教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理

教育心理學(xué)考試大綱及重點(diǎn)梳理第一章 教育心理學(xué)概述1、識(shí)記教育心理學(xué)的定義與發(fā)展歷程發(fā)展歷程初創(chuàng)2020年代以前】1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版《教學(xué)心理學(xué)》發(fā)展2020年代-50】20年代以后，吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果30年代，學(xué)科心理學(xué)也成了教學(xué)心理學(xué)的組成部分40弗洛伊德題也進(jìn)入了教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域50所接受

成熟2060年代-70】60教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。人本主義思潮也前期李一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素完善2080理論的傳播1994年布魯納總結(jié)教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的成果：a.主動(dòng)性研究反思性研究合作性研究社會(huì)文化研究2、理解教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其基本作用教學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容5要素】學(xué)生教師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)媒體教學(xué)環(huán)境學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程【3學(xué)習(xí)過(guò)程教學(xué)過(guò)程/反思過(guò)程教育心理學(xué)的基本作用幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題為是教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生

幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1、識(shí)記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基本概念發(fā)生的一系列心理變化。四個(gè)基本特征：A.連續(xù)性與階段性定向性與順序性不平衡性差異性成的有關(guān)自我一致性形象。性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題多達(dá)到的水平之間的差異。一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。2、理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系，自我意識(shí)及其發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論0~2這一階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。【2~7

開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展。主要有一下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的所有人都有相同的感受，一切以自我為中心認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具可逆性【7~11這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。標(biāo)志：兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒?！?1~15命題之間的關(guān)系抽象邏輯思維可逆與補(bǔ)償思維的靈活性心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展自我意識(shí)及其發(fā)展自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控自我意識(shí)的發(fā)展：生理自我3社會(huì)自我少年期基本成熟心理自我青春期開(kāi)始發(fā)展和形成3、理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)知方式的差異，智商的含義，認(rèn)知差異的教育含義

認(rèn)知方式差異又稱認(rèn)知風(fēng)格，指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決為等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存場(chǎng)獨(dú)立利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾輻合型與發(fā)散型發(fā)散型最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案智力差異智商智力年齡MA實(shí)際年齡）智力的差異智力的個(gè)體差異常態(tài)分布（中型分布智力的群體差異男女智力的總體水平大體相等，但男性的智力分布的離散程度比女性大男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域認(rèn)知差異的教育含義認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)的遷移，并不影響學(xué)習(xí)是否發(fā)生。教，做到：教學(xué)組織形式【年齡分班教學(xué)、能力分級(jí)制】

，努力是教學(xué)方式個(gè)別化【布盧姆掌握學(xué)習(xí)理論】?！舅菇鸺{程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)】性格差異性格是特征差異對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征性格的理智特征性格的情緒特征性格的意志特征性格的類型差異根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，分為外傾型、內(nèi)傾型根據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，分為獨(dú)立型、順從型性格差異的教育含義因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。4、評(píng)價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義人格發(fā)展階段0~1.5該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。2~3歲】該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。4~5

該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。6~1112~18該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。親密感對(duì)孤獨(dú)感【成年早期】繁殖感對(duì)停滯感【成年中期】自我整合對(duì)絕望感【成年晚期】影響人格發(fā)展的社會(huì)因素家庭教養(yǎng)模式學(xué)校教育同輩群體人格發(fā)展階段的教育意義第三章 學(xué)習(xí)的基本理論1、識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者（1） 8信號(hào)學(xué)習(xí)刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激—反應(yīng)動(dòng)作，以形成一系列刺激—反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié)，即言語(yǔ)連鎖化。辨別學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激，并對(duì)每種刺激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。概念學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性，并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。

