2023屆湖北省襄陽(yáng)市老河口市市級(jí)名校初三下學(xué)期4月月考語(yǔ)文試題含解析

2023屆湖北省襄陽(yáng)市老河口市市級(jí)名校初三下學(xué)期4月月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這些經(jīng)典作品，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘汰與篩選，其中有著最偉大的思想、最豐富的內(nèi)容、最高尚的品格，是人類(lèi)迄今為止所能達(dá)到的巔峰。②一個(gè)人能夠獲得多大的能量，取得多高的成就，很大程度取決于這種循環(huán)往復(fù)的閱讀。③閱讀是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。④對(duì)于這些舉世公認(rèn)的中西社科、文學(xué)名著，我們自然要盡情揣摩，反復(fù)精讀，把握其內(nèi)涵與要旨。⑤這種循環(huán)往復(fù)，就是人們常說(shuō)的精讀。A．④②①③⑤ B．③⑤①④② C．②③⑤①④ D．③⑤①②④2．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．人民日?qǐng)?bào)微信公號(hào)推送《姑娘，你系鞋帶的樣子真美》，報(bào)道了在公交年上伸出援手助老人的青島姑娘張鈺敏。B．嫦娥四號(hào)有望獲得一批重大的原創(chuàng)性科學(xué)研究成就，并將為深空探測(cè)領(lǐng)域軍民融合、創(chuàng)新發(fā)展積累重要經(jīng)驗(yàn)。C．作為一種新興的教育模式，跨文化、體驗(yàn)式游學(xué)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，普遍受到了眾多學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。D．除自然景觀之外，《航拍中國(guó)》第二季透過(guò)鏡頭著重描繪出當(dāng)今的生活圖景，以期引發(fā)觀眾的情感共鳴。3．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（得到）B．大王加惠，以小易大，甚善（聰明）C．旦日，客從外來(lái)（第二天）D．不求聞達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）4．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹(shù)林時(shí)，忽然覺(jué)得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒(méi)有必要，因?yàn)橹車(chē)緹o(wú)人，即便有人，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③5．下列對(duì)名著內(nèi)容的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。B．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》，講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧駟國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類(lèi)社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。C．《西游記》中，孫悟空在蟠桃會(huì)上喝光宴會(huì)用的仙酒，吃盡太上老君的金丹，太上老君大怒，隨即和哪吒太子帶10萬(wàn)天兵去花果山捉拿悟空，被悟空打敗。D．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑材桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特經(jīng)歷了一些波折，最終幸福地生活在一起。6．閱讀下列材料，按要求完成題目。有一次，俞敏洪回答大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，他說(shuō)：“很多人一輩子有兩個(gè)追求，一個(gè)是有錢(qián)，一個(gè)是值錢(qián)?！绣X(qián)不一定值錢(qián)，值錢(qián)的人早晚有錢(qián)?！彼终f(shuō)：“同學(xué)們不要把自己變成‘儲(chǔ)錢(qián)罐’，因?yàn)闆](méi)有人能夠靠?jī)?chǔ)錢(qián)變富；但一定要把自己變成‘印鈔機(jī)’，需要錢(qián)的時(shí)候可以隨時(shí)靠能力去取。但要想使自己值錢(qián)，只有不斷吃苦、不斷努力、不斷奮斗才有可能。你越值錢(qián)，你的價(jià)值就會(huì)越大，你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越多?！眲傉f(shuō)完，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。請(qǐng)解釋俞敏洪先生講話中“儲(chǔ)錢(qián)罐”和“印鈔機(jī)”的含義。儲(chǔ)錢(qián)罐：_____________________________________印鈔機(jī)：_____________________________________從語(yǔ)言表達(dá)的角度，分析俞敏洪先生這段話有什么特色？______________________________7．填空⑴關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_______________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）⑵_______________________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）⑶桃李不言，_______________________。（《李將軍列傳》）8．閱讀下面語(yǔ)段，完成后邊題目。A．經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)?！仙帷恶橊勏樽印稡．自從和你相識(shí)以來(lái)，我平靜的心湖再也無(wú)法平靜了。你的芳姿，你的麗影，你的笑靨，使我難以忘懷，我已被你美妙的風(fēng)姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《簡(jiǎn)·愛(ài)》C．妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚(yáng)塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環(huán)響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個(gè)是天王太子，那個(gè)是元帥精靈；一個(gè)在普陀為護(hù)法，一個(gè)在山洞作妖精。這場(chǎng)相遇爭(zhēng)高下，不知那個(gè)虧輸那個(gè)贏。——吳承恩《西游記》A段是說(shuō)（1）有拉車(chē)的經(jīng)驗(yàn)，自然成了車(chē)夫。B段是（2）對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情表白。C段是惠岸與豬八戒的廝殺，結(jié)果是（3）。（前兩空均填作品中人名）二、閱讀9．閱讀杜甫《望岳》，完成小題。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！瓣庩?yáng)割昏曉”一句中的“割”字煉得極好，請(qǐng)賞析“割”字的好處。有詩(shī)評(píng)，讀《望岳》可見(jiàn)“杜子心胸氣魄”。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)《望岳》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的理解，解讀杜甫的“心胸氣魄”。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為桔槔②。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。”天下名言也！補(bǔ)充注釋?zhuān)孩偕w：雨具。②桔槔（jiégāo）:一種從井里汲水的工具。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．管夷吾舉于士/入則無(wú)法家拂士B．鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C．出則無(wú)敵國(guó)外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，熱斯具裘/微斯人，吾誰(shuí)與歸2．把語(yǔ)段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3．語(yǔ)段（二）中劃線句子停頓正確的一項(xiàng)是（）A．未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣B．未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣C．未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣D．未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4．請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)段（一）中第二段的論證思路。5．請(qǐng)從語(yǔ)段以外另寫(xiě)出一條成語(yǔ)，概括兩個(gè)語(yǔ)段所表達(dá)的共同觀點(diǎn)。11．閱讀下面文字，完成下列小題。水上行路畢飛宇①說(shuō)起行，我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實(shí)就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部，所謂里下河地區(qū)。它的西邊是著名的大運(yùn)河。因?yàn)楹０沃挥胸?fù)一米的緣故，一旦大運(yùn)河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會(huì)成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生。一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個(gè)世界，他們更相信的，是自己。興化人對(duì)教育有一種戀愛(ài)般的情感——柔軟、綿長(zhǎng)、堅(jiān)毅，這一點(diǎn)和猶太人很像——只有裝在腦袋里的財(cái)富才是真正的財(cái)富，愷撒、強(qiáng)盜和洪水都帶不走它。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個(gè)水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來(lái)是用手走路的——兩只腳站在船尾，用篙子撐，用雙槳?jiǎng)?，用大櫓搖。運(yùn)氣好的時(shí)候，就是順風(fēng)的時(shí)候，你就可以扯起風(fēng)帆了。③風(fēng)帆意味著好運(yùn)氣——你趕上順風(fēng)了。也許因?yàn)槲沂桥d化人的緣故，在我還很年輕的時(shí)候，我對(duì)“運(yùn)氣”就有了非?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)：有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有順風(fēng)的時(shí)候就必然有逆風(fēng)的時(shí)候。在一條河里，好運(yùn)的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運(yùn)的時(shí)候和倒霉的時(shí)候相加，最終依然是零。零是偉大的，恒久的。零的意義不是意味著沒(méi)有，相反，它意味著公平。這是天道，一切都要?dú)w零的。④不會(huì)撐船的人都有一個(gè)習(xí)慣——一上來(lái)就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時(shí)候常犯的錯(cuò)誤：努力。老師常常告誡我們，要努力！可努力有時(shí)候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。過(guò)分的“努力”會(huì)阻塞你的“感受”。就說(shuō)撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都調(diào)動(dòng)起來(lái)。在人與物合一的感覺(jué)出現(xiàn)之后，再全力以赴。⑤我來(lái)講一個(gè)撐船的故事吧。在我很小的時(shí)候，我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場(chǎng)。