2023屆內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)重點(diǎn)名校初三下學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題試卷含解析

2023屆內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)重點(diǎn)名校初三下學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B．國(guó)際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國(guó)際版風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。C．陽(yáng)春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車(chē)紛紛來(lái)到魚(yú)梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。2．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“記”是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)表達(dá)作者的感情和主張。我們已經(jīng)學(xué)了柳宗元的《小石潭記》，陶淵明的《桃花源記》以及范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。B．“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“陽(yáng)”，山的南面和江河的北面叫“陰”，如“河陽(yáng)”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。C．“遷”是指官職的變化，“遷謫”是貶官的意思?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指的是降職流放，而“右遷”指的是升官。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)別人的敬稱(chēng)，指對(duì)方；“陛下”則是對(duì)皇帝的敬稱(chēng)。3．下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）2019年2月7日晚，川航飛迪拜的航班因尚未證實(shí)的原因返航。由于飛機(jī)并沒(méi)有選裝放油設(shè)備，只好在空中盤(pán)旋消耗燃油以減輕飛機(jī)的重量。最終，飛機(jī)在空中盤(pán)旋了六個(gè)小時(shí)30圈之后降落在成都的雙流機(jī)場(chǎng)。得知這一消息后，王小紅便在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)此事發(fā)表評(píng)論：A．原諒我不厚道地笑出了聲。傻人傻事我見(jiàn)得多了，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么傻的！B．乘客買(mǎi)了一張機(jī)票，可以足足觀賞到三十遍迪拜的美景，這錢(qián)花得真值！C．好在有驚無(wú)險(xiǎn)，人機(jī)平安，但川航也該吸取教訓(xùn)，起飛前考慮周全一些。D．看來(lái)運(yùn)動(dòng)果然是減肥的最好方法，不僅對(duì)人來(lái)說(shuō)是這樣，對(duì)飛機(jī)也適用。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．由于革命潮流的沖擊和進(jìn)步思想的影響，使他形成了初步的民主主義思想。B．2019年3月15日，十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》。C．近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，誰(shuí)也不能否認(rèn)這不是改革開(kāi)放取得的成果。D．丁細(xì)牙痛膠囊的主要成分是由丁香葉、細(xì)辛組成的，因此毒副作用較小。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見(jiàn)不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書(shū)《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B．小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊(duì)伍是否龐大，粉絲能否制造話(huà)題，粉絲是否產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。C．公安機(jī)關(guān)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的報(bào)警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實(shí)施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅(jiān)決制止，必要時(shí)可依法使用警械。D．專(zhuān)家說(shuō)，《三塊廣告牌》排片場(chǎng)次之所以比較少，主要原因在于該片通過(guò)全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進(jìn)行專(zhuān)線(xiàn)放映，沒(méi)有通過(guò)常規(guī)發(fā)行路線(xiàn)。6．閱讀下面材料，完成后面小題2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服，游園踏春?！皾h服熱”近些年越來(lái)越火，國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開(kāi)筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。全國(guó)人大代表錢(qián)建民：“我去歐洲訪(fǎng)問(wèn)，但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X(qián)建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華：“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會(huì)歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義。”1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．3月23日，上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的結(jié)論。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）3．