2022-2023學(xué)年安徽省樅陽(yáng)縣初三下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年安徽省樅陽(yáng)縣初三下學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．“遷”是中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)的常用詞語(yǔ)，表示升官之意，常用“左遷”一詞。B．《天凈沙?秋思》《山坡羊?潼關(guān)懷古》《江城子?密州出獵》都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C．魯迅先生在其散文集《朝花夕拾》中回憶了許多人，其中藤野先生、阿長(zhǎng)、閏土、孔乙己等給人留下了深刻印象。D．莫泊桑是法國(guó)著名作家，他與美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契訶夫并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》。2．下面情境下，說(shuō)話人語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）小明一家為爺爺慶祝七十大壽，兒孫團(tuán)聚，多日不喝酒的爺爺來(lái)了興致，想要暢飲一番。小明知道爺爺有高血壓不能多喝酒，他想勸爺爺少喝一點(diǎn)酒，于是他說(shuō)：A．爺爺，您要是覺(jué)得酒好，就自己慢慢喝，喝不了的留著以后喝。B．爺爺，您忘了自己患有高血壓?jiǎn)?？可不能好了傷疤忘了疼啊。C．爺爺，您健康長(zhǎng)壽是我們最大的幸福，為了健康，還是少喝一點(diǎn)。D．爺爺，嗜酒可不是好事情，您作為長(zhǎng)輩要給我們做一個(gè)好的示范。3．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①由于絲路路網(wǎng)規(guī)模太過(guò)龐大，故中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。②它連接了多種文明，對(duì)于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識(shí)的傳播以及文化藝術(shù)的繁榮起到了深遠(yuǎn)的推動(dòng)作用③其中，中國(guó)境內(nèi)涉及22處遺產(chǎn)點(diǎn)，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。④絲綢之路是指漢代張騫通西域開辟的到唐代達(dá)到頂峰的商貿(mào)大通道。⑤遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。⑥遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③4．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．上合組織青島峰會(huì)的完美呈現(xiàn)，彰顯了中國(guó)對(duì)和平發(fā)展鍥（qiè）而不舍的追求。B．老前輩心無(wú)旁鶩地為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一生，他埋頭苦干的精神讓我們自慚形穢（huì）。C．讀書可取其摘要，但僅限于價(jià)值不高之書，否則書經(jīng)提煉如水經(jīng)蒸餾（liú），味同嚼臘。D．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（sù）地落下來(lái)；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。5．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。6．說(shuō)明性文章閱讀（非連續(xù)性文本閱讀）關(guān)于“微波爐烹調(diào)食品”的主題閱讀（網(wǎng)絡(luò)傳聞）近來(lái)微博網(wǎng)友“美麗在線”發(fā)了一條“保健信息”：吃微波爐烹調(diào)的食品會(huì)致癌，這引發(fā)了各地網(wǎng)友的熱議。（1）“我心飛揚(yáng)”：人們通常認(rèn)為微波爐食品是安全的。事實(shí)上，我們的質(zhì)量檢測(cè)機(jī)構(gòu)只關(guān)心微波爐是否存在微波泄漏的情況，卻從未質(zhì)疑微波食品本身是否安全。有研究表明，加熱不當(dāng)?shù)奈⒉ㄊ称?，易?duì)人體健康產(chǎn)生危害。（2）“依然”：支持少用微波爐。我也相信微波爐是會(huì)破壞食物的，比如烤過(guò)的面包硬的像石頭，而且還是焦的，確實(shí)已經(jīng)變質(zhì)了，這說(shuō)明微波食品產(chǎn)生了新的有毒甚至致癌的化合物。（3）“聞?wù)摺保何⒉t加熱的食品是沒(méi)有問(wèn)題的，只是食物的營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)嚴(yán)重流失；另外在加熱過(guò)程中要遠(yuǎn)離微波爐，那些輻射出來(lái)的微波是不安全的，7米以內(nèi)最危險(xiǎn)。（4）“無(wú)言的結(jié)局”：在使用微波爐加熱時(shí)，有人在器皿上不加蓋，有人使用劣質(zhì)的塑料袋裝上食物直接放進(jìn)微波爐內(nèi)。（5）“消毒@酒精棉”：某人好像不咋干家務(wù)吧?？久姘姆椒ú粚?duì)，咋還怨機(jī)器呢?個(gè)人覺(jué)得，不管用什么工具，方法最重要。（專家看法）（1）中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)營(yíng)養(yǎng)專家范志紅副教授：微波只是加熱食物中的水分子，它并不直接產(chǎn)生致癌物。如果食物加熱溫度過(guò)高，超過(guò)了12O℃，就可能產(chǎn)生疑似致癌物，比如煎炸烤制各種面食、薯?xiàng)l、咖啡豆等食品；超過(guò)2OO℃，則可能產(chǎn)生致癌物，比如煎炸烤烹調(diào)魚肉等；超過(guò)3OO℃，則會(huì)大量產(chǎn)生致癌物，比如烹調(diào)肉類食品不當(dāng)發(fā)生焦煳時(shí)。