2023年四川省南充市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2023年四川省南充市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2023年四川省南充市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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2023年四川省南充市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.()被毛澤東同志稱頌為偉大的人民教育家,被宋慶齡女士贊譽(yù)為萬(wàn)世師表

A.陳鶴琴B.梁漱溟C.陶行知D.楊賢江

2.根據(jù)福勒和布朗的教師成長(zhǎng)三階段理論,新入職教師處于()階段。

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情景C.關(guān)注學(xué)生D.虛擬關(guān)注

3.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

4.有的人觀察能力強(qiáng),有的人動(dòng)手能力強(qiáng),有的人善于口頭演講,有的人善于書面寫作,這說(shuō)明人的發(fā)展具有()

A.能動(dòng)性B.階段性C.個(gè)別差異性D.不平衡性

5.北方人比較豪爽、耿直,南方人比較精明、細(xì)膩這種區(qū)分是()

A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板效應(yīng)

6.蘇霍姆林斯基曾說(shuō):從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子。贊科夫也曾說(shuō):當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己志向的、具有自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。這啟示教師()

A.要遵循理論聯(lián)系實(shí)際原則,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題

B.要遵循有教無(wú)類原則,公平地對(duì)待每一位學(xué)生

C.要遵循啟發(fā)性原則,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí),獨(dú)立思考

D.要遵循因材施教原則,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件

7.改變客觀事物現(xiàn)象中的某一部分,突出其特點(diǎn),從而產(chǎn)生新形象。這種想象的認(rèn)知加工方式是()

A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化

8.所謂教育的相對(duì)獨(dú)立性指的是()

A.教育獨(dú)立于社會(huì)的發(fā)展B.教育獨(dú)立于人的發(fā)展C.教育具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)D.教育獨(dú)立于歷史的發(fā)展

9.個(gè)性結(jié)構(gòu)中最積極、最活躍的因素是()

A.個(gè)性傾向性B.個(gè)性心理過(guò)程C.個(gè)性心理特征D.自我意識(shí)

10.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)是下列哪種情感體驗(yàn)()

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

二、填空題(10題)11.1922年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本,提出的改革學(xué)制的方案稱為_(kāi)___學(xué)制

12.____既是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的終點(diǎn),又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)

13.終身不忘體現(xiàn)了記憶的____品質(zhì)

14.根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系,可分為合取概念、析取概念和____

15.教育事業(yè)費(fèi)主要由____和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成

16.教師和學(xué)生相互交談,以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法是____

17.原始社會(huì)教育的手段為_(kāi)___

18.____是課程計(jì)劃的首要和中心問(wèn)題

19.新生兒與____是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期

20.記憶是在頭腦中反映____的心理過(guò)程

三、名詞解釋(5題)21.導(dǎo)入策略

22.世界觀

23.素質(zhì)教育

24.學(xué)生的發(fā)展

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

四、論述題(5題)26.試述注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用

27.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

28.什么是氣質(zhì)?如何根據(jù)氣質(zhì)類型對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)?

29.無(wú)意注意產(chǎn)生的條件是什么?

30.論述促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段:

教師:為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生:因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師:是嗎?蚯蚓不會(huì)叫,可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生:蚯蚓會(huì)爬,會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師:魚(yú)可不會(huì)爬,也不會(huì)走,只會(huì)在水里游泳;鳥(niǎo)會(huì)飛,它們不是動(dòng)物?

學(xué)生:是動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng),能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師:對(duì)了,能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物??墒秋w機(jī)會(huì)飛,是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生:飛機(jī)自己不會(huì)飛,是人開(kāi)的,它沒(méi)有生命,是人造的,不是動(dòng)物。

教師:對(duì)了,能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說(shuō):人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來(lái)舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō):浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來(lái)人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō):還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō):還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō):對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的,后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述技能的特征

參考答案

1.CC陶行知被毛澤東稱為偉大的人民教育家,周恩來(lái)稱他為一個(gè)無(wú)保留的追隨黨的黨外布爾什維克,宋慶齡稱他為萬(wàn)世師表

2.A新入職的教師處于關(guān)注生存階段,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等??赡軙?huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上,或想方設(shè)法控制學(xué)生。

3.D

4.CC個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬(wàn)別的,如有人少年英才,有人大器晚成;有人長(zhǎng)于數(shù)理,有人善于言辭。題干所述即說(shuō)明了人的發(fā)展具有個(gè)別差異性

5.DD我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念,認(rèn)為某個(gè)人具有他所在類別的人所具有的特征,叫作刻板效應(yīng)。人們通常認(rèn)為北方人開(kāi)朗、豪放,南方人含蓄、細(xì)膩,就是刻板印象的體現(xiàn)

6.DD題干中兩位教育家的話都體現(xiàn)了教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地為他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件

7.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點(diǎn),對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào),使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過(guò)程

8.CC教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育雖然受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約,但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育有其自身的規(guī)律和特點(diǎn),具有相對(duì)獨(dú)立性

9.A

10.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干所述的愛(ài)國(guó)主義即屬于道德感的體現(xiàn)

11.壬戌或六三三

12.課程評(píng)價(jià)

13.持久性

14.關(guān)系概念

15.人員經(jīng)費(fèi)

16.談話法

17.言傳身教和模仿

18.課程設(shè)置或開(kāi)設(shè)哪些科目

19.青春期

20.過(guò)去經(jīng)驗(yàn)

21.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段,能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

23.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.根據(jù)注意時(shí)有無(wú)目的和意志努力程度不同,把注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。因此,組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的重要條件:

(1)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)環(huán)境方面,要盡量避免分散學(xué)生注意的刺激出現(xiàn);在教學(xué)方法上,盡量防止單調(diào)死板,要不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù),如注重講授語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的運(yùn)用,板書技巧以及教學(xué)形式的多樣化;教具的適當(dāng)使用、教學(xué)內(nèi)容的合理組織等。

(2)運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。喚起學(xué)生的有意注意要明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù),并促使學(xué)生理解其意義,培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣,了解有些課程雖枯燥,但在今后工作中將起重要作用,使學(xué)生明確課程知識(shí)所具有的價(jià)值,從而導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣;在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素;合理組織學(xué)生的注意活動(dòng),包括指導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)組織有意注意,把智力活動(dòng)與實(shí)際操作結(jié)合起來(lái),教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,對(duì)喚起學(xué)生有意注意具有重要作用。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。教學(xué)過(guò)程中如果只注重有意注意,會(huì)使大腦皮層長(zhǎng)時(shí)間處于興奮狀態(tài),極易產(chǎn)生疲勞。如果單憑無(wú)意注意就不能牢固掌握科學(xué)知識(shí),因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容并不都是有趣和吸引人的。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的兩種注意有節(jié)奏地交替輪換,例如,可以通過(guò)組織教學(xué)來(lái)引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有意注意,并通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,從而由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象地進(jìn)行教學(xué)。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中還要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的有意后注意的能力,關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的和任務(wù)的理解和興趣,并使學(xué)習(xí)后的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到熟練

27.(1)創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài),是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中,發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有:①流暢性。②靈活性(變通性)。③獨(dú)創(chuàng)性。(2)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程,教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

28.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。按照現(xiàn)代氣質(zhì)理論,膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型的劃分是當(dāng)前人們普遍能夠接受的觀點(diǎn)。(1)膽汁質(zhì)類型的人精力旺盛,熱情直率,意志堅(jiān)強(qiáng);脾氣躁,不穩(wěn)重,好挑釁;勇敢,樂(lè)于助人;思維敏捷,但準(zhǔn)確性差。他們心理活動(dòng)的明顯特點(diǎn)是興奮性高,不均衡、帶有迅速而突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)類型的人一般適合做導(dǎo)游、勘探工作者、推銷員、節(jié)目主持人、外事接待員、演員等工作,他們適應(yīng)熱鬧、繁雜的工作環(huán)境,而對(duì)長(zhǎng)期安坐的細(xì)致工作很難勝任。(2)多血質(zhì)類型的人的行動(dòng)有很高的反應(yīng)性,他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境,結(jié)交新朋友,具有高度可塑性;給人以活潑熱情,充滿朝氣,善于合作的印象;但注意力容易轉(zhuǎn)移,興趣容易變換,很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作。多血質(zhì)類型的人適合做外交人員、公關(guān)人員、新聞?dòng)浾摺⒙蓭煛⑦\(yùn)動(dòng)員、冒險(xiǎn)家、服務(wù)員、偵察員、干警、演員等,他們不適合做過(guò)細(xì)的工作,單調(diào)機(jī)械的工作也很難勝任。(3)黏液質(zhì)類型的人緘默而沉靜,神經(jīng)過(guò)程平靜而靈活性低,反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴(yán)格地恪守既定的生活秩序和工作制度,注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺(jué)為態(tài)度持重,沉著穩(wěn)健,不愛(ài)作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡,不夠靈活,因而顯得因循守舊,不易合作。那些要求持久、有條理、冷靜的工作,對(duì)于黏液質(zhì)的人最為合適。他們適合做穩(wěn)定、按部就班、靜態(tài)的工作,如醫(yī)務(wù)工作者、翻譯、商務(wù)、教師、科研人員、會(huì)計(jì)、文員、管理人員、調(diào)解員、播音員等,而不太適合需要經(jīng)常策劃、創(chuàng)造的工作。(4)抑郁質(zhì)類型的人感受性高而耐受性低,不隨意的反應(yīng)性低;嚴(yán)重內(nèi)傾;情緒體驗(yàn)深刻,反應(yīng)速度慢;具有刻板性,不靈活;性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久,動(dòng)作遲鈍、柔弱易倦。抑郁質(zhì)類型的人適合安靜細(xì)致的工作,如作家、畫家、詩(shī)人、打字員、音樂(lè)家、校對(duì)編輯、化驗(yàn)員、倉(cāng)庫(kù)管理員、機(jī)要秘書等,而不太適合熱鬧的場(chǎng)合。

29.(1)客觀因素——刺激物自身的特點(diǎn)。①刺激的強(qiáng)度。②刺激物的對(duì)比性。③刺激物的新異性。④刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化。(2)主觀因素——人本身的狀態(tài)。①當(dāng)時(shí)的需要。②當(dāng)時(shí)的特殊情緒狀態(tài)。③當(dāng)時(shí)的直接興趣。④個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

30.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作,而學(xué)校自身文化不會(huì)自動(dòng)形成,它需要全校師生共同建設(shè),長(zhǎng)期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個(gè)方面建設(shè)學(xué)校文化:(1)辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對(duì)教育意義和功能的理解,對(duì)人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法,對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見(jiàn)、摸不著,可是它有著巨大的凝聚力,有著巨大的推動(dòng)力,有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念,有了理念才有信仰,有了信仰才有追求,有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進(jìn)的教育理念非常重要,但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化,重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認(rèn)識(shí)和追求。要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念,最重要的是發(fā)動(dòng)教師、組織教師參與教育改革的活動(dòng),在活動(dòng)中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方,學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是“以人為本”,也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認(rèn)同并變

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