人教歷史選修課件：第一單元第課

第2課近代西方的民主思想第一單元專制理論與民主思想的沖突歷史回聲盧梭島位于羅納河與日內(nèi)瓦湖的交界處,小島方圓不過幾十米,四周用石頭砌成.在一塊草地上,高高地聳立著盧梭的銅像,銅像的底座上刻著醒目的大字:“日內(nèi)瓦公民——讓·雅克·盧梭”.盧梭島雖小,但游人不少,他們都是遠道而來的“朝圣者”.在法國,有這樣一句話:“沒有盧梭,就沒有今天的法國.”●課程標準

知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容.理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別,樹立支持民主、倡導(dǎo)進步的歷史意識.

●學(xué)習(xí)目標

1．了解民主思想出現(xiàn)的背景,理解民主的歷史進步性和取代封建專制制度的歷史必然性.

2．掌握以斯賓諾莎、洛克和盧梭為代表的民主思想家的思想主張.

3．歸納天賦人權(quán)論、社會契約論、人民主權(quán)論、自由論、分權(quán)制衡論和代議制政府論等民主思想對近代資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生的影響.

新知初探?思維啟動一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”思想

1.背景

(1)16世紀尼德蘭最早爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,建立了______________.

(2)荷蘭資本主義迅速發(fā)展,________發(fā)達,對外貿(mào)易繁榮.

荷蘭共和國造船業(yè)(3)外部面臨著來自西班牙強權(quán)的威脅.

(4)內(nèi)部存在著頑固的封建殘余勢力,____________

統(tǒng)治著人們的頭腦.

2.內(nèi)容

(1)人性論是其政治學(xué)說的基礎(chǔ),國家是人們通過_______建立的.

(2)民主制是最自然、與個人自由最相合的政體.

基督教神學(xué)契約(3)最早提出“政治的目的是______”.

3.影響

(1)為資產(chǎn)階級的__________提供了理論上的論證.

(2)對后來西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響.

自由政治原則思考探究歐元啟動前,荷蘭流通的1000盾紙幣上印有斯賓諾莎的頭像.斯賓諾莎頭像能印上紙幣的主要原因是什么?他具有怎樣的歷史地位?提示:(1)提出天賦人權(quán)的思想.(2)在西方思想發(fā)展史上占有獨特地位,其民主思想為資產(chǎn)階級政治原則提供了理論上的論證,對西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響.二、洛克的權(quán)力分立思想

1.產(chǎn)生背景:英國經(jīng)過長達半個世紀的動蕩,最終實現(xiàn)了資產(chǎn)階級與封建勢力之間的政治妥協(xié).

2.目的:為1688年的“__________”,也為資產(chǎn)階級和新貴族進行了最有力的辯護.

光榮革命3.主要主張

(1)社會契約學(xué)說:人民通過社會契約組成政治社會和政府,其目的是保護人們生來就有的各種自然權(quán)利；如果國王或政府違背了人民意志,人民就有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治.

(2)主張實行君主立憲制:在______________約束下的君主政體,是當今社會契約的最完美體現(xiàn),因而應(yīng)當實行君主立憲制度.

議會集體意志(3)提出分權(quán)學(xué)說:國家存在著三種權(quán)力,即立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán).最高權(quán)力為立法權(quán),屬于議會,行政權(quán)屬于______,對外權(quán)涉及和平與戰(zhàn)爭、外交與結(jié)盟,也為國王所行使.

4.意義

(1)作為資產(chǎn)階級_____________學(xué)說的創(chuàng)始人,洛克的民主思想是17世紀英國革命的產(chǎn)物.

國王分權(quán)與制衡(2)洛克的分權(quán)理論后來經(jīng)過法國啟蒙思想家___________的改造,發(fā)展成為立法、司法、行政三權(quán)相對獨立、彼此制約的政治理論,對18世紀美國革命和法國大革命產(chǎn)生了重要影響.

孟德斯鳩特別提醒:洛克是分權(quán)與制衡學(xué)說的創(chuàng)始人,其思想對西方民主政治的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響；孟德斯鳩是其理論的發(fā)展者,該理論后來成為資產(chǎn)階級確立政權(quán)組織形式的重要法則.

三、盧梭的“主權(quán)在民”思想

1.產(chǎn)生背景

(1)18世紀初,法國的封建專制制度根深蒂固,存在著等級森嚴的社會制度,________

與封建勢力之間的矛盾尖銳.

(2)法國產(chǎn)生了一大批資產(chǎn)階級啟蒙思想家,試圖運用真理與_____開啟人們的頭腦,使他們獲得自由和解放,啟蒙運動在法國興起.

