2023屆湖北八市高三3月調(diào)考作文“賈雨村和高啟盛”導(dǎo)寫(xiě)及范文兩篇

2023屆湖北八市高三3月調(diào)考作文〃賈雨村和高啟

盛〃導(dǎo)寫(xiě)及范文兩篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書(shū)生，他飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，脂觀齋曾為他寫(xiě)下"雨村真是英雄”的批語(yǔ)?？稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后，他喪失了做人的良知與道德,逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書(shū)中曾預(yù)言他"因嫌紗帽小，致使鎖枷杠"，脂觀齋曾十幾次怒批他為"奸雄"。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績(jī)考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長(zhǎng)期遭到旁人的歧視他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢(qián)、權(quán)與"勝1失去了讀書(shū)人的信仰，逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒(méi)有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。作為新時(shí)代的有為青年，以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】第一段材料講述的是《紅樓夢(mèng)》中賈雨村的人生軌跡。一個(gè)滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書(shū)生，因?yàn)樵谧呷牍賵?chǎng)后迷失了人生的方向，丟失了讀書(shū)時(shí)的雄心壯志,喪失了做人的良知與道德，最終從"英雄"蛻變?yōu)?奸雄"，讓人感嘆。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會(huì)后，開(kāi)始執(zhí)著于追求錢(qián)、權(quán)與"勝"，逐漸丟棄了學(xué)生時(shí)代的理想目標(biāo)，拋棄了做人的道德底線，墮落為一個(gè)黑惡分子。兩段材料講述的都是學(xué)霸"黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物,但其人生軌跡能給有為青年帶來(lái)深刻的啟示?？忌梢赃x取的寫(xiě)作角度是多樣化的，如分析〃才"與"德"的關(guān)系，思考堅(jiān)持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書(shū)的意義，思考健全的人格與成才之間的關(guān)系，如何看待功利心，等等?！緟⒖剂⒁狻?.立德廣才，方成其志。2彳惠才兼?zhèn)?，方為棟梁?彳惠為才之本，才為德之力。.無(wú)德有才終壞事。.以德為先，以才為后。.成才路上，攜理想(信仰、初心)前行。.讀書(shū)人不必有太多功利心。.健全的人格有助于成才?！咀魑乃夭摹?1)有才無(wú)德，小人也，有德無(wú)才，君子也；然德才兼?zhèn)湔撸ト艘病顿Y治通鑒》(2)才德全盡謂之‘圣人‘，才德兼亡謂之‘愚人‘，德勝才謂之‘君子‘，才勝德謂之‘小人’。——《資治通鑒》(3)才德全盡為之圣人，才德兼之謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。 司目兀(4)才者，德之資也；德者，才之帥也。=1n\iy 口兀(5)德薄而位尊，智小而謀大，鮮不及矣。——《周易?系辭下》(6)富貴名譽(yù)，自道德來(lái)者,如山村中花，自是舒徐繁衍；若以權(quán)力得者，其萎可立而待矣——《菜根譚》(7)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?8)太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。——《左傳》地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤?9)德若水之源，才若水之波?！鬃?10)德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見(jiàn)。——東漢?王充《論衡》(11)德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者?！恫烁T》(12)欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操?！招兄?13)若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也——蔡元培(14)一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R(15)養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。【優(yōu)秀范文】1讀書(shū)懷正道

