2020高中政治第三單元中華文化與民族精神第六課課時二博大精深的中華文化講義優(yōu)練新人教版必修3

課二

博精的華化學習目標1.識中華文化博大精深的表現(xiàn)2.識中華文化的區(qū)域性特征及成原因。3.理中華文化與民族文化的關(guān)、中華文化特有的包容性。4.理中華文化的力量。

核心素養(yǎng)1.政治認同：以我國的文學藝術(shù)科學技術(shù)引以為傲，堅定文化自信。2.科學精神：科學分析中華文化大精深的表現(xiàn)和中華文化的包容性。問導豬央視春晚將繼續(xù)采用“北京主會場＋各地分會場”的直播模式，三大分會場——江西井岡山、吉林長春以及廣東深圳，文化特色鮮明，與北京主會場交相輝映，共同奏響“普天同慶，四海同歡”的至美華章4多小時的歡樂時光里，通過歌曲、舞蹈、小品、相聲、武術(shù)等富有感染力的藝術(shù)形式，央視狗年春晚弘揚中國夢、謳歌真善美、傳遞正能量，為我們烹出了一道傳統(tǒng)文化盛宴。請在學習新知識之前，思考以下問題：問題1：源遠流長的中華文化還什么顯著的基本特征？表現(xiàn)在哪些方面？問題2：為什么說中華文化極具容性？問題3：中華文化的作用有哪些知梳1.獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷(1)文學藝術(shù)①作用：反映人們的

精生活、展示人們的

2精神世界。②特點：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨特的風格。③地位：在世界文學藝術(shù)寶庫中占有重要位置。(2)科學技術(shù)

①地位：是一

個民族文明程度的eq\o\ac(□,03)重要標志之。②特點：注重實際運用，具有實性和5綜合的特點。③意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民、7創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。想想是不是只有文學藝術(shù)和科學技術(shù)才能體現(xiàn)中華文化的獨特性？提：不是。中國文化中的教育、史、哲學、道德等很多方面都能體現(xiàn)，只不過文學藝術(shù)和古代科技更加突出而已。2.一方水土，一方文化(1)成因①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，

經(jīng)社會發(fā)展程度不同。②受

eq\o\ac(□,02)歷史、

eq\o\ac(□,0)3地等因素的影響，各地區(qū)的化帶有明顯的區(qū)域特征。(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系不同區(qū)域的文化長期相互

交、借鑒、

5吸，既

eq\o\ac(□,0)6漸趨融合，又保持著各自的特色。想想有人認為，我國不同區(qū)域文化的差異是由自然地理環(huán)境決定的。你同意這種觀點嗎？提：不同意。各地的自然條件、濟社會發(fā)展程度、歷史、地理等因素都能影響文化，但一定的文化是由一定的經(jīng)濟政治決定的，不是由自然地理環(huán)境決定的。3.中華之瑰寶，民族之驕傲(1)中華各民族文化①特性：既有中華文化的

共，又有各自的民族

2特。②地位：都是中華民族的文化，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③關(guān)系：各兄弟民族的文化

eq\o\ac(□,03)相互交融、4相促進，共同鑄了燦爛的中華文化。④意義：各族人民對共同擁有的中華文化的強烈同感和eq\o\ac(□,0)6歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化

底蘊和強大的民族eq\o\ac(□,07)凝聚力。(2)中華文化的包容性①內(nèi)涵

存異，就是能與其他民族文化和睦相處。并蓄，就是能在文化交流吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。②意義利與其他民族文化和睦的關(guān)系中交流強對

