高中政治易錯(cuò)點(diǎn)必修三20xx整理總結(jié)

中學(xué)政治易錯(cuò)點(diǎn)必修三20xx整理總結(jié)學(xué)習(xí)中常常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)愛好，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于中學(xué)政治易錯(cuò)點(diǎn)必修三20xx整理總結(jié)，盼望對大家有所幫助。

中學(xué)政治易錯(cuò)點(diǎn)必修三20xx整理1

我們的中華文化

1、中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深沒有區(qū)分。(×)

點(diǎn)撥：源遠(yuǎn)流長是從時(shí)間上來講的，要從縱素來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久、影響深遠(yuǎn);博大精深是從內(nèi)涵豐富的角度來講的，要從橫素來理解，強(qiáng)調(diào)的是中華文化內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的緣由在于漢字和史書典籍。(×)

點(diǎn)撥：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。中華文化源遠(yuǎn)流長的一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。

3、漢字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。(×)

點(diǎn)撥：文字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記。

4、中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色調(diào)，民族不同，民族文化的色調(diào)就不同。(×)

點(diǎn)撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)各民族文化的豐富色調(diào)，但這不等于民族文化之間沒有共性。中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，各族人民對共同擁有的中華文化有猛烈的認(rèn)同感和歸屬感。

5、中華文化的包涵性就是在溝通中全盤吸取、借鑒其他民族文化。(×)

點(diǎn)撥：對于其他民族文化，中華民族放開其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包涵性”的特點(diǎn)，吸取、借鑒其他民族文化中的踴躍成分，同時(shí)必需堅(jiān)持文化開展的獨(dú)立性。

6、中華文化是各民族文化的總和。(×)

點(diǎn)撥：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史開展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化。中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡潔相加。

7、中華文化的力氣是激勵(lì)中國人民幾千年來克制困難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、締造華蜜生活的確定力氣。(×)

點(diǎn)撥：中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、締造力和凝合力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克制困難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、締造華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣而非確定力氣。

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我們的民族精神

1、中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。(×)

點(diǎn)撥：民族精神，是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐根底上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。因此，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

2、中華民族精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣。(×)

點(diǎn)撥：中華文化的力氣集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。

3、愛國主義是社會(huì)主義思想道德建立的核心。(×)

點(diǎn)撥：愛國主義是中華民族精神的核心，社會(huì)主義思想道德建立以為人民效勞為核心。

4、愛國主義是抽象的。(×)

點(diǎn)撥：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。

5、愛國與愛社會(huì)主義始終是相同的。(×)

點(diǎn)撥：在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是相同的。

6、民族文化是民族精神的結(jié)晶。(×)

點(diǎn)撥：民族精神是民族文化的結(jié)晶。

7、民族精神是社會(huì)開展的確定力氣。(×)

點(diǎn)撥：民族精神是一種精神力氣，對社會(huì)開展起重要作用，但不能說它是社會(huì)開展的確定力氣。

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走進(jìn)文化生活

1、文藝作品的創(chuàng)作要立足滿足市場需求。(×)

點(diǎn)撥：文藝作品的創(chuàng)作不能僅僅留意經(jīng)濟(jì)效益，還要充分考慮作品的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。

2、群眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。(×)

點(diǎn)撥：群眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化。中國特色社會(huì)主義文化(當(dāng)代中國的先進(jìn)文化)，是以馬克思主義為指導(dǎo)，建立面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。

3、文化建立要支持安康文化，反抗通俗文化。(×)

點(diǎn)撥：要辯證對待通俗文化，通俗文化既有安康有益的，也有落后腐朽的，所以不能一概而論。

4、對待落后文化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決反抗和徹底鏟除。(×)

點(diǎn)撥：對待落后文化應(yīng)通過科學(xué)文化教化，予以改造或剔除;對待腐朽文化要堅(jiān)決反抗，依法取締。

5、文化生活中存在的問題是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的勢必產(chǎn)物。(×)

點(diǎn)撥：文化生活中存在的生產(chǎn)、銷售、傳播品位低下的文化產(chǎn)品等問題是由文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的，但這并不是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的勢必產(chǎn)物。通過加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，可以克制文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)的問題。

6、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。(×)

點(diǎn)撥：流行文化并不代表著主流文化。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行文化不必需是經(jīng)典文化。

7、傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后文化。(×)

點(diǎn)撥：落后文化時(shí)時(shí)以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等，但傳統(tǒng)習(xí)俗不必需都是落后文化。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在必需社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗既有前人積累的文化精華，也有流傳下來的文化糟粕。

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堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化開展道路

1、建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國是經(jīng)濟(jì)開展的根底。(×)

點(diǎn)撥：必需的文化是由必需的經(jīng)濟(jì)、政治確定的，經(jīng)濟(jì)開展是文化開展的根底。文化強(qiáng)國建立為經(jīng)濟(jì)建立供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持。

2、開展中國特色社會(huì)主義文化必需保證文化建立的一元化。(×)

點(diǎn)撥：開展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，鼓舞文化多樣化;更要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，保證文化開展的社會(huì)主義方向。

3、堅(jiān)持文化自信是文化旺盛開展的源泉。(×)

點(diǎn)撥：社會(huì)實(shí)踐是文化旺盛開展的源泉。堅(jiān)持文化自信能增加對本民族文化的認(rèn)同，推動(dòng)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

4、牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。(×)

點(diǎn)撥：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是引領(lǐng)文化開展方向、反抗各種錯(cuò)誤思潮的勢必要求。

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造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

1、志向信念教化是文化開展的中心環(huán)節(jié)。(×)

點(diǎn)撥：思想道德建立是文化開展的中心環(huán)節(jié)，志向信念教化是思想道德建立的重要內(nèi)容和舉措。

2、思想道德建立能夠?yàn)樯鐣?huì)開展供應(yīng)智力支持。(×)

點(diǎn)撥：