閱讀（材料三），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①_________________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）②_________________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）③_________________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）④_________________________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）⑤山水之樂(lè)，_________________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑥不畏浮云遮望眼，_________________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①杜甫《望岳》中“_________________________，_________________________”兩句詩(shī)，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣魄。②辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“_________________________，_________________________”來(lái)表達(dá)自己想要建功立業(yè)的雄心壯志。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。祥子的心要跳出來(lái)，一直飛到空中去，與白鴿們一同去盤(pán)旋！什么都有了，在幾句話(huà)里美滿(mǎn)的解決了一切，想也沒(méi)想到呀！看這個(gè)天，多么晴爽干燥，正象北方人那樣爽直痛快。人遇到喜事，連天氣也好了，他似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣可愛(ài)的冬晴。為更實(shí)際的表示自己的快樂(lè)，他買(mǎi)了個(gè)凍結(jié)實(shí)了的柿子，一口下去，滿(mǎn)嘴都是冰凌！扎牙根的涼，從口中慢慢涼到胸部，使他全身一顫。幾口把它吃完，舌頭有些麻木，心中舒服。他扯開(kāi)大步，去找A。心中已看見(jiàn)了那個(gè)雜院，那間小屋，與他心愛(ài)的人；只差著一對(duì)翅膀把他一下送到那里。只要見(jiàn)了她，以前的一切可以一筆勾銷(xiāo)，從此另辟一個(gè)天地……她不僅是朋友，她將把她的一生交給他，兩個(gè)地獄中的人將要抹去淚珠而含著笑攜手前進(jìn)。（老舍《駱駝祥子》）（1）寫(xiě)出上面文字中“A”處的人物名字：（2）賞析劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。（3）聯(lián)系《駱駝祥子》的相關(guān)情節(jié)，談?wù)劇八钡乃缹?duì)祥子產(chǎn)生的影響。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。對(duì)雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空。②①此詩(shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解回長(zhǎng)安。②《世說(shuō)新語(yǔ)》載：“殷中軍（殷浩）被廢，在信安，終日恒書(shū)空作字?！?．“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)?！泵枥L了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。2．“瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅?！睂?xiě)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的境況？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。3．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌?，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋?zhuān)孩僮诱?，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從2．（小題2）把語(yǔ)段(甲)（乙）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。3．（小題3）語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱(chēng)，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。4．（小題4）語(yǔ)段(甲)（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面的文章，完成各題鄉(xiāng)土的籬笆錢(qián)國(guó)宏①幾十年的城市生活，讓我早已習(xí)慣了喧囂與浮躁。前幾日回老家，看到村南有一段籬笆，拱著身后的家園，悠閑恬靜。于是，關(guān)于籬笆的記憶便倏地返青了……②小時(shí)候，走在村里，隨處可見(jiàn)簇新晶亮、泛著金光的籬笆……農(nóng)家為了阻擋春日的大風(fēng)、夏日的飛沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中閑游的畜禽，便用秫稈沿著院子四周夾成一圈“障子”。在鄉(xiāng)下，籬笆通常被稱(chēng)作“障子”。③夾“障子”大都就地取材。高粱收割后，選出粗壯、筆挺的高粱稈，曬干，搡去葉子，再用柔軟的柳條綴上“腰”，秫稈們就連成一片籬笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的溝，將秫稈下坑埋好、踩實(shí)，籬笆就算是夾成了?；h笆雖比不上土墻、磚墻結(jié)實(shí)，但也有它的好處：透光、通風(fēng)。有了陽(yáng)光，小院便有了生氣，有了清風(fēng)，小院便添了人氣。早晨，剛出窩的蘆花雞們?nèi)螒{主人呵斥追攆，就是不肯離院，一個(gè)個(gè)悠閑地在籬笆邊踱著方步。中午，火辣辣的太陽(yáng)早把大門(mén)外瘋長(zhǎng)的青麻綠草曬卷了葉，而籬笆上的倭瓜花、蕓豆花和葫蘆花，卻在陰影里開(kāi)得正盛，吸引著一批又一批蜂蝶紛至沓來(lái)——它們把灼熱的日子剪成一行行五彩斑斕的詩(shī)！大人孩子將飯桌擺在倭瓜架下，沐浴著障間吹進(jìn)的一絲絲涼風(fēng)，嘴里再嚼些黃瓜蘸雞蛋醬，耳畔再聽(tīng)著膾炙人口的評(píng)書(shū)，那真叫一個(gè)“爽”，真叫一個(gè)“靜”，有聲勝無(wú)聲，心靜勝境靜！農(nóng)家人醉心的就是這種安謐祥和的田園情境！晚上，四面蛙聲鼎沸，習(xí)習(xí)微風(fēng)中飄來(lái)了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語(yǔ)，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……④籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長(zhǎng)城?；h笆邀來(lái)陽(yáng)光和清風(fēng)，也邀來(lái)了各種青蔥的植物。因?yàn)橛辛丝膳试帲瑺颗；ā⒙端苟荚缭绲刳s了來(lái)，在夏日里將稚嫩的枝蔓偷偷地攀上籬笆；家庭主婦們喜歡在籬笆邊種些季季草、細(xì)粉蓮、芍藥、美人蕉等花卉?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，籬笆內(nèi)外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣紅，繽紛絢麗，令人留連忘返。