四川省雅安市成考專升本2022年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)

四川省雅安市成考專升本2022年大學(xué)語文預(yù)測卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列句中加點(diǎn)的詞語屬于意動(dòng)用法的是()

A.左右皆笑之，以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也，食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

2.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“史界兩司馬”指《史記》的作者司馬遷和《資治通鑒》的作者司馬光，其中《史記》記載了傳說中的黃帝至西漢末年的歷史。

B.“南洪北孔”指清代著名戲劇作家洪升和孔尚任，他們分別是《長生殿》和《桃花扇》的作者。

C.“四大古典小說”是指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，其中《水滸傳》與另外一部著名小說《金瓶梅》在題材方面有著密切的聯(lián)系。

D.“小李杜”指的是晚唐著名詩人李商隱和杜牧，其中李商隱以創(chuàng)作《無題》詩著稱。

3.下列作品中屬于漢代樂府詩的是（）

A.《行路難》（金樽清酒斗十千）

B.《陌上桑》（日出東南隅）

C.《從軍行》（青海長云暗雪山）

D.《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）

4.《風(fēng)波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命B.1919年五四運(yùn)動(dòng)C.1917年張勛復(fù)辟D.1905年科舉制度廢除

5.

第

17

題

《諫逐客書》選自（）。

6.《報(bào)劉一丈書》中“甘言媚詞，作婦人狀”寫的是（）A.A.權(quán)者B.客子C.千謁者D.門者

7.聞一多屬于（）

A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩派

8.李商隱《無題》中推己而及對(duì)方的一聯(lián)是（）

A.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

9.

第

5

題

《米龍老爹》的作者是（）。

10.李商隱《無題》中推己而及對(duì)方的一聯(lián)是

A.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒

D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

11.《行路難》(其一)中運(yùn)用了典故的詩句是（）。A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

12.《赫克托爾之死》的作者是()A.雪萊B.荷馬C.培根D.海明威

13.《燈下漫筆》一文中的“筵宴”和“廚房”是用來比喻()

A.舊社會(huì)和當(dāng)時(shí)的國家機(jī)構(gòu)B.闊人和帝國主義侵略者C.舊社會(huì)和外國政府D.復(fù)古的潮流和復(fù)古主義者

14.《選擇與安排》選自（）

A.《西方美學(xué)史》B.《詩論》C.《談文學(xué)》D.《文藝心理學(xué)》15.郭涑若《爐中煤》中，作者讓爐中煤來訴說衷情，這里運(yùn)用的修辭手法是（）A.A.移用B.借代C.擬人D.擬物二、填空題(10題)16.雜劇《西廂記。長亭送別》中的"末"指的是_________。

17.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

18.李商隱，字__________，號(hào)__________。

19.雜劇《西廂記.長亭送別》中的"末"指的是_________。

20.所謂"四書"是指《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《_________》。

21.此中有真意，____________。

22.王三勝是小說__________中的人物。

23.歐陽修的作品集主要有__________

24.《蜀相》是悼念__________的詩。

25.《蜀相》是悼念__________的詩。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段話，然后回答問題：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無民國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三五之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。問：(1)給這段文字劃分層次，并概括每層的大意。(2)請(qǐng)找出這段文字的中心句。(3)這段文字運(yùn)用了哪兩種論證方法(4)這段文字運(yùn)用了哪兩種修辭方法

32.

閱讀李商隱的《無題》詩，然后回答27～29小題。

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

33.這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是（）

A．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，無法有所作為;

B．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估;

C．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視，能夠有所作為;

D．在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（一）閱讀《香市》中的一段文字，回答30~32小題：

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平時(shí)多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)，廟前烏龍?zhí)兑汇p水依然如昔，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見的香市了!……在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了……但是今天第一天也只得二百來看客。往常“香市”的主角——農(nóng)民。今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面．他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來?？墒撬麄冞@計(jì)劃失敗了!文章的結(jié)尾部分描述鎮(zhèn)上小商人想借重興“香市”來榨取農(nóng)民干癟的袋里的錢，最后計(jì)劃落空。這一結(jié)尾有什么含義?其作用是什么?

