第一單元大單元教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

10/15選擇性必修中冊第一單元大單元設(shè)計探究提思維品質(zhì)，論辯生真理光輝一、課前準(zhǔn)備（一）文本分析本單元屬于“科學(xué)和文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,人文主題是理論的價值。本單元是“科學(xué)和文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的第一個單元，將為選修下第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)推理、科學(xué)邏輯推理奠基?！渡鐣v史的決定性基礎(chǔ)》是恩格斯給青年瓦爾特.博爾吉烏斯的一封信。在信中回答了博爾吉烏斯的兩個疑問。同時也回應(yīng)了馬克思去世后，德國部分理論家對馬克思觀點的歪曲。全文論述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系與上層建筑的辯證關(guān)系。從歷史唯物主義的角度闡釋了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。歷史歸根打底是經(jīng)濟(jì)的必然性。歷史必然性和偶然性的關(guān)系。論證語言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。觀點間有嚴(yán)密的邏輯?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》是毛澤東在延安整風(fēng)運動中，為了糾正黨教條主義思想的不良影響，在延安干部大會上的報告。深刻的闡釋了馬克思主義的學(xué)風(fēng)。深入學(xué)習(xí)理論，理論與實踐結(jié)合、研究中國革命的問題。立足實際，理論結(jié)合實踐來解決中國的問題?！度说恼_思想從哪里來的？》是毛澤東1963年5月在《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作若干問題的決定》的發(fā)言的節(jié)選。在其中從馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識論出發(fā)，深入淺出的闡明“人的正確思想從哪兒來得”這個提問。認(rèn)識從實踐中來，再到實踐中去檢驗，多次反復(fù)?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》1978年5月11日，《光明日報》頭版刊發(fā)特約評論員胡福明文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，文章指出，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。在中國歷史的關(guān)口，這篇文章引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。為改革開放做了思想啟蒙，統(tǒng)一了黨的思想?！缎揶o立其誠》是張岱年針對孔子提出的“修辭立其誠”的創(chuàng)作觀點，從理論上做深入的現(xiàn)代闡釋，提出端正學(xué)風(fēng)，從唯物主義的認(rèn)識以客觀性為前提的觀點，說真話、講實話，敢于亮出自己的思想?！稇z憫是人的天性》是法國哲學(xué)家、啟蒙運動的思想先驅(qū)盧梭的著作《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》中的節(jié)選部分。在這部分，論述了“悲憫是人的天性”這個觀點，觀點從批評霍布斯“人天生是惡人”的觀點，運用駁論論證結(jié)構(gòu)，采用了歸謬法、類比論證、對比論證等論證手法，論述了憐憫心這一人類天性對人類生活的重要意義。（二）文本組合我們組合為三組文本進(jìn)行組群教學(xué)。教材為選擇性必修上冊第一單元文本組群組群名稱組群篇目組群一社會發(fā)展理思求真1社會歷史的決定性基/恩格2改造我們的學(xué)習(xí)/毛澤東人的正確思想是從哪里來的毛澤東3.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)組群二處世道德理思求善4.*修辭立其誠*憐憫是人的天性組群三理性辯駁技巧5.人應(yīng)當(dāng)堅持正義（三）明確能力素養(yǎng)我們分為三個組群進(jìn)行教學(xué)，第一組群從社科理論著作的閱讀方法和表達(dá)特點入手，學(xué)習(xí)如何論證嚴(yán)密。