西方社會(huì)學(xué)理論(下)

西方社會(huì)學(xué)理論(下)讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖社會(huì)學(xué)理論社會(huì)學(xué)社會(huì)理論現(xiàn)代性后現(xiàn)代性理論社會(huì)過程世界思想社會(huì)學(xué)行動(dòng)影響學(xué)術(shù)理性評(píng)價(jià)知識(shí)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《西方社會(huì)學(xué)理論(下)》以科爾曼的“理性選擇理論”、亞歷山大等人的“新功能主義”、哈貝馬斯的“溝通行動(dòng)理論”、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、布迪厄的實(shí)踐理論、埃利亞斯的過程社會(huì)學(xué)理論、貝克的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論、福柯和布希亞的“后現(xiàn)代主義”理論、鮑曼關(guān)于現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的理論等為主要代表，對(duì)20世紀(jì)中后期以來西方社會(huì)學(xué)理論研究領(lǐng)域中的各種“新綜合”理論，以及與“現(xiàn)代性”、“后現(xiàn)代性”爭論有關(guān)的社會(huì)理論，作了較為系統(tǒng)的介紹與評(píng)論，適合用做社會(huì)學(xué)專業(yè)的本科生教材及研究生參考讀本，也適合其他高學(xué)歷的人士閱讀。讀書筆記讀書筆記**讀書，最大的弊端：書太少！你讓我愛上你，卻這不給，那不給！求問哪里還有書多，還能幫你讀的平臺(tái)？。重讀，依舊是國內(nèi)最好的社會(huì)學(xué)理論教材！埃利亞斯和吉登斯部分李康寫得很好，后面鮑曼寫得太散，跳過亞歷山大那章了。跟劉少杰的教材比起來各有千秋，那個(gè)應(yīng)試性強(qiáng)一些沒有“廢話”，這本前因后果說得更多，稍有“故事性”，閱讀體驗(yàn)好一些。1.該書是每個(gè)社會(huì)學(xué)家思想精華的精華，因此書中的每一句話背后都有另一個(gè)宏大的背景故事和哲學(xué)意涵，例如?？碌摹皺?quán)力譜系學(xué)”，那么為何要用“譜系”二字？一者是沿用了尼采的思想觀點(diǎn)，二是沿襲了笛卡爾、康德的哲學(xué)思想，如果你不知道這些背景，多少有點(diǎn)懵，所以整本書讀起來很晦澀。頭一次讀完一本教材。社會(huì)學(xué)作為一種抗固化的力量，它打破了一成不變的壓迫感，恢復(fù)了世界的彈性；它顯示了世界的面貌大可以和今天不同。精彩摘錄精彩摘錄科爾曼所主張的個(gè)體方法論是用系統(tǒng)的不同組成部分（如個(gè)人、群體、組織、制度）的行為來解釋系統(tǒng)的行為，他稱之為“系統(tǒng)行為的內(nèi)部分析”。理性行動(dòng)是為達(dá)到一定目的而通過人際交往或社會(huì)交換所表現(xiàn)出來的社會(huì)性行動(dòng)，這種行動(dòng)需要理性地考慮（或計(jì)算）對(duì)其目的有影響的各種因素。但是判斷理性與非理性不能以局外人的標(biāo)準(zhǔn)，而是要用行動(dòng)者的眼光來衡量科爾曼的理論正是要研究人的理性行動(dòng)是如何受到社會(huì)結(jié)構(gòu)制約的，在結(jié)構(gòu)的限制中人們又是如何選擇行動(dòng)方式的。所謂結(jié)構(gòu)二重性，就是結(jié)構(gòu)既作為自身反復(fù)不斷地組織起來的行為的中介，又是這種行為的結(jié)果；社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征并不外在于行動(dòng)，而是反復(fù)不斷地卷入行動(dòng)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。他將社會(huì)行動(dòng)分為兩大類：（1）交換行動(dòng)。