所以，微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高。（2）美國(guó)威斯康星大學(xué)物理學(xué)女教授戴爾：微波爐主要是加熱食物中的水，只要使用專用的微波爐餐具，并且水分沒(méi)有蒸干，食物的溫度就會(huì)低于1OO℃，不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)。（3）國(guó)家家用電器質(zhì)量監(jiān)督檢測(cè)中心副主任張鐵雁：家用微波爐微波的頻率是245O兆赫，這種微波不能透入人體傷害內(nèi)部器官和組織，只能使皮膚和體表組織發(fā)熱，只要不是持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間地輻射，一般不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生危害。世界上微波爐普及率最高的美國(guó)，9O％以上的家庭在使用微波爐，全世界微波爐的年銷量已達(dá)到38OO萬(wàn)臺(tái)，可是還沒(méi)有一例因微波爐使用引起微波輻射對(duì)人體傷害的報(bào)道。當(dāng)然在微波爐停止工作前不能打開拿取食品。（4）食品衛(wèi)生監(jiān)督部門專家：經(jīng)檢測(cè)分析，卷心菜經(jīng)微波爐烹飪以后，維生素C損耗率為4.76％，而傳統(tǒng)烹飪方法導(dǎo)致?lián)p耗率為19.04％。另外，微波爐烹飪后，食品中的礦物質(zhì)、氨基酸的存有率也比其他烹飪方法高得多。如用微波爐烹飪蹄膀，八種必需氨基酸為微波加熱前的98.6％。所以，微波爐烹飪不會(huì)使食物的營(yíng)養(yǎng)流失。1．上述材料中，網(wǎng)友與專家的共同看法主要涉及“微波爐烹調(diào)食品”的哪些問(wèn)題?請(qǐng)分點(diǎn)概括。2．選文中劃線句主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？3．王大爺七十多歲，孤身一人在家，在外地工作的子女給他買了個(gè)微波爐，請(qǐng)你結(jié)合上面提供的材料，給王大爺提三條使用建議(不必說(shuō)明理由)。7．默寫子夏曰：“_____，_____，仁在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)》）龔自珍辭官后，應(yīng)好友之邀來(lái)到鎮(zhèn)江。在云陽(yáng)書院，他嘔心瀝血、培育后生，直至病逝。他用自己的行動(dòng)踐行了他在《己亥雜詩(shī)》中的諾言：________，________。8．名著閱讀。理圓四德，智滿金身。纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明。烏云巧迭盤龍，繡帶輕飄彩風(fēng)翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫：故鎮(zhèn)太山，居南海，救苦尋聲，萬(wàn)稱萬(wàn)應(yīng)，千至千靈。蘭心欣紫竹，蕙性愛(ài)香藤。他是落珈山上主。以上一段文字描述的是______（填寫作品名）中的______（填寫人物名）。二、閱讀9．“海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)得到人們的好評(píng)，請(qǐng)從煉字的角度進(jìn)行賞析。10．閱讀下文，回答問(wèn)題。張巡守雍丘令狐潮①圍張巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸③蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸④。城中矢盡，巡縛稿⑤為人千余，被以黑衣，夜縋城⑥下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。①令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。②張巡：“安史”亂起時(shí)，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開往雍丘。③幸：指封建帝王到達(dá)某地。④勸：勤勉；努力。⑤稿：谷類植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”。⑥縋（zhuì）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。被以黑衣（________）（2）賊笑不設(shè)備（________）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。3．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)張巡是個(gè)怎樣的人。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。略說(shuō)“知人”①中國(guó)有句俗話，叫“知人知面不知心”，這句話的意思是說(shuō)，了解人難，難的是了解人內(nèi)在的品德。偽劣商品難辨，因?yàn)樗忻曰笕说陌b；偽善小人難識(shí)，因?yàn)樗衅垓_人的假言。而知人之難，并不只在于識(shí)別偽善小人，還在于人性之復(fù)雜——說(shuō)假話有時(shí)是為了怕傷人，回避真相有時(shí)是為了保全真情，豈能一概否定？所以，中國(guó)古代把“知人”當(dāng)成最高的智慧，《書經(jīng)》說(shuō)“知人則哲”，《老子》說(shuō)“知人者智”。②知人涉及擇友，知人方能交友?！段闹凶印氛f(shuō)：“君子先擇而后交，故寡尤；小人先交而后擇，故多怨?！薄稇?zhàn)國(guó)策》江乙說(shuō)：“以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。”擇友，當(dāng)擇其德，唐孟郊《審交》詩(shī)：“種樹須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。惟當(dāng)金石交，可與賢達(dá)論”——這些都是擇友的經(jīng)驗(yàn)之談，經(jīng)過(guò)、見過(guò)、受過(guò)，才總結(jié)出來(lái)的。