非遺視域下的中國雜技保護獲獎科研報告

非遺視域下的中國雜技保護獲獎科研報告【摘要】我國是一個文化歷史悠久的國家，雜技作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有濃厚的民族特色，深受廣大人民群眾的喜愛和支持。中國雜技最初誕生于原始社會，發(fā)展至今已經(jīng)瀕臨失傳，傳承人才缺失，導致中國雜技陷入了困境。在此背景下，在國家的支持下，我國開始大力加強非遺保護和傳承，針對雜技強調(diào)活態(tài)傳承、發(fā)揚文化的要求，與時俱進積極尋求實施方法，以便于為中國雜技提供更加穩(wěn)定的生存環(huán)境。本文就非遺視角下的中國雜技保護內(nèi)容展開分析，明確中國雜技保護重要性，提出合理化建議全方位踐行落實，力求將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化留存和傳承下去。

【關鍵詞】中國雜技;文化保護;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);民族文化

當代社會背景下，很多人類歷史上誕生的優(yōu)秀文化，由于社會變遷已經(jīng)無法適應新環(huán)境，逐漸消亡，流失在歷史的場合中。這些更具民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的失傳，是人類人文財富的重大損失，一個民族文化缺失的國家，是難以長遠生存和發(fā)展的。中國雜技作為一種源于本土的優(yōu)秀文化，具有鮮明的民族特色，同中華傳統(tǒng)文化一脈相承。由于中國雜技是一種特殊的文化形式，發(fā)展歷史有機會，自從我國的非遺名錄保護機制建立以來，中國雜技逐漸納入其中，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作逐漸標準化、規(guī)范化，但由于雜技項目中的不均衡發(fā)展，過度商業(yè)化開發(fā)，傳承人才老齡化嚴重等問題的存在，致使很多優(yōu)秀的雜技項目瀕臨失傳，對于此類問題還有待進一步商榷和完善。

1中國雜技的發(fā)展歷史

結合相關史料記載，中國雜技最早可以追溯到先秦時期，很多陶俑和石雕中均有雜技的身影。早期雜技的誕生，同祭祀存在密切聯(lián)系，當時正處于奴隸社會，人們對于自然環(huán)境探索程度不足，存在著敬畏之心，探索自然的同時自身記憶隨之提升，相應的催生了很多技巧。越來越多的人發(fā)現(xiàn)這些特殊技能可以打破自然環(huán)境的約束和限制，逐漸將其謠傳化，開始在人類社會廣泛傳播[1]。隨后社會變革，雜技的神秘面紗開始退去，逐漸成為一種單純娛樂敬天的工具，服務于王權，宮廷藝術開始萌芽。秦漢時期的雜技大規(guī)模發(fā)展，被稱之為角抵、百戲，興盛一時。唐宋時期經(jīng)濟飛快發(fā)展，社會安定，百姓富足，是文化娛樂發(fā)展的鼎盛時期，雜技表演開始從宮廷內(nèi)部流傳到宮廷外，唐代的交房和宋朝時期的瓦舍，均是表演雜技的主要場所。明清時期，宮廷表演已經(jīng)不再是雜技的主要發(fā)展方向，江湖賣藝開始成為雜技表演的主要形式，開始同民間生活融合，涌現(xiàn)出多種的雜技表演形式。民國時期，雜技表演地位大大提升，開始走出國門;新中國成立后，雜技表演迎來了一個新的發(fā)展階段，各地區(qū)涌現(xiàn)出很多雜技舞團，立足于傳統(tǒng)雜技形式的同時，開始進一步創(chuàng)新變革。新世紀以來，國家頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，中國雜技作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入到非遺保護范圍內(nèi)，但發(fā)展至今，非遺保護工作仍然面臨著諸多困境，中國雜技的生存環(huán)境較差，許多優(yōu)秀的雜技項目已經(jīng)失傳。由此看來，非醫(yī)視域下的中國雜技保護工作任重道遠，還需要進一步深化變革[2]。

