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文檔簡(jiǎn)介
多選題
(A)1、心理學(xué)研究認(rèn)為,教師的知識(shí)和智力與教學(xué)效果表現(xiàn)為的關(guān)系。
A、低相關(guān)B、高相關(guān)C、中等程度相關(guān)D、沒有相關(guān)E、反比例
(C)2、學(xué)生一邊記筆記,一邊聽課,這是注意的
A、分散B、轉(zhuǎn)移C、分配D、范圍E、分心
(C)3、看書時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn),這是利用知覺的
A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性E、對(duì)比性
(CE)4、"一題多解"屬于
A、再現(xiàn)思維B、求同思維C、發(fā)散思維D、聚斂思維E、求異思維
(E)5、能力發(fā)展和知識(shí)、技能掌握的關(guān)系是
A、同步發(fā)展B、能力發(fā)展快C、能力發(fā)展慢D、能力與知識(shí)技能無關(guān)E、以上都錯(cuò)
(ABC)6、認(rèn)知心理學(xué)將知識(shí)劃分為
A、陳述/口識(shí)B、程序性知識(shí)C、策略性知識(shí)D、隱性知識(shí)E、顯/口識(shí)
(A)7、教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,總的來說是
A、經(jīng)濟(jì)決定教育,教育反作用于經(jīng)濟(jì)B、教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)反作用于教育
C、經(jīng)濟(jì)決定教育,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒有影響D、教育決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒有影響
E、經(jīng)濟(jì)和教育沒有必然的關(guān)系
(ABC)8、我國的課程一般通過體現(xiàn)。
A、課程計(jì)劃B、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C、教科書D、教學(xué)參考書E、直觀教具
(CD)9、新課改強(qiáng)調(diào)
A、”要給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水"B、教師是知識(shí)的擁有者C、師生共成長(zhǎng)D、
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者E、教師是人類靈魂的工程師
(CDE)10、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有
A、講授法B、談話法C、練習(xí)法D、實(shí)驗(yàn)法E、實(shí)習(xí)作業(yè)法
(BCD)11、新課程強(qiáng)調(diào)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有
A、接受學(xué)習(xí)B、自主學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)
(ABCDE)12、教學(xué)組織形式有
A、個(gè)別教學(xué)B、班級(jí)授課C、分組教學(xué)D、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)E、課堂教學(xué)
(ABCDE)13、教學(xué)評(píng)價(jià)一般應(yīng)遵循原則
A、客觀性B、全面性C、指導(dǎo)性D、科學(xué)性E、激勵(lì)性
(ABCD)14、課夕M乍業(yè)的形式主要有
A、閱讀教科書和參考書B、各種口頭作業(yè)和口頭答問
C、各種書面作業(yè)D、各種實(shí)際作業(yè)E、各種體育活動(dòng)
(ABCDE)15、"學(xué)生是發(fā)展中的人",這說明學(xué)生
A、生理和心理都不太成熟B、學(xué)生具有與成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)
C、具有發(fā)展的巨大潛在可能性D、學(xué)生有獲得成人教育關(guān)懷的需要
E、學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤在所難免
(ABCDE)16,教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該堅(jiān)持A、愛與嚴(yán)格要求結(jié)合B、愛與尊重、信任結(jié)合
J全面關(guān)懷學(xué)生D、關(guān)愛全體學(xué)生E、對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒
(ABC)17、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在A、教育目的的全面性B、教育任務(wù)的多樣性
C、勞動(dòng)對(duì)象的差異性D、因材施教E、教師的“教育機(jī)智”
(ABC)18、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出素
質(zhì)教育的"三個(gè)要向"是
A、面向全體學(xué)生B、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;C、使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展
D、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點(diǎn)E、以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力為重點(diǎn)
(A)19、奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容:"六藝”是指
A、禮、樂、射、御、書、數(shù)B、詩、書、禮、樂、易、春秋
C、語、數(shù)、外、生、地、史D、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《師說》、
《論衡》E、騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋
(ACE)20、現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派是指
A、布魯納的課程結(jié)構(gòu)理論B、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論
c、贊科夫的"教學(xué)與發(fā)展理論"D、杜威的實(shí)用主義教育理論
E、瓦?根舍因的范例方式教學(xué)理論
(CD)21、弗洛伊德的精神分析理論主要可以概括為兩種理論即
A、強(qiáng)化理論B、刺激——反應(yīng)理論C、潛意識(shí)D、人格三分法E、社會(huì)學(xué)習(xí)理論
(AD)22、注意具有等特性。
A、指向性B、穩(wěn)定性.C、緊張性D、集中性E、持久性
(ABCD)23、衡量記憶力好壞的標(biāo)準(zhǔn)有:
A、敏捷性B、持久性C、準(zhǔn)確性D、準(zhǔn)備性E、深刻性
(ABCD)24、思維過程可概括為等過程。
A、分析與綜合B、比較與分類C、具體化與系統(tǒng)化D、抽象與概括E、判斷與推理
(BDE)25、下列對(duì)氣質(zhì)的看法,正確的是
A、多血質(zhì)最好B、氣質(zhì)無好壞C、氣質(zhì)影響人的工作成就D、氣質(zhì)主要是遺傳的結(jié)果
E、氣質(zhì)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的外部表現(xiàn)
(CDE)26、吉爾福特認(rèn)為智力應(yīng)從三個(gè)維度去考慮。
A、言語B、技能C、操作D、內(nèi)容E、產(chǎn)物
(ABC)27、學(xué)生之間能力的差異主要表現(xiàn)為差異。
A、類型B、發(fā)展水平C、表現(xiàn)早晚D、操作技能E、創(chuàng)新能力
(D)28、人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后再從這個(gè)判斷推
論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì),這種現(xiàn)象叫做
A、近因效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、刻板效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)E、成見效應(yīng)
(E)29、長(zhǎng)時(shí)記憶主要以編碼為主。
A、物理特征B、開緣特征C、聽覺D、視覺E、意義
(ABCD)30、心理學(xué)研究認(rèn)為,遺忘的原因可能是
A、記憶痕跡的消退B、受到其它刺激的干擾C、受到壓抑D、提取的線索不明顯
E、"先快后慢"
(ADE)31、心理學(xué)認(rèn)為,無論何種問題都具有三個(gè)特點(diǎn),即
A、問題的初始狀態(tài)B、問題的提出C、問題的假設(shè)D、問題的目標(biāo)狀態(tài)
E、從原始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)換的一系列認(rèn)知和操作
(E)22、知識(shí)與智力的關(guān)系可以表述為
A、知識(shí)越豐富智力水平越高B、知識(shí)越豐富智力水平越低
C、知識(shí)與智力無相關(guān)D、知識(shí)是智力發(fā)展的前提E、智力是掌握知識(shí)的前提
(BCDE)33、新課程中綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括等范疇
A、各科內(nèi)容學(xué)B、研究性學(xué)習(xí)C、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐D、勞動(dòng)與技術(shù)教育
E、信息技術(shù)教育
(C)34、維果茨基的"最近發(fā)展區(qū)”是指:
A、最新獲得的能力B、超出目前水平的能力C、處于掌握邊緣的能力
D、已經(jīng)發(fā)展的原有能力E、需要在下一發(fā)展階段掌握的能力
(C)35、根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究結(jié)果,知識(shí)(廣義的)和技能的關(guān)系是:
A、知識(shí)與技能是同質(zhì)的概念B、技能是能力的表現(xiàn),而知識(shí)不是C、技能可以用知識(shí)來
解釋
D、知識(shí)可以用技能來解釋E、知識(shí)和技能是迥然不同的兩個(gè)概念。
論述題
結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀
1、建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)
構(gòu)的過程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息的吸收者,而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其
他人代替。
2、知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的,外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者
通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中:
⑴每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ),對(duì)新的信息進(jìn)行編碼,建構(gòu)自己的
理解,而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。
⑵學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地知識(shí)積累,它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變
和結(jié)構(gòu)的重組
結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀
1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他
們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。
2、這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋,并不是都是胡猜亂想,而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背
景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以,教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn),另起爐灶,從外部
真正地裝進(jìn)新知識(shí),而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)兒童從已
有知識(shí)中"生長(zhǎng)"出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)不是知識(shí)傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。
教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解,傾聽他們的看法,洞察他們的這些想法的由來,
以此為根據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索,并
在此過程中相互交流和質(zhì)疑,了解彼此的想法,彼此作出某些調(diào)整。
4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異,學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異,在學(xué)生的共同體之中,這些差異
本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。
教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作,使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn),從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)
行。
三.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
⑴利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
⑴創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
⑵根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
(3)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力
四、學(xué)習(xí)策略的分類
學(xué)習(xí)策略的分類
「復(fù)述策略
也知策略4精細(xì)加工策略
I1■組織策略
Iri十劃策略
學(xué)習(xí)策略4元認(rèn)知策略4監(jiān)視策略
I嘀節(jié)策略
I「時(shí)間管理策略
HS源管理策略4學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略
I努力管理策略
L社會(huì)資源利用策略
五.提高問題解決能力的教學(xué)
1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。
⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。
⑵提供多種變式,促進(jìn)知識(shí)的概括。
(3)重視知識(shí)問的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。
⑴結(jié)合具體學(xué)科,教授思維方法。
⑵外化思路,進(jìn)行顯性教學(xué)。
3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。
⑴鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。
⑵鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。
(3)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。
六.創(chuàng)造性的培養(yǎng)
L創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境
⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。
⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。
⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。
2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造
⑴保護(hù)好奇心。
⑵解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。
⑶鼓勵(lì)獨(dú)立性創(chuàng)新精神。
⑷重棚E邏輯思維。
⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略
⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。
⑵推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。
(3)自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。
七.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時(shí)的注意事項(xiàng)
1、當(dāng)學(xué)生對(duì)人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時(shí),教師可以給以直接指導(dǎo),將正確答
案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)
性的問題不能依靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。
2、對(duì)于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題,可以提供間接指導(dǎo),即給學(xué)生一定的暗示或提示,
鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)一步推理
而求得答案。
3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時(shí),要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而采用不同的方法,對(duì)能力強(qiáng)個(gè)性獨(dú)
立的學(xué)生,給以較少指導(dǎo);對(duì)
于能力較弱個(gè)性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo),直到得到正確答案為止。
A.影響課堂管理的因素
L教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有不同的影響。
2、班級(jí)規(guī)模
班級(jí)大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。
首先,班級(jí)大小會(huì)影響成員之間的感清聯(lián)系。
其次,學(xué)生越多,學(xué)生間的差異越大,課堂管理遇到的阻力可能也越大。
再次,班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。
3、班級(jí)的性質(zhì)
不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力,教師不能用固定不變的課堂管理模式
對(duì)待不同頡的班級(jí)。
4、對(duì)教師的期望。
九.群體動(dòng)力的表現(xiàn)
教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。
