談中國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展特點詳解演示文稿

談中國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展特點詳解演示文稿目前一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點（優(yōu)選）談中國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展特點目前二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點至于中醫(yī)真正在意大利發(fā)展起來則是20世紀以后了。隨著中國對外開放政策的加深加大，20世紀80年代以后，完整的中醫(yī)理論系統(tǒng)，診療經驗開始全面向意大利滲透。據(jù)報道，目前意大利約有16％以上的人口使用不同類型的替代醫(yī)學，其中主要是中醫(yī)治療方法。我還聽說有越來越多的意大利人希望中醫(yī)治療方法能夠被納入健康保險。目前三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點中醫(yī)學，即中國傳統(tǒng)醫(yī)學，是指起源和發(fā)展于中國地域的研究人類生命過程及同疾病斗爭的一門科學，屬于自然科學范疇。中醫(yī)學以其博大精深的思想內涵、獨特而完整的理論體系、豐富的實踐經驗和顯著的臨床療效為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻。下面，我就中醫(yī)學的發(fā)展、特點及優(yōu)勢向在座的各位作一個簡要的介紹。目前四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點一、中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展目前五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

中醫(yī)學理論體系是在古代哲學思想指導下，遵循“天人合一”的整體觀，以精、氣、陰陽、五行學說為哲學基礎和思維方法，以臟腑經絡及精氣血津液為生理病理學基礎，以辨證論治方法為診療特點的理論體系。目前六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點（一）中醫(yī)學理論體系的形成中醫(yī)學理論體系形成于先秦兩漢時期（公元前770～公元220左右），以《黃帝內經》等經典醫(yī)籍的相繼問世為標志。目前七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點《黃帝內經》——中國現(xiàn)存的第一部醫(yī)學經典著作。目前八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點《難經》——對脈學的詳細而精當?shù)恼撌鎏貏e具有創(chuàng)造性。目前九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點《傷寒雜病論》：確立了中醫(yī)學辨證論治的理論體系目前十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點《神農本草經》：我國現(xiàn)存最早的藥物學專著。目前十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點（二）中醫(yī)學理論體系的發(fā)展

隨著科學的進步和社會的發(fā)展，特別是大量醫(yī)療實踐的積累，自漢代以后中醫(yī)學呈現(xiàn)出全面發(fā)展的階段，可概括為五個時期。

目前十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點1、魏晉隋唐時期（公元265～907年）

由于重視總結臨床經驗，繼承整理發(fā)揮《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等經典醫(yī)著的理論，出現(xiàn)了眾多名醫(yī)名著，逐漸充實和完善了中醫(yī)基本理論，并使之系統(tǒng)化、規(guī)范化，對后世醫(yī)學發(fā)展有著深遠的影響。著名醫(yī)家及其代表著作有：目前十三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點王叔和——《脈經》目前十四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點皇甫謐——《針灸甲乙經》目前十五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點巢元方——《諸病源候論》目前十六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點孫思邈——《備急千金要方》目前十七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點2、宋金元時期（公元960～1368年）

文化領域的百家爭鳴，特別是思想家的革新精神，為中醫(yī)學理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供了有利的文化背景，各具特色的醫(yī)學流派和具有獨創(chuàng)見解的醫(yī)學理論應運而生。目前十八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點特別值得一提的是“金元四大家”：劉完素——寒涼派張從正——攻邪派李杲——補土派朱震亨——滋陰派目前十九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

3、明清時期（公元1368～1840年）

明清時期，既有醫(yī)學理論創(chuàng)新，又有對醫(yī)學成就和臨證經驗的綜合整理，許多不同類別的醫(yī)學全書、叢書和類書相繼問世。目前二十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點張介賓——《景岳全書》目前二十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點李時珍——《本草綱目》目前二十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點溫病學說的創(chuàng)始人之一葉天士——《溫熱論》目前二十三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

4、近代時期（鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立，1840～1949）

隨著中國社會制度的變革，西方文化和科技大量傳入中國，中西文化出現(xiàn)了大碰撞。由于中西醫(yī)兩種醫(yī)學體系的長期論爭，產生了中西匯通和中醫(yī)學理論科學化的思潮。目前二十四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點如，張錫純——《醫(yī)學衷中參西錄》，是中西匯通的代表作，強調從理論到臨床都應衷中參西，開中西藥并用于臨床之先河。目前二十五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