以我那時(shí)的身高和體重來(lái)說(shuō)，那條裝滿了稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動(dòng)它是我力所不及的。可事實(shí)上，我并沒(méi)有費(fèi)多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時(shí)候被大人們推了一把，笨重的船體就開(kāi)始在水面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大的慣性。這就是泰坦尼克號(hào)在關(guān)閉引擎之后還會(huì)撞上冰山的緣故。事實(shí)上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點(diǎn)兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問(wèn)題是，你不能停，一停下來(lái)就再也無(wú)能為力了。⑥我經(jīng)常告訴我的兒子，無(wú)論多大的事情，哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的能力，你也不要懼怕它。“不可能”時(shí)常是一個(gè)巍峨的假象。在它啟動(dòng)之后，一定會(huì)產(chǎn)生頑固的、巨大無(wú)比的慣性，你自己就是這個(gè)慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會(huì)成為“可能”，并最終成為奇跡。⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實(shí)就是植物枯榮的進(jìn)程，一個(gè)字——慢。每個(gè)周期都是一年，無(wú)論你怎樣激情澎湃，也無(wú)論你怎樣“大干快上”，它只能是而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前，時(shí)間不是金錢(qián)，效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民，他們所需要的其實(shí)就是耐心。⑧在我剛剛學(xué)會(huì)撐船的時(shí)候，急，恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是，五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長(zhǎng)的農(nóng)民告訴我：“一下一下地?！笔堑模瑢?duì)農(nóng)業(yè)文明來(lái)說(shuō)，五分鐘的激情可以忽略不計(jì)。⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會(huì)因?yàn)樗褴杠覆菀粯悠胀ň蛻岩伤恼胬??！耙幌乱幌碌亍边@五個(gè)字包含著農(nóng)業(yè)文明無(wú)邊的瑣碎、無(wú)邊的耐心、無(wú)邊的重復(fù)和無(wú)邊的挑戰(zhàn)。⑩有時(shí)候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說(shuō)，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會(huì)像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過(guò)。?在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來(lái)都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。1．請(qǐng)你談?wù)劦冖俣卧谖恼轮械淖饔谩?．第③段中寫(xiě)道：“零的意義不是意味著沒(méi)有，相反，它意味著公平”這句話怎樣理解？3．請(qǐng)賞析第?中畫(huà)線的句子。水從來(lái)都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個(gè)盡頭。4．閱讀文章，請(qǐng)你概括出作者在劃船的過(guò)程中得到了哪些啟示。12．閱讀下文，完成下列小題。老家縫紉店李?、傩〉暝谝豢眯∪~榕樹(shù)旁，綠油油的樹(shù)葉遮擋了店名，只從窗戶(hù)玻璃反射出“老家縫紉店”五個(gè)字。每天上下班，我都要經(jīng)過(guò)這家小店，布料的那種青草和泥土味迎過(guò)來(lái)，感覺(jué)像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口氣都那么干凈純粹。②那天一時(shí)興起，我在下班路上拐進(jìn)小店。一位精神矍鑠的老婦人靜靜坐在一臺(tái)老式縫紉機(jī)前，埋著頭，花白的頭發(fā)梳得整整齊齊。她戴著一副黑框老花鏡，笑容安靜地綻放。她手上的鞋墊已經(jīng)繡出一朵花的雛形，是桃花綻放的樣子。她頭也不抬，低聲地招呼我一句：“隨便看哈?！蹦锹曇魷嘏貍魅胛业亩?，像極了母親的一句問(wèn)候。③小店只有幾平方米，卻很整潔，一排木架子上一字?jǐn)[好小布鞋，還有疊好的布圍裙。這時(shí)，屋子里一幅“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”的十字繡吸引了我，我靜靜欣賞著。老人依然頭也不抬，低聲地說(shuō)了一句：“每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)呢。”我連連稱(chēng)是，隨手又拿過(guò)一雙繡好的鞋墊看，一朵朵花綻放在鞋墊上。④我拿過(guò)一雙千層底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那種厚實(shí)感一下籠罩過(guò)來(lái)。我見(jiàn)過(guò)母親做千層底布鞋，一張張白色的土布用面糊粘起來(lái)，再剪成各式鞋樣，然后用細(xì)麻繩一針一線地釘。釘好一雙千層布鞋底，需要密密麻麻釘上兩千多針，母親要費(fèi)上十多個(gè)夜晚才能做好。母親右手中指上戴著一枚銅頂針，針頭吃進(jìn)布底后，再用銅頂針去頂針尾，針頭露出來(lái)，再用牙齒把針頭扯起來(lái)。兩千多個(gè)針眼，就是這樣反復(fù)兩千多次。母親扯線有時(shí)用力過(guò)猛，線頭“嘣”一聲斷了。斷了，接上，母親有的是耐心。生活需要耐心，沒(méi)有耐心，什么也干不成。母親常這樣告訴我。⑤我端詳著這一雙雙千層底布鞋，心里盤(pán)算著，做一雙鞋需要十幾個(gè)夜晚，這些布鞋，需要多少個(gè)夜晚？我眼前的這個(gè)老人，她把日子過(guò)得這么安靜，這么平和。做好一雙千層底布鞋，擺一雙在木架子上，她為自己的勞動(dòng)由衷地歡喜。我恭敬地把手上的一雙千層底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。