L群體凝聚力。
群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、
榮譽(yù)感、成員之間的友誼
感和志趣等來說明。
2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則,包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。
3、課堂氣氛
課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境,它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。
課堂氣氛具有獨(dú)特性,不
同的課堂往往有不同的氣氛。
4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系
人際關(guān)系的形成與變化,取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課
堂里主要的人際關(guān)系。
十.學(xué)生喜歡的教師特征
大量的研究表明,教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家
長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。
1、如果學(xué)生把教師看成是家長(zhǎng)代理人,他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親
切、易接近等特征。
2、如果學(xué)生把教師看成是知識(shí)傳授者,他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知
識(shí)淵博、語言明了等特征。
3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人,他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、
合作、處事有伸縮性等特征。
4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民,則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律
等。
5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者,則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)
心、值得信賴等
專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異
1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行;新手的課堂
規(guī)則較含糊,不能堅(jiān)持下去。
2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。
3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識(shí),并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適
當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段,新手往往把它看作是一種必經(jīng)
的步驟。
5、家庭作業(yè)的檢直。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)的常規(guī)程序。
6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略,并能夠靈活運(yùn)用
簡(jiǎn)答題
一、布魯納的教學(xué)觀
L教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則:
⑴動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。
⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。
⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu),以提高他們對(duì)所
學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或
遷移。
⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。
二、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀
L建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),
它并不是問題的最終答
案。相反,它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被"革命"掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。
2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則,在具體問題中,我們并不是拿來知識(shí)便用,一用便
靈。而是需要針對(duì)具體問
題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。
3、建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,盡管我們通過語言
符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外
在形式,甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可,但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的
理解。因而這些理解
只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來,它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
三、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用
L先行組織者技術(shù)的目的。
奧蘇伯爾認(rèn)為,如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話,也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生
依賴于學(xué)生對(duì)大腦中
原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識(shí),那么,就提前輸入一
個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促
進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí),便是"先行組織者";這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)
或策略。
2、先行組織者教學(xué)程序。
在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前,利用三、五分鐘時(shí)間,提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn),以同化
后來學(xué)習(xí)的新的知識(shí)。
3、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。
作為先行組織者的知識(shí),一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種
相似性的知識(shí)。
四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類
1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)
2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
五、動(dòng)機(jī)的需要層次理論
1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,依次從低向高排列成一定的層次,即生理的需要、
安全的需要、歸屬和愛的
需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前,較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的
需要都得到滿足之后,便
進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。
六、成敗歸因理論
L美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和三嗨定
性歸因;可控歸因和不可
控歸因。
2、同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、
身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素,今后
就會(huì)不再努力;如果歸因
為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素,下一次就可能加強(qiáng)努力。
七、學(xué)習(xí)遷移的種類
1、正遷移與負(fù)遷移
2、水平遷移與垂直遷移
3、一般遷移與具體遷移
4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移
八、影響遷移的主要因素
L學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、
2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)
九、促進(jìn)遷移的教學(xué)
1、精選教材
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容
3、合理安排教學(xué)程序
4、教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性
十、如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括?