第二組群從論證結(jié)構(gòu)立論與駁論比較，學(xué)習(xí)駁論為重點。第三組群是寫作組群以蘇格拉底的批駁方式，學(xué)習(xí)論辯藝術(shù)。單元大任務(wù)：研讀經(jīng)典理論，提升思維品質(zhì)。共8課時。任務(wù)一：梳理理論著作，指導(dǎo)學(xué)生通過文獻(xiàn)法研讀理論作品的歷史背景，了解理論文章的時代價值。任務(wù)二：指導(dǎo)學(xué)生通過提要勾玄法掌握理論著作的核心概念，從而整合理解作者的核心觀點，理清論證思路。（重點）任務(wù)三：通過重溫必修上第六單元的論證方法（駁論法、歸繆法）引導(dǎo)學(xué)生研讀本單元論證語言的嚴(yán)密性及觀點和邏輯之間的緊密性。（難點）任務(wù)四：學(xué)會通過組織辯論活動，指導(dǎo)學(xué)生寫作辯論發(fā)言稿，并在辯論發(fā)言活動中展現(xiàn)自己理性分析，突破思維定式。（單元寫作任務(wù)）（四）學(xué)情分析A學(xué)生基礎(chǔ)較差B類學(xué)生基礎(chǔ)較好【學(xué)習(xí)基礎(chǔ)】A類學(xué)生，基礎(chǔ)較差，可以概括作者觀點，但分析論證結(jié)構(gòu)較困難。論證方法不能很好的辨析，只能掌握舉例論證等簡單的論證方法。辯論缺乏駁論意識。B類學(xué)生，基礎(chǔ)較好，在政治必修和數(shù)學(xué)必修中學(xué)生學(xué)習(xí)了邏輯推理的常見類型，可以跨學(xué)科整合，可以輕松概括作者觀點，論證方法掌握得好，能輕松辨別論證手法。能很好的回顧必修一駁論文的知識，并能使用歸謬法進(jìn)行論證說理。【鑒賞技能】A類學(xué)不能熟練運用語法知識，準(zhǔn)確理解理論著作的長單句和多重復(fù)句。鑒賞不能多維度展開，有理有據(jù)賞析理論著作的語言。B類可以運用語法知識并聯(lián)系上下文，乃至整篇文章，準(zhǔn)確理解理論著作的長單句和多重復(fù)句?！緦懽髂芰Α緼類學(xué)生不能運用多種論證方法，完成辯論稿的立論發(fā)言和總結(jié)陳詞階段的辯論稿寫作。B辯論稿寫作能運用多種論證方法，觀點和論據(jù)結(jié)合比較緊密，使用一定的邏輯推理方式進(jìn)行辯論稿寫作。二、教學(xué)過程（一）大單元設(shè)計（9課時）課時內(nèi)容課前作業(yè)課上任務(wù)第1課時單元導(dǎo)讀+文本組合一明確整個單元學(xué)習(xí)任務(wù)，文本組合前置作業(yè)；通讀文本組合一，勾畫觀點句，結(jié)合歷史背景推理作品的時代價值。閱讀、展示對理論時代價值思考第2課時《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》運用圈點批注的方法閱讀，概括文章主要觀點，梳理文章論證思路。展示梳理內(nèi)容表格作業(yè)、評價第3課時《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想從哪里來》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》運用畫思維導(dǎo)圖的方法閱讀，提取文章核心關(guān)鍵詞，理解概念觀點之間的聯(lián)系，理解論證推理思維。思維圖示化展示、評價、借鑒提升。第4課時《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》結(jié)合課后“學(xué)習(xí)提示”和文本，完成“閱讀推介”100字介紹。梳理論證思路、比較立論異同。第5課時《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》運用思維圖整理追問方式，思考追問技巧分析蘇格拉底追問法的運用作用。第6課論證方法方法學(xué)習(xí)梳理本單元涉及的論證思維比較不同論證思維模型第7課辯論活動準(zhǔn)備學(xué)習(xí)辯論流程，觀看辯論視頻，搜集辯論素材，寫立論提綱。展示、布置完成全篇。第8課微辯論賽體驗完成辯論立論稿寫作。進(jìn)行班級辯論、記錄精彩交鋒第9課辯論稿總結(jié)陳詞寫作采用批駁，追問完成總結(jié)陳詞展示并評價、評價。（二）具體任務(wù)任務(wù)一推理理論價值第1課時教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道梳理文本組群一的寫作背景。通過研讀歷史背景相關(guān)材料，推理作品的時代價值及意義，并準(zhǔn)確表達(dá)。教學(xué)重點指導(dǎo)學(xué)生研讀理論作品的歷史背景，了解作品的時代價值。教學(xué)過程1.導(dǎo)入閱讀“單元導(dǎo)讀”我們知道本單元課文有怎樣的閱讀價值嗎？社會科學(xué)理論對于實踐有著巨大的指導(dǎo)意義，一個人的理論素養(yǎng)越高，就越能在實踐中見微知著，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因此，我們可通過學(xué)習(xí)本單元的理論著作來提升理論素養(yǎng)，進(jìn)而更好地指導(dǎo)實踐。接下來，我就帶著大家一起走進(jìn)經(jīng)典理論著作單元。2.學(xué)習(xí)活動一：展示課前梳理文本組群一的寫作背景。

