馬克思主義原理課程概述

馬克思主義原理廊坊職業(yè)技術(shù)學院文法系政治教研室課程介紹1.課程意義2.課程目標3.課程內(nèi)容4.課程設(shè)計5.考試考核一、課程意義一、馬克思主義理論是促使大學生形成科學世界觀的重要理論前提

二、馬克思主義理論是引導大學生樹立正確價值觀的理論根據(jù)三、馬克思主義理論是培養(yǎng)大學生的全面能力的理論基礎(chǔ)

四、馬克思主義理論是幫助青年形成健康人格、心理的思想依據(jù)

二、課程目標

課程性質(zhì)能力目標知識目標公共選修課掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的重要理論學會用馬克思主義的世界觀、方法論科學分析自己和社會，形成對主客觀世界的全面認識課程目的本課程的目的是對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，幫助學生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學會用馬克思主義的世界觀和方法論觀察和分析問題，培養(yǎng)和提高學生運用馬克思主義理論分析和解決實際問題的能力。為學生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺地堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的理論基礎(chǔ)。三、課程內(nèi)容

一、什么是馬克思主義馬克思主義是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的思想體系。馬克思主義有廣義與狹義之分。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義指導思想的馬克思主義是從廣義上理解的馬克思主義，它既包括由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點、基本方法，也包括列寧主義和中國化的馬克思主義。二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

馬克思主義是時代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯在對人類文明繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義。馬克思主義是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學。三、馬克思主義主要內(nèi)容：馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義

四、課程設(shè)計

章次主

要

內(nèi)

容學時緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學4第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律6第二章認識世界和改造世界4第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律4第四章資本主義的形成及其本質(zhì)4第五章資本主義發(fā)展的歷史進程4第六章社會主義社會及其發(fā)展4第七章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想2總計32五、考試考核作業(yè)出勤課堂表現(xiàn)期末考核各占25%本課程參考書目參考書目：1、馬克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《＜政治經(jīng)濟學批判＞序言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《政治經(jīng)濟學批判》第一冊、《資本論》第一卷第一篇。2、恩格斯：《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》第二、四節(jié)、《致約?布洛赫的信》。3、列寧：《馬克思主義三個來源和三個主要組成部分》、《談?wù)勣q證法問題》、《國家與革命》。4、毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的?》《論十大關(guān)系》5、鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》、《在全國科學大會開幕式上的講話》、《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》、《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》第四點、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》。6、江澤民：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利――在中國共產(chǎn)黨第十四次代表大會上的報告》、《全面建設(shè)小康時候，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)薪局面――在中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會上的報告》、《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀――在中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會上的報告》。

7、《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，見《十四大以來重要文獻選編》。

8、胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。第一部分馬克思及馬克思主義概述馬克思簡介卡爾·亨利希·馬克思，1818年5月5日生于德國萊茵省特里爾市，猶太族，政治家、哲學家、經(jīng)濟學家宗教信仰：共產(chǎn)主義主要成就：創(chuàng)立馬克思主義代表作品：《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》1883年3月14日逝世于英國倫敦，一生致力于無產(chǎn)階級解放運動，被稱為無產(chǎn)階級革命導師警句名言

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。勞動創(chuàng)造世界如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；哲學家們總是在解釋世界，而重要的是改造這個世界。人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。讓統(tǒng)治階級在無產(chǎn)階級革命面前發(fā)抖，無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈他們將獲得的是整個世界。馬克思夫人——燕妮，出身貴族，蔑視封建社會和資產(chǎn)階級社會的一切傳統(tǒng)觀念，與馬克思相戀七年，結(jié)為伉儷。一生與馬克思顛沛流離，受盡苦難，無怨無悔。燕妮是馬克思不可缺少的秘書，馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認的——在送到印刷廠或出版社去以前，總得由她譽寫清楚。馬克思與燕妮馬克思的親密戰(zhàn)友——恩格斯弗里德里?！ゑT·恩格斯1820年11月28日德國萊茵省巴門市，思想家，哲學家，革命家。創(chuàng)立馬克思主義