1、配合運(yùn)用正例和反例
2、正確運(yùn)用變式
3、科學(xué)地進(jìn)行比較
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括
十一、如何運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識(shí)保持?
1、深度加工材料
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)
3、進(jìn)行組塊化編碼
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
十二、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)?
L及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理,在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。
2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。
3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合,如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>
4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng),如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。
十三、操作技能形成的階段
L操作的定向2、操作的模仿3、操作的整合4、操作的熟練
十四、操作技能培訓(xùn)的要求
L準(zhǔn)確地示范與講解
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3、充分而有效地反饋
4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺
十五、學(xué)習(xí)策略的特征
1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的;
2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的;
3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的;
4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成。
十六、常用的復(fù)述策略包括哪些方法?
1、自覺利用有意識(shí)記
2、自覺排除互相干擾。
3、整體識(shí)記和分段識(shí)記
4、多種感觀參與識(shí)記過程
5、復(fù)習(xí)形式多樣化
6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。
十七、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略
L使用記憶術(shù),如諧音記憶法、位置記憶法等。
2、做筆記
3、提問
4、生成性學(xué)習(xí),如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。
5、利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際
十八、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容
1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。
2、自我監(jiān)督的策略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。
3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。
十九、資源管理策略的一般內(nèi)容
L學(xué)習(xí)時(shí)間管理
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置
3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理
4、學(xué)習(xí)工具的利用
5、社會(huì)性人力資源的利用
二十、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
二十一、影響問題解決的主要因素
1、問題的特征,如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢(shì)與功能固著的影響。
二十二、高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
二十三、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí),內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉
快或緊張,就會(huì)試圖通過
改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨
向或回避、喜好或厭惡
等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而
影響著是否接受有
關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水
平和掌握程度,取決于
已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí),不應(yīng)只注意道德教育的形式,進(jìn)行道德說教,而
是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思
想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況,曉之以理。
二十四、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)
1、有效的說服。
2、樹立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的
約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
4、價(jià)傕倒辛析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
二十五、態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言,不同的個(gè)體
的態(tài)度中所含的認(rèn)知
成分是沒的,某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮,而某些人的態(tài)度可能主要由于
情感沖動(dòng);有些態(tài)度
可能基于正確的觀念和信念,而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份
指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí),
情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)
的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同,有的態(tài)度理智成分I:匕較多,有的態(tài)度卻是非
理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
二十六、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺.
2、自知、自尊與自我接納。
3、有自我調(diào)控能力。
4、與人建立親密關(guān)系的能力。
5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。
6、生活熱情與工作高效率。
二十七、心理健康教育的意義
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。
3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
二十八、學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑
L開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。
3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。
5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。
6、小組心理輔導(dǎo)。
二十九、行為改變的基本方法
⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理,一個(gè)行為發(fā)生后,如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激,這個(gè)行為就會(huì)再
一次發(fā)生。
⑵代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等
都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)
生做出教師所期待的良好行為以后,就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以
換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)
勵(lì)物或活動(dòng)。
⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的
行為。當(dāng)學(xué)生很少出
現(xiàn)教師所期待的行為時(shí),就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為,直到合意的行為的出現(xiàn)。
⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例(榜樣)。
⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。
⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我
懲罰,以改善自身行為。
三十、指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)
1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。
2、呈現(xiàn)新材料。
3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。
4、提供反饋和糾正。
5、提供獨(dú)立的練習(xí)。
6、每周或每月的復(fù)習(xí)。
這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟,而是有效的教學(xué)因素。
三十一、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段
L創(chuàng)設(shè)問題情境,使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾,提出要求解決和必須解決的問題;
2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料,所提出的問題,提出解答的假設(shè);
3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè);
4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果,在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
三十二、布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則
1、教師要把學(xué)習(xí)情墉口教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。
2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。
3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安抖敞材難度與邏輯JII頁序。
4、確保材料難度適中,以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易,學(xué)生缺乏成就感;材
料太難,學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。
三十三、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)
1、引起學(xué)生注意。
2、提示教學(xué)目標(biāo)。
3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。
4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。
5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。
7、適時(shí)給予反饋。
8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。
9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。
三十四、教師引起學(xué)生注意的方式