自

身文化的認同和對其他民族文化的理解。(3)中華文化的力量中華文化的力量深深地熔鑄在民族的

生命力、創(chuàng)造力之，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大

精力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭

力之源。想想有人認為，中華文化的包容性就是包容其他民族文化，認同其他民族文化。你認同這一觀點嗎？提：不贊同。中華文化的包容性在于能與其他民族文化和睦相處，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。探活一中文的特情景：按照美學家王朝聞先生的說法，二人轉(zhuǎn)“好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說是帶刺兒的玫瑰花”。“二人轉(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，足見其群眾基礎(chǔ)之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。問題探究：(1)作為文學藝術(shù)中的東北“二轉(zhuǎn)”，可謂家喻戶曉。總的來說，中華文化中的文學藝術(shù)具有哪些特點？提：歷史輝煌而悠久；內(nèi)涵豐富絢麗；風格鮮明而獨特。(2)獨樹一幟的中華文化，除了現(xiàn)在文學藝術(shù)上，還表現(xiàn)在中國的科學技術(shù)成就上。我國古代的科學技術(shù)具有什么特點？提：實用性和綜合性。1.中華文化博大精深的表現(xiàn)獨特性：中華文化的“獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷”突出表現(xiàn)在文學藝術(shù)和科學技術(shù)上。特提

文學藝術(shù)是精神生活的反映和展示，科學技術(shù)是對自然規(guī)律的認識、把握和運用。燦爛的文學藝術(shù)和科學技術(shù)共同體現(xiàn)了中華文化的博大精深。2.正確區(qū)分源遠流長和博大精深區(qū)別

比較側(cè)重點

源遠流長側(cè)重于從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點

博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)聯(lián)系

①文學藝術(shù)、科學技術(shù)漢字和史書典籍②豐富多彩的區(qū)域文化③異彩紛呈的民族文化①兩者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征②中華文化特有的包容性是中華文化源遠流長和博大精深的重要原因具體運用

看到材料中有“幾千年”“古老”“歷史悠久”“一脈相承”等體現(xiàn)時間久遠的信息，可以斷定為“源遠流長”

看到材料中有“精彩”“獨到”“區(qū)域性”“民族性”等體現(xiàn)內(nèi)容豐富的信息，可以斷定為“博大精深”從《詩經(jīng)騷》到元曲，中很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味，至今仍為很多人所喜愛。這表明中華文化中的文學藝術(shù)具()①輝煌而悠久的歷史②富而絢麗的內(nèi)涵③注重實際運用的特點④用性和綜合性的特點A.①②B.②C.①D.③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)中華文化中的文學藝術(shù)的特？(2)我國古代科學技術(shù)的特點？提：(1)輝而悠久的歷史，豐富而絢麗的內(nèi)涵，鮮明而獨特的風格。(2)注重實際運用，具有實用性綜合性的特點。答案探活二中文的域、族、容情景：由于中國疆域遼闊，民族眾多，各地的地理氣候條件和生活方式都不相同，因此，

各地人居住的房屋的樣式和風格也不相同。民居的裝飾、花紋、色彩和樣式也各有不同，如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、靈芝、萬字紋、回紋等，云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。導致各地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭艷的民族特色。在中國的民居中，最有特點的是北京四合院、西北黃土高原的窯洞、安徽的古民居、福建和廣東等地的客家土樓和蒙古的蒙古包。彝族土掌房為彝族先民的傳統(tǒng)民居，融合了部分漢族民居的特點；麗江古城納西族的民居融匯了漢、白、藏等民族建筑的一些優(yōu)點，具有鮮明的地方特色與民族風格。問題探究：(1)我國各地民居各有自己的樣和風格，說明中華文化具有什么特點？提：北京四合院、西北黃土高原窯洞、安徽的古民居，表明各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，呈現(xiàn)出一方水土，一方文化的特點。(2)我國有56個族，各民族民居建筑與中華民居文化是什么關(guān)系？提：①中華民族是多民族的共同，中華民居文化呈現(xiàn)著各民族民居建筑的豐富色彩。中華各民族的民居建筑，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。③各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(3)各民族民居文化和睦相處，收、借鑒其他民族文化的積極成分，說明了什么道理？提：中華文化具有獨特的包容性即求同存異和兼收并蓄。1.中華文化的區(qū)域性(1)原因：我國幅員遼闊，自然件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，還有歷史、地理等因素的影響。(2)中華文化與區(qū)域文化的關(guān)系①從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體的，各區(qū)域文化都是中華文化的表現(xiàn)。②從內(nèi)部看，中華文化具有明顯的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元化”。2.中華文化的民族性(1)民族文化