各種鮮艷欲滴的喇叭花，朝著四面八方吹著歡快的民樂(lè)，像娶親的隊(duì)伍一樣浩浩蕩蕩，沿著鄉(xiāng)間的小路綿延不絕地蜂擁而來(lái)……一戶(hù)人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍(lán)相間的蕓豆花，構(gòu)成了丹青妙手靈性的水彩，把莊戶(hù)人的日子渲染成一首清香四溢的田園詩(shī)。目睹那一片千紅萬(wàn)紫，油然讓人覺(jué)得大自然中充滿(mǎn)了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢著繽紛色彩的生命簡(jiǎn)直天下無(wú)敵、無(wú)可阻擋！人們徜徉于這風(fēng)景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風(fēng)姿里。⑤“繁華事散逐香塵，流水無(wú)塵草木春?！编l(xiāng)村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達(dá)拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽(yáng)，應(yīng)驗(yàn)了鄭板橋“一片綠蔭如洗，護(hù)竹何勞荊棘，仍將竹作笆籬，求人不如求己”的渾然忘我情懷和傲骨。鄉(xiāng)村籬笆沒(méi)有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩(shī)意的筆調(diào)和散文的形式，凸現(xiàn)了農(nóng)人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在。我有這樣的感覺(jué)：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動(dòng)，都會(huì)有一種純凈的歡欣和原始的激動(dòng)在胸襟里脈動(dòng)、奔涌、狂舞；每次走近籬笆，都是對(duì)心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩……1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)篇運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了鄉(xiāng)土籬笆的悠閑恬靜。B．“繁華事散逐香塵，流水無(wú)塵草木春。”引用詩(shī)句，增添了文學(xué)色彩，形象地突出了籬笆不挑地不挑人的特點(diǎn)。C．一戶(hù)人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍(lán)相間的蕓豆花，構(gòu)成了一首清香四溢的田園詩(shī)，構(gòu)成了一幅風(fēng)景秀麗的田園畫(huà)。D．籬笆的樸素高雅、曠達(dá)拙樸，代表了本真淳厚的鄉(xiāng)村生活；作者沉浸其中，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與浮躁，精神上變得沉靜超然，全方位凈化身心，找到了精神的歸宿。2．閱讀全文，概括“鄉(xiāng)土的籬笆”的特點(diǎn)。3．本文語(yǔ)言生動(dòng)，按照要求完成下面題目。①?gòu)男揶o的角度賞析下面的句子。晚上，四面蛙聲鼎沸，習(xí)習(xí)微風(fēng)中飄來(lái)了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語(yǔ)，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……②說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。人們徜徉于這風(fēng)景秀麗的田園里，沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風(fēng)姿里。4．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)結(jié)尾畫(huà)波浪線(xiàn)句子的理解。12．閱讀下面選文，回答問(wèn)題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類(lèi)，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來(lái)演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂唬瑑?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來(lái)加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來(lái)暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱(chēng)為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來(lái)焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱(chēng)為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿(mǎn)，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷?！泵鞔杂訉?zhuān)門(mén)為“足爐”寫(xiě)了一首詩(shī)：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來(lái)不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱(chēng)為“暖爐”“紅爐”，專(zhuān)門(mén)用作室內(nèi)取暖。白居易稱(chēng)熏爐為“別春爐”，有詩(shī)為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰(shuí)能共天語(yǔ)，長(zhǎng)遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸?！比鹉X熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專(zhuān)門(mén)講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺(jué)寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩(shī)》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺(jué)的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥?lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話(huà)題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。這篇文章開(kāi)頭空缺了一段話(huà)，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。13．閱讀下文，回答問(wèn)題。湘云便取了詩(shī)題，用針綰在墻上。眾人看了，都說(shuō)新奇，只怕做不出來(lái)。湘云又把不限韻的緣故說(shuō)了一番。