1、激發(fā)求知欲,即由教師提出問題,學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案,就會(huì)集中注意教師的
講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。
2、變化教學(xué)情境,即通過教學(xué)媒體,提高教學(xué)的直觀形象性,促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活
動(dòng)。
3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn),即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手,結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn),然后轉(zhuǎn)到所教的主
題上。
三十五、合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征
1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。
2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。
3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。成員必須
各盡其力,大家都是成
功者,沒有失敗者。
4、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。
5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體
中成員間的關(guān)系等。
三十六、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素
學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用,取決于四個(gè)因素:
1、活動(dòng)的難易;
2、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā);
3、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí);
4、注意的干擾。
三十七、群體凝聚力的培養(yǎng)
首先,要了解群體的凝聚力情況。
其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià),形成認(rèn)
同感。
再次,引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體,以作為群體的成員而感自豪,形成歸屬感。
最后,當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí),就給予贊許與鼓勵(lì),使其行為因
強(qiáng)化而鞏固,形成力量
,感e>、o
三十八、課堂紀(jì)律的類型
1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。
2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。
3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意,而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。
4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后,成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí),
自律便出現(xiàn)了。
三十九、教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響
L教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上,使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)
結(jié)起來,從而在師生間產(chǎn)
生共鳴性的情感反應(yīng),有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的田可情境所具有的一種類似于擔(dān)
憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教
師焦慮適中時(shí),才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀,避免呆板或恐慌反應(yīng),從而推動(dòng)教師不斷努
力以謀求最佳課堂
氣氛的出現(xiàn)。
四十、課堂氣氛的三種類型
在通常情況下,課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。
1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。
2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。
3、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。
四十一、教學(xué)測(cè)量的分類
1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
2、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)
3、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)
4、正式評(píng)價(jià)非正式評(píng)價(jià)
四十二、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能
1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息;
2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式;
3、是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分;
4、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。
四十三、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性
L客觀性。在大多數(shù)情況下,標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師編制的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。
2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí),已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)
驗(yàn)更有計(jì)劃性。
3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。
四十四、非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)
1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品,對(duì)學(xué)
生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷
和決策。
2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。
其中包括:
⑴行為檢查單填寫。
⑵軼事記錄。
⑶等級(jí)評(píng)價(jià)量表。
3、情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。
四十五、有效自編測(cè)驗(yàn)的特征
1、信度。信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性,即多次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)
間上的一致和評(píng)分上的一致性。
2、效度。效度是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。測(cè)
驗(yàn)測(cè)量什么?測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大?效度的重要性大于信度,因
為一個(gè)低效的測(cè)驗(yàn),即使有很好的信度,也不能獲得有用的資料。
3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。
例如通過該測(cè)驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來
四十六、簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)
羅森塔爾等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛
力測(cè)驗(yàn)。然后,隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生,故意告訴教師說,他們是班級(jí)里最有發(fā)
展?jié)摿Φ膶W(xué)生,并要求教師注意長(zhǎng)期觀察,但不要告訴學(xué)生本人。8個(gè)月后發(fā)現(xiàn),這些學(xué)
生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。
十分明顯,由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望,產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就
是說,教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生,學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的
行為。
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1.初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主要因素是自我。(??)
2.課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。(??)
3學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于刺激分化。(??)
4.學(xué)習(xí)中出現(xiàn)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象,被稱為高原現(xiàn)象。(??)
5.在課堂上,如果學(xué)生完全正確地回答了教師提出的問題,教師便沒有必要再對(duì)學(xué)生的回答作出評(píng)價(jià)了。(??
6.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利。(??)
7.課時(shí)計(jì)劃即教師進(jìn)行課堂講授的計(jì)劃。(??)
8.教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。(??)
9.教育和學(xué)校是同時(shí)產(chǎn)生的。(??)
10.教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。(??)
1L年滿六周歲的兒童,其監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。(??)
12.1879年,德國心理學(xué)家馮特在法國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。(??)
13.影響青少年智力發(fā)展的因素很多,如環(huán)境、教育、遺傳、性別等。(??)
14.終結(jié)性評(píng)價(jià)關(guān)心的是最終的目標(biāo)達(dá)成與否。(??)
15.教育目的是由人確定的,具有主觀性,不具有客觀性。(??)
16.管理學(xué)生只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作。(??)
17.影響人發(fā)展的因素很多,其中教育是影響人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(??)
18.對(duì)“圓的直徑是其半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)。(??)
19.“接受學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是奧蘇貝爾,“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是布魯納。(??)
20.新課改進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。(??)
21.國家課程通常以選修課的形式出現(xiàn)。(??)
22.對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨家主張通過“親知”“聞知”“說知”三種途徑。(??)
23.在書上重點(diǎn)內(nèi)容下面劃線屬于認(rèn)知策略中的精加工策略。(??)
24.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。(??)
