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第第頁(yè)《弟子規(guī)》與學(xué)校德育管理工作管窺學(xué)校德育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校德育把一定社會(huì)的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),轉(zhuǎn)化成為受教育者個(gè)體的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)和品德,作用于社會(huì)。所以,一些有識(shí)之士想到了中國(guó)的古圣賢,想到了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國(guó)大思想家、大教育家孔子為中國(guó)制定的教育方針就是德育第一,智育第二?!兜茏右?guī)》中記載道:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁;行有余力,則以學(xué)文。是對(duì)教育以人為本,德育為先的最經(jīng)典闡述。
一、學(xué)校德育應(yīng)該遵循的原則
(一)德育要抓基礎(chǔ)
比如說(shuō)三月學(xué)雷鋒月中,老師一開始就提出學(xué)生要“助人為樂”,以能幫助別人而感到快樂。這是做人的最高境界,小學(xué)生怎能很好的領(lǐng)會(huì)?應(yīng)該放低要求從最低限做起:不妨礙別人(缺德),這是基礎(chǔ)道德,然后是懂得應(yīng)該助人,再到樂于助人,最后才是助人為樂。讓學(xué)生牢牢樹立不妨礙別人的道德觀。
(二)德育要大處著眼,小處著手
比如說(shuō)在愛國(guó)教育中,愛國(guó)有三個(gè)方面內(nèi)容:愛國(guó)之情、愛國(guó)之責(zé)、愛國(guó)之行。愛國(guó)教育空講大道理沒用,要落實(shí)到細(xì)微之處。在小學(xué)教育評(píng)價(jià)中,就應(yīng)該體現(xiàn)在愛國(guó)旗、愛學(xué)校、愛護(hù)紅領(lǐng)巾等行為上。
(三)德育工作要貼近學(xué)生
要從實(shí)際需要出發(fā),從可以接受出發(fā)。最好的教育就是在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,以錯(cuò)誤為契機(jī)進(jìn)行教育,無(wú)論是提出的要求還是要求做到的事情,都要緊密與學(xué)生的生活結(jié)合在一起,要考慮學(xué)生的接受能力,讓學(xué)生有能力踐行,并且能看到教育的成果。
二、最好的德育教材――《弟子規(guī)》
(一)淺顯易懂,小學(xué)生容易理解
《弟子規(guī)》三字一句,押韻順口,言簡(jiǎn)意賅,此書以淺近通俗的文字形式闡述了學(xué)習(xí)和生活中的各種禮儀標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)容貼近學(xué)生生活,非常符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),學(xué)生讀得懂,也愛讀,是值得小學(xué)生反復(fù)誦讀理解的經(jīng)典材料。
(二)包容性強(qiáng),涵蓋了小學(xué)班級(jí)生活的各個(gè)方面
《弟子規(guī)》不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了古圣先賢的智慧和美德,而且還把“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信”等日常行為規(guī)范具體化、生活化,包含了大量思想修養(yǎng)、待人接物、飲食起居、生活禮規(guī)等做人的基本準(zhǔn)則。
三、將《弟子規(guī)》應(yīng)用在德育中的方法
(一)以身作則
孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話的意思是說(shuō)正人先正身。教育區(qū)別于其他勞動(dòng)的一個(gè)特征就是它的示范性。所以,在管理過(guò)程中可以和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,并給學(xué)生講《弟子規(guī)》的故事和生活中的故事,學(xué)生就會(huì)效法好人,做出好事。
(二)關(guān)愛學(xué)生
1.用《弟子規(guī)》公平地處理矛盾
《弟子規(guī)》告訴我們“凡是人,皆須愛。天同覆,地同載”,作為一名教師,首先應(yīng)該是愛學(xué)生。一位好的班主任應(yīng)具備正確的教師職業(yè)價(jià)值觀,要把愛心獻(xiàn)給每一位學(xué)生,無(wú)論他是出生于什么家庭,無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,均應(yīng)一視同仁。讓老師的行為使《弟子規(guī)》經(jīng)典變成學(xué)生自己的實(shí)際行動(dòng)。
2.用《弟子規(guī)》來(lái)冷靜地教育學(xué)生
舉這樣一個(gè)例子:一位老師在上語(yǔ)文課時(shí),班里就紀(jì)律不太好,這時(shí)候,一般的老師很可能會(huì)大發(fā)雷霆,責(zé)備學(xué)生不尊重老師、不認(rèn)真聽講,但這位老師卻并沒有吼學(xué)生,而是針對(duì)這種現(xiàn)象精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題,展開討論:(1)如何做到博學(xué)?學(xué)生回答得非常好。如,多看書,認(rèn)真上好學(xué)校安排的所有課程,虛心向他人學(xué)習(xí),不懂就問(wèn)等。(2)你做到了以上說(shuō)的幾點(diǎn)了嗎?(3)如果你是老師,學(xué)生也不聽你的課,你會(huì)高興嗎?(4)至圣先師是怎么樣教誨我們的?學(xué)生回答得非常踴躍,如,無(wú)心非,名為錯(cuò),有心非,名為惡。過(guò)能改,歸于無(wú)。人有能,勿輕訾。將加人,先問(wèn)己,己不欲,即速已。讀書法,有三到,心眼口,信皆要?。?)怎樣上好語(yǔ)文課呢?(6)如果在科任課上不專心聽課怎么辦呢?
以上問(wèn)題弄清后,大家共同制定了新的獎(jiǎng)懲制度。
(三)注重實(shí)效
1.將《弟子規(guī)》的內(nèi)涵細(xì)化
“入則孝”的踐行方式可以體現(xiàn)在給家長(zhǎng)按摩、捶背、洗腳、倒水,幫媽媽洗衣做飯,打掃房間,吃過(guò)飯后收拾碗筷、洗碗擦地等?!俺鰟t弟”則可以表現(xiàn)在不與其他孩子爭(zhēng)搶食物、書本,不打架,上車以后主動(dòng)讓座等。
將《弟子規(guī)》細(xì)化可以讓學(xué)生了解到《弟子規(guī)》的內(nèi)涵,可以讓學(xué)生將《弟子規(guī)》與自己的生活緊密地聯(lián)系起來(lái),真正明確自己該做什么、不該做什么。或許開始時(shí)是老師“要我做”,到了后來(lái),通過(guò)不斷地潛移默化,就養(yǎng)成了一種習(xí)慣,變成了“我要做”。
2.時(shí)時(shí)用《弟子規(guī)》考評(píng)學(xué)生行為
首先要做到堅(jiān)持每天誦讀《弟子規(guī)》,讓學(xué)生在一天天的誦讀中受到潛移默化的影響。在一句句“守孝悌、次謹(jǐn)信”中傳遞出感恩父母、注重小節(jié)的思想,在一聲聲“泛愛眾、而親仁”中感染每個(gè)孩子成為一個(gè)有愛心的人。
其次,應(yīng)該及時(shí)檢查學(xué)生在生活中是否將《弟子規(guī)》的精神落到了實(shí)處,并依據(jù)學(xué)生的完成情況給予合適的評(píng)價(jià),以使學(xué)生把《弟子規(guī)》作為衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。
俗話說(shuō):沒有規(guī)矩,不成方圓。規(guī)則是遵守秩序的保
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