③知人涉及育人，知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才?？鬃邮亲盍私庾约簩W(xué)生的。子夏三年喪畢，去見孔子，孔子給他琴，讓他奏樂(lè)。子夏拂弦，侃侃而樂(lè)作，然后說(shuō)：“先王制禮樂(lè)，我不敢情緒低落，彈奏得過(guò)于壓抑?！笨鬃诱f(shuō)：“子夏夠得上是君子。”閔子騫三年喪畢，也去見孔子，孔子也給他琴，讓他奏樂(lè)，閔子騫拂弦，切切而悲作，然后說(shuō)：“先王制禮樂(lè)，我不敢忘記悲傷，彈奏得過(guò)于歡樂(lè)。”孔子也稱贊他是君子。同樣三年喪畢，孔子從音樂(lè)中知道他們一個(gè)哀未盡，一個(gè)哀已盡?？鬃又浪麄兗饶苡谜鎸?shí)的情感來(lái)彈奏，又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這樣細(xì)膩的老師，怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子？可是，社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，老師了解學(xué)生的一時(shí)一事，又怎能了解學(xué)生的一世？④知人涉及選賢，知人方能善任。劉邦稱帝后，在洛陽(yáng)南宮置酒，宴席之上，他問(wèn)群臣：“我所以能得天下，是因?yàn)槭裁矗宽?xiàng)羽所以失天下，又是因?yàn)槭裁?？”臣子們的答?fù)，他都不滿意。最后他說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。項(xiàng)羽唯有一范增不能用，此其所以為我擒也。”這個(gè)故事首先說(shuō)的是用人，嫉賢妒能，唯愚是舉，當(dāng)然是勝利之大忌；可是，用人首先在知人，劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹，把他們從蕓蕓眾生中挑出來(lái)，焉能任用他們建功立業(yè)？⑤知人確實(shí)很難。人們常說(shuō)多數(shù)人“心里有桿秤”，又說(shuō)“日久見人心”。陸游有兩句名言：“萬(wàn)事不如公論久，諸賢莫與眾心違。”然而欲知真相，公論尚需長(zhǎng)久；欲曉一心，還要先見眾心，這都是不容易的。有時(shí)候，急于結(jié)交和用人，等不得那么久，一旦交友不慎或任人不淑，吃虧、誤事、受氣、遭罪，哭都來(lái)不及。所以就有發(fā)明“測(cè)謊器”、動(dòng)用“特異功能”來(lái)分辨人好壞的夢(mèng)想。只是高科技雖已有可能“克隆”人，要從人的心里掏出真?zhèn)?、?yōu)劣來(lái)，恐怕一兩代人還等不到。唯一能依靠的，是修養(yǎng)出衡量人的自身境界，把握好判斷人的正確標(biāo)準(zhǔn)，歷練出觀察人的犀利眼光。⑥知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。如何知人是難以定出一套范式的，但古人有些知人的經(jīng)驗(yàn)倒可以參照。先秦諸子中，莊子是大家公認(rèn)看問(wèn)題很透徹的，他提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗(yàn)。所謂“九征”，就是把人放在最容易顯出真面目的環(huán)境下，多方面去考察他的各種品德。這可給賢能者以表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也可給不肖者以暴露的機(jī)會(huì)，最終能將賢與不肖分清。⑦“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！逼鋵?shí)，馬各有其用，何須都日行千里？?jī)H僅識(shí)得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂(lè)”本色。——選自《人民日?qǐng)?bào)》（2018年01月15日24版有刪減）1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答2．第②段劃線句在文中有什么作用？3．請(qǐng)寫出文中第④段的論證思路。首先，______________________________________________________________；然后，_______________________________________________________________；最后，再結(jié)合故事分析闡述了_____________________的重要性。4．結(jié)合文章，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句子的理解“其實(shí)，馬各有其用，何須都日行千里？?jī)H僅識(shí)得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂(lè)”本色?！?2．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩(shī)經(jīng)》中有目無(wú)文的六篇“笙詩(shī)”，補(bǔ)綴以成《周詩(shī)》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩(shī)篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風(fēng)詩(shī)》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛?shī)中，作者并沒(méi)有具體描述自家家世，而是通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。②兩晉以后，這個(gè)詞語(yǔ)漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠(chéng)至，恭德慎行，為世師范，漢之萬(wàn)石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過(guò)也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動(dòng)地傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無(wú)不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時(shí)的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個(gè)家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱?，?duì)家風(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書》卷三十八說(shuō)：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時(shí)所鄙。”卷四十七也有：“及道將卒后，家風(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢姡幢闶窃趥鹘y(tǒng)社會(huì)，被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。通俗地說(shuō)，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國(guó)總書記在中國(guó)春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上總書記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問(wèn)上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說(shuō)我也這樣說(shuō)沒(méi)有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說(shuō)你也這樣說(shuō)治國(guó)如治家治家如治國(guó)你有一個(gè)家我有一個(gè)家不能治好家怎能治好國(guó)家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對(duì)我說(shuō)我也對(duì)你說(shuō)國(guó)風(fēng)不清明哪有萬(wàn)民樂(lè)我也對(duì)你說(shuō)你也對(duì)我說(shuō)家和福星照國(guó)泰鴻運(yùn)多愛(ài)國(guó)如愛(ài)家愛(ài)家如愛(ài)國(guó)人講精氣神國(guó)講正清和家風(fēng)連國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（A．《家風(fēng)詩(shī)》中作者通過(guò)歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵(lì)。B．《魏書》卷中對(duì)家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個(gè)家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動(dòng)形象的詮釋了家風(fēng)對(duì)家族子弟潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏染過(guò)程。2．下列對(duì)材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩(shī)》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對(duì)傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對(duì)上、后對(duì)前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時(shí)的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要?jiǎng)?wù)。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長(zhǎng)的。B．家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,反映出一個(gè)家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過(guò)耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測(cè)，家風(fēng)是長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請(qǐng)寫出兩條。對(duì)于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。人工智能時(shí)代，天氣如何預(yù)報(bào)①天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展，經(jīng)歷了從定性預(yù)報(bào)、描述性預(yù)報(bào)向數(shù)字化、網(wǎng)格化預(yù)報(bào)的過(guò)程。比如，我國(guó)氣象部門原來(lái)發(fā)布的城鎮(zhèn)天氣預(yù)報(bào)，內(nèi)容只包括2400多個(gè)城鎮(zhèn)的天氣現(xiàn)象、高低溫和風(fēng)速風(fēng)向預(yù)報(bào)，頻次也只是一天三次，預(yù)報(bào)的時(shí)間精度和空間精度不夠高。②2012年，國(guó)家氣象中心推出了一個(gè)新的預(yù)報(bào)產(chǎn)品，即大城市精細(xì)化預(yù)報(bào)，該產(chǎn)品把全國(guó)省會(huì)城市，計(jì)劃單列市24小時(shí)內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)進(jìn)行細(xì)化，每6小時(shí)開展一次預(yù)報(bào)，降水量可以預(yù)報(bào)到毫米。但即便這樣也不夠精細(xì)，不能滿足各行業(yè)及公眾的需求。③于是，“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”這一概念被引進(jìn)到我國(guó)的精細(xì)化預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)中。