校園德育實踐心得體會5篇

Word第第頁校園德育實踐心得體會5篇心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是我整理的關于校內德育實踐心得體會，歡迎閱讀!

校內德育實踐心得體會1

于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永久都只是書面用語，永久只在我的作文中消失。一邊寫著“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲叫賣?????。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍舊這般任性。

“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的專心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母每天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，其次次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻每天，從我們誕生到如今的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會非常的專心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比方說，我永久吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只由于我表姐不愛吃重口味的。

在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔憂我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿意感的。我的父母并不會像很多中學校生作文中消失的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而事實上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并叮囑我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次當然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來躲避家務，這是家庭成員的一種責任。

向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。如今才開頭深思父母的辛苦和我應當如何去報答。當我作業(yè)做完不去復習功課而是打開電腦嬉戲時的負罪感，正是我開頭懂事的標識吧。高二了，假如不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

或許這些話在有些人眼里很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

校內德育實踐心得體會2

在歐美的領先國家，社會實踐是一門是非常重要的學科，很多的聘請單位，跟是把其看作是其次張文憑，通過得以實踐，可以很好的把握課堂上學到的平面性，概念性很強的學問，轉入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。

課本上有句話是這么說的：“助人為歡樂之本?！蓖ㄟ^這次的活動，讓我深刻，真實的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點關心，對別人來說，或許是非常重要的。對于還是未成年人的我們，無需像當年的雷鋒那樣對國家作奉獻。我們只需懷著一顆熱忱，和善，真誠的人，去關心自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我信任，通過這次暑假的“德育實踐”，對我們的將來是非常有關心的。

“學會求知，學會做事，學會共處，學會做人”是每個川中學子應有的道德風氣，而出自《禮記》的“正心，修身，齊家，治國，平天下”則是我們每一位炎黃子孫的基本處事原則。而這“德育實踐”正是很好的關心我們從小樹立一種良好的心態(tài)去關心身邊的每一個人。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”小康之家的我們，并不能為國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去關心非洲的兒童，參與世界各地的各類慈善機構。這種主動，達觀的看法應當千年不變的保存在我們每代人的心中!

荀子曰：“積德成德，而神明得意，圣心備焉。”這正是這本“德育實踐”的初衷，宗旨。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自若。一個人賜予得越少，他的心靈就相對的就越干枯。每一個受到別人關心的人是幸運兒，而每個關心被人的人則是上帝的寵兒。由于他體會到了那份真誠的歡樂。

美好不肯定是舒適，也不肯定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿意，美好。而持續(xù)長期的美好，唯有奉獻，唯有付出唯有關心。

校內德育實踐心得體會3

作為高中部一名一般的班主任老師，擔當班主任職務已經(jīng)有幾個春秋了，始終以來在董事長高瞻遠矚的“名貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論學問，但多多少少積累了些許閱歷，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機會，向各位領導匯報、與同仁們溝通，難免有缺乏疏漏之處，還請各位領導同仁批判指教。

談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。由于班主任是學校德育工作的前線指揮，好像火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是同學德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。

既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應當如何重視?以及如何做好呢?

在我看來，德者，智、信、仁也!

做好同學的德育工作，當好一個班主任，肯定要做到“智、信、仁”三字。

一、智，就是才智。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>

作為一個高中班級的班主任，帶著管理全班60多名同學，就好比北極星，同學全都圍圍著你，以你為核心。班主任假如沒有才智謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨便指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最終不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用才智去管理的結果。道理說得這么高深，似乎只有圣人才有這般力量了。不然，做一個才智的班主任其實并不需要什么高深的管理閱歷或者法寶秘籍。在一個正規(guī)高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，支配周密，到班主任這個層面只是要懂得如何奇妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力到達最大化，這就是才智。