25.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。(??)
26.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí),所以它可以決定人的發(fā)展。(??)
27.課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù),是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。(??)
28.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。(??)
29.課外、校外教育要求學(xué)校、社會(huì)、家庭有機(jī)結(jié)合,其中學(xué)校占主導(dǎo)地位。(??)
30.教育研究的課題必須來源于教育實(shí)踐。(??)
31.西方最早的教育專著是《大教學(xué)論》。(??)
32.埃里克森認(rèn)為培養(yǎng)勤奮感的主要時(shí)期是童年期。(??)
33.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。(??)
34.宋代時(shí),八股文被規(guī)定為科舉考試的固定格式。(??)
35.瞬時(shí)記憶的主要編碼形式是聲像記憶。(???)
36.學(xué)校應(yīng)該把德育放在學(xué)校工作的首要位置。(??)
37.終身教育主要是指成人教育。(??)
38.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。(??)
39.各級(jí)人民政府應(yīng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書。(??)
40.《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》提出,堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育
41.人格中的氣質(zhì)可塑性強(qiáng),性格穩(wěn)定性強(qiáng)。(??)
42.教育法律關(guān)系產(chǎn)生的前提是教育法律制度的存在。(??)
43.“多學(xué)近乎智,無知即無能",說明知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的。(??)
44.教師申訴制度是??種非訴訟意義上的行政申訴制度。(??)
45.學(xué)習(xí)課程類型的多樣化是全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的一種重要方式。(??)
46.依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性,一般把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型。(??)
47.態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)是相同的。(??)
48.“望而生畏”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射,“望梅止渴”屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。(??)
49.學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是發(fā)展性輔導(dǎo)。(??)
50.義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。(??)
51.對(duì)違反學(xué)校管理制度的小學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育,屢教不改的,可以開除。(??)
52.組織教學(xué)僅僅是在上課開始時(shí)進(jìn)行的。(??)
53.因材施教的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)國家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。(??)
54.教育的相對(duì)獨(dú)立性,是指教育獨(dú)立于其他社會(huì)活動(dòng)的特性。(??)
55.學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指感官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。(??)
56.診斷性評(píng)價(jià)只局限于在學(xué)科教學(xué)開始的時(shí)候進(jìn)行。(??)
57.研究者認(rèn)為,直覺思維是創(chuàng)造性思維的核心。(??)
58.記憶術(shù)是認(rèn)知策略的一種。(??)
59.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是道德認(rèn)知。(??)
60.覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感覺閾限。(??)
61.早期失去父母的愛,從小受溺愛而缺乏懲戒或受到不一致的懲戒,此類因素容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生人格障礙。
62.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育的價(jià)值與功能主要通過受教育者的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。(??)
63.現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中,都滲透了教育的作用。因此,就其本質(zhì)來說,教育就是生產(chǎn)力。(??)
64.思維是孩子智力的核心因素,一個(gè)人智力水平的高低,主要通過思維能力反映出來。(??)
65.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是桑代克的相同要素說。(??)
66.捷克著名教育家昆體良的代表作是《大教學(xué)論》。(??)
67.教師和學(xué)生的地位是不平等的,因?yàn)榻處熛碛泄芾韺W(xué)生的權(quán)力。(??)
68.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)和羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一樣的。(??)
69.我國的必修課程一般包括國家課程和地方課程。(??)
70.只要肯鉆研教材,教師就能備好課。(??)
71.評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是“三度”,即信度、效度和難度。(??)
72.校外教育是在課程標(biāo)準(zhǔn)以外實(shí)施的教育。(??)
73.錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺,經(jīng)過努克力就可以服。(??)
74.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)三個(gè)主要部分。(??)
75.新課程改革就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(??)
76.教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(??)
77.我們聽到了遠(yuǎn)處火車微弱的鳴叫聲,屬于感覺。(??)
78.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法就是讓學(xué)生去尋求人類尚未知曉的事物。(??)
79.電視劇《西游記》中有各種各樣的妖怪,但他們的形象并不是憑空產(chǎn)生的,而是利用了想象的一種加工方5d
80.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于平權(quán)型法律關(guān)系。(??)
81.教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的正誘因。(??)
82.“六藝”教育的中心是禮樂教育。(??)
83.注意作為一種心理狀態(tài),出現(xiàn)在各種心理活動(dòng)中。(??)
84.宋代以后的教學(xué),基本教材和科舉考試的的主要依據(jù)是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。(??)
85.李老師沉著、機(jī)智、細(xì)致、認(rèn)真,使活動(dòng)任務(wù)順利完成,這是她能力強(qiáng)的表現(xiàn)。(??)