如何理解它呢？可以這樣比喻，就像地球上的經(jīng)緯網(wǎng)一樣，我們可以把中國(guó)以及每個(gè)城市所在的區(qū)域分解成許多個(gè)5公里×5公里甚至1公里×1公里的網(wǎng)格，而公眾就是生活在這樣的一個(gè)個(gè)網(wǎng)格中，每個(gè)網(wǎng)格中的天氣情況也會(huì)有所差異。與原來(lái)的定點(diǎn)預(yù)報(bào)相比，它在空間上更加精細(xì)，也更具針對(duì)性。拿北京的預(yù)報(bào)來(lái)說(shuō)，原來(lái)的預(yù)報(bào)只是以南郊觀象臺(tái)這一個(gè)點(diǎn)的氣溫、降水等來(lái)代表整個(gè)城市的天氣情況，但通過(guò)開展網(wǎng)格化預(yù)報(bào)，北京的天氣不再由一個(gè)定點(diǎn)來(lái)反映，針對(duì)北京的氣象服務(wù)和天氣預(yù)報(bào)可以精細(xì)地反映在整座城市每個(gè)不同的網(wǎng)格之中。網(wǎng)格化預(yù)報(bào)的精細(xì)程度不僅體現(xiàn)在空間上，還反映在可以每天以更高頻次更新和發(fā)布上。原來(lái)一天的天氣預(yù)報(bào)只會(huì)涉及一種天氣現(xiàn)象，現(xiàn)在網(wǎng)格化預(yù)報(bào)可以做到全國(guó)范圍內(nèi)逐3小時(shí)預(yù)報(bào)。隨時(shí)隨地，公眾都能了解到自己當(dāng)前所處的網(wǎng)格未來(lái)是什么樣的天氣，能夠清楚地了解氣溫、降水、風(fēng)等多個(gè)基本氣象要素。除了對(duì)陸地上的網(wǎng)格進(jìn)行預(yù)報(bào)外，氣象部門還將我國(guó)的責(zé)任海區(qū)劃分為多個(gè)10公里×10公里的網(wǎng)格，并進(jìn)行海上能見度、海上大風(fēng)等要素的精細(xì)化預(yù)報(bào)。④在原先的預(yù)報(bào)產(chǎn)品中，公眾接觸較多的就是氣溫、風(fēng)和天氣現(xiàn)象這三個(gè)要素。而當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報(bào)產(chǎn)品就已細(xì)化到四大類18個(gè)氣象要素。第一類是基本要素，即氣溫、降水、降水相態(tài)、風(fēng)、云量、相對(duì)濕度等。以前，12小時(shí)的預(yù)報(bào)中就只反映一個(gè)要素值，現(xiàn)在有了更精細(xì)的逐3小時(shí)預(yù)報(bào)，可以反映不同時(shí)段的要素值。第二類是環(huán)境氣象要素，包含霧、霾、沙塵暴、能見度等。第三類是災(zāi)害性天氣要素，包含短時(shí)強(qiáng)降水、雷暴、雷暴大風(fēng)、冰等強(qiáng)對(duì)流天氣預(yù)報(bào)。第四類是海上氣象要素，在產(chǎn)品中具體體現(xiàn)為海上大風(fēng)、海上能見度、海上天氣現(xiàn)象等預(yù)報(bào)。⑤與以前的天氣預(yù)報(bào)相比，網(wǎng)格預(yù)報(bào)是精細(xì)定量的數(shù)字化預(yù)報(bào)。在方便公眾獲取更精準(zhǔn)更精細(xì)的天氣預(yù)報(bào)之余，還將有助于預(yù)報(bào)員開展高影響天氣預(yù)報(bào)和氣象災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)預(yù)報(bào)預(yù)警，同時(shí)基于精細(xì)的智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)開展的地質(zhì)災(zāi)害、暴雨洪澇、高溫干旱等影響預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率也會(huì)大大提高。⑥未來(lái)，氣象部門還將發(fā)展結(jié)合物理機(jī)理與數(shù)值預(yù)報(bào)大數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用的智能預(yù)報(bào)技術(shù)。一方面，基于數(shù)值預(yù)報(bào)機(jī)理的數(shù)理統(tǒng)計(jì)形成復(fù)雜預(yù)報(bào)模型、預(yù)報(bào)方法；另一方面，通過(guò)基于氣象大數(shù)據(jù)的挖掘萃取、機(jī)器學(xué)習(xí)等，人工智能將與天氣預(yù)報(bào)更深入地結(jié)合。⑦人工智能對(duì)預(yù)報(bào)提出了挑戰(zhàn)，但也給人類帶來(lái)機(jī)遇。擊敗世界圍棋排名第一人柯潔的“阿爾法狗”發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)脫離了靠大量棋譜來(lái)“喂養(yǎng)”的階段，憑深度學(xué)習(xí)就能不斷進(jìn)步。氣象與圍棋都有所不同，圍棋雖然內(nèi)部機(jī)理比較復(fù)雜但規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單，而氣象是個(gè)更為復(fù)雜的系統(tǒng)，受影響的因素太多。比如降雨，即便水汽、濕度條件都滿足了，但大氣沒(méi)有拾升水汽無(wú)法凝結(jié)，空氣中沒(méi)有“凝結(jié)核”，雨滴也不會(huì)長(zhǎng)大掉落地面。因此，“智能”并不意味著預(yù)報(bào)員在這一過(guò)程中毫無(wú)“用武之地”。預(yù)報(bào)員的優(yōu)勢(shì)在于豐富的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)關(guān)鍵天氣形勢(shì)的把握，在智能預(yù)報(bào)發(fā)展過(guò)程中，預(yù)報(bào)員多年的預(yù)報(bào)經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)“喂養(yǎng)”機(jī)器和模型。在災(zāi)害天氣過(guò)程的預(yù)報(bào)服務(wù)中，預(yù)報(bào)員仍將發(fā)揮關(guān)鍵作用。1．