（1）課下注釋及課后的“學(xué)習(xí)提示”，都是教材的有機(jī)組成部分，是我們學(xué)習(xí)至關(guān)重要的參考資源，請各位同學(xué)圈畫關(guān)鍵信息，總結(jié)提取關(guān)鍵詞句。

（2）根據(jù)表格,簡要整理文章的寫作背景，完成課堂活動任務(wù)單1。課堂活動任務(wù)單1篇目作者寫作背景《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》教師參考示例：篇目作者寫作背景《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》恩格斯19世紀(jì)90年代，德國出現(xiàn)一股反馬克思主義的思潮，一些資產(chǎn)階級理論家歪曲馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點，造成德國青年極大的思想混亂。一個名叫瓦爾特·博爾吉烏斯的大學(xué)生給恩格斯寫信請教相關(guān)問題，這篇文章是恩格斯的回信?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》毛澤東1941年中國共產(chǎn)黨開展延安整風(fēng)運動。本文是毛澤東針對黨的工作開展的具體指導(dǎo)，也是精辟的理論著作?！度说恼_思想是從哪里來的？》毛澤東1963年5月，為了推動農(nóng)村社會主義教育運動，中共中央印發(fā)《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》，此文是草案增寫的一段文字，后單獨成篇發(fā)表?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《光明日報》特約評論員20世紀(jì)70年代，由于“四人幫”的破壞和大量的歪曲宣傳，將“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”這一問題搞得混亂不堪。為肅清其流毒和影響，在此問題上進(jìn)行撥亂反正。重新確立黨的實事求是的思想路線，進(jìn)而發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，學(xué)習(xí)活動二：借助工具書或網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，參考相關(guān)資料增進(jìn)了解，進(jìn)而推理理論文章的時代價值及意義。學(xué)生可借助工具書、雜志、報刊（《光明日報》《人民日報》等）查閱相關(guān)資料，還可通過權(quán)威期刊網(wǎng)站（中國知網(wǎng)、萬方、維普、龍源）增進(jìn)時代背景了解，由時代需要推理這四篇文章的時代價值。要求：篩選并整合有用信息，制作成小卡片。（2）小組匯總每位成員的小卡片，組長組織成員討論并填寫課堂活動任務(wù)單2。課堂活動任務(wù)單2篇目寫作對象時代價值《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》示例分析：篇目寫作對象時代價值《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》以瓦爾特·博爾吉烏斯為代表的德國青年針對反馬克思主義的思潮，恩格斯以豐富的歷史知識和辯證的理論分析澄清了一些重大理論問題，為馬克思主義的科學(xué)進(jìn)行辯護(hù)?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》全體黨員轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、提高黨的戰(zhàn)斗力。《人的正確思想是從哪里來的？》黨員干部批駁認(rèn)識論上的唯心主義觀點，進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識論教育，端正黨員思想?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》全國人民正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。