人民大眾知識2.主要處主張(1心)抨擊步封建趴制度:人生條來就攀是平?jīng)]等的,這是陣自然趕賦予量每個傭人的育權(quán)利.為了螺維護貫自由橋和平隊等,人類晉通過抵訂立警社會厭契約倦建立傲了__續(xù)__霜_與法,但文快明每搬前進稅一步,社會蛙對抗此和不阿平等啟就加寨深一殘步.國家(2碰)闡述“主權(quán)相在民”思想:在__難__黎__菊__禾__濕__債__敬__解__弟_一書光中,描述幫了建碑立合洗理國澆家制賣度的艷方案,深刻費地闡級述了雪以天利賦人帖權(quán)理柔論為案基礎(chǔ)糊的“主權(quán)諸在民”思想.《社會瘦契約良論》3.歷史膠影響(1韻)盧梭廈的民座主思盤想是按在反廚對君岸主專炎制制架度和爽君權(quán)半神授默思想聽的斗蓬爭中洲發(fā)展菠起來塵的,在當塌時產(chǎn)餅生了貴強烈刺的社陷會反羊響,人們拼把它濤當作共反抗淹封建吧統(tǒng)治代、爭銅取自餓由解竿放的握強大箱思想固武器.替(2陷)盧梭裹的思召想后滴來不張僅轉(zhuǎn)燦變成多為法費國《_偵__煙__猜__立__供__枝》的基允本精蛇神,被凝該煉為“自由啊、平頂?shù)?、逢博愛”的響際亮口鋼號,而且瘡為北杏美獨嶄立戰(zhàn)鵝爭提另供了雖理論將根據(jù).人權(quán)蘋宣言思考帶探究我們禿就會標發(fā)現(xiàn)怕社會川公約與可以篩簡化殊為如燃下的蹲詞句:我們打每個狠人都感以其拜自身船及其靜全部資的力旨量共美同置旗于公載意的背最高購指導(dǎo)迷之下,并且檢我們?nèi)赵诠操R同體月中接幻玉納每斃一個立成員碗作為窗全體勺之不憂可分波割的訊一部朗分.——頂《社會狐契約蘭論》(1端)材料筒反映箏了作連者怎豈樣的拔思想陸觀點?(2借)這種閉觀點干的實藍質(zhì)是數(shù)什么?提示:(1悄)觀點:社會密契約華論.(2小)實質(zhì):建立戰(zhàn)資本茂主義譯法制聚社會.歸納閣整合隨著某資本漫主義嚼的萌爬芽和傻不斷姜發(fā)展,資產(chǎn)壯階級鎖思想激家斯盜賓諾具莎、輪洛克撕、盧甜梭等遇從不蓋同角笛度宣表揚民度主思鋤想,批判朵專制唐制度,“天配賦人仿權(quán)”“分權(quán)疏制衡”“主權(quán)繳在民”成為建民主弄政治負的核幅心內(nèi)宜容和訪資產(chǎn)臂階級后民主代制度于的根但本原尿則.要點探究?輕巧突破要點吩近稅代西肚方的夕民主觀思想1.產(chǎn)生脫原因(1奔)1趴6世紀潔至18世紀蠢初,西歐您資本鑄主義膛獲得司了較請大發(fā)期展,但腐態(tài)朽的暢封建碌統(tǒng)治病和教驚會的低精神仆枷鎖只束縛邊了英繞國資校本主臉義的供進一根步發(fā)貓展.(2艱)從16世紀啊至17世紀,歐洲蛛發(fā)生虜了尼手德蘭銀資產(chǎn)謎階級春革命冷和英窯國資效產(chǎn)階琴級革拉命,資產(chǎn)詞階級源掌握另了政萍權(quán),他們匪迫切調(diào)需要堵民主士思想白作為治其政接治統(tǒng)剖治的畫理論蠅依據(jù).呀(3無)1質(zhì)7、18世紀,啟蒙市運動消在歐麗洲興屬起,解放雕了人怨們的假思想.2.代表梳人物:荷蘭廈的斯踐賓諾午莎、刃英國址的洛點克、葡法國頌的盧搖梭等.3.主要玻內(nèi)容:反對餓君主熱專制炊制度辟和個裹人獨扮裁,把“天賦綁人權(quán)”“分權(quán)儀制衡”“主權(quán)植在民”等信陜條,作為監(jiān)民主壺政治蹦的核參心內(nèi)問容和忽資產(chǎn)洲階級漢民主賴制度完的根刮本原雁則.4.歷史游作用(1束)為資展產(chǎn)階皇級政堤治原錯則提滴供了午理論鋼論證,為西板方民吩主思喜想的早進一謹步發(fā)散展奠阻定了茄堅實佩的基允礎(chǔ).(2神)為資昏產(chǎn)階航級反差抗封興建統(tǒng)歸治、校爭取檔自由珠解放尤提供厭了強畏大的路思想敵武器,對18世紀言的資俗產(chǎn)階乳級革馳命產(chǎn)卸生了杜重要靠影響.姜(3仍)對世鍋界民京主思男想和序民主誓政治石的發(fā)篇展產(chǎn)混生了不深遠星的影淹響.經(jīng)典示例?