做一個有教育情懷的老師演示文稿

做一個有教育情懷的老師演示文稿目前一頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點優(yōu)選做一個有教育情懷的老師目前二頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點

祝賀你：進入教師的行列

做教育是一種高貴的生活方式------和財富、欲望無關(guān),它需要一個基本的條件就是自由。不為外界物質(zhì)條件左右。有獨立的人格和自由的思想，一個沒有獨立人格和自由思想的人，你無法和一個處于“赤子之心”狀態(tài)的孩子打交道.目前三頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點目前四頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點我遇到很多默默無聞的教師，他們穿著樸素，言語樸實，幾十年堅持著自己的教育夢想而自得其樂，我遇見時，看不到他們糾結(jié)的內(nèi)心和面孔，只有淡定和堅強，平靜而安詳，我說，這樣的生活是一種高貴的生活。目前五頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點疑問：你就是真正合格的老師了嗎？具有一定專業(yè)技能知識的老師（1、大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)。2、教師資格考試。3、入職選拔）但你就是一位真正合格的老師了嗎→？如何才能成為一位真正合格的老師，這就是我今天想與大家分享的話題：做一個有教育情懷的老師！目前六頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點背景（為什么）盧剛，一位28歲的博士，北京大學(xué)物理系高才生。他通過李政道博士的出國考試，來到美國愛荷華大學(xué)。因為太出色了，容不得別人超過他，容不得自己不優(yōu)秀，更容不得老師對其他學(xué)生的偏愛。所以，在一天，他開槍殺死了自己的博士生導(dǎo)師戈爾咨、這是愛荷華大學(xué)物理系最好的教授；他殺死了自己嫉妒已久的競爭對手山林華博士，中國科技大學(xué)的高才生；殺死了無辜副校長安妮等人，然后舉槍自殺。所謂才子一怒，五死一傷。目前七頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點北大教授錢理群批評北大等中國大學(xué)正培養(yǎng)精致的利己主義者

“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！北本┐髮W(xué)錢理群教授在武漢大學(xué)老校長劉道玉召集的“《理想大學(xué)》專題研討會”上語驚四座。這段話被參會嘉賓上了微博后，迅速被轉(zhuǎn)發(fā)3.5萬次。目前八頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點《我不原諒》

鐘道然1990年出生，現(xiàn)為中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院大三學(xué)生。鐘道然出版《我不原諒》一書，對于中國教育制度的一些問題進行了批評和反思。百家講壇主講人易中天為該書所寫的序言，稱“最需要‘以人為本’的領(lǐng)域，卻最不拿人當(dāng)人，這真是一個奇跡！”目前九頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點教師沒有九條命，就別做教師第一條，你得交給沒完沒了的考試；第二條，你得交給光榮的班主任；第三條，你得交給奇葩家長；第四條，你得交給奇葩學(xué)生；第五條，你得交給各種培訓(xùn)；第六條，你得交給職稱評定；第七條，你得交給各種檢查；第八條，你得交給期末臺賬；第九條，你得交給自己目前十頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點葬（作文選段）小時候,我把自己的幼稚埋葬了,告訴自己我要變得成熟一點;小學(xué),我把那些純真也埋葬了,不再相信這個世界象童話一樣美好;中學(xué),我把脆弱埋葬了,因為我知道哭是沒有用的,什么都要學(xué)會堅強.現(xiàn)在,我把我最想留住的快樂埋葬了,還有那么多那么多……

（……）我明白我葬送了太多太多，我想留住的最后都留不住。太多太多的埋葬讓我在青春的歲月中一天一天地空虛。是現(xiàn)實太假還是自己太傻，所有的一切真的是我愿意的嗎？

平昌中學(xué)初2008級3班、冉啟陽目前十一頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點易中天對中國教育的吶喊中國教育整個把人腦子搞壞了。中國教育和中國文化的問題一樣，是弱智化。搞壞的原因是什么呢？是我們的教育評價目標(biāo)就是“成王敗寇”四個字，急功近利，見利忘義，忘掉了教育的根本目的?，F(xiàn)在口口聲聲以人為本，最應(yīng)該以人為本的應(yīng)該是教育，可是在中國，最應(yīng)該以人為本的領(lǐng)域最不把人當(dāng)人。我的口號就是今天的主題，望子成人。什么人？真正的人。有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，八個字，第一真實，第二善良，第三健康，第四快樂。目前十二頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點怎樣做？教師的工作性質(zhì)----人的工作傳道授業(yè)解惑--------唐代韓愈《師說》“古代學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋熓莻鞑サ览?，傳授學(xué)業(yè)，解疑答難的人。一、傳道---有情懷（自我修養(yǎng)，做有道德的人，獲得職業(yè)的幸福感；關(guān)愛學(xué)生，和學(xué)生的成長過程中獲得職業(yè)的成就感。）二、授業(yè)---有專業(yè)技術(shù)（終身學(xué)習(xí)）三、解惑---有思想、有目標(biāo)、需要正確的價值觀目前十三頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點目前十四頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點

道與德道是這個宇宙萬物衍生的根本規(guī)律。而德就是要尊道而行。如何才能尊道而行？道之所以被尊重就是它對萬物生長順其自然。生長萬物而不據(jù)為己有，興發(fā)萬物卻不自恃其能，生養(yǎng)萬物而不去主宰，這就是最為深厚的德。那么對照中國的教育現(xiàn)狀呢？------缺德！（無道：背道而行）而我們要身體力行的就是做一個遵循教育根本的有德之人，做一個有教育情懷的老師！目前十五頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點那怎樣才算有教育情懷呢？人：兩條路可走（好、壞）

善（高）罪人----惡人----混蛋---人---利他、利國、社會（低)惡目前十六頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點1、轉(zhuǎn)化（讓人從心靈的苦海中走出來）混蛋---回歸人性---有利于人民、有利于社會的人2、開發(fā)(人身上正的能量）

人囚目前十七頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點立足傳統(tǒng)放眼世界落實《弟子規(guī)》做好教育人雷夫與《第56號教室的奇跡》李鎮(zhèn)西《無法回避的一雙眼睛》平昌中學(xué)x老師《課堂小記（3）》↓↓↓

一個有教育情懷的老師目前十八頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點

總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生目前十九頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點出則悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕

怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走

長者先幼者后長呼人即代叫人不在

已即到稱尊長勿呼名對尊長勿見能

路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬

乘下車過猶待百步余長者立幼勿坐

長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄目前二十頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點謹(jǐn)朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正

揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存

將上堂聲必?fù)P人問誰對以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難目前二十一頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點信凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少

惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽樂損友來益友卻聞譽恐聞過欣直諒士漸相親無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜目前二十二頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧

勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉揚人惡即是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧凡取與貴分曉

與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已恩欲報怨欲忘抱怨短報恩長待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言目前二十三頁\總數(shù)二十四頁\編于十七點親仁同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞余力學(xué)文不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理