莫為利欲熏世界既錦繡無(wú)疆亦光怪陸離，吾輩青年身處其間，當(dāng)凝思善擇，讀書(shū)懷正道，莫為利欲熏。賈雨村從英雄變?yōu)榧樾?，高啟盛從勤奮學(xué)子變?yōu)楹趷悍肿?，光與暗的交疊映射了善與惡的抉擇，而其背后的深層原因，在于個(gè)人價(jià)值觀的塑造與周?chē)h(huán)境的影響。賈雨村為官場(chǎng)所惑，喪失良知與道德，就此沉論；高啟盛受人歧視而心靈扭曲，失去讀書(shū)人的信所，墜入深淵。讀書(shū)懷正道，塑造正確價(jià)值觀。正如易卜生所說(shuō)，“你最大的責(zé)任就是把你這塊材料打磨成器"，所持之道的正義與否，關(guān)鍵在于個(gè)人的做法。虎狼環(huán)伺，戰(zhàn)火紛飛，魯迅以筆為刃，毛澤東、周恩來(lái)化所學(xué)為救國(guó)之道，此三者皆堅(jiān)定心中道義，將"為生民立命"作為不滅的信仰；而汪精衛(wèi)等賣(mài)國(guó)通敵之徒拋卻胸中道義，成為時(shí)代的渣滓。由此觀之，正確價(jià)值觀的塑造應(yīng)為每一名讀書(shū)人的第一要?jiǎng)?wù)，需要一份“咬定青山不放松"的堅(jiān)韌與"任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著，如此,方可立于天地之間。莫為利欲熏，社會(huì)也需要給讀書(shū)人以正確的指引與導(dǎo)向，傳遞爰與溫情。環(huán)境的影響與價(jià)值觀的塑造同等重要，社會(huì)有義務(wù)為讀書(shū)人們營(yíng)造一個(gè)相對(duì)開(kāi)明、公平的環(huán)境。君可見(jiàn)希望工程為閉塞的山區(qū)帶來(lái)希望，如〃大眼睛"蘇明娟一般的孩子又將希望向更遠(yuǎn)處播灑；君可見(jiàn)郭小平建立紅絲帶學(xué)校，為艾滋病兒童帶來(lái)知識(shí)的浸潤(rùn)與精神的慰藉。無(wú)論是希望工程還是紅絲帶學(xué)校，他們都摒棄了利益至上的圭皋，讓爰與溫情根植在讀書(shū)人的內(nèi)心，讓利欲的種子無(wú)處埋藏。揆諸五千載大河泱泱，年少時(shí)第一次讀到橫渠先生"為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平"，哪一個(gè)讀書(shū)人不曾動(dòng)過(guò)心頭血？可這點(diǎn)心頭血被功名利祿磨去一點(diǎn)，被利益欲望磨去一點(diǎn)，被世道叵測(cè)磨去一點(diǎn)，到頭來(lái),便也落入了庸俗的"窠臼"之中。可即便如此，仍有陸放翁"鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)"攜滿腹詩(shī)書(shū)心系家國(guó)，仍有秦珥飛耶魯求學(xué)歸來(lái)助力國(guó)家脫貧攻堅(jiān)。"青衿之志，履踐致遠(yuǎn)?！泵恳晃蛔x書(shū)人都應(yīng)當(dāng)懷瑾握瑜，而社會(huì)亦需為其營(yíng)造"惠風(fēng)和暢"的清朗環(huán)境。吾輩青年，懷鴻鵠之志攜滿腹經(jīng)書(shū)，謹(jǐn)記"讀書(shū)懷正道，莫為利欲熏"。2不畏浮云遮望眼

心懷明月上高峰不論是飽讀詩(shī)書(shū)心懷大志的賈雨村，還是學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)異的高啟盛，兼因名利的浮云，物欲的洪流而墜入深淵，新時(shí)代的有為青年應(yīng)以古為鑒，不畏浮云遮望眼，心懷明月上高峰。有道是"江湖風(fēng)波惡"，重觀高、賈二人的悲劇，究其原因在于名利二字對(duì)人的異化。登高及第步入官場(chǎng)則追名逐利，喪失為人的道德良知；自卑自傲心理扭曲則貪錢(qián)慕權(quán)，喪失讀書(shū)人的信仰?？梢?jiàn)名利背后的代價(jià)是失去人性。荀子言”禽獸有知而無(wú)義，人有知有義，故為天下貴。"當(dāng)人性泯滅，道德良知論喪，人與禽獸何異？而當(dāng)信仰崩塌，人又如何不被物欲異化成為名利的工具？故言之、：吾輩應(yīng)不畏浮云遮望眼，心懷良知，信仰勇攀高峰。不畏浮云遮望眼，以信念為炬，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一路生花。有二者在我心中凜然不可犯，一為頭頂?shù)男强?，二為心中的道德?于讀書(shū)人而言，這星空都便是"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"君可見(jiàn)韓退之縱仕途蹭蹬命運(yùn)乖蹇，亦不改其志，甫一至潮州即理州事，竹杖芒鞋，夜以繼日，護(hù)佑一方百姓，成就"潮州山水盡姓韓”的佳話；君可見(jiàn)秦王月飛自哈佛歸來(lái)，卻不曾被紙醉金迷迷亂心中的堅(jiān)守，躬身下鄉(xiāng)，帶領(lǐng)全村脫貧致富…何為信仰?是"要留清白在人間”的道德操守，是"春蠶到死絲方盡"的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是"雖千萬(wàn)人吾往矣"的家國(guó)情懷"。惟有堅(jiān)定信仰，生命方不會(huì)被局限于互窺互監(jiān)，互猜互損，人生方有長(zhǎng)天大地、遠(yuǎn)山滄海的澎湃。誠(chéng)然，作為青年學(xué)生，我們的人經(jīng)歷，生活體驗(yàn)，知識(shí)儲(chǔ)備或許尚不足以支撐我們樹(shù)立堅(jiān)定的信仰。然而，只要你我懷抱信仰之明月，積良知之腔步，就能不被物欲橫流流盡理想，一上高峰窺皓月。揆諸當(dāng)下，且不論信仰，能致良知之人又有幾何？循私枉法的官員，偷稅漏稅的演員，拖欠工錢(qián)的老板…全心全意地堅(jiān)守信仰或