寶玉道：“這才是正理。我也最不喜限韻?！摈煊褚虿淮蟪跃?，又不吃螃蟹，自命人掇了一個(gè)繡墩，倚欄坐著，拿著釣竿釣魚(yú)。寶釵手里拿著一枝桂花，玩了一回，俯在窗檻上，掐了桂蕊，扔在水面，引的那游魚(yú)洑上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春正立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春卻獨(dú)在花陰下，拿著個(gè)針兒穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚(yú)；一回又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句；一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他喝兩口酒，襲人又剝一殼肉給他吃。黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫頭看見(jiàn)，知他要飲酒，忙著走上來(lái)斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自己斟，才有趣兒?！闭f(shuō)著，便斟了半盞，看時(shí)，卻是黃酒。因說(shuō)道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺(jué)得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒。”寶玉忙接道：“有燒酒?！北忝鼘⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來(lái)。1．選文出自中國(guó)古典名著《_______________》，作者是清代小說(shuō)家_______________（人名）。2．請(qǐng)根據(jù)選文中眾人所做之事，概括大觀園內(nèi)的生活有怎樣的特點(diǎn)。3．選文中黛玉的兩處語(yǔ)言描寫(xiě)各刻畫(huà)出她怎樣的形象？三、語(yǔ)言表述14．羅曼?羅蘭有句這樣的名言：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的名著，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皧^然”：奮發(fā)、奮激。明代歸有光曾說(shuō)：天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難。意思是：世上的事情，因循守舊就沒(méi)有什么事可以做了；大膽努力去做，也未必就困難。生活里，學(xué)習(xí)中，事業(yè)上，每個(gè)人、集體、民族，甚而國(guó)家，都會(huì)有面臨舊習(xí)、困境、坎坷、險(xiǎn)阻……一座座“高峰”攔路，我們是選擇退縮，還是“奮然為之”？請(qǐng)以“奮然”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對(duì)象有誤。2、B【解析】

ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的南岸。古人把山的南面和江河的北面叫“陽(yáng)”，山的北面和江河的內(nèi)面叫“陰”，如“河陽(yáng)”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。3、C【解析】

A含有譏諷的意味。BD表達(dá)不得體，含有調(diào)侃的味道。故選C。4、B【解析】

A.句子成分殘缺，把“由于”或者“使”去掉一個(gè)。B.沒(méi)有語(yǔ)病。C.不合邏輯，“否認(rèn)”與“不”連用，導(dǎo)致句意違背事實(shí)，可刪去第二個(gè)“不”。D.句式雜糅,“主要成分是丁香葉細(xì)辛”和“主要是由丁香陽(yáng)辛組成的”雜糅在一個(gè)句子中。5、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“難得罕見(jiàn)”重復(fù)贅余，罕見(jiàn)即“難得見(jiàn)到”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對(duì)”；D項(xiàng)，“通過(guò)……發(fā)行路線(xiàn)”搭配不當(dāng)，可改為“沒(méi)有走常規(guī)發(fā)行路線(xiàn)”。6、1．B2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì)，會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強(qiáng)民族自豪感）②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機(jī)會(huì)會(huì)嘗試穿漢服，但人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議，不過(guò)漢服的比例也占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。”，“我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！?，“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。7、（1）①山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君②苔痕上階綠③亂花漸欲迷人眼④何當(dāng)共剪西窗燭⑤得之心而寓之酒也⑥自緣身在最高層（2）①會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山?、诹藚s君王天下事贏得生前身后名【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“苔”“緣”“凌”“贏”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）小福子（2）心理描寫(xiě)，或夸張，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了祥子想到將和小福子一起過(guò)上好日子時(shí)的激動(dòng)、喜悅與興奮。（3）虎妞去世后，小福子成了祥子好好活下去的希望。小福子上吊自殺后，祥子所有的希望破滅，他開(kāi)始厭惡勞作，吃喝嫖賭，到處騙錢(qián)，最后淪為“城市垃圾”?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的掌握，重在平時(shí)的積累與識(shí)記，根據(jù)對(duì)《駱駝祥子》內(nèi)容的掌握，文段主要寫(xiě)了曹先生讓他到他家來(lái)拉包月，并答應(yīng)讓小福子也在他家吃住后祥子的激動(dòng)的心情。這里的“她”指的是小福子。（2）本題考查對(duì)句子的賞析。這里主要是對(duì)祥子的心理描寫(xiě)，祥子有了事情，工錢(qián)，并且即將和小福子幸福的生活，這里通過(guò)夸張的手法生動(dòng)的寫(xiě)出了祥子極度興奮，急切地渴望新生活的場(chǎng)景。（3）本題考查學(xué)生對(duì)名著的掌握。小福子是祥子最?lèi)?ài)的人，但當(dāng)祥子聽(tīng)說(shuō)小福子自殺死去后，他悲痛欲絕。這是壓死駱駝的最后一根稻草，連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。二、閱讀9、1．黃昏時(shí)分，天上的亂云越積越厚，低低地壓下來(lái)；雪越下越大，急下的雪花在風(fēng)中飄舞回旋著。