(2)中華文化與民族文化的關(guān)系從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個性。3.中華文化的區(qū)域性與民族性區(qū)域性民族性

側(cè)重點強調(diào)地域特色強調(diào)不同民族之間的文化差異

原因我國地域遼闊條和經(jīng)濟展程度千差萬別歷史地理素的影響不同民族有不同的生活環(huán)境信仰、語言文字和生活習俗

表現(xiàn)滇黔文化、吳越文化、齊魯文化、嶺南文化少數(shù)民族的語言、舞蹈、信仰等4.全面理解中華文化的包容性中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。所謂求同存異，就是能與其他民族的含義表現(xiàn)意義

文化和睦相處；所謂兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分①中國古代的思想家各有所尊都倡“萬物并育而不相害道并行而不相悖”，這種包容會通的精神，使得中華文化具有非凡的融合力；②在中華文化的發(fā)展過程中，這種融合使得中華民族在漢族文化的基礎(chǔ)上吸收不同地域的優(yōu)秀文化，形成了豐富多彩的中華文化；③在對待外域文化上，中華文化以其博大的胸懷，吸收其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀成果①源遠流長、博大精深的中華文化得益于它的包容性；②這種文化的包容性有利于中華各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強了對自身文化的認同和對其他民族文化的理解，增強了中華文化的融合力；③這種包容性有利于增強中華文化與外域文化的交流，促進世界文化的繁榮

地位

既是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因，又是中華文化的重要特征如圖所示：安徽池州儺戲是我國現(xiàn)存最古老、最完整的古戲曲之一，它匯集和沉淀了上古到近代各個歷史時期的諸多文化信息，涉及多種學科、多個領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富。材料體現(xiàn)()①中華文化的源遠流長②華化的包容性③中華文化的博大精深④華文化的民族性A.①②B.②C.①D.③解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)材料中“匯集和沉淀了上古近代各個歷史時期的諸多文化信息”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？(2)材料中“涉及多種學科、多領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？提：(1)源流長。(2)博大精深。答案方指區(qū)中文的遠長博精(1)源遠流長側(cè)重于從動態(tài)上即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長河中從未斷過。(2)博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷。弘民文，榮族術(shù)

年10月27日，四川省第屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)暨首屆宜賓國際民族風情旅游節(jié)在宜賓圓滿落下帷幕。為期5天的藝術(shù)節(jié)以“最炫民族風·竹韻蜀鄉(xiāng)情”為主題，吸引了來自四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州3個少民族自治州，宜賓、成都、攀枝花、瀘州、樂山、綿陽、雅安7少數(shù)民族散雜居地區(qū)，以及西南民族大學、四川藝術(shù)職業(yè)學院、四川民族學院等5個業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)團隊攜少數(shù)民族歌舞節(jié)目參加演出。可以說，這是四川省主要少數(shù)民族歌舞節(jié)目的一次集中亮相，也是民族精品服飾的一次集中展示。思考：結(jié)合材料，運用“博大精深的中華文化”的知識，談談你對第八屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)的認識。解讀

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容博大精深，包含著豐富的歷史智慧和時代精神，尤其是各個少數(shù)民族由于處于特殊的歷史和自然環(huán)境之中，民族傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧、情感和精神，這是構(gòu)建少數(shù)民族和諧社會中必須充分利用的寶貴人文資源。只有大力保護與弘揚這些獨具特色的民族傳統(tǒng)文化，中國各民族團結(jié)奮進的強大紐帶才會得以維系，各民族智慧創(chuàng)造的源泉才會永不枯竭。我們要合理利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源，使其順應著社會發(fā)展得以傳承下去。答案①中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個很重要的原因在于它特有的包容性，這種文化上的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。知識點一獨一幟，獨領(lǐng)風騷世英國著名建筑師威廉·查布斯說中國人設計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的。歐洲在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論?！边@段話說明()A.中華文化中的園林藝術(shù)獨樹一、獨領(lǐng)風騷B.中華文化源遠流長C.中華文化對世界的貢獻最大D.中國園林藝術(shù)長期處于世界的列

