社會主義核心價值觀

國家層面：富強、民主、文明、和諧社會層面：自由、平等、公正、法治個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善愛國：公民最基本的價值準則愛國，就是愛國主義的思想感情和行為準則;就是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。包括對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅決維護，對中華民族大家庭的歸屬認同，對實現(xiàn)中國夢的強烈期盼，對優(yōu)秀民族文化的自豪，等等。愛國主義精神是社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容之一。十七屆六中全會《決定》指出：“愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗?！睈蹏髁x是一個民族、一個國家、一個地區(qū)賴以生存發(fā)展、和諧富裕的精神力量，是文化軟實力的重要組成部分，是核心價值體系的內(nèi)核。愛國主義精神是最能啟迪教育人、感召提升人的心靈情愫，無論時代如何發(fā)展變化，愛國主義精神總像一面旗幟，迎風(fēng)招展，獵獵飄揚，愛國主義精神都將是一座豐碑，熠熠生輝，光照千秋。愛國在當(dāng)代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：它是內(nèi)化于個人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟得以增長、社會得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂于工作、勤于工作的情操。“業(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進空間，敬業(yè)即以干一行愛一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會價值。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡“誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認為：誠者，真實無妄之謂。《說文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實之謂信?！笨梢?，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！闭\信：為人之本興國之基

幾年前，美國堪薩斯州的一所學(xué)校的28名學(xué)生在完成生物作業(yè)時抄錄了某網(wǎng)站提供的一些材料，任課老師就毫不客氣地判這些學(xué)生的生物課得分為零。這位老師說，第一天上課她就和學(xué)生訂下協(xié)議并由家長簽字認可，協(xié)議說，所有布置的作業(yè)都必須完全由學(xué)生自己獨立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致課程失敗。支持她的老師們說，教育學(xué)生成為一名誠實的公民遠比通過一門生物課更加重要。做人最要緊的是誠實與正義，要明是非，要為社會做事。再多的錢可以花光，但誠實、正義卻永遠受人尊敬……有的人，傷天害理的事敢做，烏七八糟的錢敢掙，這樣的富翁受人唾罵，遺臭萬年。

——陳嘉庚

友善，具有三個向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達的氣度。友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態(tài)去理解國計民生與社會問題，可以從源頭上認識和化解社會怨氣，可以在源頭上化解社會矛盾，有利于和諧公正社會的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們在價值多元的時代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們在基本的共同價值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價值與效益。友善：處理人際關(guān)系的基本準則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價值觀的落實，在公民個人。公民個人帶著愛國的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠信的品質(zhì)與堅守，友善的心態(tài)與氣度，面對家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國家的富強民主與文明