寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本2022年大學(xué)語文第一次模擬卷(附答案)

寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本2022年大學(xué)語文第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列作家中，屬于“新月社”的是()

A.郁達(dá)夫和徐志摩B.郭沫若和郁達(dá)夫C.聞一多和徐志摩D.郁達(dá)夫和聞一多

2.在《寡人之于國也》一文中，孟子盡力倡導(dǎo)的是()

A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕

3.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是A.A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

4.“易安居士”是指（）A.A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

5.深受法國象征派影響的我國現(xiàn)代詩人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

6.《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是

A.由個(gè)別到一般

B.由一般到個(gè)別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

7.“知之為知之，不知為不知，是知也”一句中的最后一個(gè)“知”字應(yīng)解釋為()

A.明智B.知道C.明白D.懂得

8.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)全詞是圍繞著什么來抒寫情懷的

A.嬋娟B.明月C.瓊樓D.青天

9.下列句子中含有使動用法的是()

A.王無罪歲，斯天下之民至焉。B.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。C.東面而視，不見水端。D.左右以君賤之也，食以草具。

10.“生命是鬧著玩，事事顯出如此”這句話是出自：()

A.《風(fēng)波》B.《斷魂槍》C.《苦惱》D.《茶館》

11.

第

9

題

下列詩歌屬于漢代樂府的是（）。

12.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是A.A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》(節(jié)選)

13.下列詞語中劃橫線的字，讀音全都正確的一組是()

A.干坼(chè)

緋(fēi)聞

醞(yùn)釀苗圃(pǔ)

B.笨拙(zhuó)搖曳(yè)反省(xǐng)

迸(bèng)發(fā)

C.羞澀(sè)寒喧(xuān)

提(tī)防

湛(zhàn)藍(lán)

D.追溯(sù)

氛(fèn)圍徘徊(huái)

脈(mài)搏

14.《論快樂》一文的作者是

A.錢鐘書

B.朱光潛

C.魯迅

D.培根

15.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永二、填空題(10題)16.______有“七絕圣手”，“詩家天子王江寧?！?/p>

17.梁啟超，字__________，號__________。

18.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》千百年來傳誦不絕，被譽(yù)為“__________”。

19.巴金的處女作是：《__________》。

20.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。

21.貫穿本文始終的論證方法是__________。

22.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦?！?/p>

23.在天愿為比翼鳥，___________

24.《紅樓夢》以_________、_________、_________、四大家族為背景，以_________、_________的愛情為主要線索。

25.《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》是＿＿在1932年6月寫的一篇鼓勵(lì)大學(xué)生努力奮發(fā)的文章。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀下列文字，回答21~23題?？鬃釉唬骸捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。”孟子曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈?dāng)?shù)，視此而已。本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。

32.

33.作者最后的選擇表明了他怎樣的生活態(tài)度?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀課文《愛爾克的燈光》片段，然后回答36～38小題。

……我匆匆地來，也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂，……對著園中的花樹垂淚……我沒有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

我高興地來，痛苦地去。……但是清晨的微風(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁?！液芨吲d，自己又一次離開了狹小的家，走向了廣大的世界中去！

35.（一）閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字，回答30~32小題。

誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來：“神槍沙子龍”五個(gè)字，沒遇見過敵乎?，F(xiàn)在，這條槍與這套搶不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。沙子龍“身上放了肉”，“鏢局改了客?！保搅艘归g又在關(guān)門練槍，這反映出他怎樣的矛盾心態(tài)?

36.作者從空間的角度寫“山是縱的遠(yuǎn)方”，此外還寫了幾種“遠(yuǎn)方”?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.C郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一，郭沫若是創(chuàng)造社的主要成員；聞一多是文學(xué)團(tuán)體新月社的重要成員，徐志摩是新月社主要成員之一。

2.B

3.A

4.D

5.B解析：此題考查考生對現(xiàn)代派詩人運(yùn)用象征主義手法創(chuàng)作特點(diǎn)的掌握。戴望舒《雨巷》是典型的象征主義詩作。考生了解了這一常識，還應(yīng)學(xué)會分析詩中象征手法的具體運(yùn)用，此題正確選項(xiàng)為B。

6.C

7.A

8.B

9.BB項(xiàng)中的“來”是使動用法，譯為“使……來”。

10.B

11.B

12.B

13.A

14.A

15.C李清照出身于一個(gè)文化傳統(tǒng)深厚的士大夫家庭，丈夫趙明誠是金石學(xué)家。1127年靖康之變，趙明誠病逝，國破家亡的李清照便漂泊到杭州、越州、金華一帶，過著孤苦的生活。

16.王昌齡

17.卓如;任公

18.秋思之祖

19.《滅亡》

20.議論

21.對比法。

22.簾卷西風(fēng)

23.在地愿為連理枝

24.賈、史、王、薛；寶玉、黛玉

25.胡適胡適

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.本段文字出自梁啟超的《論毅力》。

32.

33.執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，熱愛人間生活。

34.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路，這是一條扼殺青春和生命的死路，另一條是作者自己所勇敢走出來的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。35.他表面上順應(yīng)潮流，內(nèi)心深處仍視武藝為至寶，自我欣賞，自我嘆息。解析：沙子龍是個(gè)頗具悲劇色彩的人物形象，他的經(jīng)歷及悲劇性的命運(yùn)，是對近代中國因遭受外國列強(qiáng)的侵略和軍閥混戰(zhàn)而出現(xiàn)的動蕩變化的時(shí)局和混亂的現(xiàn)實(shí)的一種折射和反映。沙子龍?jiān)且元?dú)創(chuàng)“五虎斷魂槍”而威震西北二十年的武林拳師，有“神槍沙子龍”的英名。他以走鏢為業(yè)。但因時(shí)代的變遷和時(shí)局動蕩的沖擊，走鏢的職業(yè)逐漸為別的行業(yè)所排擠，國術(shù)因敵不過外國的快槍和洋炮，更不為革命黨所利用，而逐漸趨于衰落。出于生計(jì)的考慮，他被迫順應(yīng)潮流，將鏢局改成客棧，白天從不與人談?wù)撐渌嚕珒?nèi)心深處十分珍視自己的槍法，在內(nèi)心深處和感情上仍對往昔的拳師生活和舊日的聲名及武藝非常留戀。

36.空間上東方是西方的遠(yuǎn)方；時(shí)間上死是生的遠(yuǎn)方；抽象意義上向往的目標(biāo)是人類前行的遠(yuǎn)方?？臻g上，東方是西方的遠(yuǎn)方；時(shí)間上，死是生的遠(yuǎn)方；抽象意義上，向往的目標(biāo)是人類前行的遠(yuǎn)方。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時(shí)間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人。花時(shí)間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的