3.作業(yè)A級：根據(jù)示例，找出文中常見的成語，查閱工具書，整理成語的解釋，并摘抄至積累本上。示例：原文：最初表現(xiàn)為虔誠主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝。積累：奴顏婢膝，意思是形容卑躬屈膝諂媚奉承的奴才相，出自《觚剩續(xù)編·簡公雪冤》。B級：思考其中一篇文章中的理論的當(dāng)下價值，完成200字的**的當(dāng)下價值的微博評論。4、課堂小結(jié)同學(xué)們，恩格斯、毛澤東的這些理論著作，充分體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，通過對這四篇理論著作歷史背景的研讀，加深了我們對社會、歷史的認(rèn)識，具有豐富的時代價值。盡管時代久遠(yuǎn)，但對今天的實踐依舊有著指導(dǎo)意義。任務(wù)二：圖示論述邏輯第二課時教學(xué)目標(biāo)運用圈點批注的方法閱讀，概括文章主要觀點，梳理文章論證思路。教學(xué)重點梳理思路、分析結(jié)構(gòu)教學(xué)過程1.導(dǎo)入上層建筑由什么力量決定？歷史的發(fā)展主要受什么因素制約？對此，馬克思曾指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性因素。但是，馬克思逝世之后，一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點，篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟(jì)決定一切”、經(jīng)濟(jì)是制約歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教，德國大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位?！渡鐣v史的決定性基礎(chǔ)》這篇文章就是恩格斯于1894年1月25日寫給他的一封回信，信中所談到的問題，不僅僅是給瓦爾特·博爾吉烏斯的回答，而且是對一種思潮的回答，我們今天就來看看恩格斯是如何回答經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系這一問題的。2.學(xué)習(xí)活動一：梳理文本，了解文章的基本觀點。(1)請同學(xué)們閱讀課文，根據(jù)恩格斯的回答，推測出瓦爾特·博爾吉烏斯在來信中提出的問題。參考示例：①經(jīng)濟(jì)關(guān)系的含義是什么？到底包括哪些內(nèi)容？生產(chǎn)關(guān)系是不是取決于科學(xué)發(fā)展的狀況？②經(jīng)濟(jì)條件是否只是對其他事物的發(fā)展起到一些影響而非決定性的作用？(2)收到信后，恩格斯意識到給博爾吉烏斯回信解答他的疑問是必要而緊迫的。他是如何構(gòu)思這封回信的呢？請以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)。參考示例3.學(xué)習(xí)活動二：找出文中難以理解的句子，和組內(nèi)的同學(xué)討論交流。語句1：恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精力的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色會由另一個人來扮演，這又是必然的。明確：恩格斯用拿破侖的例子說明必然性和偶然性的關(guān)系。拿破侖成為一個軍事獨載者，是法國各種社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，具有歷史的必然性。在當(dāng)時法國的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)：從這個意義上說，拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者，有其歷史必然性，但這個角色可以是拿破侖，也可以由別人來充當(dāng)。從這個意義上說，拿破侖的出現(xiàn)又是偶然現(xiàn)象。語句2：我們所研究的領(lǐng)城越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，越是接近于純抽象的意識形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)觀，所考察的時期越長，所考察的范國越廣，這個中軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。