答A解“國人設計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的”說明了中華文化中的林藝術(shù)獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷，故A項合題意；題干并沒有強調(diào)中華文化的源遠流長，故B項符題意；C項法錯誤；D項身確但不符合題意。2.古老的中華文化博大精深，在界文化中獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的()①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑②國的文學藝術(shù)，歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風格鮮明獨特③國各民共同創(chuàng)造了祖國輝煌燦爛的文化④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征A.①②B.①C.③D.②答A解

中華文化博大精深特點中的獨特性是從不同的文化形式上來看的，主要通過文學藝術(shù)和科學技術(shù)表現(xiàn)出來，①②正確；③體現(xiàn)的是民族性，④體現(xiàn)的是中華文化博大精神特點的地域性。知識點二一水土，一方文化3.徽州古牌坊民俗文化、淮南豆文化、阜陽民俗文化、滁州地方戲曲……在安徽近14萬平方公里的土地上，不同的地方有著不同的民俗，有些地方甚至只是隔著一條河、一座橋，兩處的風俗習慣卻迥然不同。這體現(xiàn)()A.一方水土，一方文化B.不同區(qū)域的文化無法融合C.文化發(fā)展由自然條件決定D.文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的表現(xiàn)答A解

材料反映的是安徽文化的地域特征，故A符合題意B、項說法有誤，項不符合題意。4.江西山清水秀，人杰地靈，不區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了豫章文化、臨川文化、贛南客家文化等諸多子系統(tǒng)。多種文化底蘊深厚，影響深遠。這體現(xiàn)()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠流長③同地域決定不同文化的發(fā)展方向④域文化相借鑒，融合統(tǒng)一A.②④B.①C.①D.③答C解

不同地域的自然和人文資源滋養(yǎng)了不同的區(qū)域文化，說明一方水土、一方文化，中華文化具有區(qū)域性；多種文化底蘊深厚，影響深遠，體現(xiàn)了中華文化博大精深、源遠流長，①②正確。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定文化的發(fā)展方向，③說法錯誤；④中“融合統(tǒng)

一”違背了文化的多樣性，說法錯誤。知識點三中之瑰寶，民族之傲5.我國許多少數(shù)民族能歌善舞。族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具特色。由此可以看()①中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩②各民族文化各具特色，水火不容③民族文化有各自的民族特性④民族文化獨立于中華文化之外A.①④B.①C.③D.②答B(yǎng)解

各民族文化具有各自的個性，又具有中華文化的共性，共同構(gòu)成了中華文化，它們相互借鑒、求同存異、和睦相處，故排除②④。①③入選。6.在中華五千年的歷史長河中，朝一直具有舉足輕重的地位，唐朝是世界公認的中國最強盛的時代之一。在當時的都城長安，食胡食、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時尚，唐代的這種生活景觀反映()①不同地域的文化有不同的特征②包容性是唐朝文化繁榮昌盛的內(nèi)在原因③中華文化始終堅持兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中發(fā)展④華文化求同存異，能與其他民族文化和睦相處A.①②B.③C.①D.②答D解

唐都城長安，食胡食、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時尚，這說明中華文化求同存異，能與其他民族文化和睦相處，其原因在于中華文化的包容性，故②④正確；材料中并沒有強調(diào)不同地域文化，①與題意無關(guān)；③的觀點材料未體現(xiàn)。選D。7.思鄉(xiāng)戀家是中國人共有的特性改革開放以來，大批海外華人回國尋根祭祖，已經(jīng)成為一種潮流。河南是根親文化資源大省。河南各地市利用節(jié)會形式積極開發(fā)根親文化資源，如舉辦淮陽伏羲姓氏文化節(jié)、固始根親文化節(jié)、新鄭黃帝故里拜祖大典、鄭州國際少林武術(shù)節(jié)、焦作國際太極拳年會等，形成了自己的特色，初步形成了品牌效應。根親文化的開發(fā)和利用，給不少地方帶來了無限商機和滾滾財源。(1)根親文化體現(xiàn)了中華文化的么特點？(2)根親文化熱體現(xiàn)了什么文化活道理？答(1)親文化體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深。(2)①根親文化熱，表明了海內(nèi)華人對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。②根親文化熱帶動了經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，文化與經(jīng)濟相互交融。解