⑥我從木架子上抖開(kāi)一張布圍裙，攤開(kāi)一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了。這樣的圍裙系在身上，做一頓心愛(ài)的午餐或者晚餐，用雙手擁抱那些蔬菜的氣息，用雙手感受生活的味道，想起來(lái)就滿滿的幸福。我問(wèn)：“這圍裙多少錢(qián)？”老人抬頭看我，笑嘻嘻地說(shuō)：“三十元。”我遞錢(qián)給老人，老人滿臉笑容地夸我：“一個(gè)懂生活的男人?！蔽覔u搖頭說(shuō)：“我給母親買(mǎi)的，母親喜歡。”我確實(shí)覺(jué)得母親系著這圍裙，倚門(mén)看我吃著可口的飯菜，一定很溫暖。⑦小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見(jiàn)。她要么專(zhuān)心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專(zhuān)注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子。走進(jìn)這家小店，我或者買(mǎi)一雙千層底布鞋，或者買(mǎi)一雙鞋墊。每次我走進(jìn)小店，和老人有一句沒(méi)一句地說(shuō)幾句話，心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣，平展而安靜。即便什么也不說(shuō)，能夠在小店門(mén)口呼吸一下那些布料的氣息，心里也會(huì)安逸很多。⑧一天，小店貼出一張告示，告知小店搬去了東城。我趕緊騎車(chē)去找。一條街上，清一色的小店，傳出“噠噠噠”響的縫紉店，散發(fā)著木香的小木工店，滿屋子小背篼、小籮筐、小斗笠、小蒸籠的篾具店，還有擺著小鐵錘、小鋤頭、小鐮刀的鐵具店。我走進(jìn)“老家縫紉店”，老人一眼認(rèn)出我，不停地給我說(shuō)，這街上人氣旺，整條街都是小商小店。老人滔滔不絕地講著，這個(gè)城市好呢，專(zhuān)門(mén)給我們騰出一條街來(lái)，讓我們小店都經(jīng)營(yíng)得很體面。⑨我推著自行車(chē)走到一棵小葉榕樹(shù)下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，我很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。這個(gè)城市有這么多小店，為我們的日子積聚著點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活的便利與溫暖。⑩回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去東城開(kāi)家小店，做老布鞋墊，做千層底布鞋，天天享受那種布料帶來(lái)的幸福味道。1．通讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容完成下表。情節(jié)“我”的心理感受經(jīng)過(guò)小店，布料的青草和泥土味迎來(lái)。像置身田野，每一口氣都干凈純粹。拐進(jìn)小店，老婦人低聲招呼“我”。①______“我”從木架子上抖開(kāi)一張布圍裙心里一驚，覺(jué)得圍裙精致。②______為小店和老人們激動(dòng)，感到生活便利和溫暖。2．請(qǐng)從修辭角度賞析第⑦段畫(huà)線句。每次我走進(jìn)小店，和老人有一句沒(méi)一句地說(shuō)幾句話，心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣，平展而安靜。3．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中老婦人的人物形象。4．文章第④段是什么記敘方式？在內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)上有什么作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。藝高，亦應(yīng)有所畏韋一①諺語(yǔ)“藝高人膽大”，有兩方面的含義：一是激勵(lì)，它鼓勵(lì)人們好好地磨練技藝，達(dá)到高境界之時(shí)，就可以毫無(wú)畏懼了；二是要勇于冒險(xiǎn)，有了頂尖的技藝，可以借此在江湖上行走，就可以無(wú)往而不勝了。二者都強(qiáng)調(diào)了：藝高，就可以無(wú)畏。真是這樣嗎？“藝”，即技藝，是指一個(gè)人的技能、本領(lǐng)、實(shí)力等；畏，即敬畏，是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒(méi)有必然的因果關(guān)系。②今年3·15曝光的“車(chē)易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買(mǎi)家平臺(tái)和賣(mài)家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u(mài)家和買(mǎi)家之間的信息對(duì)稱(chēng)，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過(guò)恢恢天網(wǎng)“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年，明星涉毒事件屢見(jiàn)報(bào)端。這些明星都因“藝”而受人肯定，卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏，能自律，能明白自己作為公眾人物應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，還會(huì)發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎？③中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化。孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?！蹦纤沃祆湓凇吨杏埂氛戮浼⒅姓f(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！泵鞔叫⑷嬲J(rèn)為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！雹苡兴?，畏什么？畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責(zé)任等等，它包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、堅(jiān)守原則等含義。