規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。解決問(wèn)題學(xué)習(xí)指學(xué)會(huì)在不同條件下，運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。（2） 5智慧技能表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。認(rèn)知策略內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。言語(yǔ)信息表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。動(dòng)作技能表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。態(tài)度表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。（3） 先行組織者概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。2、理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)實(shí)踐交往語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的的過(guò)程所以，人的學(xué)習(xí)的定義：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握的發(fā)展的培養(yǎng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論規(guī)律：ab.練習(xí)律c.準(zhǔn)備律規(guī)律：a規(guī)律：a逃避條件作用與回避條件作用消退懲罰【程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)】20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論信息流、控制結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的完形—頓悟說(shuō)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論【認(rèn)知論、發(fā)現(xiàn)論】奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論3、運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀認(rèn)知結(jié)構(gòu)三個(gè)過(guò)程教學(xué)觀基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)分類接受受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。條件：客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其理解范圍之內(nèi)的。主觀條件：學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者必須有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)?，F(xiàn)行組織者技術(shù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論知識(shí)觀知識(shí)是一種解釋、一種假設(shè)過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1、識(shí)記學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感、問(wèn)題情境等基本觀念學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。自我效能感指人們對(duì)于自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。

問(wèn)題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。2、理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)及其與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系、耶克斯-多德森定律、成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力?！緤W蘇伯爾】認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解失誤、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知最為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我提高的內(nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成就看做事贏得地位和自尊的根源。附屬內(nèi)驅(qū)力種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看做是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。學(xué)習(xí)期待與誘因?qū)W習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件與刺激物。習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。

【倒U形曲線】任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。所以，要根據(jù)作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。成就動(dòng)機(jī)理論【阿特金森】力求成功避免失敗要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。3、運(yùn)用學(xué)習(xí)需要形成的兩條途經(jīng)在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；分析需要層次理論、成敗歸因理論和自我效能感理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)的啟發(fā)作用。學(xué)習(xí)需要形成的兩條途徑利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【馬斯洛】生理需要安全需要的需要尊重的需要需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障

礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。成敗歸因理論【維納】3a內(nèi)部歸因、外部歸因b穩(wěn)定性歸因、不穩(wěn)定性歸因c.可控制歸因、不可控制歸因6因素能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心態(tài)、 外界環(huán)境。所以，要正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力自我效能感理論【班杜拉】班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素和先行因素的影響。行為結(jié)果因素（強(qiáng)化）直接強(qiáng)化即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化替代性強(qiáng)化即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。自我強(qiáng)化即學(xué)習(xí)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。先行因素學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)點(diǎn)）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲正確指導(dǎo)歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努第五章 學(xué)習(xí)的遷移1、識(shí)記遷移、正遷移與負(fù)遷移、垂直遷移與水平遷移、順向遷移與逆向遷移、一般遷移與具體遷移、定勢(shì)等基本概念。

遷移動(dòng)的影響。正遷移與負(fù)遷移根據(jù)遷移性質(zhì)的不同，即遷移的影響效果不同而劃分的。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。垂直遷移與水平遷移根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。水平遷移處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用與新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化。成分之間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。一般遷移與具體遷移根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。另一種學(xué)習(xí)中去。接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。定勢(shì)指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

2、理解早期的四種遷移理論的基本觀點(diǎn)。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。缺乏科學(xué)依據(jù)。共同要素說(shuō)【桑代克】等人認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。遷移是非常具體的，并且是有條件的，需要有共同的要素。經(jīng)驗(yàn)類化理論【賈德】強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能夠遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。關(guān)系轉(zhuǎn)換理論【格式塔心理學(xué)家】遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。3、結(jié)合實(shí)例分析相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、定勢(shì)等因素對(duì)遷移的影響；分析如何應(yīng)用有效的教學(xué)措施促進(jìn)遷移。影響遷移的主要因素相似性相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的發(fā)生。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有的認(rèn)知結(jié)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。背景知識(shí)，是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。