86.生產(chǎn)力直接決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)。(??)
87.兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展的時(shí)期,反映了身心發(fā)展的階段性。(??)
88.智育的任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)。(??)
89.素質(zhì)教育必須以德育為導(dǎo)向。(??)
90.課程就是德、智、體全部教育內(nèi)容的總和。(??)
91.劃線、做筆記、提問等都屬于精加工策略。(??)
92.言語是心理現(xiàn)象,語言是社會(huì)現(xiàn)象,所以說言語和語言是兩個(gè)不同的概念,兩者之間沒有聯(lián)系。(??)
93.人的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)組成。(??)
94.影響學(xué)生新的學(xué)習(xí)和后繼學(xué)習(xí)的主要因素是學(xué)生已有的知識(shí)準(zhǔn)備程度。(??)
95.知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映,是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。(??)
96.在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有些小學(xué)生活動(dòng)過多、注意力不集中,可能患有多動(dòng)癥。(??)
97.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。(??)
98.個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是心理活動(dòng)。(??)
99.首因效應(yīng)就是第一印象效應(yīng)。(??)
100.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。('
101.教育回歸生活世界的含義是只要求生活世界不要求科學(xué)世界。(??)
102.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略,它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替獨(dú)立完成作業(yè)。(??)
103.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。(??)
104.西周時(shí)期的六藝教育中的“禮”是指道德教育。(??)
105.個(gè)體發(fā)展具有階段性,所以教育者要因材施教。(??)
106.從眾是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。(??)
107.有些人“少年得志”,有些人“大器晚成”,說明人的身心發(fā)展具有不平衡性。(??)
108.兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷從他律道德向自律道德的發(fā)展過程。(??)
109.烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)的是鞏固性教學(xué)原則。(??)
110.德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱,它具有階級(jí)性的特點(diǎn)。(??)
111.高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)停滯不前和學(xué)習(xí)效率下降的現(xiàn)象。(??)
112.教學(xué)方法一旦形成之后,就不會(huì)隨著社會(huì)的變革而發(fā)生變化。(??)
113.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是通過制約學(xué)習(xí)積極性實(shí)現(xiàn)的。(??)
114.教師要進(jìn)行家訪時(shí),可直接對(duì)被訪學(xué)生說:“告訴你爸,今晚我要來家訪。"(??)
115.我國中小學(xué)新課程十分強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能。(??)
116.弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次,即本我、自我、超我。(??)
117.首先提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的是《學(xué)記》。(??)
118.從抑制不良行為的角度看,懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。(??)
119.《中華人民共和國教師法》施行于1993年。(??)
120.某教師對(duì)生病學(xué)生不問不顧,導(dǎo)致該學(xué)生因延誤治療而死亡,則該教師的行為屬于不作為侵權(quán)。(??)
121.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。(??)
122.自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段,其中生理自我在3歲左右基本成熟。(??)
123.教師的重要基本功“三字一話”是指鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話。(??)
124.西周時(shí)期的國學(xué)是由周王朝設(shè)立的、以研習(xí)儒家經(jīng)典為主要任務(wù)的學(xué)校。(??)
125.“長(zhǎng)善救失”說明個(gè)體的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性規(guī)律。(??)
126.對(duì)于喜歡打小報(bào)告的學(xué)生,教師不予理睬,這是運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化的原理。(??)
127.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān),大多數(shù)教師感到無教育資源不
差。(??)
128.在個(gè)體發(fā)展過程中,無意注意的發(fā)展先于有意注意。(??)
129.班級(jí)授課制的特點(diǎn)可以用“班”“課”“時(shí)”三個(gè)字來概括。(??)
130.中學(xué)階段是異性交往敏感的時(shí)期,但教師和家長(zhǎng)也不要“草木皆兵”,過分限制男女生之間的交往。(??
131.?般說來,正負(fù)遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間相似與相異的程度。(??)
132.孟子是中國古代外銖論的代表。(??)
133.根據(jù)對(duì)問題思考速度的差異,區(qū)分出了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格,即沖動(dòng)型和沉思型。(??)
134.與活動(dòng)中心課程理論相對(duì)立的是學(xué)科中心課程理論。(??)
135.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),要求學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳水平,則學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)保持在中等程度。(??)
136.赫爾巴特提出,應(yīng)該把道德教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)匕可以說
(??)
137.多動(dòng)癥是先天體質(zhì)上的原因。(??)
138.心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是觀察。(??)
139.在學(xué)校里,教師應(yīng)尊重和愛護(hù)學(xué)生,滿足他們的基木需要,促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)。(??)
140.德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(??)
