淺議當(dāng)代青年婚戀觀的現(xiàn)狀及對(duì)策

淺議當(dāng)代青年婚戀觀的現(xiàn)狀及對(duì)策對(duì)甜蜜愛情、美滿婚姻和幸福家庭的追求，是人類永恒的主題，中華民族的一個(gè)重要傳統(tǒng)是社會(huì)生活以家庭為核心，“家和即萬事興”。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)和分配方式的多樣化，人們思想觀念、利益需求、行為方式的多元化，折射出價(jià)值觀變化和社會(huì)變遷給傳統(tǒng)的戀愛婚姻、家庭社會(huì)帶來了挑戰(zhàn)，婚姻家庭領(lǐng)域和道德觀念領(lǐng)域面臨新情況、新問題，一些不健康不文明的婚戀觀、一些腐朽落后的生活方式的滋生，并在一定程度上擴(kuò)散和蔓延，成為家庭不穩(wěn)定的隱患和社會(huì)不和諧的音符。一、當(dāng)代青年婚戀觀現(xiàn)狀分析所謂婚戀觀，是指男女雙方對(duì)戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對(duì)愛情本質(zhì)、擇友標(biāo)準(zhǔn)、戀愛道德、戀愛與婚姻關(guān)系、婚姻道德與責(zé)任等一系列問題的看法和態(tài)度?；閼儆^是人生觀的重要組成部分，直接影響戀愛、婚姻行為的價(jià)值取向，對(duì)青年的擇偶行為、婚姻生活起著重要的導(dǎo)向作用，甚至影響其一生的發(fā)展與幸福。當(dāng)代青年的婚戀觀和婚戀行為呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、 對(duì)婚姻的期望高，未婚青年對(duì)未來婚姻普遍呈現(xiàn)樂觀心態(tài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查反映，從心理認(rèn)知、心理測(cè)試和心理咨詢?nèi)齻€(gè)方面來看，93%青年朋友們對(duì)未來婚姻的態(tài)度是樂觀的，認(rèn)為通過雙方的努力，有信心使自己的婚姻幸福，愿意為營(yíng)造幸福的婚姻付出真誠(chéng)的感情；99%的青年朋友相信愛情是維系婚姻的重要條件。2、 情感的需求和滿足成為第一要素，愛情在現(xiàn)代婚戀觀中的基礎(chǔ)地位不斷確立和提高。青年朋友們對(duì)自己和對(duì)方的情感更尊重，更注重婚姻中內(nèi)心的感覺與判斷?！昂蟿t聚，不合則離”反映出了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻關(guān)系的現(xiàn)狀進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)后的一種開放式的自我判斷和自我選擇，這是對(duì)自己及雙方情感的尊重，但在灑脫宣言的背后，同時(shí)暗藏著男女青年們對(duì)家庭穩(wěn)定的不安心理，對(duì)家庭穩(wěn)定性、持久性和趣味性的憂慮。3、 金錢在當(dāng)今婚戀觀中的地位上升，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為婚戀雙方考慮的重要因素。雖然情感越來越成為男女婚戀的基礎(chǔ)，但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，使婚戀的“含金量”急劇增加。其中兩個(gè)原因是：一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提升了金錢在人們心目中和社會(huì)生活中的地位，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)婚戀中感受到了它的“魔力”；另一方面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)誘惑給婚戀生活帶來了壓力。因此，青年在婚戀中追求情感的同時(shí)，金錢等物質(zhì)的因素成為重要條件甚至是硬件，應(yīng)以感情為首選條件的婚戀，被車子、房子、票子、位子等情感之外的東西左右著，影響著婚戀雙方的正確判斷和選擇。4、 性觀念從封閉走向開放，對(duì)性越軌行為寬容度增加。當(dāng)今社會(huì)，隨著對(duì)外開放的逐漸深入，中外文化的激烈碰撞，人們的價(jià)值體系呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)上形形色色的性刺激因素增多，性觀念也受到了沖擊。現(xiàn)代未婚女性不再談“性”色變，性開放的程度從表層趨向深層:從對(duì)性知識(shí)的開放，對(duì)性行為態(tài)度的開放到婚前婚外性行為發(fā)生率的居高不下，性觀念的變化具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:變化之一，性和生育相對(duì)分離，與男女的愛戀和情感結(jié)合在一起，追求性快樂和性歡愉，成為現(xiàn)代性觀念的主要特征；變化之二，是女青年的貞操觀念的日漸淡薄，對(duì)婚前與婚外性關(guān)系日趨寬容，性不僅與生育相分離，也開始和婚姻家庭，愛情相分離。5、傳統(tǒng)“男強(qiáng)女弱”、“郎才女貌”觀念仍是主導(dǎo)。男女青年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，除了將人品和性格作為擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)外，男女青年在其他標(biāo)準(zhǔn)方面卻存在明顯差異，男性關(guān)注未來配偶的相貌和氣質(zhì)，而女性更青睞那些有事業(yè)心并且能夠提供優(yōu)越物質(zhì)生活的男士。男性對(duì)女性往往不注重其學(xué)歷和收入，而把容貌放在首位，這在一定程度上反映了“男主外，女主內(nèi)”仍是主流思想，婚姻關(guān)系中“男強(qiáng)女弱”的觀念對(duì)婚姻穩(wěn)定性的影響較大，絕大多數(shù)青年朋友們認(rèn)為婚姻關(guān)系中，男性應(yīng)該比女性更出色。因此在選擇伴侶的時(shí)候，多數(shù)男性會(huì)選擇比自己綜合條件略遜一籌的女性，而女性則希望能遇上比自己綜合條件更優(yōu)異的男性。綜上所述，當(dāng)代青年婚戀觀總體上呈現(xiàn)多元化價(jià)值取向的特征，由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開放的婚戀觀發(fā)展趨勢(shì)明顯。在戀愛動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚前性行為、戀愛結(jié)果的態(tài)度上存在著矛盾和沖突，青年的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導(dǎo)。二、透視現(xiàn)代婚戀觀帶來的社會(huì)問題盡人皆知，理性擇偶才可能產(chǎn)生美滿的婚姻，美滿的婚姻是和諧家庭的前提。第一步?jīng)]踩正，其后的發(fā)展不言而喻。時(shí)下有一種說法：“愛情是盲目的，熱戀中的女人都是低智商的”。對(duì)愛情和婚姻滿懷憧憬的女性在不正確的婚戀觀的引導(dǎo)下又被“一見鐘情”的激情撞成“瞎子”加低智商，美滿婚姻、幸福生活也就成為空中樓閣、海市蜃樓，不僅僅是可望不可及，而且還會(huì)帶來一系列的社會(huì)問題，影響家庭的幸福、社會(huì)的和諧。問題一：婚姻變得越來越不確定、越來越娛樂化?！伴W婚”、“閃離”，婚姻的“七年之癢”正在變?yōu)椤耙荒曛W”，半年婚姻、一月婚姻、一周婚姻已不少見，“無理由離婚”成了一些年輕人離婚的理由。而“好就在一起，不好就分開，沒有誰是誰這輩子的唯一”思潮在當(dāng)代青年中的影響力折射出一種現(xiàn)象，沒有多少年輕人還愿意為婚姻和戀愛承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力，家庭容易因情感而建立，也容易因情感而解體，愛不愛隨心而定，無論離合都有準(zhǔn)備。王兵就是一名”閃婚”的受害者，在同學(xué)生日聚會(huì)第一次見到前妻時(shí)，小兵一眼就被女方清新脫俗的氣質(zhì)所迷倒，那種感覺無法用語言表達(dá)，就是夢(mèng)中情人再現(xiàn)，戀愛中女友的嬌氣、任性沒使他反感，反讓他加緊攻勢(shì)、倍加呵護(hù)，不到兩個(gè)月，倆人就走進(jìn)了婚姻的殿堂，可婚后女方的小姐脾氣，卻讓小兵有些招架不住，想著有了孩子成熟些會(huì)好的，可一年后孩子的降臨讓小兵確確實(shí)實(shí)地對(duì)當(dāng)初的決定后悔不迭，做了母親的她比孩子更“孩子氣”，生活自理能力幾乎為零，離吧，孩子怎么辦？