35.

作者對(duì)改動(dòng)原著情節(jié)的態(tài)度如何?

36.閱讀《香市》中的一段文字，回答下列小題：

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平時(shí)多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)，廟前烏龍?zhí)兑汇p水依然如昔，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見的香市了!……

在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了……但是今天第一天也只得二百來看客。往?！跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計(jì)劃失敗了!

文章的結(jié)尾部分描述鎮(zhèn)上小商人想借重興“香市”來榨取農(nóng)民干癟的袋里的錢，最后計(jì)劃落空。這一結(jié)尾有什么含義?其作用是什么?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.DA項(xiàng)“笑”，嘲笑；B項(xiàng)“客”，作客；C項(xiàng)“食”，給吃；只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”，屬于意動(dòng)用法。

2.A

3.B

4.C

5.C

6.C《報(bào)劉一丈書》中，“權(quán)者”虛偽貪婪；“干謁者”奴顏婢膝；“門者”狐假虎威；“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。

7.B

8.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)古詩的理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】C項(xiàng)，詩人推己及人，由自己對(duì)戀人的苦思聯(lián)想到戀人對(duì)自己的思念：戀人一定被思念折磨得形容憔悴、發(fā)亂神傷，在清冷的月光下一遍遍苦吟自己的詩句．以獲得一絲安慰排遣無盡的相思。

9.C

10.C

11.C

12.B

13.A

14.C

15.C

16.張生（或張珙、張君端）張生（或張珙、張君端）

17.孟子

18.義山；玉溪生

19.張生（或張珙、張君端）

20.論語論語

21.欲辨已忘言

22.《斷魂槍》

23.《歐陽文忠公集》

24.諸葛亮

25.諸葛亮

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N31.(1)到“此五帝三五之所以無敵也”為第一層，后面是第二層。前面寫納客之利，后面寫逐客之害。前后形成對(duì)比。(2)前一層的中心名是“王者不卻眾庶，故能明其德”;后一句的中心句是“此所謂藉寇兵而貴盜糧也”。(3)類比法和對(duì)比法。(4)比喻、排比、對(duì)偶。

32.首聯(lián)第一句直接抒情，“相見時(shí)難”是客觀之難，由于女子的特殊身份，決定他們見面之不易。而“別亦難”，是主觀之難，因見面的機(jī)會(huì)極為難得，所以分別時(shí)難舍難分。而第二句“東風(fēng)無力百花殘”以百花殘落表現(xiàn)美好的愛情正遇到了某種障礙。頷聯(lián)二句承此而來，以春蠶到死、蠟炬成灰比喻不管遇到什么樣的挫折，愛情至死不渝。尾聯(lián)回應(yīng)相見之難，說兩個(gè)人不能自由來往，只希望給他們傳遞信息的人殷勤相助。

33.標(biāo)準(zhǔn)答案：D34.這一結(jié)尾揭示了作品主題本身所蘊(yùn)涵的悲劇性所在。結(jié)尾既形象地揭示了20世紀(jì)30年代民族經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期小商人與農(nóng)民的矛盾，又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)決不能靠敲詐和剝削已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民，而是要反對(duì)帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治。

35.只要改得合體、有度和足夠聰明是可以改的。只要改得合體、有度和足夠聰明是可以改的。

36.這一結(jié)尾揭示了作品主題本身所蘊(yùn)涵的悲劇性所在。結(jié)尾既形象地揭示了20世紀(jì)30年代民族經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期小商人與農(nóng)民的矛盾又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)決不能靠敲詐和剝削已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民而是要反對(duì)帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治。這一結(jié)尾揭示了作品主題本身所蘊(yùn)涵的悲劇性所在。結(jié)尾既形象地揭示了20世紀(jì)30年代民族經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期小商人與農(nóng)民的矛盾，又暗示了振興市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)決不能靠敲詐和剝削已經(jīng)破產(chǎn)的農(nóng)民，而是要反對(duì)帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動(dòng)了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