5、現(xiàn)代時期

（中華人民共和國成立至今，1949～至今）

在中國中醫(yī)政策指導下，中醫(yī)事業(yè)蓬勃發(fā)展?！吨腥A人民共和國憲法》和《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》先后頒布，強調中西醫(yī)并重，倡導中西醫(yī)結合，注重運用傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代科學方法開展中醫(yī)藥基礎理論研究和臨床研究。目前二十六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

運用哲學、控制論、信息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代實證科學等多學科方法研究中醫(yī)學，在經絡與藏象實質研究方面和對四診客觀化、微觀辨證規(guī)律的探索及中醫(yī)證候研究等方面，均取得了較大的進展。中國傳統(tǒng)醫(yī)學為世界醫(yī)學的發(fā)展作出了很大的貢獻。目前二十七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點二、中醫(yī)學理論體系的基本特點目前二十八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

中醫(yī)學理論體系有兩個基本特點整體觀念辨證論治目前二十九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點基本特點一、整體觀念

整體，即統(tǒng)一性和整體性，指事物是一個整體，事物內部的各個部分是互相聯(lián)系、不可分割的。中醫(yī)學從這一觀點出發(fā)，認為人體是一個有機整體，人與自然之間也是不可分割的，這種內外環(huán)境的統(tǒng)一性以及機體自身整體性的思想即謂之整體觀念。目前三十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點1、人體是一個有機的整體

五臟（心、肝、脾、肺、腎）六腑（小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦）形體（脈、筋、肉、皮、骨）官竅（舌、目、口、鼻、耳、前陰、后陰）人體構成目前三十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點它們在生理上是互相聯(lián)系的；而在病變時，它們又是互相影響的。如

膽——口苦目——目赤面——面紅肝火熾盛頭——脹痛情志——急躁易怒肺——咯血、胸痛胃——脘脅疼痛、泛酸

目前三十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

2、人與自然界的統(tǒng)一性

人類生活在自然界中，是自然界的組成部分，自然界的運動變化直接或間接地影響著人體，人體也發(fā)生著與之相應的變化，這即是機體與環(huán)境相統(tǒng)一的“天人合一”觀。目前三十三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點由于自然界陰陽二氣的運動消長，一年四季氣候變化的基本規(guī)律是春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒，人體生理也隨之做出適應性調節(jié)。人體的脈象也有春弦、夏洪、秋浮、冬沉的不同。目前三十四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點基本特點二、辨證論治方法辨證論治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學對疾病的一種特殊的研究和處理方法，是中醫(yī)診療體系的一大特點。目前三十五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點辨證論治分為辨證和論治兩個階段：

辨證將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀、體征，通過分析、綜合，判斷為某種證。論治根據(jù)辨證的結果，確定相應的治療方法。目前三十六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點舉個簡單的例子，如感冒，西醫(yī)生馬上就可用泰諾等感冒藥，而在我們中醫(yī)學中，感冒可分為風寒表證、風熱表證、暑濕表證等多種證型，不同證治療不同，應分別采用辛溫解表法、辛涼解表法、清暑祛濕解表法等，所用方藥也不同。目前三十七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點身熱微惡風寒有汗咳嗽咽痛口干舌苔微黃脈浮數(shù)風熱表證辛涼解表銀翹散這就是辨證論治方法的特點。目前三十八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點三、中醫(yī)學的防治優(yōu)勢目前三十九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

在現(xiàn)代西方醫(yī)學發(fā)達的歐美等國家，有大量的學者從事、研究中醫(yī)學。近年來，由于中醫(yī)中藥的療效好，副作用小，醫(yī)療費用又低，所以世界上看中醫(yī)吃中藥的患者逐漸增多。如果沒有療效，中醫(yī)就不可能生存、更不可能傳播至海外，它必定有其獨具的優(yōu)勢！目前四十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