過吧，現(xiàn)實(shí)生活離當(dāng)初想像如此遙遠(yuǎn)，都不愿意屈就的雙方離婚成了唯一的選擇，而親情的割舍遠(yuǎn)非雙方感情的取舍那么容易，單親家庭、再婚家庭引發(fā)的問題已不容人們等閑視之。問題二：“以愛情為基礎(chǔ)的婚姻”變成“以金錢為基礎(chǔ)的愛情”，出現(xiàn)“新買辦婚姻”。男女青年們太多的注重組建婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都希望在正式組建家庭時(shí)就能有穩(wěn)定收入、有房、有車，這些條件如果都需要具備，顯然對(duì)25-28歲的適婚青年們是具大的壓力。于是就出現(xiàn)了一部分適齡青年不談戀愛，一心一意拼命工作，努力賺錢積累物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)際婚嫁年齡推遲，單身大齡現(xiàn)象便成了家庭、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)；一些能力條件欠佳的，由父母鼎力相助，拿出了養(yǎng)老的錢，“啃老”現(xiàn)象、“帶薪保姆”很是普遍，導(dǎo)致“小夫妻”、“小家庭”依賴性太強(qiáng)，缺乏應(yīng)有責(zé)任心和獨(dú)立生活能力。物質(zhì)因素成為婚姻的重要組成部分，過大的期望值將婚姻物欲化，而淡化對(duì)情感、責(zé)任、相互扶持等婚姻基礎(chǔ)的需求，從而造成重婚姻硬件而輕婚姻軟件的現(xiàn)象。問題三：婚姻變成人生的一種投資或投機(jī)行為，出現(xiàn)“急嫁族”和帶有太多功利色彩的婚姻?！案傻煤貌蝗缂薜煤茫薜煤眠€得要趁早”成為一種社會(huì)認(rèn)可的時(shí)尚。特別是高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一些大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)，女大學(xué)生就業(yè)難更加突出，這使得部分女大學(xué)生試圖通過婚姻擺脫困境，她們信奉“嫁個(gè)好老公，可以少奮斗10年”，迫使女生就業(yè)撇棄了那種“單打獨(dú)斗”的方式，或依賴于男生“借船出海”，或另辟蹊徑攀“富門”、傍大款，以此改變自己在家庭、社會(huì)的地位，搶先淘得第一桶金，急功近利的心態(tài)也為今后的婚姻生活埋下了隱患。小麗就是這樣投資婚姻的典型，英語系的她雖算不上如花似玉，但楚楚動(dòng)人的風(fēng)姿讓許多男生為她神迷，學(xué)生會(huì)主席的王強(qiáng)迷人的男中音和瀟灑的文筆讓成績(jī)優(yōu)異的他更打動(dòng)小麗的芳心，美麗的校園頻頻留下他們愛的足跡，而周圍一些相貌、能力遠(yuǎn)不及小麗的女生因?yàn)檎伊藗€(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的男友名車接送、出手闊綽讓她著實(shí)有些心理失衡，這是家境平平的小王所不能滿足的。而臨近畢業(yè)時(shí)各顯神通的就業(yè)之路讓小麗愛情天平徹底失衡，不愿再回到小鎮(zhèn)的她向早就對(duì)她垂延欲滴、有個(gè)知名企業(yè)家父親的張俊伸出了橄欖枝，小麗如愿留在大都市進(jìn)入了向往的單位，而這是王強(qiáng)不能給予的，小麗投入了張俊的懷抱，她投資的愛情給了她同齡人奮斗十年也難有的高物質(zhì)回報(bào)。然而，在生存的需要得到充分滿足后，精神的需求變得尤為迫切，而這卻是張俊不能給予的，物質(zhì)富足了而精神枯竭了，愛情也失去了活力，婚姻還能有生命力嗎？與“急嫁”截然不同的另一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)是，大量“剩女”的出現(xiàn)。剩女，不是剩下沒人要的女人，而是自己把自己挑剩下的一群“白骨精”一白領(lǐng)、骨干、精英。曾有人總結(jié)當(dāng)前白領(lǐng)女的婚姻四大特點(diǎn)：擇偶圈子小、閑暇時(shí)間少、工作壓力大、個(gè)人眼光高，這決定了現(xiàn)代白領(lǐng)女在婚戀上的困惑和苦衷。三、正確婚戀觀的引導(dǎo)刻不容緩婚姻家庭是人們生活的重要領(lǐng)域，關(guān)系著人們的幸福生活和人生質(zhì)量，關(guān)系著社會(huì)的和諧和文明的進(jìn)程。文明健康的婚戀觀不僅是個(gè)人實(shí)現(xiàn)幸福婚姻家庭生活的保證，而且是社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展的保證，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，重視和普及婚戀觀的教育，引導(dǎo)全社會(huì)樹立文明健康的婚戀觀迫在眉睫。1、 首先青年要樹立理性的婚戀觀。愛情是人世間最美好的語言，是高尚情感與理想追求的完美融合。在溫馨與誠(chéng)摯交融而成的真愛世界里，每一個(gè)人的心理深處都會(huì)迸發(fā)出最最原始的渴望，渴望在茫茫人海中尋覓到能與自己相知相伴、攜手面對(duì)風(fēng)雨、共享美好生活的真心愛人。但是，自身理想的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)該成為人生最重要的主題，因此青年女性在選擇和發(fā)展婚戀關(guān)系時(shí)，要時(shí)刻樹立起由健康物質(zhì)觀和獨(dú)立精神意志觀統(tǒng)一而成的理性婚戀觀。2、 全社會(huì)倡導(dǎo)文明健康的婚戀觀。要將文明健康的婚戀觀作為社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，進(jìn)一步挖掘宣傳教育資源，加大宣傳教育力度，通過多種途徑，采取有效措施，宣傳先進(jìn)性別文化和婚姻家庭文化，幫助人們樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、家庭觀，用文明健康的婚戀觀指導(dǎo)婚姻家庭的生活實(shí)踐。要進(jìn)一步加大《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》等有關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳與貫徹執(zhí)行力度，使學(xué)法、知法、守法、用法成為成為一種良好的風(fēng)氣和習(xí)慣，將法律對(duì)文明健康的婚姻家庭關(guān)系的保護(hù)落到實(shí)處，大力倡導(dǎo)和積極營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注、正確引導(dǎo)婚戀觀的良好氛圍，真正做到以婚戀觀的健康促進(jìn)家庭文明推動(dòng)社會(huì)和諧。3、 學(xué)校要將婚戀觀教育作為思想道德教育的重要的內(nèi)容。當(dāng)我們想要開車可以選擇去上駕校，當(dāng)我們想要學(xué)會(huì)一門外語，可以選擇上外語教學(xué)課程，要想婚姻美滿幸福，“正確的”婚戀觀的教育引導(dǎo)必不可少，甚至要從娃娃抓起，在中小學(xué)、大學(xué)針對(duì)不同的年齡層的生理、心理、智力發(fā)展的特點(diǎn)，以人為本、貼近生活、貼近實(shí)際開設(shè)婚戀觀教育的課程，將婚戀觀教育與人生觀、價(jià)值觀、責(zé)任心、理想教育相融合；普及型教育與個(gè)體化教育并行；思想教育與心理教育并重；加強(qiáng)戀愛與婚姻統(tǒng)一性教育，培養(yǎng)婚戀責(zé)任意識(shí)，樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術(shù)教育并重的意識(shí)，增強(qiáng)面對(duì)不良婚戀行為的免疫的能力，提高婚戀教育的實(shí)效性。4、 婦聯(lián)組織要將婚戀觀的正確引導(dǎo)作為重要的職責(zé)。