下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)氣象部門原來(lái)發(fā)布的城鎮(zhèn)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)間精度和空間精度不夠高。內(nèi)容只包括2400個(gè)城鎮(zhèn)的天氣現(xiàn)象、高低溫和風(fēng)向預(yù)報(bào)，頻次只是一天三次。B．2012年，大城市精細(xì)化預(yù)報(bào)可以把全國(guó)各地24小時(shí)內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)進(jìn)行細(xì)化，每6小時(shí)預(yù)報(bào)一次，降水量預(yù)報(bào)到毫米?；緷M足各行業(yè)及公眾的需求。C．在原先的預(yù)報(bào)產(chǎn)品中，只涉及氣溫、風(fēng)和天氣現(xiàn)象這三個(gè)要素，當(dāng)前的陸地和海洋預(yù)報(bào)產(chǎn)品就已細(xì)化到18個(gè)氣象要素。D．第⑦段加點(diǎn)的“喂養(yǎng)”是指預(yù)報(bào)員對(duì)智能工具無(wú)法做出準(zhǔn)確判斷的天氣進(jìn)行具體分析和把握，并對(duì)智能預(yù)報(bào)的不足加以補(bǔ)充和完善。2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要介紹了人工智能時(shí)代網(wǎng)格預(yù)報(bào)天氣的發(fā)展趨勢(shì)。B．第③段簡(jiǎn)介“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”時(shí)，以北京預(yù)報(bào)為例，使說(shuō)明更淺顯易懂，具體清晰。C．第④段主要用了列數(shù)字和作對(duì)比、分類的說(shuō)明方法，突出原先預(yù)報(bào)產(chǎn)品的單一。D．第⑦段將“阿爾法狗”與“智能預(yù)報(bào)”作比較，突出了“智能預(yù)報(bào)”的美好前景。3．請(qǐng)你球據(jù)上文有關(guān)知識(shí)，結(jié)合下面時(shí)鏈接材料，分析智能預(yù)報(bào)的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展的趨勢(shì)。中央氣象臺(tái)天氣預(yù)報(bào)技術(shù)研發(fā)室副主任代刊說(shuō)：“我們正在探索將人工智能技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)格預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)，通過(guò)與清華大學(xué)合作，采用分布式深度學(xué)習(xí)框架、時(shí)空記憶深度循環(huán)網(wǎng)絡(luò)算法，雷達(dá)外推預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率較之以往平均提升40%?！比?、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用一句話概括下列材料的主要內(nèi)容。（不超過(guò)20個(gè)字）4月12日，由市委宣傳部、市旅游發(fā)展委等部門共同主辦的河池市2018年“壯族三月三，河池嘉年華”綜合性民族文化展演活動(dòng)在市體育廣場(chǎng)舉行。其中，銅鼓舞《瑤家有女初長(zhǎng)成》、彩調(diào)《彩調(diào)歡歌》、原生態(tài)山歌《野歡》等節(jié)目，展示了河池濃郁古樸的民風(fēng)民俗和獨(dú)具特色的民族文化，贏得了觀眾的一致好評(píng)。四、寫作15．題目：我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考要求：(1)寫一篇600字左右的文章；(2)不要透露個(gè)人相關(guān)信息：(3)不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A“左遷”：降低官職。即“降官”。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。B《江城子?密州出獵》是宋詞?！敖亲印笔窃~牌。作者蘇軾。C“閏土”，魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的人物?！翱滓壹骸币彩切≌f(shuō)《孔乙己》中的人物。2、C【解析】

A項(xiàng)，“就自己慢慢喝”，不禮貌：B項(xiàng)，語(yǔ)氣過(guò)于生硬，含諷刺意味；D項(xiàng)，語(yǔ)氣不夠委婉，不禮貌。3、D【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時(shí)間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本段文字在講述“絲綢之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商貿(mào)大通道”。所以D項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.心無(wú)旁騖；C.味同嚼蠟；D.銷聲匿跡。5、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。“幅巾終日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。6、1．微波加熱食物會(huì)不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)（或?qū)】诞a(chǎn)生危害）；微波加熱的事物營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)不會(huì)嚴(yán)重流失；加熱食物時(shí)，微波的輻射會(huì)不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生危害。2．這段文字采用了舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高，使說(shuō)明更清楚具體。3．微波爐加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)；操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度不要過(guò)高；使用專用的微波爐餐具；使用微波爐盡量不要靠近，以免受到微波輻射；在微波停止工作前不能打開拿取食物。【解析】

