教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題匯編及答案

1.（目的性）是人類活動最基本的特征，也是道德成為實(shí)踐精神的主要依據(jù)。2.“道德是由物質(zhì)生活水平?jīng)Q定的是（舊唯物主義3.“三代之得天下也以仁失天下也以不仁之所以廢興存亡者亦然體現(xiàn)了（道德決定論4.道德把握世界的主要手段是進(jìn)行（道德評價5.道德把握世界的主要手段主要是進(jìn)行（道德評價6.道德從萌芽到生成的關(guān)鍵條件是（社會分工7.道德規(guī)范是一種（內(nèi)化的規(guī)范8.道德是調(diào)整（人們之間及個人與社會之間的關(guān)系）的行為規(guī)范的總和。9.對道德本質(zhì)起決定作用的是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。建社會道德在中國主要是借助于（國家政權(quán)）來實(shí)現(xiàn)的。建社會道德中的“三從”是針對（婦女的建社會道德最基本的原則是（維護(hù)封建的宗教等級關(guān)系克思主義（并不否認(rèn)）道德具有超階級的共同性。隸社會的道德在調(diào)節(jié)范圍上較之原始社會的道德（日益擴(kuò)大類歷史的第一個階級道德類型是（奴隸社會的道德會主義道德建設(shè)的總目的是（在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系會主義道德建設(shè)要以（為人民服務(wù)為核心）為基本要求。下關(guān)于奴隸社會道德的描述中，不正確的是（在內(nèi)容上有簡樸性社會上占統(tǒng)治地位的道德，必定是該社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于（支配地位的）那個階級的道德。產(chǎn)階級道德的核心是（利己主義產(chǎn)階級道德之于封建道德來說是（巨大的進(jìn)步公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》由中共中央于（印發(fā)列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是（職業(yè)道德的內(nèi)容因行業(yè)不同而有所不同種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（職業(yè)活動的出現(xiàn)照本職工作崗位所制定的行為準(zhǔn)則辦事私害公賣原則事公道業(yè)道德的萌芽是在（原始社會業(yè)道德的最終歸宿是（服務(wù)群眾業(yè)道德在功能上具有（適用性

同道德體系的對立和斗爭，也是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系的（內(nèi)在矛盾）決定的。道德說成是“超歷史”的，是（錯誤的德有助于（鞏固）其所賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。剝削階級被推翻以后，其道德往往對新的社會制度起（反）作用。剝削階級被推翻以后，其道德往往對新的社會制度起（破壞）作用。德發(fā)展的總趨勢是不斷（進(jìn)步的業(yè)道德在內(nèi)容上具有（職業(yè)性洲封建社會教會學(xué)校的教師是由（神父兼職的會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)界上第一所師范學(xué)校是（巴黎師范學(xué)校國封建社會官學(xué)教師職位的高低往以在政府中所任職位為標(biāo)準(zhǔn)我國唐代官學(xué)發(fā)展興盛之時，歐洲當(dāng)時的學(xué)校則控制在（教會手中道德修養(yǎng)）是每個教師勝任工作的必要條件。體主義原則和為人民服務(wù)精神，在強(qiáng)調(diào)以社會、集體和他人為重的同時，（并不否定）個人的合理利益。育工作的根本任務(wù)是（培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新人克著名教育家夸美紐斯提出該是（道德卓異）的優(yōu)秀人物踐證明，只有（道德高尚）的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。場經(jīng)濟(jì)肯定個人的合理利益，這和社會主義道德所要求的集體主義（并不矛盾師生交往中，學(xué)生在心理和道德上的一個重要特點(diǎn)，就是（向師性列對信念的理解中，正確的是（信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度師獻(xiàn)身于教育工作的根本動力是（教師的職業(yè)理想師職業(yè)作風(fēng)要求教師平等待人、團(tuán)結(jié)互助的對象是（包括學(xué)生和教師在內(nèi)的每一個人德的靈魂是（關(guān)愛學(xué)生師的基本職責(zé)是（教書育人想成為一名優(yōu)秀教師，就要有較高的（綜合素質(zhì)師被稱之為太陽底下（最光輝的職業(yè)師的職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)理想、職業(yè)信念和職業(yè)意志，可以統(tǒng)稱為（教師職業(yè)道德意識師勞動無限量的時空要求體現(xiàn)了教師勞動（內(nèi)容的復(fù)雜性師職業(yè)道德行為與其他職業(yè)道德行為相比有著更強(qiáng)烈的（示范性