婚姻家庭是婦聯(lián)工作的重要領(lǐng)域和抓手，充分發(fā)揮婦聯(lián)聯(lián)系婦女、聯(lián)系家庭的工作和組織優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)“四自”精神，用高尚道德引導(dǎo)婦女，用先進(jìn)典型激勵(lì)婦女，教育引導(dǎo)廣大女性樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和婚戀觀，同時(shí)通過生動(dòng)活潑的群眾性家庭道德實(shí)踐活動(dòng)，建立社區(qū)婚戀指導(dǎo)學(xué)校，幫助即將或已經(jīng)步入婚姻殿堂的人學(xué)會(huì)正確選擇愛情、精心養(yǎng)護(hù)婚姻、用心經(jīng)營(yíng)家庭，搭建文明健康婚戀觀的實(shí)踐平臺(tái)，提高婚姻的質(zhì)量，促進(jìn)家庭的和諧與穩(wěn)定。5、 要發(fā)揮媒體宣傳文明健康婚戀觀的作用。各種大眾傳媒特別是主流媒體要進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義倫理道德，客觀準(zhǔn)確反映婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題，借助優(yōu)秀文學(xué)作品和經(jīng)典影視作品的感染力，積極引導(dǎo)和幫助社會(huì)公眾特別是年輕一代，正確認(rèn)識(shí)戀愛、婚姻和家庭中的權(quán)利和責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)各類文化觀念和生活方式的辨別能力，營(yíng)造婚姻家庭發(fā)展的良好輿論氛圍。當(dāng)代青年的婚戀觀與社會(huì)的發(fā)展悉悉相關(guān)，社會(huì)的開放和進(jìn)步又促進(jìn)著婚戀觀的發(fā)展和改變，而當(dāng)代青年的婚戀觀又會(huì)影響社會(huì)情感形態(tài)的發(fā)展，繼而影響未來十幾年社會(huì)現(xiàn)實(shí)中主要的家庭和生活模式。關(guān)注青年的婚戀觀，引導(dǎo)、培養(yǎng)和樹立科學(xué)、文明、健康的婚戀態(tài)度，學(xué)習(xí)、理解和掌握婚戀中的相愛、相處、相知之道，是人們追求幸福生活的渴望，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，更是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。我國(guó)士官婚戀受職業(yè)制約選擇對(duì)象高不成低不就兵役制度改革后，士官在部隊(duì)全面建設(shè)中的骨干和中堅(jiān)作用越來越明顯，其婚戀問題日益成為引人關(guān)注的突出問題。為準(zhǔn)確了解掌握士官婚戀中出現(xiàn)的新情況、新問題，最近，我們通過集中座談、個(gè)別交談、問卷調(diào)查等多種形式，對(duì)部分單位進(jìn)行了調(diào)查摸底?？偟母械?，隨著改革開放和軍隊(duì)編制體制調(diào)整改革的不斷深入，士官擇偶觀念和條件發(fā)生了明顯變化，士官婚戀狀況呈現(xiàn)多元化。一是士官婚戀觀念發(fā)生變化，但受職業(yè)特殊性的制約，選擇對(duì)象范圍較窄。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和士官制度改革的不斷深入，士官擇偶觀念也悄悄發(fā)生了變化，由過去看重家庭條件、職業(yè)、容貌轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的重人品、素質(zhì)、能力，經(jīng)濟(jì)方面不再是考慮的首要問題。問卷調(diào)查顯示，73%的士官在找對(duì)象時(shí)比較注重人品和素質(zhì)，86%的士官特別注重“孝敬父母”這一項(xiàng)。與干部相比，士官原則上不能在駐地找對(duì)象，致使士官找對(duì)象范圍變得更窄，因而絕大多數(shù)士官只能回原籍找對(duì)象。在原籍找對(duì)象，大多是通過親朋好友、領(lǐng)導(dǎo)、同事介紹，先建立戀愛關(guān)系，后培養(yǎng)感情。經(jīng)過調(diào)查了解，87%的士官通過這種方式找對(duì)象、談戀愛。這種間接的選擇方式往往是“一面之交”，很容易偏離自己的意愿，成功率較低。二是士官身份特殊，但擇偶標(biāo)準(zhǔn)“高不成，低不就”，婚戀趨于大齡化。士官制度改革后，實(shí)行分期服役制，不同的服役期限，其退役安置方式也不同。一、二級(jí)士官實(shí)行復(fù)員制度，退役后實(shí)行“從哪里來，回哪里去”，國(guó)家不負(fù)責(zé)安排工作;三級(jí)以上的士官實(shí)行轉(zhuǎn)業(yè)制度，國(guó)家負(fù)責(zé)安排工作。由于士官既不是“官”，又要比義務(wù)兵多服役幾年乃至十幾年，這就造成士官身份特殊性，所以選擇戀愛對(duì)象也難以定位，農(nóng)村的不愿找，城市的不好找。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，75%的未婚士官存有這種心態(tài)。據(jù)調(diào)查，不少三級(jí)以上未婚士官還處于戀愛的徘徊階段，年齡大約在28歲以上，還有超過30%的同志超過30歲。造成士官婚戀大齡化的原因多種多樣。有部分士官因各方面基礎(chǔ)較差，在部隊(duì)想學(xué)點(diǎn)真實(shí)本領(lǐng)，而不愿過早找對(duì)象，希望簽完三級(jí)士官再找也不遲。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，極少數(shù)士官失戀后心理壓力較大，對(duì)再找對(duì)象產(chǎn)生困惑和疑慮，怯于與女性交往，久而久之成了婚戀“大齡戶”。還有的感覺自己年齡較小、本人條件好、家庭背景不錯(cuò)的初級(jí)士官，則不愿過早地受到婚戀束縛。三是士官愿與駐地姑娘牽手熱情不減，但回老家擇偶時(shí)間矛盾突出。兵役制度改革和編制體制調(diào)整后，部隊(duì)士官隊(duì)伍逐漸增大，目前已大大超過士兵總數(shù)的一半以上，他們的年齡一般在20歲至30歲之間，正值婚戀的“黃金階段”。據(jù)調(diào)查，25%的未婚士官明知道政策規(guī)定不得在駐地找對(duì)象，但他們還有試一試的想法。調(diào)查中了解到，85%的未婚士官對(duì)延長(zhǎng)探家時(shí)間或分兩次休假期望值較高。不少士官談朋友老是“吹燈”，主要原因是探家時(shí)間短、次數(shù)少而引起的。四是士官婚后滿意度較高，但家庭負(fù)擔(dān)普遍較重。據(jù)調(diào)查，95%的已婚士官對(duì)自己的婚姻家庭生活感到滿意，絕大多數(shù)士官家屬理解支持丈夫在部隊(duì)繼續(xù)奉獻(xiàn)，從思想上做好了因婚后長(zhǎng)期分居給家庭生活帶來各種困難的準(zhǔn)備。經(jīng)過部隊(duì)多年的培養(yǎng)教育，絕大多數(shù)士官的服從大局意識(shí)和自我犧牲精神強(qiáng)。士官婚后滿意度雖高，但家庭負(fù)擔(dān)普遍過重，不免牽扯他們的部分精力。經(jīng)過調(diào)查了解，89%二級(jí)以上士官均來自農(nóng)村或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其家庭條件普遍較差?；閼賳栴}是士官人生的一件大事，如果不能得到較好地解決，勢(shì)必會(huì)給個(gè)人工作和思想帶來一些波動(dòng)，甚至影響部隊(duì)穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)要認(rèn)真分析研究當(dāng)前士官婚戀中出現(xiàn)的新情況、新問題和新特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好教育引導(dǎo)工作。第一，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，幫助士官樹立正確的婚戀觀。要把士官婚戀問題作為部隊(duì)思想政治工作的重要內(nèi)容來抓，以婚戀與事業(yè)為主題進(jìn)行教育。要組織士官認(rèn)真學(xué)習(xí)《士官管理規(guī)定》和《士官服役條例》，講清不準(zhǔn)在駐地找對(duì)象的必要性，切實(shí)增強(qiáng)士官遵守部隊(duì)規(guī)定的自覺性。要特別加強(qiáng)對(duì)初級(jí)士官的婚戀觀教育，使他們從“談戀愛只是為了填補(bǔ)精神空虛”的誤區(qū)中走出來。