我心中的馬克思主義

------------------------------------------------------------------------我心中的馬克思主義我心中的馬克思主義姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：關(guān)鍵字：馬克思主義給我的最初印象、中國(guó)化的馬克思主義、馬克思主義思想、馬克思主義給我的啟示小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表等重要思想，究竟什么是馬克思主義卻不了解，只知道這是一個(gè)偉大的理論，因?yàn)樗梢院兔珴蓶|思想相提并論。于是一種神圣而偉大想法開(kāi)始在腦海中形成，馬克思一定是一個(gè)偉大的人物，長(zhǎng)大了我要好好向他學(xué)習(xí)。在上初中和高中的時(shí)候，我終于有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了政治和歷史等科目，這些科目讓我對(duì)馬克思主義有了一定的了解，知道了狹義的和廣義的馬克思主義理論。從狹義上說(shuō)，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系；從廣義上說(shuō)，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展的馬克思主義。懂得了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展了的馬克思主義，是中國(guó)化的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)著作在中國(guó)的傳播毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國(guó)化的思想。毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。”馬克思主義是發(fā)展的、進(jìn)步的思想主義，是我們的行動(dòng)指南。一百多年來(lái)，它指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)取得重大勝利，隨著社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思、恩格斯在進(jìn)行深刻的科學(xué)研究工作的同時(shí)，親身參加和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命組織，指導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義在運(yùn)用中必須同各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)際相結(jié)合。俄國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者——列寧在世界歷史進(jìn)入帝國(guó)主義的時(shí)代向前發(fā)展了馬克思主義。在新的歷史時(shí)期，各國(guó)杰出的馬克思主義者也在結(jié)合本國(guó)的革命與建設(shè)實(shí)踐不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)體系。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。這三個(gè)組成部分不是彼此割裂的，它們構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的；是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的；是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問(wèn)題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過(guò)程中不斷發(fā)展的。馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續(xù)把馬克思主義推向前進(jìn)。列寧把馬克思主義同俄國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。創(chuàng)立了馬克思主義的帝國(guó)主義理論。發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論，制定了關(guān)于建立新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說(shuō)。他總結(jié)了蘇維埃俄國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了社會(huì)主義建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)思想。列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展使馬克思主義進(jìn)到一個(gè)新階段——列寧主義階段。在中國(guó)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國(guó)歷史、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。在大學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論，我對(duì)馬克思主義有了更深的了解。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)；實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷提高運(yùn)用馬