本題考查中華文化的特點及作用，可結(jié)合材料，從中華文化源遠流長、博大精深以及文化與經(jīng)濟等方面作答。

一、選擇題1.福建土樓遵循了“天人合一”東方哲學理念，建筑風格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說()A.中國的文學藝術(shù)在古代就大放彩B.中國的科學技術(shù)曾長期處于世領(lǐng)先地位C.中華文明是唯一沒有中斷而延至今的古老文明D.我國古代科學技術(shù)注重實際運，具有實用性和綜合性的特點答D解

材料說明我國古代科學技術(shù)注重綜合實際運用有實用性和綜合性的特點與題意相符，入選A、、與意不符，排除。故本題答案選D。2.回文詩是中國文苑的一朵奇葩自西晉以來，歷代詩家爭相效仿，如《后園作回文詩》(南朝齊·王融正讀：斜峰繞徑，聳石帶山連。花馀拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂馀花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受()①古典詩詞意境高遠，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富，風格獨特③華文化博大精深，獨樹一幟④學典籍浩如海，良莠難辨A.①②B.①C.②D.③答C解

回文詩通過相同語句所讀順序的改變形成不同意境，體現(xiàn)了漢字文化內(nèi)涵豐富、風格獨特，中華文化博大精深、獨樹一幟，②③當選；①中“難以逾越”的說法錯誤，對待詩詞不能崇古薄今中良莠難辨”的說法錯誤定了人們能正確認識文化現(xiàn)象選C。3.出門在外，最難改的是鄉(xiāng)音，親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石，然而隨著時代的變遷，方言卻日漸式微，流失嚴重。一些人士和地方疾呼，保護方言刻不容緩，這是因為我國方()①魅力獨特，具有豐厚的文化底蘊②時而變，具有鮮明的時代特色③絢麗多彩，是地域文化的基本載體④運用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具A.①②B.①C.②D.③答B(yǎng)解

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。方言具有豐厚的文化底蘊，體現(xiàn)了中華

文化的區(qū)域性特征，方言是地域文化的基本載體，①③符合題意；②④不構(gòu)成本題的原因，排除。4.湖北以古琴臺為代表的“知音化”，以老莊為代表的“道家文化”，以原始農(nóng)耕祭祀文化為代表的“神農(nóng)文化”，以土家族生活習俗為代表的“清江文化”等，都體現(xiàn)了湖北和諧文化的深厚底蘊，影響深遠。這體現(xiàn))①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠流長③同地域決定不同文化的發(fā)展④族文化相互鑒，融合統(tǒng)一A.①②B.①C.②D.③答A解

材料中強調(diào)了湖北的“知音文化”“道家文化”“神農(nóng)文化”“清江文化”等體現(xiàn)了湖北和諧文化的深厚底蘊，影響深遠，說明中華文化博大精深，源遠流長；也說明中華文化具有一定的區(qū)域性，各具特色，異彩紛呈，①②正確，故A；不選，因為文化的發(fā)展最終是由實踐決定的；④強調(diào)了民族文化的相互借鑒，材料強調(diào)了區(qū)域文化，并沒有強調(diào)民族文化相互借鑒，融合統(tǒng)一，④與題意不符。5.北京的“四合院”、上海的“庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文()①決定于各地千差萬別的自然條件②含著中華文化的共性③受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一A.①②B.①C.②D.③答C解