第二，要建立有效機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)士官婚戀管理。要堅(jiān)決按照從嚴(yán)治軍的要求，堅(jiān)持不懈地做好士官管理教育工作。要建立士官定期匯報(bào)和檢查分析制度，重點(diǎn)抓好已婚士官的管理。要建立嚴(yán)格的士官婚姻登記、審批、責(zé)任追究制度，并將有關(guān)規(guī)定通告駐地單位，爭(zhēng)取社會(huì)的支持。要建立士官婚戀狀況檔案和信息管理庫，準(zhǔn)確、及時(shí)掌握士官的婚戀情況。要抓好機(jī)關(guān)和小散遠(yuǎn)單位士官的管理，對(duì)個(gè)別士官在駐地談戀愛，甚至出現(xiàn)不假外出、超假等問題，要嚴(yán)肅處理，決不姑息遷就。第三，要堅(jiān)持士官至上，認(rèn)真解決士官婚戀中面臨的實(shí)際問題。各級(jí)黨委和政治機(jī)關(guān)要把解決好士官婚戀問題，要積極主動(dòng)與本單位大齡士官原籍婦聯(lián)、團(tuán)委掛鉤，有條件的還可以與地方建立“軍地婚戀信息網(wǎng)”，為大齡士官找對(duì)象牽線搭橋。當(dāng)士官婚戀遇到問題時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要當(dāng)好“顧問”和“參謀”。在士官對(duì)象來隊(duì)時(shí)，要熱情接待，主動(dòng)介紹部隊(duì)及士官本人的情況，增強(qiáng)士官對(duì)戀愛對(duì)象的吸引力。要在政策上對(duì)大齡士官給予傾斜和照顧，主動(dòng)安排他們休假探親找對(duì)象，適當(dāng)延長(zhǎng)休假時(shí)間，必要時(shí)可把一年假期分成兩次休，使他們有較多的時(shí)間和精力處理自己的婚戀問題。李傳新周家旺周雪蓮淺談基層部隊(duì)士官婚戀問題的現(xiàn)狀及對(duì)策【摘要】近日，部局通報(bào)了山西總隊(duì)外借士兵違法事故，教訓(xùn)十分深刻，特別是兵役制度改革后，我省消防部隊(duì)士官的比例相對(duì)增加，他們大多數(shù)正處于婚戀的黃金期〃。但受部隊(duì)環(huán)境、條件等客觀因素的制約，士官的婚戀問題呈現(xiàn)出了復(fù)雜性和多樣性。【關(guān)鍵詞】消防部隊(duì)士官婚戀問題現(xiàn)狀對(duì)策基層是部隊(duì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，士官是基層部隊(duì)建設(shè)的骨干力量，被譽(yù)為'兵頭將尾〃，他們的思想穩(wěn)定與否，他們的作用發(fā)揮如何，他們的終身大事能否得到順利解決，將直接關(guān)系到基層建設(shè)的質(zhì)量。當(dāng)前，消防部隊(duì)基層士官婚戀成為部隊(duì)的一大難題，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心和關(guān)注的焦點(diǎn)，如何妥善處理和解決士官婚戀問題。筆者結(jié)合基層單位工作

經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簬c(diǎn)粗淺的看法。一、當(dāng)前基層部隊(duì)士官婚戀問題現(xiàn)狀（一） 對(duì)婚姻問題認(rèn)識(shí)模糊。通過調(diào)查了解，許多士官特別是初選士官對(duì)《軍隊(duì)貫徹號(hào)施〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的規(guī)定》和部隊(duì)其他相關(guān)規(guī)定知之甚少，認(rèn)為身為二官就可自由發(fā)展，思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了偏差。（二） 工資待遇上漲引發(fā)其婚戀問題的復(fù)雜性。以前服役大多數(shù)士官，雖然到了考慮婚戀的年齡，但是工資待遇微薄，在婚戀上大多數(shù)只能依靠家庭，自己是有其'、心〃而無其'、能〃。士官制度改革后，對(duì)士官來說最直接的受益是待遇提高了，工資高了，有了消費(fèi)能力，也就有了談戀愛的基礎(chǔ)。一些士官把駐地找對(duì)象當(dāng)成曲線實(shí)現(xiàn)''理想〃的捷徑。對(duì)于很多士官來說都是來自農(nóng)村，因?yàn)榧彝l件等各方面的因素，造成了他們希望在駐地找個(gè)有本地戶口的女青年，等轉(zhuǎn)業(yè)或復(fù)員后，就可以留在駐地，這樣，既不用回到以前小山村，又解決丁'農(nóng)轉(zhuǎn)非〃的問題，一舉兩得。（三） 戰(zhàn)士的軍人形象是地方女青年心中的偶像。一是有些地方女青年主動(dòng)給年青士官''拋繡球〃，掀起年青士官情感之池的層層漣漪。少數(shù)基層年青士官在婚戀態(tài)度上比較草率，有的找對(duì)象不看對(duì)方人品，不注意了解對(duì)方的過去，盲目的與社會(huì)上有些不三不四的女青年交往，其影響之壞可想而之，導(dǎo)致到最后無心工作。二是年青士官思想比較單純，所以過早的談戀愛，容易上當(dāng)受騙。過早的談戀愛，不但牽扯了正常工作、學(xué)習(xí)精力，還影響年青二官的成長(zhǎng)進(jìn)步。（四） 駐地環(huán)境影響其婚戀問題的可能性。消防部隊(duì)一般都是駐扎在城市，因工作關(guān)系和地方接觸面較廣，如防火檢查、各類消防培訓(xùn)、警民共建等，給士官與駐地女青年接觸提供了機(jī)會(huì)，加之當(dāng)今發(fā)達(dá)的通信網(wǎng)絡(luò)給雙方聯(lián)絡(luò)帶來了便利，久而久之極易產(chǎn)生戀情。同時(shí)，由于士官的福利待遇提高了，而地方一些企業(yè)經(jīng)濟(jì)不景氣，下崗工人增多，士官的固定收入也受到了駐地女青年的青睞。（五）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響其婚戀觀的趨利性。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生了新的變化，發(fā)財(cái)致富、生活舒適等成為人們的普遍追求。部隊(duì)士官也不例外，他們?cè)诶霞译y以找到中意的對(duì)象，就把目光轉(zhuǎn)向駐地，渴望借機(jī)跳出'農(nóng)門〃，將來自己可以留在城市謀發(fā)展。士官與駐地女青年談戀愛增多既引發(fā)本人的思想波動(dòng)，給部隊(duì)管理教育增大了一定難度，又加重了士官個(gè)人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了其個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，同時(shí)也給其他戰(zhàn)士帶來諸多的負(fù)面影響。二、妥善解決士官婚戀問題的幾點(diǎn)對(duì)策（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，樹立正確的婚戀觀。首先，有針對(duì)性的組織官兵學(xué)習(xí)《軍人行為規(guī)范》、《心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》等科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的健康交往心理，提高他們與異性交往的藝術(shù)，端正他們交友的心態(tài)，做到熱情而不輕浮，豪爽而不粗俗，體現(xiàn)軍人的高尚品格。其次，加強(qiáng)經(jīng)常性思想教育，通過聊天、談心和座談會(huì)等形式，從中了解士官婚戀的現(xiàn)狀，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行有針對(duì)性的疏導(dǎo)。再者，要從培養(yǎng)高尚的道德情操入手，加強(qiáng)對(duì)士官的婚戀觀教育。教育中要講清什么是正確的戀愛觀，應(yīng)樹立什么樣的愛情觀，引導(dǎo)他們珍惜自己的青春年華，集中精力，刻苦學(xué)習(xí)，立志成為國(guó)家有用的人才，切不可把寶貴的時(shí)間和精力花在與異性的交往上，影響工作、學(xué)習(xí)和自身成長(zhǎng)。（二）嚴(yán)格紀(jì)律約束，科學(xué)防范未然。