1．多個(gè)材料比較提取信息的方法：看這多個(gè)材料之間有什么共同之處，或是圍繞什么共同話題，從不同側(cè)面闡述舉例。回答時(shí)必須要依靠準(zhǔn)確的歸納和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。做此題可以注意以下信息：“如果食物加熱溫度過(guò)高，超過(guò)120℃，就可能產(chǎn)生疑似致癌物”，“不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)”，“只要不是持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間地輻射，一般不會(huì)對(duì)健康構(gòu)成危害”，“如用微波爐烹飪蹄膀，八種必需氨基酸為微波加熱前的98.6%。所以，微波烹飪不會(huì)使食物的營(yíng)養(yǎng)流失”，“不管用什么工具，方法最重要”，從中提取有效信息即可。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！俺^(guò)了12O℃，就可能產(chǎn)生疑似致癌物”“超過(guò)2OO℃，則可能產(chǎn)生致癌物”等明顯使用了列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法?！氨热缂逭局聘鞣N面食、薯?xiàng)l、咖啡豆等食品”“比如煎炸烤烹調(diào)魚肉等”“比如烹調(diào)肉類食品不當(dāng)發(fā)生焦煳時(shí)”明顯使用了舉例子的說(shuō)明方法，“比如”就是舉例子說(shuō)明方法標(biāo)志性的語(yǔ)言。準(zhǔn)確地說(shuō)明了本段的觀點(diǎn)句，即“微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．做此題要認(rèn)真閱讀材料內(nèi)容，了解使用微波爐要注意的事項(xiàng)。如可提取文章中“微波加熱食物時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)，操作微波爐時(shí)設(shè)置加熱溫度也不要過(guò)高”“只要使用專用的微波爐餐具，并且水分沒(méi)有蒸干，食物的溫度就會(huì)低于1OO℃，不會(huì)產(chǎn)生致癌物質(zhì)”“只要不是持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間地輻射，一般不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生危害”“當(dāng)然在微波爐停止工作前不能打開拿取食品”等句分析，給王大爺提出使用建議即可。7、（1）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（2）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花【解析】

（1）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“博”“篤”等字的書寫；（2）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“落”“作”等字的正確寫法。8、《西游記》觀世音菩薩【解析】

本題考查名著閱讀。以上文字出自《西游記》第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安。這是對(duì)觀世音菩薩的描寫。二、閱讀9、)①“生”字和“入”字?jǐn)M人化，賦予日、春以人的情感②形象的寫出了時(shí)令的變化，透出自然的理趣。③表現(xiàn)出積極、向上的情感。【解析】本題考查詩(shī)歌煉字賞析。首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！吧弊趾汀叭搿弊?jǐn)M人化，賦予日、春以人的情感，形象的寫出了時(shí)令的變化，透出自然的理趣。表現(xiàn)出積極、向上的情感。10、1．（1）通“披”，穿著，穿上（2）防備2．令狐潮聽說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（語(yǔ)意基本正確，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可）3．是個(gè)有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅(jiān)決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士兵的士氣因此大振?；颍菏莻€(gè)智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來(lái)幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。（寫出一個(gè)方面即可）【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“防備”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處?！皬?fù)”：又?！耙浴保河谩！皶保簳??！罢小保赫薪怠?．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸”等句可以分析出張巡是個(gè)有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)”等句，可以分析出張巡是個(gè)足智多謀的人?！