初中語(yǔ)文案例分析范文

1/1初中語(yǔ)文案例分析范文對(duì)于初中語(yǔ)文的教學(xué)，都有哪些好的教學(xué)案例呢?下面是學(xué)習(xí)啦我收集整理的初中語(yǔ)文案例分析（范文）以供大家學(xué)習(xí)參考。

初中語(yǔ)文案例分析范文(一)

一、導(dǎo)言

初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教?是不是都按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的"閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。'來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了?我個(gè)人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語(yǔ)文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語(yǔ)文教學(xué)是教師與學(xué)生在"思考'這面超驗(yàn)的旗幟下借助語(yǔ)言文字進(jìn)行"聚會(huì)'的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢?最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本所處的時(shí)代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中，進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原(回到原始狀態(tài))。

場(chǎng)復(fù)原，說簡(jiǎn)單一些，就是把教師與學(xué)生的"思考'通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本所處的時(shí)代之中，讓這種"思考'接近更為原始的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，所記多口語(yǔ)，文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事，但卻簡(jiǎn)略;記言雖多，但卻只是片言只語(yǔ)，且多為自言自語(yǔ)，有問語(yǔ)又有答語(yǔ)的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢?在《論語(yǔ)》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺，就是后人理解《論語(yǔ)》要旨的所在，也是后人思考的所在!我們知道：一個(gè)詞語(yǔ)，如果離開了（句子），就很難確定它的意義;一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析;一篇（文章），要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡?場(chǎng)復(fù)原'的（方法），把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解呢?

二、設(shè)計(jì)思路

文本教學(xué)的基本策略是"個(gè)性解讀，對(duì)話生成'。文言文教學(xué)要把握好"度'：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛;太深，學(xué)生無法理解。對(duì)《十則》的教學(xué),這個(gè)"度'以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)光隧道，完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造;學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的"場(chǎng)'中，對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。

三、教學(xué)（反思）

筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來,也就是采用"讀一讀、背一背、理解大意'的思路，把這節(jié)課"忽悠'過去了。在學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結(jié)合自己提出的"語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論'進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語(yǔ)》中話語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功!這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為（語(yǔ)文學(xué)習(xí)）的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。

這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的"學(xué)習(xí)的主人'。三是教師與學(xué)生組成了"學(xué)習(xí)共同體'，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。

當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出"場(chǎng)復(fù)原'式聯(lián)系生活法的局限性?？舍槍?duì)《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧，我想。

這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)"我認(rèn)為'而不是"我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為'。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢!但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。

初中語(yǔ)文案例分析范文(二)

一、案例

播放"安塞腰鼓'表演畫面導(dǎo)入后。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，然后請(qǐng)用"的安塞腰鼓'對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可以填詞、（短語(yǔ)）、句子，最好是文中的內(nèi)容。

學(xué)生邊朗讀邊思考。

學(xué)生1：老師，我找到兩個(gè)"豪放的安塞腰鼓'、"壯闊的安塞腰鼓'。

學(xué)生2：我也找到了"有力的安塞腰鼓'。

學(xué)生3："驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓'。

教師趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生：我想同學(xué)們一定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評(píng)價(jià)安塞腰鼓。

在老師期待的目光中，學(xué)生們表現(xiàn)得更為積極，紛紛動(dòng)筆嘗試著、思考著

2分鐘后，80%的學(xué)生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學(xué)有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學(xué)坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子

教師趁機(jī)插話：有困難的同學(xué)可以向周圍的同學(xué)請(qǐng)教。

教室里頓時(shí)失去了已有的平靜

師：誰(shuí)愿意把自己的答案寫到黑板上?

全體同學(xué)要求強(qiáng)烈，無奈，教師只好請(qǐng)先舉手的兩名同學(xué)上臺(tái)。結(jié)果如下：

"元?dú)饬芾斓陌踩?;

"奇?zhèn)グ蹴绲陌踩?;

"一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓'

"好一個(gè)痛快了山河，蓬勃了（想象力）的安塞腰鼓'

師：既然大家都對(duì)安塞腰鼓有了初步的評(píng)價(jià)，那么你覺得安塞腰鼓美嗎?