技法薈萃典型碑例題考查睜近代栽民主趁思想饅的現(xiàn)蔥實價奸值閱讀罷下列等材料:材料1:人人柿享有牽自由心平等扔的權(quán)奏利而焰不論沖其出身.人們明應(yīng)自痕由訂紐奉立社應(yīng)會契天約,組成給國家.社會織中應(yīng)宿有“共同嫂意志”,人人春遵守.社會勞契約精就是汗共同屢意志欠的體悄現(xiàn),代表憲所有要人的沈權(quán)利晚與自腿由.例這是唐至高考無上勝的人巡壽民主師權(quán),不可笨侵犯,不得坑轉(zhuǎn)讓,不受民限制,不準醒分割.為維系護這警一主華權(quán),必須鏡使人捆人在岸法律浸面前獵一律碑平等,包括財立法給、司珠法、助守法壘、受指法律繞保護年和受域法律舅制裁摔各方脆面的商平等.政府他官員卸只是納人民味委派鄙的工您作人愿員,不享釣有主鏈權(quán).隨著塌政府刺職位院誘惑資力的鵲加大,人民辮應(yīng)采扔取更漆有力辭度的獨監(jiān)督慌手段.人們槳在行全使自衰由權(quán)霜時,絕不峰允許肌損害部他人愚的自倘由,否則阻他自冶身也被就不隙自由旁了.這時,共同昆意志胳就要話通過賄法律笛手段垃制裁待他,“強保迫他按自由”.材料2:不應(yīng)柱實行訊英國肚式的滑議會怪制.因為綁人民滅在選鼻舉議孔員時非可自繞由投惹票,是主耳人；辟而在柴選出貝議員騾后,就又波變成移了奴重隸.所以,應(yīng)該須實行亮直接六民主肆制,由全惠國公現(xiàn)民開店全體桂大會,共同議決策違和立舉法,不需波選舉退議員溪或代裳表.糾—義—以上熟材料井均整殿理自宿盧梭《社會郵契約俯論》請回已答:泰(1頁)根據(jù)遼材料1,盧梭宋在國尾家學(xué)籠說、糟人權(quán)勞學(xué)說蓬、法朝治學(xué)田說諸訊方面,各提歷出了舅什么歉主張?隙(2孟)材料2所表媽達的大主張恢是切野實可斗行的坊嗎?為什緩么?【解析】本題跨考查粘閱讀訂并提謎取材勸料信旗息和木概括彎、分葵析問層題的寇能力.第(1發(fā))問設(shè)嚼問比橋較明疤確,答案壺都在壁材料姨中,回答制時可爪將所崗學(xué)知數(shù)識與幼材料艇內(nèi)容電進行投對照,力求資敘述做得簡孔約而翼全面硬；第(2柜)問要則結(jié)合激古代賽希臘孩民主昏制產(chǎn)思生的洗條件敏進行披思考,也可趙結(jié)合斥政治蘇常識旨的有慨關(guān)內(nèi)賺容進盞行分業(yè)析判欠斷.【答案】(1畜)國家呈學(xué)說:建立添契約儀國家玻；政促府官哄員是鍵人民踢的公局仆,受人家民的撲嚴格勞監(jiān)督.人權(quán)侮學(xué)說:人民耗主權(quán)稱高于串一切畜；人魯民主吉權(quán)就扭是共遙同意右志,并不驢是個摩人不伸受限擱制的泄自由.法治它學(xué)說:以法監(jiān)律保暖障人恭民主它權(quán)；標在法僵律面斤前人摟人平郊等.(2辣)是不顛切實弟際的.因為演由全負國公庸民開腦全體商大會贊來決瞞策和皆立法,是不豈可能虎的、差空想肺的.圖文璃探究洛克而和盧猴梭的啊主要翠思想鮮主張材料1:衡“‘自然蹈狀態(tài)’是一場種平睛等的位狀態(tài),在這斃種狀居態(tài)中星一切衣權(quán)利橋和管嘗轄權(quán)烏都是庫相互址的.沒有惰一個娘人享繡有多怎于別鐵人的較權(quán)利……不存孤在從偷屬或隱受制頓關(guān)系.”“哪撒里沒揮有法貞律,哪里育就沒宮有自嚷由.”“政每府的蔬形式看以最粒高權(quán)指力,即立向法權(quán)腔的隸期屬關(guān)洽系而種定,既不袍可能主設(shè)想范由下茫級權(quán)只力來選命令爆上級,也不羞能設(shè)揮想除李了最防高權(quán)譯力以吉外誰鳥能制患定法愿律.所以,制定育法律承的權(quán)顆力歸互誰,這一深點就雀決定忙國家踩是什侵么形輪式.”——約翰·洛克《政府那論》材料2:君權(quán)食只不極過是紹全體繞意志蝕的執(zhí)吐行,永遠明不能講轉(zhuǎn)讓,而君張主只室不過蔑是一乞個集號體的友人,他除遺了他防自己悠之外,誰也跑代替待不了……在國輪家里村沒有挪什么孔基本粗法