舉個特別簡潔的案例來分析，我們錦弘中學早已為同學量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是同學對自己學校的文化認同，情感皈依?？墒窃谛壤铮覀兛倳l(fā)覺有些特殊張揚獨特的同學總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的獨特衣服，這個現(xiàn)象或許許多班主任都遇到過。那么如何讓這些同學認同學校的文化，自覺著校服在身呢?這里就是表達德育才智的地方了。在學校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特別同學，則必需“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐煩的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對同學人文關心的表達，由于每個人都來自不同經(jīng)濟條件、不同文化層次和現(xiàn)實境況的家庭，這里面必定有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必定會形成同學的攀比之風，甚至會導致部分同學對自己誕生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康進展。而同樣校服下的同學就不會有差異有攀比甚至卑視，在一個公正的公平的環(huán)境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓同學心悅誠服，打心里面接受，這就是有才智的德育教育。

進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了許多的創(chuàng)新改革。比方，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開頭，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，外表上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。由于我理解為，這是對班級分散力的培育，對同學競爭力的培育、對同學集體意識和榮譽感的培育。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校假如沒有分散力必定沒有進展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創(chuàng)新班也好、一般班也罷，假如也沒有分散力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必定是松散的、渙散的，成果也是很糟糕的。

今年的高三，我接手了一個一般理科班，據(jù)了解，這個班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級中最差的。果真，高三摸底考試應驗了這個傳奇，平均分與同類優(yōu)秀班級相比差了25分。這個結果如同五雷轟頂啊!接手以后，我就開頭觀看這個差的緣由在什么地方?一段時間后，我得出結論：這個班沒有分散力。班集體特別渙散，同學都很懶散，行為習慣特別不好。怎么辦呢?我想起李校長的一句話叫：“以形定性”。先規(guī)定行為習慣、然后詳細布置要求，在班級和寢室綻開“標語上墻”的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發(fā)出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級分散力培育最好的措施，要想讓一個班級的成果好起來就先要讓這個班級的同學跑起來。為什么這么說?記得一次例會聽校長說起跑操時講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級同學的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好;反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級仔細開好每周一次的主題班會課，找典型、抓典范，哪怕一點優(yōu)秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立典范，實行董事長所說的“找優(yōu)點、只贊揚”的教育方式，俗話說“典范的力氣是無窮的”。這一系列動作以后，班級的精神風貌發(fā)生了很大改變，同學的懶散習慣一掃而空。所以說，要“以形定性”、激情帶動、表揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的同學，以此來促進內在的轉變。高中部如今全部執(zhí)行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這莫非不是才智的結晶嗎?

這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

二、信，就是信義。

子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”，“己所不欲勿施于人”。

做老師，是一件特別榮耀的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反對，大家每天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的老師大部分多是從師范高校畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢?語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個同學跟著你三年，這三年是他最美妙的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智漸漸確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個同學來說無比重要，由于這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級同學與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會非常相像，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的同學。我們回想一下自己都會發(fā)覺，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經(jīng)的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這或許不是什么壞事，比方哪個班主任特殊愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書;但或許又不是什么好事，比方曾經(jīng)的班主任特殊愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果很多年后你也成了他。

所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開頭的，這就是“師范”意義。詳細到我們每天陪伴的同學，我們平常的言行許多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在同學的眼中，成為他們爭相商量仿照的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的主動的形象正是我們班主任德育工作的微小之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽視了大事可能就辦不成。

譬如，同學晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻始終站在門口刷手機，氣定神閑、悠閑得意，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的同學帶手機問題肯定將會是你始終不斷的頭疼問題，由于你每天都在熏染他們，讓他們對手機布滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與同學們一起暢快地晨讀。這樣，你給同學帶來的就是正面的典范，在你的熏陶下，同學自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個道理了。

這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

三、仁，就是慈愛。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>

做一個師者，應當溫柔而不嚴峻，威武而不剛猛，尊敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫柔慈愛沒有暴戾之氣的教育工。

前不久，同事們的微信伴侶圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打同學的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八班級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇同學耳光的方式讓自己一夜成名，惋惜是臭名昭著。由于一點雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位同學，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，言論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰同學的敏感話題推到了新聞言論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經(jīng)風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個大事給我們同樣作為一線德育工的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學校德育的角度動身，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。

體罰，是傳統(tǒng)教育的陋俗;打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應當擯棄的。

義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比方，有些老師常常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。

體罰和辱罵同學，別的且不說，首先是對孩子自尊心的損害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的同學：舒適好學者有之、淘氣搗蛋者有之、頑皮憊懶者亦有之。那些聽話的同學當然惹人寵愛，那些頑皮的同學莫非就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的勝利之處恰恰是對那些不聽話同學的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持?！逼鋵?，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害?！蔽艺J為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。

是不是運用暴力是直接有效的治愈差同學的手段?我的回答是：肯定不是!