師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德行為相比，其影響更加（廣泛、深刻、久以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”是（教師的舉止生的（向師性）心理決定了教師職業(yè)勞動的示范性特點(diǎn)。師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和前提條件是（受教育者的實(shí)際存在師職業(yè)道德體系中評判教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則是（教師職業(yè)道德原則育勞動在本質(zhì)上是（一種人培養(yǎng)人的活動整個教師職業(yè)道德體系中起評判作用的是（教師職業(yè)道德原則整個教師職業(yè)道德體系中起指導(dǎo)作用的是（教師職業(yè)道德原則大學(xué)生以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，要（廣泛開展社會公德、職業(yè)道德教育高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定：高校教師要堅持（育人為本、立德樹人律施素質(zhì)教育重學(xué)思結(jié)合行合一材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長，誨人不倦，尊重學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不拒絕學(xué)生的合理要求，不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則居（核心地位）地位。集體）是個人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)是（教師職業(yè)道德原則人類發(fā)展的總趨勢來看，人道主義思想（日益發(fā)展育人道主義要求教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具有（人道主義的情懷立教育人道主義原則是教育活動的（內(nèi)在要求想人類社會沿著更加（人性化）的方向發(fā)展，也需要確立教育人道主義原則。人認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)講的是競爭，而人道主義講的是互愛，二者大相徑庭。其實(shí)這種看法是（不全面的師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高（民族素質(zhì)）的使命。中共中央關(guān)于深化改革若干重大問題的決定》指出，深化教育領(lǐng)域綜合改革，要全面貫徹黨的教育方針，堅持（全面發(fā)展核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)社社會責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)踐能力。

循教育人道主義的前提是（正確理解人道主義師的根本的社會職責(zé)是（教書育人書育人可以分解開來理解總體上領(lǐng)會學(xué)文化知識會主義道德的基本原則是（集體主義進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件是（全面提高教師自身素質(zhì)體是個人全面發(fā)展的（現(xiàn)實(shí)途徑面發(fā)展原則對教師教育活動的最基本的要求是（面向全體學(xué)生面教育的內(nèi)容是由（人的全面發(fā)展的內(nèi)容）決定的。的全面發(fā)展學(xué)說是針對人的片面發(fā)展日益加劇的嚴(yán)峻事實(shí)，尋找解決這一問題的根本出路提出來的，目的在于實(shí)現(xiàn)（人性復(fù)歸自身發(fā)展的最高目標(biāo)是（人的全面發(fā)展現(xiàn)人自由全面發(fā)展的首要前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生特長的有力舉措是（因材施教教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利切沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會，純系服務(wù)的機(jī)會，而無絲毫名利尊榮可言話的教育家是（陶行知師要想擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé)，必須做到（滿腔熱忱師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè)，從事這一職業(yè)的人必須富有耐心。個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力是（敬業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范體系中處于基礎(chǔ)位置，是履行其他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提的是(愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教)。羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上反映的是(師愛效應(yīng)。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說明教師職業(yè)道德的（對教育對象的教育作用）功能。教師個人對待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看，教師在如何對待自己的職業(yè)和職責(zé)上，存在著四種不同的境界，即厭教，功利，熱愛，樂教，其中（樂教）是我們應(yīng)該向往和追求的。表風(fēng)范內(nèi)在之源的根本就是（真善美師和學(xué)生集體之間以及教師和學(xué)生個人之間，在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，并相互接納，這是指（師生心理相容100.