學(xué)生齊答：美。

師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里?請(qǐng)各小組進(jìn)行尋美點(diǎn)比賽，并用"美，你看(聽)'的句式敘述出來。

大部分同學(xué)受上一環(huán)節(jié)啟發(fā)，對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，各小組同學(xué)躍躍欲試，"目無尊師'地爭(zhēng)論起來。

5分鐘后，教師請(qǐng)各小組派代表發(fā)言。

各小組同學(xué)情緒高漲，爭(zhēng)當(dāng)小組發(fā)言代表。發(fā)言摘要如下：

1、"擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著'

2、"激越的鼓聲美，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。'

3、"變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻。'

一番交流之后，我仍習(xí)慣地問：同學(xué)們還有沒有其他想法?

"有'，A同學(xué)站了出來,"老師，我突然有一個(gè)想法。'

師：是嗎?快說出來給大家聽聽。

A同學(xué)：我們能不能像前幾天改寫古詩(shī)那樣，將這篇文章改為詩(shī)來讀呢?

師：這個(gè)想法非常好，很有創(chuàng)意，你能具體（說說）嗎?

A受到鼓勵(lì)后，非常自信的讀起了他改寫的詩(shī)。

A：我改寫的是第7段，請(qǐng)大家多多指教

驟雨一樣

是急促的鼓點(diǎn)

旋風(fēng)一樣

是飛揚(yáng)的流蘇

亂蛙一樣

是蹦跳的腳步

火花一樣

是閃射的瞳仁

斗虎一樣

是強(qiáng)健的風(fēng)姿

面對(duì)這一改法，個(gè)別同學(xué)似有所悟，多數(shù)同學(xué)則面帶困惑。

師面向全體同學(xué)：這樣改好不好呢?

大部分同學(xué)搖頭表示不解，只有個(gè)別同學(xué)應(yīng)和著。面對(duì)同學(xué)們的不解，A同學(xué)顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：將這段文字改為詩(shī)后，我們就可以從中去體會(huì)、感受文章語(yǔ)言的詩(shī)意美、節(jié)奏美，這也是我們應(yīng)尋找的美點(diǎn)之一。

同學(xué)們都恍然大悟，下面的同學(xué)開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好!

教師此時(shí)順?biāo)浦郏和瑢W(xué)們按這種形式是否可以創(chuàng)作出更好的詩(shī)句，找出更多的美點(diǎn)呢?

面對(duì)新鮮的樣式，同學(xué)們熱情更加高漲。

生1：我改9～12段

生2：我改25～27段

生3：我改第23段

有的同學(xué)邊說邊比劃著

此情此景，我已沒有一點(diǎn)插話的空隙，我成了一名十足的看客。

二、反思

本案例選自我平時(shí)課堂教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)過程自然、貼切。教師三言兩語(yǔ)就把學(xué)生引入探究的情境，學(xué)生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗(yàn)和互學(xué)情感，真正成了課堂教學(xué)探究活動(dòng)的主角。這不正是我們?nèi)粘＝虒W(xué)中所追求的嗎?說老實(shí)話，上課之前，我既沒有刻意去設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，也沒有奢望能達(dá)到一種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設(shè)計(jì)來說，它絕非完美無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評(píng)判和指教，進(jìn)而探討出一種真實(shí)、有效而又易于操作的互動(dòng)探究（教學(xué)方法）。

對(duì)于A同學(xué)的改詩(shī)主張，用替換文學(xué)體裁的方法品讀文章，我把它視為一種"獨(dú)創(chuàng)'，這種"獨(dú)創(chuàng)'及其同學(xué)們的發(fā)言，著實(shí)讓我有一種"后生可畏'的感覺。同時(shí)也給了我三點(diǎn)啟示：

1、教師的思維不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的思維可能會(huì)超越教師、超越教材，出現(xiàn)新穎、獨(dú)特的想法。呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師就要提前預(yù)見并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)中隨時(shí)可能出現(xiàn)的教學(xué)意外，以做到適時(shí)引導(dǎo)，有效控制。

2、學(xué)生的創(chuàng)造需要有教師的及時(shí)調(diào)控和大膽放手讓學(xué)生自我嘗試、自我發(fā)現(xiàn)、（自我評(píng)價(jià)）和選擇為依托;需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學(xué)上的民主做后盾。只有具備了民主、平等、開放的教學(xué)空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創(chuàng)造的種子才能夠生根、發(fā)芽、破土成長(zhǎng)。

3、（教育）就是一首詩(shī)，"汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外'。追求課堂上的"實(shí)、趣、活'，僅僅靠研究教材、選擇教法、學(xué)法，甚至上幾節(jié)研究課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要善于關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育教學(xué)理念，使自己的教學(xué)思想始終處于改革的前沿，并在實(shí)際的教學(xué)中不斷地加以實(shí)踐、提煉、完善和升華。

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