明確：隱藏在社會深處的經(jīng)濟(jì)根源不容易披洞察，對于遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的意識形態(tài)，人們往往不易看到經(jīng)濟(jì)對它的決定作用。而在研究歷史時，必須善于從大量紛繁復(fù)雜的偶然性中發(fā)現(xiàn)它的必然性。恩格斯以比喻生動說明了我們要善于從整體，全過程去探求社會發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性，這樣才能真正把握社會生活的本質(zhì)。4.學(xué)習(xí)活動三：論證思維實踐以我們中國歷史上出現(xiàn)的偉大人物為例說明他們出現(xiàn)在歷史發(fā)展中的必然性和偶然性。參考示例：恩格斯認(rèn)為歷史發(fā)展充滿必然性和偶然性（觀點）。比如袁隆平是世界“雜交水稻之父”，是中國科學(xué)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然。袁隆平幼年時親眼看到中國餓殍遍地的慘狀，當(dāng)時國家貧窮落后，這時候需要一位專業(yè)能力過硬的人來改變中國的農(nóng)業(yè)事業(yè)，也一定會有這樣的一個人來承擔(dān)這份工作，袁隆平的出現(xiàn)就體現(xiàn)了歷史發(fā)的必然性。但是如果出現(xiàn)的不是袁隆平，而是別人。雜交水稻的研究也會成功，只不過是時間早晚的問題，那么“雜交水稻之父”就可能是另外一個人，又體現(xiàn)了歷史發(fā)展的的偶然性（印證事例）。5.作業(yè)在閱讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》、《人的正確思想是從哪里來的》、《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》這四篇文章后，請用不少于800字的讀書筆記來總結(jié)自己閱讀重要理論著作的收獲。第三課時教學(xué)目標(biāo)運用畫思維導(dǎo)圖的方法閱讀，提取文章核心關(guān)鍵詞，理解概念觀點之間的聯(lián)系，理解論證推理思維。教學(xué)重點思維邏輯的清晰梳理教學(xué)過程導(dǎo)入理論對現(xiàn)實有著巨大的指導(dǎo)意義，閱讀理論著作，能使我們在實踐中見微知著，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。今天我們來學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪兒來的》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》三篇文章。學(xué)習(xí)活動一：閱讀文本、把握作者觀點閱讀單元說明以及課文后的學(xué)習(xí)提示、掃讀全文關(guān)鍵位置。要求:圈畫關(guān)鍵詞句，提取關(guān)鍵信息，完成下表篇目關(guān)鍵詞觀點《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》參考示例：篇目關(guān)鍵詞觀點《改造我們的學(xué)習(xí)》改造、現(xiàn)象、作風(fēng)、態(tài)度主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下《人的正確思想是從哪里來的？》正確思想、認(rèn)識論人的正確思想只能從實踐中來?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》實踐、真理實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3.學(xué)習(xí)活動二：通過思維導(dǎo)圖、重梳論述思路要求:閱讀文本，用紅色筆勾畫出關(guān)鍵詞句，并在梳理內(nèi)容的過程中，注意文章各部分之間的邏輯關(guān)系。參看本組同學(xué)畫的思維圖，選優(yōu)秀的作品參與全班展示交流。教師示范：小組思維圖展示評分（10分制）評價維度評價標(biāo)準(zhǔn)得分結(jié)構(gòu)提取關(guān)鍵詞準(zhǔn)確、全面，分支合理（3）提取關(guān)鍵詞準(zhǔn)確、不全面，分支略有錯漏（2）提取關(guān)鍵詞錯誤、不全面，分支錯漏較多（1）關(guān)系關(guān)鍵詞之間關(guān)系標(biāo)注準(zhǔn)確、觀點間聯(lián)系正確（4）關(guān)鍵詞之間關(guān)系標(biāo)注有錯誤、觀點間聯(lián)系不清晰（3-2）關(guān)鍵詞關(guān)系、觀點間聯(lián)系混亂（1）圖示圖示簡明、清晰、美觀（3）圖示復(fù)雜、清晰、美觀（2）圖示復(fù)雜、混亂（1）4.