一方面，讓士官清楚不得在部隊(duì)駐地找對(duì)象結(jié)婚，是原則性規(guī)定，也是法律依據(jù)，更是士官思想行為的準(zhǔn)則。要不失時(shí)機(jī)地對(duì)士官進(jìn)行宣傳教育，使他們明確為什么不能在駐地找對(duì)象的理由，強(qiáng)化士官也是兵〃的意識(shí)。只要道理講請(qǐng)了，讓士官明白在駐地找對(duì)象是違紀(jì)行為，必然會(huì)主動(dòng)打'退堂鼓〃。另一方面，嚴(yán)格落實(shí)部隊(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度。一是加強(qiáng)對(duì)、'空擋〃時(shí)間和重點(diǎn)人員的控制，對(duì)來對(duì)找戰(zhàn)士的駐地女青年，要問清來隊(duì)的原由。對(duì)來隊(duì)的探望的''未婚妻〃、''表姐〃、''表妹〃、''同學(xué)〃等，要多方面了解分析，防止戰(zhàn)士說謊。二消防部隊(duì)駐地環(huán)境影響是助長(zhǎng)士官與異性交往的一個(gè)先天性環(huán)境，因此，要控制人員外出，要嚴(yán)格請(qǐng)銷假、晚點(diǎn)名和查鋪查哨制度，做到干部對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士真正做到''四個(gè)知道〃。（三） 加強(qiáng)培養(yǎng)教育，豐富警營(yíng)文化生活。警營(yíng)文化能夠強(qiáng)化隊(duì)伍的自我管理，還能夠激發(fā)隊(duì)伍的工作熱情，鼓勵(lì)士官立足崗位成才。因此，一是通過定期舉辦知識(shí)講座、請(qǐng)事業(yè)有成的轉(zhuǎn)業(yè)士官來部隊(duì)傳經(jīng)送寶，激勵(lì)士官們加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高個(gè)人修養(yǎng)，逐漸幫助其增強(qiáng)自我控制能力，使他們?cè)谌魏吻闆r下，都能把自己的言行控制在紀(jì)律和道德的約束范圍內(nèi)。二是經(jīng)常開展各種豐富多彩的警營(yíng)文化活動(dòng)，大力開辟豐富的球類、書畫、電腦、文藝節(jié)目、各類知識(shí)培訓(xùn)等第二課堂，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)士官的思想陣地，讓他們課余時(shí)間過得充實(shí)，把士官的思想和主要精力集中到學(xué)習(xí)成才上來，抵制不良思想的侵蝕，增強(qiáng)防腐拒變的能力。（四） 注重關(guān)心和幫助，解決實(shí)際困難。一是干部要主動(dòng)關(guān)心士官的成長(zhǎng)進(jìn)步和婚戀問題，切實(shí)幫助他們解決一些實(shí)際難題。如對(duì)于在原籍找對(duì)象的士官，應(yīng)隨時(shí)了解其戀愛的情況，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)，當(dāng)士官在婚戀中受挫，應(yīng)主動(dòng)幫助其化解矛盾。二是士官對(duì)象來隊(duì)時(shí)，要熱情接待，主動(dòng)介紹部隊(duì)及士官本人的情況，進(jìn)一步增強(qiáng)士官對(duì)戀愛對(duì)象的吸引力。三是對(duì)一些婚戀的''困難戶〃，在探親假等方面給予一定的傾斜，主動(dòng)安排他們休假探親找對(duì)象，適當(dāng)延長(zhǎng)休假時(shí)間，必要時(shí)可把一年假期分成兩次休，真正讓大齡士官們有較多的時(shí)間和精力處理自己的婚戀問題。從中充分調(diào)動(dòng)基層廣大士官隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)士官立足本職崗位建功立業(yè)的高度責(zé)任感和使命感，全面加強(qiáng)基層士官隊(duì)伍建設(shè)，更好地適應(yīng)部隊(duì)全面建設(shè)的需要。對(duì)當(dāng)前消防部隊(duì)士官婚戀問題的調(diào)查與分析俗話說：''男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁〃。不能一談到士官的婚戀就視為是''越軌〃行為，而是要辯證地去看待此類問題。只要立足實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索解決士官婚戀問題的新途徑和新對(duì)策，通過正確的思想疏導(dǎo)，就一定能從根本上校正士官的婚戀觀，真正發(fā)揮其在部隊(duì)中的''主心骨〃作用，為促進(jìn)部隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)，增添力量。自士官制度改革以來，消防部隊(duì)士官隊(duì)伍逐漸龐大，適婚士官數(shù)量逐年增多，士官婚戀已成為消防部隊(duì)建設(shè)不可忽視的問題。如何解決好這個(gè)問題，將直接影響到部隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展以及穩(wěn)定工作。消防部隊(duì)士官婚戀的現(xiàn)狀（一） 對(duì)婚姻問題認(rèn)識(shí)模糊。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多士官特別是初選士官對(duì)《軍隊(duì)貫徹實(shí)施〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的規(guī)定》和部隊(duì)其他相關(guān)規(guī)定知之甚少，認(rèn)為身為士官就可自由發(fā)展，思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了偏差。（二） 少數(shù)士官想在駐地婚戀。由于兵齡的增長(zhǎng)，少數(shù)士官想在駐地談戀愛找對(duì)象。（三） 部分大齡士官未找對(duì)象。由于規(guī)定士官不準(zhǔn)在駐地找對(duì)象，又長(zhǎng)時(shí)間不能回家，且和外界接觸少，造成大齡未婚士官大有人在。（四） 獨(dú)立解決婚姻問題的機(jī)會(huì)少。探親假時(shí)間短又不確定，無法滿足女方相互廝守的需求，使士官獨(dú)立解決婚姻問題的機(jī)會(huì)少，增加了婚姻的不確定性。（五） 婚姻不穩(wěn)定偶有發(fā)生。個(gè)別士官由于年齡大、家庭壓力大，在彼此了解不夠、感情不深的情況下草率結(jié)婚，婚后生活出現(xiàn)不和諧，給婚姻的穩(wěn)定埋下了隱患。針對(duì)消防部隊(duì)士官婚戀現(xiàn)狀，筆者就調(diào)查了解和平時(shí)掌握的情況，認(rèn)為原因在于少數(shù)單位對(duì)士官婚姻制度的宣傳力度不夠，致使士官對(duì)婚姻制度產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)；一些士官想在駐地找對(duì)象主要是盲目攀比、打發(fā)時(shí)間或?yàn)樽约骸昂舐贰敝?；大齡士官年齡偏大，擇偶標(biāo)準(zhǔn)高，地方女青年擇偶大多較現(xiàn)實(shí)，以致大齡士官找對(duì)象難問題突出；士官擇偶方式受職業(yè)特殊的制約，導(dǎo)致戀愛不成熟，婚姻不穩(wěn)定。解決對(duì)策的分析探討婚戀問題是士官人生的大事，如果不解決好，勢(shì)必會(huì)對(duì)士官思想帶來波動(dòng)，甚至影響部隊(duì)工作和穩(wěn)定，因此要認(rèn)真分析研究士官婚戀問題，有針對(duì)性地加以解決。（一）加強(qiáng)婚戀觀教育，注重引導(dǎo)，樹立正確的婚戀觀。士官大多處在適婚年齡，對(duì)男女關(guān)系問題敏感，受社會(huì)上一些腐朽思想文化和丑惡性觀念影響，若沒有正確的婚戀觀很容易出問題。帶隊(duì)干部要有強(qiáng)烈的警覺意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到幫助士官樹立正確婚戀觀的重要性，把士官婚戀問題作為部隊(duì)思想政治工作的重要內(nèi)容來抓，同時(shí)加強(qiáng)有關(guān)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)士官遵守部隊(duì)規(guī)定的自覺性。