141.用來描述世界,回答“世界是什么”問題的知識(shí)是陳述性知識(shí)。(??)
142.教育者、受教育者和教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。(??)
143.條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能形成的反射,如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。(??)
144.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!背鲎浴睹献印罚撌隽谁h(huán)境與教育對(duì)兒童心理發(fā)展的《
145.“勤能補(bǔ)拙”說的是非智力因素對(duì)智力因素的影響。(??)
146.個(gè)別化教學(xué)就是個(gè)別教學(xué)。(??)
147.義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)堅(jiān)持“下要保底,上不封頂”的原則。(??)
148.在前運(yùn)算階段,兒童已經(jīng)掌握了守恒概念。(??)
149.對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的最終目的是讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)。(??)
150.凝聚力是衡量一個(gè)班集體成功與否的重要指標(biāo)。(??)
151.桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。(??)
152.教育目的包括三個(gè)層次:國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和教師的培養(yǎng)目標(biāo)。(??)
153.廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校教育心理學(xué)、家庭教育心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)和社會(huì)教育心理學(xué)。(??)
154.依法執(zhí)教的主體是教師。(??)
155.教書是手段,育人是目的。(??)
156.比較固執(zhí),愛鉆牛角尖,這是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)。(??)
157.近代社會(huì),主張進(jìn)行紳士教育的是英國的洛克。(??)
158.有時(shí)在大街上遇見熟人,明明知道對(duì)方的名字,但就是想不起來,這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。(??)
159.教師的威信有兩種,一種是權(quán)力威信,一種是信服威信。(??)
160.《中華人民共和國教育法》是單行法律。(??)
161.一種人工誘導(dǎo)的無性生殖或者自然的無性生殖,可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)細(xì)胞生物在遺傳上與另外一種生物3
(??)
162.科爾伯格認(rèn)為道德發(fā)展的三個(gè)水平為:前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。(??)
163.我國現(xiàn)代學(xué)制的建立早于歐美國家。(??)
164.研究表明,要獲得最佳的記憶效果,學(xué)習(xí)程度需達(dá)到50%(??)
165.在西方,“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。(??)
166.奧蘇貝爾認(rèn)為,接受學(xué)習(xí)是一?種機(jī)械學(xué)習(xí),而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種有意義學(xué)習(xí)。(??)
167.教師在教學(xué)過程中展示標(biāo)本,這屬于模像直觀。(??)
168.問題解決的策略主要可分為算法和啟發(fā)法兩大類,逆推法屬于算法策略。(??)
169.備課通常是指“教師在上課前的教學(xué)準(zhǔn)備”,一般要求教師要備課程標(biāo)準(zhǔn)。(??)
170.問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的,這體現(xiàn)了問題解決的認(rèn)知性。(??)
171.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺關(guān)注學(xué)生。(??)
172.班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計(jì)并開展社會(huì)實(shí)踐。(??)
173.在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中,第一信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。(??)
174.心理實(shí)驗(yàn)中計(jì)算機(jī)模擬的應(yīng)用標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。(??)
175.依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。
176.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果,同時(shí)學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(??)
177.初中生思維發(fā)展的一個(gè)主要特點(diǎn)是思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展,但容易產(chǎn)生片面性和表面性等
178.在寒冷的冬天,可以看到戶外的人不斷呼出“白氣”,這種現(xiàn)象在物理上稱為氣化。(??)
179.學(xué)校發(fā)生突發(fā)事件時(shí),應(yīng)當(dāng)先救護(hù)未成年人。(??)
180.英國心理學(xué)家吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)論是群因素論。(??)
181.實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。(??)
182.當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向思想是應(yīng)試教育。(??)
183.小學(xué)生的記憶,一般以理解識(shí)記、無意識(shí)記、形象識(shí)記為主導(dǎo)。(??)
184.德育過程即品德形成的過程。(??)
185.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈線性關(guān)系,即動(dòng)機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效果越好。(??)
186.教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的,無可厚非的。(??)
187.2011年8月8日,中國政府網(wǎng)公布《中國婦女發(fā)展綱要(2011~2020年)》和《中國兒童發(fā)展綱要(201l、2i
188.校本課程的開發(fā)程序是個(gè)固定的模式。(??)
189.獨(dú)立性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。(??)
190.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。(??)
191.“月暈知風(fēng)”體現(xiàn)了思維的間接性。(??)
192.“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。(??)
193.通過收集和分析某人過去和現(xiàn)在有關(guān)方面的資料,以推知其行為原因的方法是調(diào)查法。(??)
194.相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。(??)
195.頓悟說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。(??)
196.多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納于1983年在其《智力結(jié)構(gòu)》一書中提出的。
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