⑤身處社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一個(gè)容易身不由己地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的時(shí)代，一個(gè)多元選擇的世界，人們追求更多的物質(zhì)，通過(guò)各種方式為自己貼上各種標(biāo)簽，以顯示與眾不同的品位，以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知，此時(shí)更考驗(yàn)人們的價(jià)值選擇，人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)。⑥李云迪18歲就獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽冠軍，成為首位獲此殊榮的中國(guó)人，但他去年在首爾藝術(shù)中心舉行的音樂(lè)會(huì)上演奏時(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。據(jù)悉，近兩三年來(lái)，李云迪參加過(guò)的綜藝節(jié)目、商演活動(dòng)、社交活動(dòng)有增無(wú)減。很多人能理解李云迪“這一次意外”，卻不能接受他娛樂(lè)化，商業(yè)化氣息日重的事實(shí)，認(rèn)為這會(huì)影響他的藝術(shù)生命。這何嘗不是對(duì)藝高膽大者的一個(gè)警示。⑦《瘋狂動(dòng)物城》中的兔子朱迪，通過(guò)自己的努力以高實(shí)力成為一名兔子警官，破獲動(dòng)物失蹤案后，卻在記者會(huì)上提到“野蠻化的全都是肉食動(dòng)物”，同時(shí)也提到“DNA”，然后推論出“也許所有的肉食動(dòng)物都會(huì)發(fā)狂?！边@導(dǎo)致了動(dòng)物城的大規(guī)模混亂。作為一名“藝高”的警察朱迪，那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不會(huì)在記者會(huì)上憑借道聽(tīng)途說(shuō)就妄下結(jié)論。⑧可見(jiàn)，“藝高”者“膽大”會(huì)出大事，更何況“藝高”者，并不能保證萬(wàn)無(wú)一失，且為專(zhuān)才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的，人何以無(wú)所畏？1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？2．結(jié)合第②段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。今年3·15曝光的“車(chē)易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買(mǎi)家平臺(tái)和賣(mài)家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u(mài)家和買(mǎi)家之間的信息對(duì)稱(chēng)，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過(guò)恢恢“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。3．根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述⑤-⑧段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。然后____________________最后____________________4．第③段能否刪去？為什么？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)線句，再續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，使之主題、結(jié)構(gòu)與前句相。二次流水的沖刷，雖微不足道，經(jīng)久不息，終成沃野千里，魚(yú)米之鄉(xiāng)；______________。滄海桑田，起源于微小的力量，但是只要堅(jiān)持磨礪，終能成就偉業(yè)。________________________________。四、寫(xiě)作15．從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給他加點(diǎn)水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說(shuō)你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個(gè)面團(tuán)了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達(dá)到這種狀態(tài)，才能在社會(huì)上奮斗，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就拍案而起的人，肯定是沒(méi)有度量和心胸的人。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②若選擇（1）題，先將題目補(bǔ)充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。③千萬(wàn)不要抄襲或套用?、芪恼虏灰儆?00字。⑤格式正確，書(shū)寫(xiě)工整，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

本題考查對(duì)句子的排序能力。仔細(xì)閱讀此段文字，看出此段是有個(gè)總起句，是第③句，排除AC。第⑤句緊隨其后，解釋“循環(huán)往復(fù)的閱讀”。②和④句相比，④句放在句末不合適，末尾句應(yīng)是②。②句與③相呼應(yīng)，對(duì)“循環(huán)往復(fù)的閱讀”的意義作總結(jié)。故選B。2、D【解析】

A殘缺賓語(yǔ)。句末加“的事跡”。B搭配不當(dāng)?！耙慌迸c“成就”不搭配。把“成就”改為“成果”。C語(yǔ)序不當(dāng)。改為“受到了眾多學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎”。3、B【解析】

試題分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。4、B【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫(xiě)行動(dòng)的目的，所以要先說(shuō)；②寫(xiě)感覺(jué)自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫(xiě)上路并“張望了一下”；⑤寫(xiě)“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。5、C【解析】