21世紀初SARS的爆發(fā)是人類的不幸，也是對現(xiàn)有醫(yī)學能力的極大考驗。在人們對它毫無認識，促不及防的情況下，中醫(yī)藥顯示了它獨有的魅力。有報道稱：“從全球疫情來看，無中醫(yī)藥介入的地區(qū)或國家，其SARS患者死亡率較高；相反，有中醫(yī)藥介入的地區(qū)或國家，其死亡率則較低。如中國內地大部分地區(qū)采用中西醫(yī)結合治療，死亡率為5.96％，而香港和臺灣地區(qū)中醫(yī)藥介入不多，死亡率達10％以上?！碑斀?，中醫(yī)學在許多人類疾病的預防和治療中發(fā)揮著重要作用。舉例。目前四十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點亞健康狀態(tài)亞健康狀態(tài)是指人們還未患病，但已有程度不同的各種患病的危險因素，具有發(fā)生某種疾病的高危傾向。中醫(yī)關于“治未病”的理論是對“亞健康狀態(tài)”的科學認識，而中醫(yī)養(yǎng)生學就是關于“亞健康狀態(tài)”的預防和早期調理的學說。目前四十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前四十三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點在歷代醫(yī)學著作中都有養(yǎng)生保健知識的論述，形成了非常豐富多彩的保健措施，它們簡單實用，行之有效。目前四十四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點如藥膳（以藥物和食物為原料，經過烹飪加工制成的一種具有保健、治療作用的食物）吐納（一種調整呼吸的方法）導引（各種自我按摩的方法）針灸推拿太極氣功等目前四十五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前四十六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前四十七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點中風后遺癥

中風為老年人常見病之一。近年來，由于診療水平的提高，中風的死亡率有所降低，但致殘率仍居高不下，約80%的存活者尚有不同程度的功能障礙，即中風后遺癥，給患者家庭和社會帶來了沉重的負擔。因此降低致殘率，提高康復速度是目前治療本病的當務之急。目前四十八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前四十九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點中醫(yī)學對中風后遺癥的病機理解是：治療應標本兼治，攻補兼施本虛標實以氣虛為主以血瘀、痰濁為主本虛標實目前五十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點具體治療方法是：“一針、二灸、三中藥”目前五十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點針：以頭皮針和體針結合頭皮針，人的頭皮上有全身各部位的投影，其中的運動區(qū)、感覺區(qū)和語言區(qū)對相關功能的恢復具有很重要的作用；目前五十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前五十三頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點體針，主要選擇人體四肢穴位，可通經、舒經、活絡，引導肢體運動和感覺功能的恢復；另外，針刺對于康復過程中出現(xiàn)的某些疼痛癥狀也有很好的止痛作用。目前五十四頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前五十五頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點灸中風后遺癥患者常常感覺渾身乏力，體質較虛弱，抵抗力差，灸法不但可以激發(fā)人體正氣，增強抵抗力，更重要的是施灸穴位可以預防中風的復中，這個在古書上有很多的記載，現(xiàn)代醫(yī)療實踐和研究也已證實了這一點。目前五十六頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點目前五十七頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點藥由于氣虛、血瘀、痰濁是中風后遺癥的主要病機，所以治療上多以益氣、活血、祛痰、通絡為主要原則。可選用：黃芪、黨參等——補氣赤芍、桃仁、紅花等——活血祛瘀半夏、石菖蒲等——化痰開竅全蝎、蜈蚣、地龍等（擅走竄的動物類藥）

——通經活絡目前五十八頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

針、灸、藥三管齊下，在中國治療中風后遺癥臨床療效已得到廣泛的證實。中醫(yī)藥方法治療的中風后遺癥患者，不但存活率高，而且復發(fā)率也顯著低于西藥組。目前五十九頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

腫瘤中醫(yī)學認為腫瘤的形成和發(fā)展可歸納為：正邪兩方面關系的變化目前六十頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點邪：所有能夠導致疾病的因素均可稱為“邪”引起腫瘤的“邪”有：氣滯、血瘀、熱毒、濕聚、痰凝等。正：指人體的正氣，包括氣、血、津液等。目前六十一頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點正氣在腫瘤的發(fā)生、發(fā)展中起著決定性作用，腫瘤之所以能夠生成，是因為正氣不足，邪氣乘虛而入。在治療上以扶正祛邪為總原則，進行辨證施治補陰補陽補氣補血清熱解毒活血化瘀化痰散結目前六十二頁\總數(shù)六十八頁\編于十九點

值得一提的是，許多清熱解毒、活血化瘀類草藥如白花蛇舌草、山慈菇、馬錢子、赤芍等經現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn)均有良好的抗腫瘤作用，在放化療的減毒、增效、增敏方面有顯著意義。上海龍華醫(yī)院用八月札、木香、白花蛇舌草、瓜蔞、生苡仁、半枝蓮、野葡萄藤、苦參等中藥治療大腸癌，其1、3、5、10年生存