军c(diǎn)睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令狐潮聽說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來(lái)用兵力不夠、無(wú)法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說(shuō)張巡，并且還說(shuō)皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張巡將禾稈束成千余個(gè)草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)支。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令狐潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。11、1．知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。2．道理論證。引用《文中子》《戰(zhàn)國(guó)策》《審交》三部書中的名言警句，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“知人涉及擇友，知人方能交友”的觀點(diǎn)。3．首先，提出觀點(diǎn)：知人涉及選賢，知人方能善任。然后，運(yùn)用劉邦和項(xiàng)羽的例子對(duì)比論證最后，知人4．每個(gè)人都有各人的長(zhǎng)處和用處，不必都需要一樣的優(yōu)點(diǎn)，我們僅僅了解透徹了這些人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有知人善用（根據(jù)人的特點(diǎn)善于任用），才真正顯示知人的本領(lǐng)?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)可提取第⑥段“知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)”，作為答案。2．分析論證方法的作用。語(yǔ)言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。③對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。3．論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。4．考查對(duì)重要句子的理解。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！安畼?lè)”能識(shí)別千里馬，只是第一步關(guān)鍵要能讓每個(gè)千里馬的才能發(fā)揮出來(lái)，就是說(shuō)對(duì)于人才，不僅要能識(shí)別，還要知道人才的長(zhǎng)處與短處，以便人盡其才，才真正顯示知人的本領(lǐng)。。12、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長(zhǎng)輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對(duì)子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個(gè)國(guó)家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動(dòng)良好家風(fēng)傳承.【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個(gè)家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項(xiàng)的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《周詩(shī)》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“致使當(dāng)時(shí)的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要?jiǎng)?wù)”表達(dá)不對(duì)，原文并沒(méi)有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對(duì)家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個(gè)家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個(gè)國(guó)家形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問(wèn)題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對(duì)“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長(zhǎng)輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。13、1．D2．B3．（1）智能預(yù)報(bào)的優(yōu)勢(shì)：時(shí)間精度和空間精度高；可以提供更為細(xì)致和豐富的預(yù)報(bào)內(nèi)容；預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率大大提高。（2）發(fā)展的趨勢(shì)：因?yàn)闅庀笫菑?fù)雜的系統(tǒng)，受影響的因素太多，還需要向經(jīng)驗(yàn)豐富的預(yù)報(bào)員深度學(xué)習(xí)，并繼續(xù)探索將人工智能技術(shù)如何應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)?！窘馕觥?．試題分析：A.原句是“內(nèi)容包括2400多個(gè)城鎮(zhèn)的天氣現(xiàn)象、高低溫和風(fēng)速風(fēng)向預(yù)報(bào)”，去掉“多”字后，失去了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；B.依據(jù)“但即便這樣也不夠精細(xì)，不能滿足各行業(yè)及公眾的需求”可知，“基本滿足各行業(yè)及公眾的需求”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的