2非遺下的中國雜技保護問題分析

2.1職能部門保護意識薄弱

結合目前中國雜技非遺保護工作現(xiàn)狀來看，普遍存在者地方制度不完善，相關工作人員的保護意識薄弱的情況，加之地區(qū)之間文化背景存在一定差異，容易令雜技保護工作脫節(jié)，落實不到實處。非遺發(fā)覺和保護是一項系統(tǒng)工程，對于發(fā)掘的項目需要長時間研究深入，更加清晰的了解項目內(nèi)容，以便于形成基本框架，提出更具針對性的措施落實到實處。非遺保護工作專業(yè)技術人員匱乏，工作隊伍整體素質(zhì)水平偏低。工作人員和民間傳承人員之間，存在矛盾沖突，如何協(xié)調(diào)好非遺保護傳承者之間的關系，需要工作人員更強的溝通能力與工作耐心，但實際上隊伍整體素質(zhì)水平不高，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸失傳[3]。

2.2法規(guī)約束力不強

我國針對非遺保護的法規(guī)建設力度不斷增強，頒布了一系列法規(guī)政策與地方制度，逐漸形成了基本結構框架。但目前的非遺保護法律規(guī)定還有很多不足，針對性不強，未能積極融合到規(guī)劃工作中，法規(guī)執(zhí)行性不強。對于現(xiàn)行頒布的法規(guī)，具有行政法規(guī)性質(zhì)，民間團體的非遺文化傳承力度有限。由此看來，加強行政保護和民事保護是必然選擇，法規(guī)問題亟待解決[4]。

2.3傳承人的斷層

傳承人斷層問題，主要表現(xiàn)在雜技傳承人年齡結構老化，很多新生代繼承人能力有所不足，很多年輕人也很少將雜技作為謀生的手段，學習熱情不足。傳承人之間的斷層問題，是導致傳統(tǒng)雜技文化瀕臨失傳的主要原因之一，另外，不均衡的雜技項目發(fā)展情況，也是導致雜技傳承人凋零的主要因素之一。如，聊城雜技和吳橋雜技呈現(xiàn)良好的發(fā)展情況，但翻九樓和風火流星等雜技項目卻少有人關注，陷入到生存困境。

3非遺視域下的中國雜技保護措施

3.1加強非遺保護隊伍建設

為了更進一步傳承和弘揚中國雜技文化，應正確看待非遺相關要求，遵循相應原則，進一步推動非遺保護隊伍建設。無論多么合理的規(guī)劃，缺少高素質(zhì)隊伍執(zhí)行，也是難以取得理想成果的。因此，結合相關規(guī)劃來推動非遺保護隊伍建設，定期組織業(yè)務培訓和教育宣教，學習前沿理念和技術手段，便于深入實地調(diào)查學習。在實踐中逐步強化隊伍專業(yè)性，將各項規(guī)劃和制度嚴格執(zhí)行[5]。

3.2完善配套法律案法規(guī)

完善配套法律法規(guī)和政策制度，雜技項目應在法規(guī)范圍內(nèi)編制合理規(guī)劃，并充分結合不同區(qū)域?qū)嶋H情況和客觀要求編制長遠規(guī)劃，加強雜技項目商業(yè)開發(fā)，創(chuàng)設有利于雜技項目長遠生存的環(huán)境。結合實際情況，同步落實保護與開發(fā)工作，深層次挖掘非遺保護項目潛在價值，包括教育價值、歷史價值以及商業(yè)價值，在不打破原有雜技項目生存環(huán)境前提下，加強中國雜技開發(fā)和保護，形成合理的約束規(guī)則[6]。

3.3加強非遺保護項目統(tǒng)籌規(guī)劃

非遺項目保護工作并非是盲目進行，而是需要立足于實際情況統(tǒng)籌規(guī)劃和分析，了解雜技項目實際情況來制定更具針對性的保護方案。因此，需要對非遺保護項目深入調(diào)查和分析，評估項目生存環(huán)境，構建合理的評審體系，力求各項工作按部就班落實，實現(xiàn)既定目標。另外，依據(jù)后續(xù)規(guī)劃實施情況，動態(tài)調(diào)整和完善，及時改進不足，以便于提升非遺保護有效性。

3.4次序分明的保障傳承

目前我國的雜技傳承和發(fā)展存在諸多不足，由于人力、物力和財力支持力度不足，致使各項工作陷入困境，出現(xiàn)無從下手的情況。將非遺保護項目按照類型合理劃分，突出重點，有次序的進行保護。對于很多即將失傳的優(yōu)秀雜技項目，結合發(fā)展困境多角度剖析編制合理的規(guī)劃。對于發(fā)展良好的雜技項目，則要注重法規(guī)完善，提供有利環(huán)境，規(guī)避利益受損。需要注意的是，各級政府部門應強化職能，形成相較于完善的保障體系，加強