論語簡(jiǎn)介課件

《論語》《論語》記常識(shí)１、相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有

“”之說。半部《論語》治天下羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

《論語》記常識(shí)2、南宋時(shí)，

把《孟子》、《大學(xué)》《中庸》和

合為“四書”。朱熹《論語》朱熹像《論語》記特點(diǎn)

其體式歸納起來有：●語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對(duì)象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則；●對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；●敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。另：每章的篇名都取第一句話的開頭兩個(gè)字?！墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。論語的歷史地位《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。語錄體和對(duì)話文體。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。中國文化典源也發(fā)源于此。論語有關(guān)論語的主要考古發(fā)現(xiàn)：《論語鄭氏注》定州八角廊竹簡(jiǎn)《論語》河北定州八角廊《論語》和許多先秦古籍一樣，《論語》經(jīng)過秦火和戰(zhàn)亂曾一度失傳，至漢代復(fù)出現(xiàn)若干個(gè)傳本，最著名的就是《古論語》，《齊論語》，《魯論語》三大流派，三種版本文字有別，章句也有差異。

《魯論語》共二十篇，與今天通行的篇目相同。漢時(shí)還有《論語解》十九篇，均已亡

佚。

《齊論語》比《魯論語》多《問王》、《知道》二篇，共二十二篇，而且其余二十篇的章句也比《魯論語》多?！豆耪撜Z》出自孔子舊宅的墻壁中，共有二十一篇。

到西漢末年，安昌候張禹先學(xué)習(xí)了《魯論》，后來又講習(xí)《齊論》，于是把兩個(gè)本子融合為一，號(hào)為《張候論》。我們今天所用的《論語》本子，基本上就是《張候論》。

論語版本流傳今本《論語》篇目學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九