各民族間的文化差異源于經(jīng)濟、政治、歷史、地理等多種因素，并非僅僅取決于自然條件，①錯誤，③正確；各具特色的地域文化雖然存在著差異，但也蘊含著中華文化的共性，②正確；④錯在“日趨同一”。故選。6.烤鴨是具有世界聲譽的北京著菜式，用料為優(yōu)質(zhì)肉食鴨——北京鴨，果木炭火烤制。它以色澤紅艷，肉質(zhì)細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為“天下美味”。這體現(xiàn)了中華文化)①獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷②遠長，一脈相傳③有鮮明的區(qū)域性④有鮮明的民族性A.①②B.①C.②D.③答B(yǎng)解

烤鴨是具有世界聲譽的北京著名菜式，被譽為“天下美味”，體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷，具有鮮明的區(qū)域性，①③符合題意。②④材料體現(xiàn)不出。7.圍棋發(fā)源于中華大地，已有幾年歷史。圍棋——縱橫十九路，方寸之內(nèi)是尖跳飛斷，

棋盤之外有文理哲思。它用最簡單的黑白、橫豎推演出最復雜的世間萬物，沉淀了無數(shù)先人的智慧，蘊含著中華民族對智慧的追求。圍棋文()①是中華文化發(fā)展的重要里程碑②佐證了中華文化源遠流長、博大精深③顯示出中華文化內(nèi)涵豐富、風格獨特④中華兒女智慧與創(chuàng)造力的產(chǎn)物A.①②B.①C.②D.③答C解

由圍棋文化悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵可知，②③正確；圍棋文化是中華文化發(fā)展史上的一顆明珠，但不是里程碑，①夸大了圍棋文化的作用；圍棋文化是實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華兒女卓越的智慧與創(chuàng)造力，排除④。故選C8.麗江古城歷史悠久，麗江民居吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)()①我國各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收②傳統(tǒng)建筑是各民族文化的集中展示③國各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性④國各民族文化相互融合，無法區(qū)分A.①③B.②C.②D.①答A解

慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，②錯誤；④中“無法區(qū)分”的說法錯誤，中華各民族的文化有各自的民族特性；“麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采”表明我國各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收，也說明我國各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性，因此①③入選。9.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說()A.中華文化兼收并蓄、源遠流長B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進步的動力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)答A解

中醫(yī)藥文化自春秋時期就存在流傳至今充分說明中華文化源遠流長中醫(yī)藥不斷汲取世界文明成果”說明中華文化兼收并蓄正材并沒有說明文化交流以我為主、為我所用B不選文化多樣性在材料中沒有體現(xiàn)C不選；材料不能說明中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)，不。10.中華文化是中華民族創(chuàng)造的別于其他民族而獨具特色的文化形式；民族文化是一個民族在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的、能夠代表其共同特點的文明成果的總和；區(qū)域文化是在一

定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的具有地域特征的文化。下列對三者關(guān)系認識正確的有()①從外部看中華文化是東方文的一部分內(nèi)部看中文化具有鮮明的地域性②從世界角度看，中華文化包含世界文化；從內(nèi)部看，中華文化由各民族文化構(gòu)成③一民族可以表現(xiàn)為不同的區(qū)域文化；不同民族可以呈現(xiàn)共同的區(qū)域性特征④界各民族文化的相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化A.①③B.①C.②③D.②答A解

從世界角度看，中華文化是世界文化的一部分，②說法錯誤。中華各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，④說法錯誤。①③說法正確。11.藏族文化是一種人類在適應然、改造自然的過程中所創(chuàng)造的高原文化，也是一種特定社會歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系()①藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性②華文化通過藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力③族文化為中文化的發(fā)展作出了重要貢獻④藏族文化促進了藏族的發(fā)展A.①②B.①C.②D.③答B(yǎng)解①確且符合題意，藏族文化與中華文化的關(guān)系是藏族文化具有中文化的共性，又有自身的民族特性，故入選。③正確且符合題意，藏族文化為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻，故入選。②說法有誤，中華文化由各民族文化共同熔鑄而成，藏族文化只是其中一部分，②說法錯誤。④與題意不符，設問是藏族文化與中華文化的關(guān)系，藏族文化促進藏族的發(fā)展，沒有涉及中華文化，故排除。12.黨的十九大報告指出，要推構(gòu)建人類命運共同體。要尊重世界文明多樣性，以文明交