2．這兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人貧寒交困的境況?！捌皸夐谉o(wú)綠”，詩(shī)人困居長(zhǎng)安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽中空空如也?！盃t存火似紅”，也沒(méi)有柴火，剩下來(lái)的是一個(gè)空爐子?！八啤笔窃?shī)人對(duì)溫暖渴望后產(chǎn)生的幻覺(jué)。3．詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和親人命運(yùn)的深切關(guān)懷憂(yōu)慮而無(wú)從著力的苦惱心情?！皵?shù)州消息斷”，詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，前線(xiàn)戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉；“愁坐正書(shū)空”，借用晉人殷浩的典故，意思是憂(yōu)愁無(wú)聊，用手在空中劃著字，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)從著力的苦惱?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。此題作答時(shí)要抓住“云”“雪”“風(fēng)”這幾個(gè)意象的特點(diǎn)，烘托出悲涼的氣氛。2．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解與分析能力?！捌皸夐谉o(wú)綠”運(yùn)用了借代的手法，“綠”指酒，寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦；“爐存火似紅”寫(xiě)爐火燃盡的景象，“火似紅”是作者的想象，這是出于他對(duì)溫暖的渴求。3．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，要聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人遭遇來(lái)回答。尾聯(lián)的意思是：前線(xiàn)戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無(wú)從獲悉，憂(yōu)愁坐著用手在空中劃著字。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮，對(duì)親人的擔(dān)心以及無(wú)能為力的愁苦之情。10、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱(chēng)，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱(chēng)，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；③結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意?！拘☆}4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）?！窘馕觥考孜倪x自：《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車(chē)馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開(kāi)放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。【小題3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫(xiě)法的理解與把握。文章以“太守”自稱(chēng)，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。“太守之樂(lè)”和“子瞻之樂(lè)”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂(lè)，都有寄情山水之樂(lè)。不同之處：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)，子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)。11、1．B2．就地取材（隨處可見(jiàn)）；透光通風(fēng)；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．①運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地勾勒了夏夜籬笆邊安謐、祥和、溫情的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和向往之情。②“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指濃濃的化不開(kāi)的鄉(xiāng)思在風(fēng)景秀麗的田園里化解了，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和贊美之情。4．籬笆的樸素高雅、曠達(dá)拙樸，代表了本真淳厚的鄉(xiāng)村生活；作者沉浸其中，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動(dòng)，精神上變得沉靜超然，對(duì)自己的心靈是一種撫慰，全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿。【解析】

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。B．從文中第⑤段“‘繁華事散逐香塵，流水無(wú)塵草木春?！l(xiāng)村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達(dá)拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽(yáng)”可知，這句是在是寫(xiě)鄉(xiāng)土的籬笆樸素高雅。選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查事物特點(diǎn)的篩選與歸納。解答此題可從文中找描寫(xiě)籬笆的句子，從中篩選或概括出答案?！皧A‘障子’大都就地取材”，“透光、通風(fēng)”，“籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長(zhǎng)城”，“鄉(xiāng)村籬笆樸素而高雅”等句子，可以看出其特點(diǎn)是：就地取材（隨處可見(jiàn)）；透光通風(fēng)；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析能力。①這句運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把蛙聲與花草幽香融合在一起的情景比作，莫扎特的小夜曲，又比作情人的絮語(yǔ)，形象生動(dòng)地勾勒了夏夜籬笆邊安靜、溫馨的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和渴望之情。②這句從用詞的角度賞析，要理解詞語(yǔ)的本義和語(yǔ)境義，“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指沉醉的鄉(xiāng)心，濃釅的鄉(xiāng)思在風(fēng)景秀麗的田園里得以化解，作者的情感與田園風(fēng)景完全融為一體，達(dá)到了物我合一的境界，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的深深的熱愛(ài)之情。