（二） 加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，注重培養(yǎng)，全面提高綜合素質(zhì)。素質(zhì)是根本，士官綜合素質(zhì)的提高更能適應(yīng)部隊(duì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，也是解決士官婚戀難的主要途徑，帶隊(duì)干部要大力支持和鼓勵(lì)士官立志崗位成才，實(shí)施育才工程，激勵(lì)士官抓好文化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)和能力，適時(shí)加強(qiáng)士官各種業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，力爭(zhēng)士官具備多技之長(zhǎng)，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，用良好形象贏得對(duì)方的心。（三） 加強(qiáng)管理，注重幫助，解決婚戀實(shí)際問題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好牽線搭橋工作，積極為大齡士官創(chuàng)造有利條件，在士官婚戀遇到問題時(shí)耐心幫助，主動(dòng)當(dāng)參謀。在部分政策上應(yīng)對(duì)大齡士官給予傾斜和照顧，在堅(jiān)持大原則的前提下放寬政策，允許大齡士官在駐地婚戀，但要加強(qiáng)管理，這樣做到工作生活兩不誤，充分調(diào)動(dòng)了士官的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)士官立足本職崗位建功立業(yè)的高度責(zé)任感和使命感。（作者為江西省撫州市消防支隊(duì)參謀）官兵婚戀問題分析與對(duì)策?李明龍官兵的婚姻生活是構(gòu)成部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的一塊重要基石，官兵能否擁有一個(gè)理想的伴侶，一個(gè)和睦的家庭，和他們的思想狀態(tài)、工作積極性如何息息相關(guān)。受種種原因的制約，當(dāng)前部隊(duì)官兵婚戀存在一定的問題，只有解決好這些問題，才能確保官兵安心工作，始終保持部隊(duì)旺盛的戰(zhàn)斗力。一、官兵婚戀存在的問題及成因（一）未婚官兵中大齡青年較多。一是擇偶標(biāo)準(zhǔn)過高。特別是部隊(duì)工資不斷調(diào)整，收入相對(duì)提高，個(gè)別官兵不能放平心態(tài)，找對(duì)象時(shí)既要對(duì)方人品好，又要工資收入高，還要相貌漂亮，家庭條件優(yōu)裕，從而縮小了擇偶范圍。二是擇偶方式受限。由于多數(shù)官兵工作在較為偏遠(yuǎn)、條件艱苦的邊境地區(qū)，加之工作任務(wù)繁重，接觸城市地方女青年的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。三是職業(yè)特點(diǎn)制約。城市女青年普遍認(rèn)為邊防警察的職業(yè)雖然神圣，但極不穩(wěn)定，又充滿危險(xiǎn)，隨時(shí)都可能與犯罪分子打交道，或是參加急難險(xiǎn)重任務(wù)，與之結(jié)合將來生活缺乏安全感。四是自身?xiàng)l件所致。尤其表現(xiàn)在剛?cè)刖拇髮W(xué)生干部，面對(duì)基層艱苦的工作環(huán)境，單調(diào)的工作任務(wù)，“大材小用”的失落感油然而生。許多剛剛分配到基層單位工作的大學(xué)生干部想方設(shè)法調(diào)轉(zhuǎn)工作，導(dǎo)致不能安心工作，遲遲不肯在駐地找對(duì)象，年齡越拖越大。（二） 個(gè)別已婚官兵婚姻不穩(wěn)定。一是婚前期望值過高。婚前彼此缺乏深入了解，隨著“七年之癢”危險(xiǎn)期悄然而至，雙方脾氣、性格、志趣等方面的弱點(diǎn)和差異逐漸顯現(xiàn)。浪漫回歸于平淡，理想還原于現(xiàn)實(shí)。二是對(duì)婚姻質(zhì)量要求提高。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不再滿足于簡(jiǎn)單、平淡的生活，而是更加重視婚姻生活的精神構(gòu)成和情感追求；還有的注重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景、社會(huì)關(guān)系等潛在價(jià)值。三是聚少離多，缺乏溝通。由于基層工作任務(wù)重、休假時(shí)間短、兩地分居多等原因，許多官兵婚后和配偶在一起生活、交流的時(shí)間很短，日常生活中遇到一些具體困難難以共同面對(duì)，導(dǎo)致猜疑、埋怨日漸增多。四是家庭分工觀念的沖突。隨著獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，女性不再無條件依附于丈夫和家庭，而不少男性仍然習(xí)慣于擺大丈夫的架子，這種傳統(tǒng)的家庭分工觀念與當(dāng)代家庭男女角色和地位變化之間的矛盾。五是外部誘惑增多。兩地分居的官兵配偶大多獨(dú)守空房，形單影只，年復(fù)一年地重復(fù)平淡簡(jiǎn)單的生活，會(huì)加重失落孤獨(dú)心理，自覺或不自覺地尋求感情的撫慰，為第三者插足提供了可乘之機(jī)。（三） 士官婚戀難問題比較突出。由于士官管理體制所限，只能在原籍結(jié)婚，相當(dāng)一部分士官在婚戀時(shí)，遇到了困難。因?yàn)樵诓筷?duì)服役的緣故，與原籍聯(lián)系不多，靠自己去接觸的路子較窄。即使有人幫忙介紹，也只能利用探家時(shí)間匆匆見上一面，就算對(duì)方愿意繼續(xù)交往，但是僅憑寫信打電話，而不在一起相處很難發(fā)展成為戀人。部分士官特別是來自貧困農(nóng)村的士官，因?yàn)榱?xí)慣了部隊(duì)駐地的生活條件和對(duì)駐地情況比較熟悉，不少退役后想留在第二故鄉(xiāng)繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)，所以在服役期間一直不找對(duì)象。二、幾點(diǎn)對(duì)策（一）搞好婚戀教育，提高官兵意識(shí)加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育，筑牢官兵獻(xiàn)身邊防的奉獻(xiàn)意識(shí)，努力培養(yǎng)他們?cè)叿?、獻(xiàn)身邊防的奉獻(xiàn)意識(shí)。要教育官兵應(yīng)以純潔的目的作為婚戀基礎(chǔ)，以志同道合為首要條件。婚前了解要全面深入，切不可先入為主，以貌取人，以偏概全。（二） 主動(dòng)靠前引導(dǎo)，促進(jìn)夫妻和睦通過家訪、談話等方式，引導(dǎo)官兵認(rèn)識(shí)到婚姻僅有愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要悉心的經(jīng)營(yíng)和呵護(hù)。夫妻雙方均有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)平等、和睦、文明、穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系，只有付出極大的耐心，長(zhǎng)期不斷地精心培養(yǎng)、呵護(hù)、建設(shè)、更新，及時(shí)給愛情“升級(jí)”，才能保持婚姻常新常鮮。（三） 創(chuàng)造寬裕條件，改善官兵待遇。在財(cái)力、物力、人力上向基層傾斜，改善官兵的工作和生活環(huán)境，營(yíng)造拴心留人的邊防警營(yíng)，并要切實(shí)落實(shí)好基層官兵休假、探親等制度，把官兵婚戀問題作為衡量單位領(lǐng)導(dǎo)工作業(yè)績(jī)的重要指標(biāo)。（四） 嚴(yán)格政治審查，維護(hù)官兵權(quán)益領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起管理本單位官兵婚姻的責(zé)任，在官兵戀愛過程中要幫助其對(duì)戀愛對(duì)象審慎考察，由政工部門函調(diào)其政審材料，包括戶口所在地居民委員會(huì)、派出所以及工作單位出具的證明。一旦發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī)不純、品行不端，或者企圖利用軍婚達(dá)到個(gè)人目的，要及時(shí)提醒官兵果斷中止戀愛關(guān)系，杜絕因婚前缺乏了解而造成婚姻破裂的問題發(fā)生。