領(lǐng)導國際工人運動，

指導成立第二國際。代表作品：《共產(chǎn)黨宣言》、《反杜林論》、《家庭、私有制、國家的起源》

在馬克思墓前的講話——恩格斯3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅烤如此棗。馬墻克思該還發(fā)唱現(xiàn)了脖現(xiàn)代榜資本路主義因生產(chǎn)腸方式騰和它辨所產(chǎn)管生的過資產(chǎn)逮階級郵社會汁的特嗚殊的爐運動虧規(guī)律剪。由衡于剩謎余價攏值的隔發(fā)現(xiàn)功，這敵里就稈豁然永開朗扇了，辱而先反前無春論資映產(chǎn)階讓級經(jīng)滿濟學朝家或填者社配會主澇義批子評家舉所做鏡的一鈴切研傳究都劉只是橋在黑敲暗中尖摸索沙。一生牲中能究有這籌樣兩跑個發(fā)投現(xiàn)，翁該是言很夠剛了。闖即使皂只能耐作出錦一個蠟這樣著的發(fā)變現(xiàn)，誤也已脊經(jīng)是判幸福禍的了桃。但雖是馬衛(wèi)克思拋在他蔬所研植究的疊每一冰個領(lǐng)您域，紋甚至鏈在數(shù)棋學領(lǐng)要域，郵都有兄獨到宏的發(fā)孫現(xiàn)，見這樣撫的領(lǐng)芝域是霉很多萄的，倍而且悠其中沙任何含一個彩領(lǐng)域筍他都稼不是波淺嘗奶輒止卸。他作矛為科端學家熊就是床這樣即。但塵是這槳在他這身上戚遠不嘗是主螺要的掉。在荒馬克拒思看朵來，究科學喪是一梨種在斷歷史謙上起宰推動咱作用厭的、樂革命雨的力菌量。乞任何案一門通理論肅科學獨中的雕每一看個新湖發(fā)現(xiàn)——它的昨?qū)嶋H播應(yīng)用硬也許票還根窩本無暢法預(yù)砌見——都使倦馬克漆思感范到衷抽心喜伍悅，扣而當什他看慨到那皂種對制工業(yè)浴、對晶一般破歷史高發(fā)展哭立即底產(chǎn)生姓革命俱性影隙響的虧發(fā)現(xiàn)辯的時性候，膨他的粗喜悅刑就非噸同尋敏常了晌。例黎如，衛(wèi)他曾華經(jīng)密剛切注班視電合學方嬸面各獨種發(fā)手現(xiàn)的努進展資情況焰，不銳久以校前，增他還嫩密切食注視氣馬賽康爾．朱德普掠勒的鴨發(fā)現(xiàn)39戚6。因為它馬克岔思首蠻先是晌一個聲革命諸家。瓦他畢憶生的裹真正君使命筆，就頓是以便這種煮或那食種方玻式參忙加推期翻資棚本主樹義社種會及甩其所旺建立甘的國輕家設(shè)戴施的樹事業(yè)啊，參剛加現(xiàn)僅代無戴產(chǎn)階垃級的鳴解放揪事業(yè)熔，正棒是他霜第一例次使帆現(xiàn)代袍無產(chǎn)化階級壞意識已到自愁身的挽地位蠢和需巴要，冒意識薯到自苗身解饞放的乓條件片。斗蔑爭是閘他的慘生命媽要素巖。很借少有綠人像勸他那鑼樣滿丸腔熱播情、餐堅韌禿不拔釋和卓怠有成糠效地親進行未斗爭升。最司早的《萊茵儉報》（18緣瑞42年）21墨4，巴疲黎的《前進免報》（18促44年）39男7，《德意返志—布魯曠塞爾挺報》（18焦47年）22妄1，《新萊寄茵報》（18礦48共—1寨84臟9年）22議2，《紐約慕每日喚論壇讓報》（18集52筒—1咐86叼1年）22屆7，以總及許臉多富某有戰(zhàn)桿斗性超的小得冊子允，在恥巴黎廣、布主魯塞曠爾和天倫敦避各組誓織中體的工吳作，完最后藏，作虜為全屬部活賣動的系頂峰沉，創(chuàng)鑼立偉衛(wèi)大的符國際恢工人喪協(xié)會19律3，——老實雜說，續(xù)協(xié)會往的這典位創(chuàng)飼始人商即使腸沒有頓別的陽什么緞建樹攏，單延憑這英一成獨果也去可以題自豪駛。正因歲為這奧樣，焦所以盤馬克照思是爆當代俱最遭宇忌恨淘和最如受誣曾蔑的沫人?？娓鲊鵂C政府——無論霸專制歲政府精或共凡和政蜓府，和都驅(qū)殼逐他兩；資廣產(chǎn)者——無論態(tài)保守逆派或例極端腥民主績派，放都競奧相誹遠謗他就，詛店咒他冷。他點對這吩一切燒毫不急在意挑，把供它們碗當作好蛛絲屠一樣促輕輕跳拂去晃，只挽是在機萬不少得已繼時才糊給以導回敬詠?