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文檔簡(jiǎn)介
2023年軍隊(duì)文職人員招聘《教育學(xué)》預(yù)測(cè)卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是
A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練
2.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅
3.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型是
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)
4.班主任在與小明談話時(shí)說(shuō):“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績(jī)會(huì)不斷提高?!逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)
5.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)
A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對(duì)課程的再開(kāi)發(fā)C.管理者對(duì)課程的監(jiān)控D.學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)
6.以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于
A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度
7.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒(méi)有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>
A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫
8.在操作技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中,主要依靠視覺(jué)控制,各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性差,常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
9.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指
A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事
10.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
11.近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
12.關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系,維果茨基的基本觀點(diǎn)是
A.教學(xué)跟隨發(fā)展B.教學(xué)與發(fā)展并行C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D.教學(xué)等同于發(fā)展
13.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
14.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)?!熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識(shí)按綜合形式加以排列,其中心是
A.活動(dòng)B.自然C.社會(huì)D.勞動(dòng)
15.若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的”,他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
16.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
17.2008年,我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為23。3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn),我國(guó)高等教育處于
A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段
18.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容
19.食物引發(fā)的動(dòng)物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()
A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無(wú)條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)
20.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是
A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校
21.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
22.西周“六藝”教育以()為中心
A.禮樂(lè)B.射御C.書(shū)數(shù)D.禮書(shū)
23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是
A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)
24.教育制度必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
25.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法,強(qiáng)調(diào)()。
A.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的影響C.人口對(duì)教育的制約作用D.教育推動(dòng)科技發(fā)展
二、多選題(10題)26.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
27.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)
D.培養(yǎng)未來(lái)改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
28.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
29.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
30.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門(mén)知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
31.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題,包括()。
A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
32.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
33.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性
34.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
35.教育研究的類(lèi)型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類(lèi)。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
參考答案
1.B以科學(xué)原理和實(shí)用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。
2.C班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張:大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生,可把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力進(jìn)行教學(xué)。故選C。
3.A
4.B形成性評(píng)價(jià),又稱發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施,意在使師生能夠及時(shí)了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況,故又稱為進(jìn)展性測(cè)評(píng)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)或書(shū)面測(cè)驗(yàn),使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程,提高教育教學(xué)質(zhì)量
5.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過(guò)8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個(gè)最基本的問(wèn)題,即如果我們要從事課程編制活動(dòng)的話,就必須回答這些問(wèn)題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來(lái);(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。
6.B成就目標(biāo)理論分為掌握目標(biāo)定向和成績(jī)目標(biāo)定向。掌握目標(biāo)定向意在于獲取知識(shí),增加能力,更傾向于內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā),相信努力導(dǎo)致成功,表現(xiàn)為一種進(jìn)取取向;成績(jī)目標(biāo)定向靠外部動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,將學(xué)習(xí)視為通過(guò)成績(jī)?cè)谒嗣媲罢故竞妥C明自己能力的手段,一旦學(xué)業(yè)失敗,就會(huì)表現(xiàn)為一種無(wú)助取向,并將失敗歸于運(yùn)氣不好或能力不足等。
7.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀(jì)俄國(guó)教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒(méi)有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心.超過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。
8.B
9.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實(shí)地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。
10.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
11.A
12.C
13.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌竦热藙?chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問(wèn)題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來(lái)越清晰和全面的方式思考道德論爭(zhēng)并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問(wèn)題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對(duì)個(gè)人道德思維方式的深刻影響。故選B。
14.D
15.A本題考查考生對(duì)道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘模瑑和癁榱嗣馐軕土P或贏得獎(jiǎng)賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則
16.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
17.B
18.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。
19.C食物屬于無(wú)條件刺激,食物引起的唾液分泌屬于無(wú)條件反應(yīng)。鈴聲與食物多次結(jié)合,鈴聲由中性刺激變成條件刺激,由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應(yīng)。
20.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。
21.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國(guó)最早見(jiàn)于《孟子.盡心上》。
22.A西周形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃6Y:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂(lè):屬于綜合藝術(shù)教育,包括音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車(chē)為主的軍事技術(shù)教育;書(shū):書(shū)寫(xiě)教育;數(shù):簡(jiǎn)單數(shù)量計(jì)算教育。
23.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑",“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。
24.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)?,F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì):(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類(lèi)型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國(guó)際交流;(7)終身教育體系的建構(gòu)。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。
25.A本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代,以美國(guó)舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為,(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題;(2)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分;(3)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;(4)教育投資應(yīng)以市場(chǎng)供求關(guān)系為依據(jù),以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)??傮w來(lái)說(shuō),人力資本理論認(rèn)為,教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。故本題選A。
26.ACD
27.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國(guó)特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進(jìn)教育改革的動(dòng)力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來(lái)教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨(dú)立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。故本題選ABD。
28.ABC本題考查學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有三種心理內(nèi)化形式:一是道德內(nèi)化,就是要把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德。二是知識(shí)內(nèi)化,就是把知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程,就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,同化或者順應(yīng)一定的知識(shí)結(jié)構(gòu),以形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。三是智力內(nèi)化,就是把實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。
29.ABCD
30.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育,以藝術(shù)教育代美育,這實(shí)際上夸大了藝術(shù)教育的作用,窄化了美育的功能。要看到,美育與藝術(shù)教育有明顯的區(qū)分。美育不僅要通過(guò)藝術(shù)教育進(jìn)行,而且通過(guò)其他各科教學(xué)、通過(guò)觀賞大自然的美妙來(lái)實(shí)現(xiàn),尤其要通過(guò)日常生活開(kāi)展審美,讓學(xué)生在為人處世、行為舉止與言談作風(fēng)上,懂得什么是美好優(yōu)雅,什么是丑陋卑鄙,以形成正確的審美觀念,高尚的審美情趣。美育也不像音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)與課外活動(dòng)那樣,注重系統(tǒng)的專門(mén)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能技巧的訓(xùn)練,講求技藝的精湛,而是要超越藝術(shù)的技能與技巧的訓(xùn)
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