（2）法人行動(dòng)和規(guī)范性行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人為什么要選擇某種行動(dòng)，而社會(huì)學(xué)則研究人為什么無法選擇某種行動(dòng)”理性行動(dòng)理論借鑒和擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性選擇理論”，它不僅用于解釋人們的經(jīng)濟(jì)行為，而且還試圖解釋更廣泛的社會(huì)行動(dòng)。（1）社會(huì)學(xué)的交換理論。（2）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論。目錄分析第一節(jié)理性行動(dòng)理論的背景第二節(jié)理性行動(dòng)理論的基本概念和分析框架第三節(jié)法人行動(dòng)與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)第四節(jié)理性行動(dòng)理論的影響及評(píng)價(jià)第一章科爾曼的“理性行動(dòng)理論”第一節(jié)學(xué)術(shù)背景、主要代表人物及基本思路第二節(jié)新功能主義與社會(huì)學(xué)方法論第三節(jié)新功能主義與社會(huì)行動(dòng)理論第四節(jié)新功能主義與社會(huì)結(jié)構(gòu)理論第五節(jié)新功能主義與社會(huì)過程理論12345第二章新功能主義社會(huì)學(xué)理論第七節(jié)簡要評(píng)論：新功能主義的成就與局限第六節(jié)新功能主義與社會(huì)變遷理論第二章新功能主義社會(huì)學(xué)理論第一節(jié)語言本質(zhì)與溝通理性第三節(jié)“生活世界”、“系統(tǒng)”與理性化過程第二節(jié)西方理性化發(fā)展的悖論第三章哈貝馬斯的“溝通行動(dòng)理論”第五節(jié)事實(shí)與規(guī)范之間：建立一個(gè)法律與民主的商談理論第四節(jié)“生活世界”殖民化第三章哈貝馬斯的“溝通行動(dòng)理論”第一節(jié)吉登斯的生平與學(xué)術(shù)歷程第二節(jié)吉登斯思想的基本態(tài)度第三節(jié)結(jié)構(gòu)化理論基本原則的展開第四節(jié)吉登斯的現(xiàn)代性分析第五節(jié)吉登斯思想的對(duì)象與源泉12345第四章安東尼·吉登斯第一節(jié)貝克其人及主要著作第二節(jié)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論第三節(jié)自反性現(xiàn)代化理論第四節(jié)全球化與世界社會(huì)第五節(jié)結(jié)語12345第五章烏爾里希·貝克第一節(jié)布迪厄的學(xué)術(shù)生涯與思想淵源第二節(jié)關(guān)系論的思維方式與反思社會(huì)學(xué)第三節(jié)實(shí)踐理論第四節(jié)語言與符號(hào)暴力第五節(jié)對(duì)布迪厄理論的評(píng)價(jià)12345第六章皮埃爾·布迪厄第一節(jié)動(dòng)蕩年代的堅(jiān)定一生第二節(jié)文明化的過程第三節(jié)過程性視角的發(fā)展第四節(jié)投入與超脫：知識(shí)的社會(huì)生成第七章諾伯特·埃利亞斯第六節(jié)“過程”社會(huì)學(xué)——原則與影響第五節(jié)整體過程觀照下的人類發(fā)展第七章諾伯特·埃利亞斯第一節(jié)?？碌纳脚c思想淵源第三節(jié)監(jiān)獄與性：權(quán)力的譜系學(xué)第二節(jié)真理的體制：話語的考古學(xué)第八章米歇爾·?？碌谖骞?jié)福柯的影響與評(píng)價(jià)第四節(jié)自我、權(quán)力與知識(shí)：批判與反抗第八章米歇爾·?？碌谝还?jié)導(dǎo)言第二節(jié)商品和符號(hào)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三節(jié)模仿世界中的定局與對(duì)策第四節(jié)結(jié)語第九章讓·布希亞第一節(jié)鮑曼