C項(xiàng)有誤，應(yīng)為：玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。6、①儲(chǔ)錢(qián)罐：指依靠傳統(tǒng)方式，被動(dòng)積累錢(qián)財(cái)?shù)娜?；印鈔機(jī)：指憑借自身能力，不斷創(chuàng)造財(cái)富的人；②用了兩個(gè)新穎獨(dú)特的比喻，形象生動(dòng)地詮釋了個(gè)人價(jià)值這個(gè)抽象的問(wèn)題【解析】試題分析：第一題，閱讀短文內(nèi)容，根據(jù)文意，從“積累財(cái)富”和“創(chuàng)造財(cái)富”兩個(gè)意義上來(lái)理解“儲(chǔ)錢(qián)罐”“印鈔機(jī)”的意思。第二題，抓住文中的比喻句，說(shuō)明比喻說(shuō)理的好處?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7、⑴窈窕淑女⑵莫道不銷(xiāo)魂⑶下自成蹊【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“窈窕”“淑”“銷(xiāo)”“蹊”的寫(xiě)法。點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類(lèi)總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目。8、（1）祥子（駱駝祥子）（2）羅切斯特（3）觀音阻止廝殺，豬八戒被收伏后等候唐僧一起取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。A段出自《駱駝祥子》描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。文中有拉車(chē)經(jīng)驗(yàn)成為車(chē)夫，應(yīng)該是“祥子”。B段出自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，羅切斯特深深地愛(ài)上了簡(jiǎn)·愛(ài)，這是羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)表白時(shí)所說(shuō)的。C段出自《西游記》，這是在收服八戒之前，惠岸和豬八戒廝殺，最終觀音的到來(lái)制止了打斗，告訴豬八戒要等待師父西天取經(jīng)。據(jù)此作答。二、閱讀9、（1）一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的景象。（2）杜甫的“心胸氣魄”在他青年時(shí)期是胸懷天下、俯視一切的雄心和氣概；在他經(jīng)歷“安史之亂”后，則表現(xiàn)為推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟。兩者一脈相通，后者是前者的發(fā)展和升華?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是煉字，主要從煉意象方面考慮。“陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的巍峨高大的形象。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象。（2）此題根據(jù)題干“心胸氣魄”的提示，結(jié)合本詩(shī)中所描繪的泰山雄偉磅礴的氣象可知，這首詩(shī)熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情以及自己胸懷天下、俯視一切的雄心和氣概；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首古詩(shī)。敘述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的崇高思想境界?！军c(diǎn)睛】煉字的題目注意從煉意象、煉手法、煉情感、煉結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行分析。如是寫(xiě)景的詩(shī)句往往有煉意境。煉手法主要是修辭手法和表現(xiàn)手法。煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)或在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如照應(yīng)、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡等。答題時(shí)先答出字的意思，然后從以上幾個(gè)方面分析效果。10、1．C2．用（這些）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍，增加他不具備的能力。（要求“所以”“動(dòng)”“忍”“曾益”解釋準(zhǔn)確，整句通順。）3．A4．首先從個(gè)人角度正面論述“生于憂患”的道理，然后從國(guó)家角度反面論述“死于安樂(lè)”的道理，最后總結(jié)中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂(lè)。5．居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無(wú)患、防微杜漸、曲突徙薪等?！窘馕觥?．A獄官/賢士。B邊境，邊遠(yuǎn)的地方/鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔(dān)心，憂慮。D乃，就/代詞，這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：所以，用這些來(lái)……。動(dòng)，使……驚動(dòng)，震撼。忍，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。即可推斷出正確答案：A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。接著從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”。5．甲文告訴我們，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個(gè)方面。一、貴在堅(jiān)持，持之以恒，一定會(huì)有收獲;二、凡事須防患于未然，就是“旱斯具舟，熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語(yǔ)來(lái)概括?