作業(yè)A級借鑒優(yōu)秀的思維圖，修改提升自己的思維圖上交。B級用精煉的語言將三篇文章經(jīng)典論斷整理成作文素材，并配上當(dāng)下素材佐證。第四課時教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》，了解文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，畫出文章的論證結(jié)構(gòu)思維圖。2.比較兩文論證手法和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，復(fù)習(xí)“駁論文”和論證手法知識。強(qiáng)化對駁論文結(jié)構(gòu)的理解和運用。（教學(xué)重難點）教學(xué)過程：1.導(dǎo)入道家強(qiáng)調(diào)“真”，提出“任真”。儒家孟子說人要有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“惻隱之心”，即善良、憐憫之心。思考人生我們應(yīng)成為怎樣的人？張岱年先生在文化散文《修辭立其誠》和哲學(xué)家盧梭在《憐憫是人的天性》是如何論證自己對人生“真”和“善”見解的呢？2.學(xué)習(xí)活動一：梳理文章論證思路（1）運用文中信息，理解論題“修辭立其誠”，完成下面的填空?！靶揶o立其誠”是《易經(jīng)》中的主張，修辭指①；立其誠指②；在標(biāo)題中最核心的概念詞是③。①發(fā)言、著論、寫文章、做人做事②堅持真實性，包括名實一致、言行一致、表里一致。③誠（即實、真）（2）聯(lián)系全文，整合全文，理清與核心概念“誠”關(guān)系，從而理清《修辭立其誠》論證結(jié)構(gòu)（行文思路）。用思維圖表示。參考思維圖：論證結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)，從修辭說到為人立身處世，從表到里來論證邏輯。學(xué)說、言論、文章——哲學(xué)與科學(xué)——為人立身——做學(xué)問——說話做事。由概念解讀入手，層層深入，由淺入深，由表及里，自然流暢。（3）用同樣的方法閱讀《憐憫是人的天性》，畫出行文的思維圖。參考思維圖：3.學(xué)習(xí)活動二：比較立論差異兩篇文章都是關(guān)于立身處世的道理的。閱讀《憐憫是人的天性》，思考提出論點的方式和《修辭立其誠》有何區(qū)別？完成下面的表格來比較兩文的論證特點。篇目觀點論證方式論證手法修辭立其誠憐憫是人的天性參考答案篇目觀點論證方式論證手法修辭立其誠發(fā)言立論為人處世立其誠立論道理論證憐憫是人的天性人的憐憫是人類最普遍和實用的美德駁論舉例論證對比論證類比論證駁論，先破后立，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，更易被接受。4.作業(yè)必修上冊中我們學(xué)習(xí)的《拿來主義》也采用了駁論的形式，駁論的特點是先破后立，邊破邊立，請以“寫作為人要誠”為論題，擬寫論證提綱任務(wù)三：探索論證思維第五課時教學(xué)目標(biāo)：1.通過鑒賞語段，分析論證語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。（教學(xué)重點）2.比較兩篇文章的論證思維。（教學(xué)難點）教學(xué)過程1.導(dǎo)入《憐憫是人的天性》和《改造我們的學(xué)習(xí)》一樣都是比較長的理論性文章，這樣的文章要怎么讀？我們在前面也已經(jīng)用到，抓住核心概念，理清作者的說理邏輯，即行文思路，并了解作者的觀點的歷史背景，從而把握作者的核心觀點。仍然可以用在本文的閱讀上。但今天我們將學(xué)習(xí)探究論證風(fēng)格。鑒賞語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。2.學(xué)習(xí)活動一：比較論證風(fēng)格，駁論與立論《修辭立其誠》是一篇獨立的議論文，而《憐憫是人的天性》節(jié)選自內(nèi)容，且標(biāo)題也是編者加的。我們就需要了解選自《論人和人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》的主要內(nèi)容。請同學(xué)們采用搜索權(quán)威網(wǎng)站，形成對《憐憫是人天性》的50字簡要介紹。參考：盧梭在書中探討了社會不平等的原因及克服的方法，批判了封建登記關(guān)系。盧梭認(rèn)為不平等的關(guān)系就是私有制。