初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：素質(zhì)教育的不斷施行，新課標(biāo)的不斷強(qiáng)化。在初中道德與法治授課中應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)，初中道德與法治教學(xué)不斷受到教育各人士的重視。會(huì)學(xué)是加深理解和獲取知識(shí)的重要步驟，同時(shí)也在促進(jìn)核心素養(yǎng)中扮演重要角色。此文從貫徹落實(shí)以德育人的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的秩序意識(shí)等方面論述了初中道德與法治教學(xué)中的相關(guān)層面，對(duì)初中學(xué)生的素質(zhì)升華起到不錯(cuò)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);以德育人;教學(xué)方式

引言

在初中是學(xué)習(xí)者們發(fā)展人生觀、價(jià)值觀、世界觀三觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。而在初中道德與法治課程中，不僅可以使學(xué)生道德水平與法律意識(shí)獲得提升，同時(shí)也可以約束學(xué)生的行為，從而有利于身心健康。除此之外，要想在課堂上促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，就應(yīng)丟掉原來(lái)授課方式，將天平向教學(xué)過(guò)程的整體性偏移，即在教學(xué)中更重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素養(yǎng)，讓其能自發(fā)地將素養(yǎng)能力與學(xué)習(xí)進(jìn)程融合為一，構(gòu)建其個(gè)人的能力提升。

一、貫徹以德育人的觀念，提高學(xué)生的規(guī)則意識(shí)

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，在教學(xué)的過(guò)程中，必須要樹(shù)立以德育人的教育理念，除此之外要跟緊時(shí)代的浪潮，不斷豐富自己。中學(xué)階段教師與學(xué)生的相處已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生與家長(zhǎng)的相處，此階段，教師對(duì)學(xué)生有著極大的影響，只有教師自身?yè)碛袃?yōu)秀的個(gè)人素養(yǎng)和高尚的道德情操，才能為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

為了全面培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，作為教師要具備較高的素養(yǎng)和情操，在教學(xué)過(guò)程中以德服人，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生秩序意識(shí)的形成[1]。例如，在教師講授《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》一課時(shí)，教師就可以將實(shí)踐與理論相結(jié)合，在課堂中引入生活中的各種規(guī)則與秩序，排隊(duì)時(shí)、比賽等等。課后帶領(lǐng)學(xué)生一起維修班級(jí)公共物品、進(jìn)行班圾美化裝飾、大掃除等，從而讓學(xué)生知道公共物品服務(wù)大家的同時(shí)，大家理所應(yīng)該共同愛(ài)護(hù)，無(wú)論是誰(shuí)都不應(yīng)該破壞這個(gè)“規(guī)則"。在此過(guò)程中教師也要盡職盡責(zé)完成自己的工作，并將這種規(guī)則意識(shí)盡可能地傳遞給更多的學(xué)生，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、自覺(jué)排隊(duì)等規(guī)則意識(shí)。這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)親自參與，就會(huì)自覺(jué)將課堂所學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，感悟到規(guī)則無(wú)處不在，只有自己不破壞規(guī)則，做到了自覺(jué)遵守才會(huì)體會(huì)到這不僅會(huì)為自己帶來(lái)方便也會(huì)為他人帶來(lái)便利。進(jìn)而全面促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生更為進(jìn)步。

二、在合作中構(gòu)建學(xué)生的探究精神

在《道德與法治》這門課程中，有“探究與分享”板塊，以落實(shí)合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的理念，知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該由傳統(tǒng)的教學(xué)方式的強(qiáng)制獲取，而應(yīng)該在教師的帶領(lǐng)下，充分利用合作和探究學(xué)習(xí)的模式，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而組織學(xué)生進(jìn)行討論與分享，進(jìn)而獲得知識(shí)、體會(huì)生活、提高能力[2]。例如在教授人教版《道德與法治》第三課“發(fā)現(xiàn)自己”單元的第一個(gè)部分“認(rèn)識(shí)自己"時(shí)，不能忽略課本上的“探究與分享”板塊：

小明與隊(duì)員

小明說(shuō)：“我的球踢得最棒，你們都不如我，所以應(yīng)該我來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)?！?/p>

隊(duì)員說(shuō)：“小剛的球雖然踢比你差點(diǎn)兒，但是大家都愿意讓他來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。”

小明說(shuō)：“那這次比賽我就不去了！”