如下關(guān)于師愛的描述中，不確切的是（師愛具有差異性、針對性

28師職業(yè)幸福認(rèn)識有誤的不變

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::1.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化的變化決道德的變化。正確答:對2.道把握的主要對象是政治關(guān)系。正確答:錯3.道產(chǎn)生的根源是勞動。正確答:對4.道的階級性和道德的共同性是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中人們所處的地位決定的答案:對5.道是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的。正確答:對6.封社會道德在西方主要是借助于宗教來實(shí)現(xiàn)的。正確答:對7.奴社會的道德在內(nèi)容上較之原始社會的道德更為落后。正確答:錯8.人道德的第一個歷史類型是原始社會的道德。正確答:對9.社主義道德建設(shè)要以平等互愛原則為基本要求。正確答:錯10.社主義道德是由社會公德發(fā)展而來的。正確答:錯

11.原社會道德的主要特點(diǎn)是在道德內(nèi)容上具有簡樸性，在調(diào)節(jié)上存在狹隘性。正確答案對12.道是上帝意志的表現(xiàn)，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。正確答:錯13.資階級道德的主要規(guī)范是利己主義。正確答:錯14.最碼的公共生活準(zhǔn)則”是指社會公德。正確答:對15.道作為一種實(shí)踐精神，不同于其他精神之處在于以美丑掌握世界。正確答案錯16.社主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心是愛崗敬業(yè)。正確答:對17.辦公道是一切從業(yè)者在職業(yè)行為中都要遵守的道德內(nèi)容。正確答:對18.職道德的基礎(chǔ)和核心是愛崗敬業(yè)。正確答:對19.職道德在表達(dá)方式上具有具體性。正確答:對20.春戰(zhàn)國時期最大的私學(xué)是由兩大學(xué)派創(chuàng)立的道家和墨家確答案:錯21.唐官學(xué)體系分兩大系統(tǒng)，這就是中央官學(xué)和地方官學(xué)。正確答:對22.我私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國。正確答:對23.當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)效益最高的投資是智力投資。正確答:對24.教不僅要勤勤懇懇奉還具有創(chuàng)新和開拓精神答:對25.人培養(yǎng)，關(guān)鍵在經(jīng)濟(jì)。正確答:錯26.在場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)具有合理利己思想的人才是教師的重要任務(wù)。正確答案錯27.在今時代知識智能實(shí)際上已經(jīng)成為比資本和體力更寶貴的資源。正確答案對28.在代社會力的競爭根到底是教育的競爭的競爭確答案:對29.教職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書育人的本領(lǐng)。正確答:對30.教的勞動對象是具有一定自覺意識的、有感情、有理智、個性特點(diǎn)各異的一代青少年，說明教師勞動對象具有復(fù)雜性。正確答:對31.教典范性的教育力量對學(xué)生的發(fā)展有啟發(fā)作用、引導(dǎo)作用和激勵作用。正確答案:對32.人主義可以是一種哲學(xué)，也可以是一種價值取向、人生態(tài)度，但是其主要指的是一種方法。正確答案:錯33.統(tǒng)教師職業(yè)道德全局和貫穿教師職業(yè)道德始終的準(zhǔn)則是教師職業(yè)道德理論。正確答案錯34.早人文主義者們力求將教育從中世紀(jì)教會和經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治下解放出來，這是教育人道主義的最初的表現(xiàn)形態(tài)。正確答:對35.19世紀(jì)國教育家斯賓塞認(rèn)為產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就沒有同情，而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段此，教師在教育活動中要貫徹人道主義原則。正確答:對36.同37.二以后，教育人道主義思想發(fā)展到一個新的階段，即人本主義教育思想的階段。正確答:對38.要人類社會沿著更加人性化的方向發(fā)展，就需要確立科學(xué)主義原則。正確答案錯39.早的人文主義者們大都對教育傾注了極大的熱情，他們普遍接受了古希臘時期自由教育的思想。正確答案:對