舉個案例，如今中學校生沉迷于手機moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象非常普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的同學也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。

遇到這樣的同學特別令人頭疼。嬉戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開頭，我在班級里就發(fā)覺了一例。接連三天，只要我去班級觀看，這個同學總是趴著睡覺，經(jīng)常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，始終跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)受，他的學習成果以及現(xiàn)狀，他的人生抱負和將來準備，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個同學下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩嬉戲‘王者’，是成就別人為王者;放下嬉戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我特別感動并且興奮，我覺得這個事處理的太勝利了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威逼叫家長，而是用慈愛感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個響亮亢奮的聲音特殊突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：慈愛強過任何的肢體暴力和語言暴力。

以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以溫柔的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是有名教育學家上海市特級語文老師于漪女士的情感教育的德育核心原則。

子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼?zhèn)?二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，常常能觀察班主任老師和同學在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養(yǎng)制度，更是表達了學校德育教育落到實處的詳細有效的人文關心舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛苦、對高中部德育教育工作大力鼓舞支持的結晶。每一點都是良苦專心;每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的士氣，拼了是決戰(zhàn)究竟、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上高校、我必上高校的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心傾聽、專心揣摩、用心致用。定然受益匪淺、受用終生。

校內德育實踐心得體會4

自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統(tǒng)美德也是代代相傳，即使經(jīng)過千年的洗禮，它的生命照舊絢爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。

進入高校，轉瞬已過了一個學期，還沒來得及感嘆時間飛逝，它早已靜靜溜走。在高校里的這些很多個新奇的日子里，讓我印象最深、感受最多的活動，便是德育實踐。我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學校對同學的要求，更是培育同學道德觀念的重要環(huán)節(jié)。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入高校后，我最終知道什么是真正的德育。

隨著參與各種各樣的實踐活動，我在關心人的同時體會到了一種前所未有的歡樂。敬老院的老人本該也不應如此低迷，他們應宜享天年，歡樂的像個孩子。高校生的到來給孤寂的敬老院增加了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，歡樂，原來如此簡潔。

公園里的小路上，有我們同學清掃的身影，那些過往的行人，也投去贊許的目光，同學們心里泛起了一陣漣漪，原來奉獻社會，只是如此單純歡樂。

德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠長久的。它使我們走出校內，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會上的大課堂上去增長學問，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面熬煉了自己的力量，另一方面社會做了一些奉獻，雖然這奉獻很微小，但這是我們邁向社會、奉獻社會的第一步，只要我們邁出了這一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會奉獻出了自己的一份力。雖然我們已經(jīng)是高校生，但在德育實踐中仍舊存在一些問題，比方閱歷缺乏，處理問題不夠成熟，學問與實踐不能夠很好地結合，也就是說，我們雖然學了一些學問，但在現(xiàn)實中卻不能很好地運用，為此，我們更要熬煉自己的實踐力量。

故人夸獎人時總是喜愛說“德才兼?zhèn)洹?，魏晉南北朝時，官員的選拔也提倡“舉孝廉”，我國自古以來就很崇尚“德”，“百行孝為先”也是一種道德?？鬃釉诖呵飼r期就提出“以德治國”，至今仍舊受用、可用，德是一個永久不會過時的話題。

亙古千年，不過彈指之間，然而，歷史留下來的中華民族傳統(tǒng)美德也不應隨著時間的消逝而被人遺忘，那是讓我們牢記于心的祖訓。