問(wèn)題：你如何看待小明對(duì)自己的認(rèn)識(shí)？對(duì)你有什么啟示。

對(duì)這一部分的講解，可以讓學(xué)生和同學(xué)朋友合作探究，再或者分小組之間合作。教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生理清方向：什么樣的人才能當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)？-小明具備了這些條件嗎？除此之外他還有哪些缺點(diǎn)？-大家為什么一致要求小剛當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)？→如果小明一氣之下不去的話有什么樣后果？-對(duì)此我們能從中得到什么啟示？學(xué)生合作研究和討論后，每組推薦學(xué)生代表上臺(tái)展示匯報(bào)，分享最終成果。通過(guò)這種合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了研究、學(xué)會(huì)了分享，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和探究精神的不斷提升。

三、把握書本知識(shí)，正確指引學(xué)習(xí)

如今教材的強(qiáng)調(diào)以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，所以呈現(xiàn)的知識(shí)較為“生活化”，學(xué)習(xí)者從中提煉知識(shí)的難度會(huì)加大。這就需要教師全面提煉教材的主要內(nèi)容。所以教師在進(jìn)行教學(xué)課程設(shè)計(jì)時(shí)，要將知識(shí)邏輯化、整體化，便于學(xué)習(xí)者建構(gòu)健全的知識(shí)導(dǎo)圖[3]。

除此之外，教師不但要能確切提煉書本中的主干知識(shí)，而且還要把握教材知識(shí)背后的編者更想讓學(xué)生理解的思想高度。但教師也不能一會(huì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，也要做到：“化復(fù)雜為簡(jiǎn)單”。在學(xué)校教學(xué)中，教學(xué)程度和水平高的老師同時(shí)也會(huì)是講課最通俗，反之，滿口專業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)的糊里糊涂，往往是自己都沒(méi)有理解的那一種。

研究思想品德學(xué)科教材后會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本的知識(shí)都可以通俗的理解成轉(zhuǎn)化為三個(gè)方面：“是什么”，“為什么”，“怎么辦”。這三個(gè)方面為學(xué)生構(gòu)建了清晰明了的知識(shí)導(dǎo)圖，把抽象的、難以理解的書本知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化，便于學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和理解。這是很受學(xué)生和教師喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方法，甚至可以普遍運(yùn)用到任何學(xué)科的學(xué)習(xí)中。例如教師在講授九年級(jí)第一單元第二課《融入民族文化》時(shí)，可以將教材分為三個(gè)部分，第一部分向同學(xué)們介紹了中華文化，第二部分闡述了為什么要提高民族的文化認(rèn)同感，緊接著敘述了如何做中華民族精神的傳承者。這樣，就幫助學(xué)生將分散的知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建成邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)清晰、的知識(shí)導(dǎo)圖，有利于學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

四、引導(dǎo)學(xué)生體悟知識(shí)，提升其綜合素養(yǎng)

在道德與法治相關(guān)課程的學(xué)習(xí)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)：讓學(xué)習(xí)者在多進(jìn)行體悟和感悟，經(jīng)過(guò)全面深刻的體驗(yàn)與感悟，不僅能有效提高學(xué)習(xí)者的相關(guān)能力，也能培養(yǎng)學(xué)生的思維和思考能力，從而掌握更好的學(xué)習(xí)技巧與方法[4]。所以，教師應(yīng)重視改善自身的教學(xué)方式，應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方式讓學(xué)生在課程中體驗(yàn)和感悟，從而提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方法的有效進(jìn)展。

在教師的授課中，學(xué)會(huì)運(yùn)用多樣化的方式在道德與法治課程的授課中扮演極為重要的角色，它能將學(xué)生所學(xué)理論與書本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，指引學(xué)習(xí)者自主反思和自我教育，從而在一定程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。運(yùn)用多元化的授課方式進(jìn)行教學(xué)，教師可以依照教材內(nèi)容，通過(guò)演講比賽、辯論比賽、主題班會(huì)、短話劇表演、播放相關(guān)視頻資料等方式進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)與授課。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)的《學(xué)習(xí)新天地》時(shí)，可以在班級(jí)組織“分享你的學(xué)習(xí)故事”的主題班會(huì)，通過(guò)自己組織和講故事來(lái)幫助學(xué)生對(duì)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的理能力和體悟。

總之，教師在此課程的相關(guān)教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的綜合養(yǎng)，就不能忽視對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

五、結(jié)束語(yǔ)

《道德與法治》這門課