，F(xiàn)抹在他融逝世設(shè)了，跪在整啄個歐離洲和慰美洲糠，從盡西伯贊利亞級礦井輕到加蝦利福俗尼亞臂，千四百萬胖革命渴戰(zhàn)友否無不寬對他嘆表示質(zhì)尊敬旗、愛蘋戴和尾悼念淋，而橫我敢曠大膽勤地說田：他細可能般有過隔許多貿(mào)敵人居，但失未必礎(chǔ)有一宮個私億敵。穿他胡的英莊名和腥事業(yè)爆將永牢垂不井朽！上個粗世紀納末，歐英廣瞎公司蠟（BB柿C）在歲全球彎舉行據(jù)過一梁次“鄰千年州思想求家”爪評選詢活動宿，馬伯克思蓄名列陜榜首穗。20原08年西崇方金耗融危襖機爆礦發(fā)后單，那餐年的柿圣誕扶節(jié)，乳西方崇人互換送的汪節(jié)日鐮禮物駛竟然哄是馬愿克思他的《資本致論》。為討什么代馬克互思去存世一廁個多機世紀炒了，箭仍然希為人獲們銘忌記，狂到馬漿克思框墓地甩和故剖居去賤游覽懂和懷授念的易人越售來越素多？什么詠是馬避克思筆主義俘？狹義濟：指呈馬克根思和誤恩格巧斯共港同創(chuàng)猶立的輝無產(chǎn)典階級滴思想夫的科碎學體折系，雷是關(guān)敗于無糊產(chǎn)階姥級和帶全人于類解進放的宵科學優(yōu)理論菜；是兼無產(chǎn)枝階級盒的世斗界觀護和方妹法論化，是阻關(guān)于朵自然壯、社叛會、平和思煎維發(fā)疼展普瓣遍規(guī)首律的崇學說艇；是尖關(guān)于體資本蝕主義誘發(fā)展金和轉(zhuǎn)衣變?yōu)榍飞鐣侵髁x加及共話產(chǎn)主流義的您的學幻玉說。廣義制：還嘗包括家他們境的繼宵承者窄對其擇不斷障豐富贏和發(fā)遼展所輸形成必的理邀論成摔果，籃如列演寧主友義、趟毛澤虜東思鉤想等專。馬克晴思主望義產(chǎn)雖生的獅條件一、四資塊本主郊義經(jīng)榮濟的去發(fā)展瘦為馬決克思勿主義跡的產(chǎn)惱生提嗚供了瞇經(jīng)濟鏟、社報會歷搬史條府件:生產(chǎn)歌效率良的巨逃大提酬高、南新興酒資本肢主義岸制度址的確綠立和抵鞏固休，使泛這種臨制度氏開始澆顯現(xiàn)肺出其潛固有謊深刻寧的內(nèi)搜在矛屋盾。捆周期敲爆發(fā)公的經(jīng)表濟危禁機成丸為資紐奉本主子義的要痼疾待，也前引發(fā)其加劇朝了兩奶大階納級的潑矛盾宜和斗鏟爭。視頻錄連接2、無鵲產(chǎn)階兆級反找對資刻產(chǎn)階惱級的真斗爭查的日晌益激橋化，綁對科仗學理歇論的紹指導婆提出宜了強嶄烈的屬要求另。歐洲片三大岸工人渴運動劃，即f法國勞里昂麗紡織歷絲工洲人起著義、震英國慰憲章會運動掙、德托國西酒里西銷亞紡升織工食人起編義。刷十九搜世紀旨三四聚十年烤代，漂英、塑法、彩德等誓國無綿產(chǎn)階句級開長展了犁獨立訂的政辦治運蚊動，愁主要界表現(xiàn)縮慧就是不發(fā)生悅了著蘆名的齒三大淚工人概運動薄。三勒大工押人運胃動的舒新特供點，雄表明飼無產(chǎn)忘階級勁作為拋獨立鹽的政肉治力畢量登桑上了追歷史抵舞臺近。工政人斗濤爭的步豐富慕經(jīng)驗必，為遍馬克麗思、色恩格蓄斯進廣行理粥論研臭究提石供了釣寶貴驅(qū)的材譜料，踩也使俯馬克居思主灘義的突產(chǎn)生顛成為堂可能敢；三泡大工灣人運卸動的草失敗漁，則跑從反拾面提匙出了夜創(chuàng)立廚科學聾的革合命理增論的榆迫切粥要求史。法張國、稿英國忠、德翠國三揭大工撫人運慢動由墻于缺頌乏正那確理瘋論和秀科學緊政黨敬的領(lǐng)究導，商都失解敗了糞。馬葉克思倘主義飽適應(yīng)矩時代貨和實視踐的紗需要蕩而產(chǎn)渣生的版。3、德戀國古積典哲行學，覆英國窮古典季政治仗經(jīng)濟錄學、竄英國糞、壤法蘋國的膝空想陽社會喊主義畏為馬騙克思走主義鋤的產(chǎn)瞞生提荒供了理論劍基礎(chǔ)第。黑格鐮爾亞當虜斯密圣西輔門馬克必思主獵義的貢主要康內(nèi)容馬克丙思主縮慧義哲免學：抵馬克眼思主牢義的副世界勿觀和亡方法活論馬克躲思主粥義政延治經(jīng)山濟學適：揭孝示社序會發(fā)斬展的劍一般筋規(guī)律切及資舟本主假義的雜本質(zhì)科學沾社會