4．本題考查對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的理解能力，也是考查對(duì)文章的思想感情的把握能力。根據(jù)文章最后一段的“鄉(xiāng)村籬笆沒(méi)有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩(shī)意的筆調(diào)和散文的形式，凸現(xiàn)了農(nóng)人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在”可知，文中的籬笆代表了美好的鄉(xiāng)村生活；走近籬笆，就是走進(jìn)鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動(dòng)，精神上變得沉靜超然，對(duì)自己的心靈是一種撫慰，一種立體按摩，可理解為全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿。表達(dá)了作者追求一種隨性自然、純樸平淡的生活態(tài)度。12、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過(guò)冬的主流。那么，在沒(méi)有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣。【解析】

（1）補(bǔ)寫(xiě)記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫(xiě)作形式。記敘文的補(bǔ)寫(xiě)具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫(xiě)開(kāi)頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來(lái)考慮開(kāi)頭的補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，“看來(lái)，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫(xiě)要先寫(xiě)今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說(shuō)明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫(xiě)古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱(chēng)“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。13、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．高雅脫俗，富有情趣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，物質(zhì)充盈3．（1）孤僻清高，喜愛(ài)獨(dú)處（或圍繞“敏感、不愛(ài)麻煩別人”回答亦可）；（2）體弱多病?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！都t樓夢(mèng)》中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。2．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。文章中敘寫(xiě)的是眾人在大觀園內(nèi)談詩(shī)作對(duì)、釣魚(yú)賞花、飲酒吃飯等活動(dòng)，從中可以看出，大觀園內(nèi)的活動(dòng)高雅脫俗，富有情趣；生活方面則是物質(zhì)充盈、生活富足。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查語(yǔ)言描寫(xiě)的表達(dá)作用。語(yǔ)句“你們只管吃去，讓我自己斟，才有趣兒”是在丫頭要給她斟酒時(shí)所說(shuō)的話(huà)，可見(jiàn)其孤僻清高，喜愛(ài)獨(dú)處的特點(diǎn)；語(yǔ)句“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺(jué)得心口微微的疼，須得熱熱的吃口燒酒”寫(xiě)出了她身體孱弱多病。據(jù)此理解作答。三、語(yǔ)言表述14、《駱駝祥子》中的祥子，初到城里，支持他的信念是憑借自己的勤勞好強(qiáng)，買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。但在現(xiàn)實(shí)的一再打擊下，他喪失了生活的信念，淪為了社會(huì)的渣滓?？梢?jiàn)沒(méi)有信念是多么的可怕，沒(méi)有了信念就等于自己打敗了自己?！窘馕觥勘绢}考查的是對(duì)名人名言的理解，這句話(huà)的意思是沒(méi)有了信念就等于自己打敗了自己。解答此題的關(guān)鍵是在理解名人名言的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的名著，根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行分析即可?？梢越Y(jié)合祥子的經(jīng)歷來(lái)理解這句話(huà)。四、寫(xiě)作15、佳作賞析:奮然為之，贏未來(lái)奮然是一種勇氣，是開(kāi)拓進(jìn)取的堅(jiān)持，是勇于追求的風(fēng)范。年少青春的我們，只有大膽努力地去做，終會(huì)發(fā)現(xiàn)：奮然為之，才能贏取未來(lái)。在我們即將面臨的人生旅途中，困難與挫折常在，奮斗一時(shí)也許不能有所獲得，但不努力就注定一無(wú)所獲。奮斗是人生的關(guān)鍵“變量”，許多人正是靠著奮斗實(shí)現(xiàn)了人生的“逆襲”。勇做生命的強(qiáng)者，在坎坷道路上奮然勇為，贏得輝煌的未來(lái)。想到那些贏得未來(lái)的人，都曾在自己的生命中勇敢地奮然過(guò)。已經(jīng)去世的殘疾作家史鐵生，患有尿毒癥等嚴(yán)重疾病，他自我解嘲說(shuō)自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”，對(duì)于時(shí)時(shí)可能奪去自己生命的疾病，他奮然為之，《命若琴弦》《我與地壇》留下了他的輝煌。華裔球員林書(shū)豪初入NBA，他曾一次次被不同的球隊(duì)淘汰。然而面對(duì)困境，他并沒(méi)有沉淪，而是不斷地訓(xùn)練，努力提升球技，奮然崛起，給他自己贏得了光明的未來(lái)，成為了大家心目中的英雄。想到我自己，學(xué)習(xí)中總是跟在別人后邊按部就班，對(duì)于老師的要求總是做到就好，卻從沒(méi)有主動(dòng)去追求，學(xué)會(huì)超越；生活中人云亦云，缺少主見(jiàn)，習(xí)慣了日復(fù)一日的單調(diào)生活，不去培養(yǎng)新的興趣愛(ài)好，因?yàn)楹ε吕щy失敗，所以選擇畏懼前行。然而，這個(gè)夏天，我懷著“一覽眾山小”的信念，勇敢地邁出了第一步，背上行囊，在烈日炎炎下?lián)]汗如雨，咬牙堅(jiān)持。終于，當(dāng)“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的那一刻，我才知道人生需要奮然為之，因?yàn)閵^然過(guò)后的美麗最珍貴。歸有光曾說(shuō)“天下之事，因循則無(wú)一事可為；奮然為之，亦未必難”，奮斗拼