40.教職業(yè)良心是制定教師職業(yè)道德規(guī)范教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)。正確答案錯41，盧梭強(qiáng)調(diào)遵循兒童天性，實(shí)自然教育。正確答:對42.把書和育人混為一談混了教書和育人的各自具體內(nèi)涵其傾向為自發(fā)論。正確答案對43.發(fā)學(xué)生的特長是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的對立面。正確答:錯44.作為育人者，教師必須遵循個基本的原則要求，即奉獻(xiàn)教育原則。正確答案錯45.高教師主要從事教書育人工作，可以不去參加社會實(shí)踐，承擔(dān)社會義務(wù)。正確答案錯46.教要關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。正確答:對47.教和育人的關(guān)系是相輔相成。正確答:錯48,認(rèn)把教書和育人可以截然分開、對立起來，這種觀點(diǎn)屬于“分家論正答案:對49.要大學(xué)生沿著正確、健康的人生道路成長，就必須在教給他們科學(xué)文化知識和技能的同時進(jìn)行思想品德教育。正確答對50.使生得到全面發(fā)展是教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。正確答:對51.建社會主義是為“保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展柏拉圖的觀點(diǎn)。正確答案:錯52.全教育又稱為通識教育。正確答:對53.人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個歷史過程。人能真正成為全面發(fā)展的自由的人，是在共產(chǎn)主義社會。正確答:對54.人全面發(fā)展是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。正確答案對55.教的勞動業(yè)績、人生價值融合在學(xué)生成就中。正確答:對56.愛守法是對高校教師的基本道德要求。正確答:對57.教是社會上一項不可缺少的重要職業(yè)，作為從事這項職業(yè)的教師，其職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。正確答:對58.有師在教學(xué)中散布不利于國家政策法令的言論，誤導(dǎo)了學(xué)生。我們評價他的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的依法執(zhí)教要求。我們的評價對嗎？正確答:對59.師關(guān)系的處理就該和純粹的朋友關(guān)系一樣。正確答:錯60.師關(guān)系區(qū)別于其他人際關(guān)系的根本特點(diǎn)是由國家發(fā)展目標(biāo)決定的。正確答案錯61.良的師生關(guān)系是學(xué)生可塑性的情感基礎(chǔ)。正確答:對62.師關(guān)系是影響學(xué)生可塑性的一種重要力量。正確答:對63.在生關(guān)系中，矛盾的主要方面是學(xué)生。正確答:錯64.教只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才，才能適應(yīng)學(xué)生日益增長的對學(xué)習(xí)的要求和對教師的要求。正確答案對65.高教師要真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生。正確答:對66.高教師應(yīng)該尊重他人勞動和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。正確答案對67.教正確對待自身業(yè)務(wù)的基本規(guī)范是指崗敬業(yè)依法執(zhí)教正答案:錯

68.治首要的一條就是樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。正確答:對69.教職業(yè)的價值實(shí)現(xiàn)具有長周期性的特點(diǎn)。正確答:對70.教之間從本質(zhì)上講是志同道合的。正確答:對71.教的舉止具有重要的示范意義，為此教師的舉止要持重有方，掌握好喜怒哀樂的分寸。正確答案對72.敬愛生是高校教師的基本職責(zé)，是高校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵。正確答案對73.教要做到整潔高雅，這是對教師在服飾上的要求。正確答:對74.要高工作和學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，就需要教師有輕松愉快的心境。正確答:對75.從義上講，教師職業(yè)道德范疇是指反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的各種基本概念）76.良心是倫理學(xué)中一個重要的疇77.在教師做出某種職業(yè)行為之，職業(yè)良心具