，也影響著遷移的產(chǎn)生。促進(jìn)和阻礙。要使學(xué)習(xí)者首先能意識(shí)到定勢(shì)的這種雙重性，具體分析學(xué)習(xí)情境，既要考慮如何充分利用積極的定勢(shì)解決問(wèn)題，同時(shí)又要打破已形成的僵化定勢(shì)，靈活地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。促進(jìn)遷移的教學(xué)措施精選教材合理編排教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)程序教授教學(xué)策略，提高遷移意識(shí)第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)1、識(shí)記知識(shí)、知識(shí)直觀和知識(shí)概括的類型、記憶的三個(gè)系統(tǒng)知識(shí)知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境的相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。知識(shí)的類型反映活動(dòng)的深度不同。反映活動(dòng)的形式不同。陳述性知識(shí)也稱描述性知識(shí)，是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)

也稱操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題?！炯幽空J(rèn)為，程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用于加工外在的信息。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。知識(shí)直觀實(shí)物直觀模象直觀言語(yǔ)直觀知識(shí)概括感性概括理性概括記憶瞬時(shí)記憶【0.25~2短時(shí)記憶【5~27±2長(zhǎng)時(shí)記憶2、理解知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的分類、提高知識(shí)直觀效果的方法、提高知識(shí)概括效果的方法、遺忘規(guī)律及遺忘的原因（1） 知識(shí)學(xué)習(xí)的分類符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。（2） 提高知識(shí)直觀效果的方法靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀加強(qiáng)詞與形象的配合運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)學(xué)習(xí)者清晰地感知。差異律指對(duì)象和背景的差異越大，對(duì)象從背景中區(qū)分開(kāi)來(lái)越容易?；顒?dòng)律指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程提高知識(shí)概括效果的方法配合運(yùn)用正例和反例正確運(yùn)用變式科學(xué)地進(jìn)行比較啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

遺忘規(guī)律及遺忘的原因遺忘規(guī)律【艾賓浩斯遺忘曲線】遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，幾乎不再遺忘。遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。遺忘原因痕跡衰退說(shuō)【亞里士多德、桑代克】干擾說(shuō)前攝抑制、后攝抑制同化說(shuō)【奧蘇伯爾】動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑理論）【弗洛伊德】3、比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)，運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持比較三種直觀方式的優(yōu)缺點(diǎn)事物直觀指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)實(shí)物直觀是在接觸實(shí)際事物時(shí)進(jìn)行的，它所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物之間的聯(lián)系比較密切，因此它在實(shí)際生活中能很快地發(fā)揮作用。同時(shí)，事物直觀給人以真實(shí)感、親切感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。缺點(diǎn)通過(guò)實(shí)物直觀獲得清晰的。模象直觀

模象即事物的模擬性形象。所謂模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模象直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。優(yōu)點(diǎn)模象直觀的對(duì)象可以人為制作，在很大程度上可以克服實(shí)物直觀的局限，擴(kuò)大直觀的范圍，提高直觀的效果。它可以人為地排除一些無(wú)關(guān)因素，突出本質(zhì)要素。可以根據(jù)觀察需要，通過(guò)大小變化、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)互換、色彩對(duì)比等法擴(kuò)大直觀范圍。缺點(diǎn)模象只是事物的模擬形象，而非實(shí)際事物本身，與實(shí)際事物之間有一定距離。言語(yǔ)直觀言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。優(yōu)點(diǎn)不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。能夠運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和生動(dòng)形象的事例去激發(fā)學(xué)生的感情，喚起學(xué)生的想象。缺點(diǎn)言語(yǔ)直觀所引起的表象，往往不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的保持深度加工材料記憶術(shù)組塊化編碼過(guò)度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)?！?50%】復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)分散復(fù)習(xí)

反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦第七章 技能的形成1、識(shí)記技能、操作技能和心智技能等觀念技能。操作技能也叫動(dòng)作技能運(yùn)動(dòng)技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則操作活動(dòng) 方式。心智技能智活動(dòng)方式。2、理解操作技能和心智技能的基本特征及其形成階段、操作技能的培訓(xùn)要求操作技能基本特征性外顯性展開(kāi)性形成階段定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向印象的過(guò)程。模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。動(dòng)作特點(diǎn)動(dòng)作品質(zhì)：穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。動(dòng)作產(chǎn)生。糾正錯(cuò)誤。動(dòng)作效能：完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，個(gè)體經(jīng)常