當(dāng)前基層干部婚戀狀況的調(diào)查與思考臺(tái)州市消防支隊(duì)玉環(huán)縣消防大隊(duì)王益民保持干部隊(duì)伍穩(wěn)定工作，是一項(xiàng)綜合性課題，他包含著諸多因素。就我們消防部隊(duì)的現(xiàn)狀而言，影響干部隊(duì)伍不穩(wěn)定的面雖不算大，但具體涉及到不同單位，不同對(duì)象，情況也不樣。從干部不夠安心的程度上看，公開要求轉(zhuǎn)業(yè)的是少數(shù)，有轉(zhuǎn)業(yè)想法的在有的單位為數(shù)不少；從對(duì)象上看，基層干部想走的比機(jī)關(guān)干部要多，特別是基層中隊(duì)干部，婚戀和家庭實(shí)際困難矛盾突出，工作擔(dān)子重，精神壓力大，不大安心想轉(zhuǎn)業(yè)的要多一些；從地區(qū)上看，駐經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)比駐地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，偏僻地區(qū)比駐大中城市，干部不穩(wěn)定的面相對(duì)大一些。這些不穩(wěn)定的因素對(duì)我們消防部隊(duì)而言，研究和解決新形勢(shì)下基層中隊(duì)干部婚戀問題顯得尤為重要。下面就此問題談幾點(diǎn)思考：一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，給青年在思想觀念、價(jià)值取向、生活方式等方面帶來深刻影響，基層中隊(duì)干部的婚戀也出現(xiàn)了諸多新情況。1、城鎮(zhèn)青年愛情價(jià)值取向出現(xiàn)變化，基層干部擇偶難度進(jìn)一步加大。消防部隊(duì)一般駐扎在繁華的城鎮(zhèn)中心，在城鎮(zhèn)擇偶仍是當(dāng)前部隊(duì)干部婚戀的主要趨向。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，城鎮(zhèn)青年對(duì)部隊(duì)干部“人品靠得住，工作不用愁，收入不算低，政治榮譽(yù)高”的觀念日趨淡化，感到部隊(duì)干部雖有“鐵飯碗”，但經(jīng)濟(jì)上致不了富，人品雖好但可敬不可親，榮譽(yù)雖有但不能當(dāng)飯吃。因而，不少女青年在擇偶取向上不愿找部隊(duì)干部，當(dāng)現(xiàn)代牛郎織女?，F(xiàn)代女性越來越注重在家庭生活中能更多地得到丈夫的關(guān)懷和照顧，而我們消防部隊(duì)因職業(yè)的特殊性，加上部隊(duì)的有關(guān)規(guī)定，婚戀不可能象社會(huì)大多數(shù)其他成員一樣過夫妻長(zhǎng)期同居生活?；鶎痈刹考词乖诩彝ルS軍調(diào)動(dòng)后，還要執(zhí)行留營(yíng)留宿制度，令不少女青年望而生畏。地方女青年婚戀觀的變化，致使基層干部找對(duì)象的社會(huì)排位越來越靠后，以至戀愛受挫的“吹燈”現(xiàn)象屢見不鮮。2、 傳統(tǒng)婚姻觀念的變化及腐朽思想的侵蝕，使一些基層干部出現(xiàn)婚姻危機(jī)。深化改革，擴(kuò)大開放，傳統(tǒng)的婚姻觀和婚姻生活受到?jīng)_擊，“好人不離婚，離婚沒好人”的舊觀念日漸淡化。與此同時(shí)，西方腐朽思想也浸蝕了不少人的心靈。在這種影響下，有的基層干部的妻子不堪承受沉重的家庭負(fù)擔(dān)和離別之苦，提出不轉(zhuǎn)業(yè)就離婚；有的基層干部淡戀愛“短、平、快”，彼此缺乏深入了解，婚后又缺乏足夠的感情交流和鞏固，發(fā)生問題便分道揚(yáng)鐮；還有少數(shù)基層干部婚戀的態(tài)度不嚴(yán)肅，不道德，經(jīng)不住腐朽思想沖擊，或是隨著職位的變化見異思遷。3、 社會(huì)勞動(dòng)就是競(jìng)爭(zhēng)性增強(qiáng)，使基層軍官工作與家務(wù)的矛盾更加突出。由于軍人職業(yè)的特殊性，軍人妻子從事家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，約比社會(huì)上一般家庭婦女多出50%。過去，軍人妻子往往以犧牲個(gè)人，維持家務(wù)勞動(dòng)。但隨地方勞動(dòng)人事制度改革的深化，企事業(yè)單位不斷深化勞動(dòng)紀(jì)律，進(jìn)行優(yōu)化組織，下崗分流，軍人妻子不僅必須保證規(guī)定的工作時(shí)間，還須在技藝上不斷學(xué)習(xí)深造，提高競(jìng)爭(zhēng)能力，這就使勞動(dòng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)要求與家務(wù)加重的矛盾更加突出。4、 渴望夫妻團(tuán)聚與“打工潮”相合拍，使不符合隨軍條件的基層干部家屬滯留部隊(duì)明顯增多，一些家在農(nóng)村或因工作不景氣的基層干部家屬，紛紛到沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)來干臨時(shí)工。還有的渴求夫妻團(tuán)聚，即使當(dāng)臨時(shí)工錢少一點(diǎn)，也以得到精神補(bǔ)償和緩解了各種家庭實(shí)際困難為滿足。由此，一些不符合隨軍條件的干部家屬長(zhǎng)期住在部隊(duì)，有的還在部隊(duì)附近找了臨時(shí)工作。二、 基層干部婚戀出現(xiàn)的新情況，直接影響到干部隊(duì)伍的思想穩(wěn)定，是新形勢(shì)下基層干部教育需解決的課題。首先，基層干部擇偶難度增大，消溺了軍人職業(yè)的光榮感。不少干部在戀愛上屢屢受挫后，從事軍人職業(yè)的激情和光榮逐步消退，不少基層干部感嘆地說：“過去是地方姑娘主動(dòng)找上門，如今是部隊(duì)干部等著挨地方姑娘“吹”。”在城鎮(zhèn)女青年身價(jià)越來越高的情況下，一些家境情況不算好的干部，也只好望而生畏，將擇偶目光開始移向農(nóng)村女青年和駐地周圍的“打工妹”。其次，家庭牽扯力面增大，分散了基層干部抓工作的精力。有些基層干部妻子無論大事小事都往部隊(duì)打電話，一遇孩子生病、入托、入學(xué)、分房等問題就要丈夫回家處理，使得不少干部假期不敢一次休完，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)急。有的在經(jīng)濟(jì)效益好的單位工作的基層干部家屬，為了不影響自己工作崗位的穩(wěn)定和獎(jiǎng)金，寧愿自己少到或不到部隊(duì)探親休假，還要求干部多請(qǐng)假回去。有些基層干部家屬稍離部隊(duì)近些，就利用雙休日的時(shí)間來部隊(duì)與丈夫團(tuán)聚，或是閉門謝客或雙雙入對(duì)。在家庭牽扯情況下，基層干部工作的精力受到較大影響。再次，基層單位“準(zhǔn)警嫂”增多，影響了基層管理教育。部分未符合隨軍條件的基層干部家屬長(zhǎng)期滯留部隊(duì)，雖對(duì)穩(wěn)定基層干部思想，緩解分居帶來的各種實(shí)際問題有一些積極作用，但給基層的管理教育影響較大。有的基層干部為了給家屬找好一點(diǎn)的工作，千方百計(jì)找關(guān)系，托門路。找到工作后，有的干部為加深與地方單位領(lǐng)導(dǎo)的感情，還要邀請(qǐng)地主干部到部隊(duì)玩或是參加地方活動(dòng)。個(gè)別干部為讓家屬集中精力上班，自己拖兒帶女包攬家務(wù)，甚至下達(dá)操課任務(wù)后就到宿舍干家務(wù)。有的基層干部家屬長(zhǎng)期住在單位招待所，戰(zhàn)士親屬來隊(duì)只能另找住所。少數(shù)干部自身要求不高，貪圖小利占便宜，讓戰(zhàn)士幫助買菜，接送孩子，戰(zhàn)士成了“小保姆”。還有一些基層干部在營(yíng)區(qū)外找住房，留營(yíng)住宿制度不易落實(shí)。三、 加深教育引導(dǎo)，幫助基層干部確立正確的婚戀觀，同時(shí)積極采取措施幫助解決各種實(shí)際問題，是消除婚戀困擾的有效途徑。1、 要切實(shí)抓好正確的人生觀、價(jià)值觀教育，增強(qiáng)基層干部抵御各種消極影響和克服各種困難的能力。通過教育引導(dǎo)，著力解決兩個(gè)問題：一是要擺正愛情與事業(yè)的位置，防止愛情至上；二是要正確對(duì)待個(gè)人的實(shí)際困難。2、 要加強(qiáng)婚戀問題的指導(dǎo)，幫助基層干部順利度過成家立業(yè)的人生關(guān)口。