私有制讓人脫離了“自然狀態(tài)”產(chǎn)生了貧富不均的社會現(xiàn)象。認(rèn)為每個人有少量財產(chǎn)是社會平等的基礎(chǔ)。他認(rèn)為人在自然狀態(tài)是一群和平而善良的動物，是野蠻人群。從而得出了人生來就是自由平等的論斷。從自然狀態(tài)到了文明社會，再到社會契約的發(fā)展過程。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既讓人類社會從野蠻過渡到了文明，同時也讓人類的不平等也進(jìn)步了。他認(rèn)為從野蠻社會到文明社會即是進(jìn)步也是退步。3.學(xué)習(xí)活動二：比較駁論課文和《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》都是采用了駁論，請比較兩文駁論部分的不同點。維度駁論運用的特點實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)先立自己觀點——再列舉對方觀點——明確其錯誤之處——揭示對方觀點本質(zhì)——強(qiáng)調(diào)自己的觀點憐憫是人的天性列舉對方觀點——指明對方觀點錯誤——解釋對方觀點本質(zhì)——引出并確立自己的觀點。（追問法推動思維）4.學(xué)習(xí)活動二：駁論語言的準(zhǔn)確性請精讀《憐憫是一個人天性》段落二，思考這段文字采用了哪些語言推進(jìn)邏輯，顯現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性。參考答案：表示推斷的關(guān)聯(lián)詞大量使用，現(xiàn)實邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性；論證手法的假設(shè)論證、歸謬法、類比等論證手法的實用；恰當(dāng)而貼近生活的事例。5.學(xué)習(xí)活動四：賞析歸謬法表達(dá)效果善于用于追問來歸納，推理出對方觀點的荒謬性。請從文中找出對應(yīng)文段，賞析其表達(dá)的效果。6.作業(yè)：研習(xí)作業(yè)請比較兩篇文章的論證風(fēng)格，說說你更喜歡哪種風(fēng)格？有理有據(jù)的展開你的分析。（400字）第六課時教學(xué)目標(biāo)運用思維圖整理分析《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》蘇格拉底的追問方式，思考追問技巧。教學(xué)重點通過口頭作文訓(xùn)練是，實操練習(xí)論證追問技巧。教學(xué)過程1.導(dǎo)入蘇格拉底的申辯的藝術(shù)“助產(chǎn)術(shù)”聞名于世，那么我們這節(jié)課的就來感受蘇格拉底的論辯藝術(shù)。2.學(xué)習(xí)活動一：梳理思維結(jié)構(gòu)，理解蘇格拉底的論辯藝術(shù)。你是一名蘇格拉底的崇拜者，蘇格拉底被瑞典法庭以不敬神靈判以死刑，他的好友格黎東試圖用三個理由勸他越獄他跑。蘇格拉底反駁了格黎東，你見證了蘇格拉底的和格黎東的對話，你想到廣場向人們轉(zhuǎn)述蘇格拉底的說服格黎東的過程，為了表述清晰，你需要用思維圖承顯蘇格拉底辯論過程。請繪出思維圖，并在班級廣場解說。思維圖圖示：蘇格拉底沒有直接提出自己的觀點，而是通過反駁追問，讓對方自己推翻自己的觀點。這樣層層深入針對對方的錯誤，提出追問，瓦解對方的觀點。2.學(xué)習(xí)活動二：梳理思維結(jié)構(gòu)，追問駁論的兩路徑。柏拉圖是蘇格拉底的弟子，在《柏拉圖對話集》中記錄了蘇格拉底辯論術(shù)。比較《憐憫是人的天性》中開頭部分追問，提出論點。蘇格拉底全文不提出論點的準(zhǔn)問中確定觀點有什么作用？路徑一：批駁對方錯誤、全面闡釋自己觀點（總）——（分）項論證自己觀點路徑二：對方觀點錯誤入手——邊駁變立自己的觀點3.作業(yè)：辯論稿立論提綱寫作蘇格拉底為正義拒接越獄，是理性的、有益處vs蘇格拉底為正義拒絕越獄，是非理性、害的請選擇你所認(rèn)同的觀點，作為一辯寫出立論陳詞的提綱。請在采用兩天路徑之一來構(gòu)思。任務(wù)四：說寫辯術(shù)交鋒第七八課時教學(xué)目標(biāo)運用微辯論賽，提升學(xué)生臨場追問、反駁能力。教學(xué)重點針對對方觀點，迅速找到漏洞和錯誤，反駁的能力。教學(xué)過程1.辯論視頻觀摩（1）根據(jù)觀摩的辯論，畫出辯論的流程圖四位辯手，六個環(huán)節(jié)開篇立論——攻辯——自由辯論——總結(jié)陳詞——觀眾提問——評委點評（2）討論：優(yōu)秀辯手有哪些素養(yǎng)？2.微辯論活動蘇格拉底拒接越獄，是理性的、有益處vs蘇格拉底拒絕越獄，是非理性、害的根據(jù)同學(xué)的辯論立論