提到，“愛上《星夜》，是有過程的”，請用簡潔的語言概括“我”愛上《星夜》的過程。⑴住在海邊看日落月出的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了天空中很特別的一顆星。⑵⑶上網(wǎng)查看梵谷的《星夜》后，“我”確認(rèn)他畫的就是我所見的金星。⑷2．仔細(xì)品讀下面語句，說說這段話是怎樣傳達(dá)出作者心情的？《星夜》，在我看來，其實(shí)是一幅地圖──梵谷靈魂出走的地圖，畫出了他神馳的旅行路線：從教堂的尖塔到天空里一顆很大、很亮、很低的星，這顆星，又活又熱烈，而且很低，低到你覺得教堂的尖塔一不小心就會(huì)勾到它。3．文章中兩次提到“我會(huì)被深圳畫家村的《星夜》感動(dòng)嗎？”，作者不能被深圳畫家村的《星夜》感動(dòng)的原因分別是什么？4．作者在文章結(jié)尾為什么要“換一個(gè)問法”？科學(xué)家復(fù)制的“眼淚”到底能不能被稱做一滴“眼淚”呢？請結(jié)合本文的寫作意圖說明你的理由。三、佳作欣賞漢字是我家鄧虹怎么跟你說呢?沿著那條五千年來游人不斷的香徑，你一眼就能從眾多屋舍中找到它——那一片方方正正的院落，古樸而幽雅。繞著它轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)布局神妙而精巧：上下支撐堅(jiān)固沉穩(wěn)，器宇軒昂；左右間架規(guī)整勻稱，謹(jǐn)嚴(yán)和諧；內(nèi)外組合自由靈活，別有洞天。進(jìn)得院來，橫闊的庭院肅穆氣派，豎直的長廊通透豁亮，撇出的飛檐飄逸靈動(dòng)，撩開的柳墻隨風(fēng)婆娑，點(diǎn)綴的山石疏落有致，折流的清泉叮咚作響，提帶的檻欄高低適度，鉤連的耳房秀美玲瓏……移步換景，處處通幽。想不到吧?我家的建筑是古老東方園林藝術(shù)的總薈萃!如果走馬觀花令你目不暇接，那么閑庭信步，細(xì)細(xì)尋訪，你定會(huì)得到更多驚喜。那一溜兒縱深排列的六間正房是保存完好的六處畫廊，收藏著五千年來漢文化的稀世珍品：最早的?象形閣?四壁皆是卓然獨(dú)立的景物畫，日月山川，草木魚蟲，人物鳥獸在遠(yuǎn)祖的石筆下從容點(diǎn)染，栩栩如生。爬滿古藤的?指事廳?集中了大量的象征畫，那是取材于世間萬象，提煉為寫意符號(hào)的精純之作，線條洗練流暢，畫簡意賅。翠柏掩映的?會(huì)意堂?布滿粘貼畫，五彩的偏旁部首帶給先