處于婚戀期的基層干部，涉世未深，經(jīng)驗(yàn)不足，有時(shí)碰到具體問題處理不當(dāng)。因此，各級(jí)政治機(jī)關(guān)必須適時(shí)而有效地加以對(duì)基層干部婚戀的具體指導(dǎo)，幫助他們克服自卑感虛榮心，看到軍人在擇偶競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。3、 要充分發(fā)揮“干部之家”的作用，積極排解基層干部婚戀中遇到的各種實(shí)際問題。有問題和困難的出現(xiàn)，只要“干部之家”能夠想到關(guān)心到了，即使解決不了，基層干部也信感組織的關(guān)懷和溫暖，從而激發(fā)獻(xiàn)身消防事業(yè)的熱情。只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和政治部門切實(shí)把工作做細(xì)做實(shí)，基層干部的婚戀困擾是能夠多排解的。健康幸福的婚姻家庭生活，能給人以巨大的鼓舞和力量。軍人亦是如此。有位心理學(xué)家分析說：人們?cè)诮⒓彝デ爸阅鼙３制D苦持續(xù)的奮斗，最大的內(nèi)部潛在動(dòng)力來源于對(duì)能獲得理想伴侶的渴望。在現(xiàn)代社會(huì)里，年輕人的這種渴望感甚至超過了物質(zhì)需求。軍人作為有血有肉的血肉之軀，也是有理想、有追求，對(duì)幸福的婚姻懷有美好憧憬的。生活中再也沒有比錯(cuò)誤的戀愛和不幸的婚姻更能損毀軍人，把他們弄得心緒煩亂，意志頹唐的東西了。一個(gè)無時(shí)不感到愛情和家庭生活痛苦的軍人怎么能精神煥發(fā)，斗志昂揚(yáng)地投入工作、學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗中去呢！為了每個(gè)未婚的軍人能獲得并保持純潔的愛情，建立自己的小家庭，巳婚的能鞏固幸福美滿的家庭，下面探討一下軍人在婚戀方面需把握的幾個(gè)問題。一、 什么是愛情這個(gè)問題，不同時(shí)代的人有不同的回答。同一時(shí)代，世界觀不同的人，回答也各不相同。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多有志之士把愛情建立在共同革命理想的追求之上，甚至連生命都在所不惜。匈牙利著名詩人裴多斐曾寫過這樣的詩句：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋'?？催^《刑場(chǎng)上的婚禮》的人，無不為陳鐵軍、周文雍悲壯的愛情所感動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)里，由于受外來文化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，許多人的世界觀、價(jià)值觀偏移，理想信念動(dòng)搖，愛情也受到享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義的影響，有向利益化、庸俗化發(fā)展的趨勢(shì)。從心理學(xué)上來分析，有人講，愛情是男女間的友誼，再深一點(diǎn)說愛情是友誼、美貌和性三者的結(jié)合。生物論者更荒唐地把愛情等同于性，說什么愛情只不過是異性之間尋求配偶的渴望。以上說的這些，都不是真正的愛情，更不是軍人所崇尚的愛情。正確地講，愛情應(yīng)是男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想之上，在各自內(nèi)心形成的對(duì)于對(duì)方最真摯的仰慕并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈感情。它具有如下幾個(gè)特征：1、 它建立在一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想的基礎(chǔ)之上。過去搞戀愛婚姻觀教育，是回避物質(zhì)基礎(chǔ)這個(gè)字眼的，尤其認(rèn)為軍人不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)。但客觀公正地講，軍人也生活在社會(huì)之中，愛情和婚姻不能建立在海市蜃樓里，并且大部分同志都來自農(nóng)村，面臨著家屬就業(yè)、贍養(yǎng)老人、住房等壓力，完全不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)是不現(xiàn)實(shí)的。比較物質(zhì)基礎(chǔ)而言，愛情更重要的是要以男女雙方共同的生活理想作為基礎(chǔ)。沒有共同生活理想的男女之間，決不會(huì)萌發(fā)愛情。有了共同的生活理想，彼此才能在心靈上互相吸引。異性的吸引是一切動(dòng)物的本能，只有心靈的吸引才是人類所獨(dú)具的美妙純潔的感情?，F(xiàn)代社會(huì)中，軍人的物質(zhì)條件并不是很好，可為什么還有許多女孩愿把愛情的繡球拋給軍人呢？很大原因源自于影視作品中軍人高大形象的宣傳和現(xiàn)實(shí)生活中軍人奉獻(xiàn)犧牲精神的表現(xiàn)，源自于對(duì)軍人的理解。八十年代不是有一句流行語叫“理解萬歲”嗎，理解就意味著有共同的生活理想。我們生活在大城市，感覺不出軍人有多苦，但絕大部分軍人，尤其是野戰(zhàn)部隊(duì)，生活還是相當(dāng)艱苦的。嫁給軍人也就意味著犧牲和奉獻(xiàn).2、 互愛性。愛情，它不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心相撞擊之后迸發(fā)出來的美麗的生命之花。愛情，是相互愛慕，單相思不是愛情。一方利用各種手段利誘、脅迫、強(qiáng)制對(duì)方就范，更不是愛情。愛情以互愛為其基本特征，不允許有半點(diǎn)勉強(qiáng)、湊合。3、 專一性和持久性。真正的愛情是專一的和持久的。它不允許一個(gè)同時(shí)和幾個(gè)異性發(fā)生和保持這種感情，更不允許這種感情隨意轉(zhuǎn)移，朝三暮四，見異思遷。真摯、純潔的愛情體現(xiàn)了人們高尚的內(nèi)心世界和道德情操，它給人們帶來美滿、甜蜜、幸福的生活，給人以勇氣和力量，增強(qiáng)人的責(zé)任感和進(jìn)取精神。每一個(gè)軍人，都應(yīng)追求這種高尚純真的愛情。二、 戀愛中應(yīng)該遵循的原則和道德愛情萌芽于感性階段。所謂感性階段就是兩人最初的幾次接觸，對(duì)對(duì)方儀表、言談舉止等方面的感覺和印象。它還只是對(duì)對(duì)方外表的、片面的認(rèn)識(shí)，由它引發(fā)的感情是很淺薄的。這個(gè)時(shí)候，離愛情的建立還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。對(duì)“一見鐘情”這個(gè)問題存在兩種看法。反對(duì)者認(rèn)為這實(shí)在是拿自己的幸福作賭注，在非常嚴(yán)肅的問題上開玩笑。夸張地說在一分鐘內(nèi)獲得的愛情，一秒鐘內(nèi)就可以失去。的確，現(xiàn)實(shí)生活中很多愛情的悲劇就是以開始時(shí)的輕率拉開序幕的。但是，也不能否認(rèn)這種第一印象的重要性，壞的第一印象使雙方疏遠(yuǎn)，好的第一印象使雙方接近，提供了發(fā)展為愛情的可能性。感性階段繼續(xù)向前發(fā)展，達(dá)到理性階段，才產(chǎn)生了愛情。所謂理性就是理智的受社會(huì)化控制的感情。在理性階段，人們對(duì)自己和對(duì)方的思想品德、知識(shí)水平、興趣愛好等，進(jìn)行全面綜合分析，達(dá)到了比較深刻的理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，經(jīng)過冷靜的反復(fù)思考，相互以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)Ψ奖戆讗矍?，如果?duì)方接受了，就開始了共同培育愛情。理性階段必須要注意三件事情。第一，確定自己的愛情方向，制約自己的感情，不與不應(yīng)該發(fā)生戀愛關(guān)系的人，如有近親血緣關(guān)系，特殊遺傳或精神性疾病，人生態(tài)度、氣質(zhì)素養(yǎng)懸殊太大的人發(fā)生愛情。第二，定位自己的感情性質(zhì)。如果對(duì)方巳經(jīng)成為自己思念的一部分，出現(xiàn)了“唯他（她）是念”，以致忘我的情形，說明你巳經(jīng)對(duì)對(duì)方滋生了愛情。第三，考察對(duì)方對(duì)自己感情的性質(zhì)