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！币椅?，鄭國(guó)一個(gè)目光短淺人學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會(huì)了但碰上大旱，他做的雨具沒(méi)有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），三年后學(xué)會(huì)了卻又碰上大雨，又沒(méi)有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對(duì)他說(shuō)應(yīng)排水后改種黍米，他不聽(tīng)從，仍然干他原來(lái)的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說(shuō)：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要準(zhǔn)備裘軍服。真是世間的名言啊。”11、1．內(nèi)容上：寫(xiě)出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨(dú)特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)。2．這句話十分富有人生哲理，寫(xiě)出了“我”對(duì)運(yùn)氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會(huì)有逆風(fēng)，有好運(yùn)的時(shí)候也會(huì)有倒霉的時(shí)候，命運(yùn)是對(duì)于每個(gè)人都是公平的。我們要用平常心來(lái)看待人生的各種境遇。3．①運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了水的不急不躁的特點(diǎn)；②以水為喻，以喻寓理；③形象地表達(dá)“我”的理性思考，強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于人生的重要作用；④深化了文章主旨。4．①感受比努力更重要；②保持慣性，巧用力量；③永不停息，將“不可能”變成“可能”；④要耐心持久，切忌心急?！窘馕觥?．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。開(kāi)頭在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、引出下文、總領(lǐng)全文、為下文作鋪墊、設(shè)置懸念。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感。此文第一段結(jié)構(gòu)上，開(kāi)篇點(diǎn)題，并引出對(duì)水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫(xiě)；內(nèi)容上，因?yàn)槲业墓枢l(xiāng)興化地理環(huán)境特點(diǎn)，一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個(gè)世界，他們更相信的，是自己。2．考查對(duì)句子的理解。這個(gè)句子包含哲理，有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有順風(fēng)的時(shí)候就必然有逆風(fēng)的時(shí)候。在一條河里，好運(yùn)的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運(yùn)的時(shí)候和倒霉的時(shí)候相加，最終依然是零。那就意味著一切都要從零開(kāi)始，對(duì)誰(shuí)都是公平的，讓人們理性看待生活中的挫折和磨難。3．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)角度等等。此句“水從來(lái)都不著急，它們手拉著手”運(yùn)用擬人修辭手法，將水賦予人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出水有耐心，不急不躁的特點(diǎn)。人也應(yīng)該學(xué)習(xí)水的耐心，強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)于人生的重要作用。此句處在結(jié)尾，還起到點(diǎn)明中心，深化主旨的作用。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受?？烧浳闹械木渥踊蛘吒鶕?jù)文段內(nèi)容，自己概括。第④段：“感受”比“努力”要重要得多。第⑥段：不要懼怕它，保持慣性，只要不停息，“不可能”就會(huì)成為“可能”，并最終成為奇跡。文章最后：要“一下一下地”，要耐心持久，切忌心急。12、1．①聲音溫暖，像母親的問(wèn)候。②走到小葉榕樹(shù)下，看到城市小店經(jīng)營(yíng)體面。2．比喻修辭手法，把老婦人的話比喻成春風(fēng)，表現(xiàn)出老婦人和“我”說(shuō)話時(shí)的親切和氣，使我有如沐春風(fēng)之感。3．①精神矍鑠：花白的頭發(fā)梳得整整齊齊，笑容安靜地綻放。②平和安靜：招呼我的聲音溫暖，像母親的問(wèn)候。③勤勞樸實(shí)：一雙雙千層底布鞋，都是一針一線釘起來(lái)的。④生活優(yōu)雅：一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子。⑤懂得感恩：小店搬至東城，街上人氣旺，滔滔不絕地講這個(gè)城市好。4．插敘。內(nèi)容上：補(bǔ)充描述了老婦人做千層底布鞋的場(chǎng)景和過(guò)程，使得老婦人的形象更加全面立體。情感上：交代了“我”對(duì)千層底布鞋感情深摯的原因，天下的母親都一樣的辛勞勤苦。結(jié)構(gòu)上：與結(jié)尾相呼應(yīng)，感受著老婦人和母親千層底布鞋承載著幸福和溫暖，“我”也要?jiǎng)?chuàng)造幸福的生活。【解析】1．考查情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。第②段是“我”在下班路上拐進(jìn)小店的情節(jié)，“我”看到一位精神矍鑠的老婦人，低聲地招呼我一句：“隨便看哈?！薄拔摇钡男睦砀惺苁牵耗锹曇魷嘏貍魅胛业亩洌駱O了母親的一句問(wèn)候；第⑨段情節(jié)是“我”推著自行車(chē)走到一棵小葉榕樹(shù)下，看著那些縫紉店、木工店、篾具店、鐵具店，“我”是感受是：很激動(dòng)，為這個(gè)城市擁有這些小店激動(dòng)，為這些小店的老人們激動(dòng)。2．考查賞析文句。題目要求從修辭角度賞析，“心里也會(huì)像被春風(fēng)拂過(guò)一樣”看出是運(yùn)用比喻修辭手法，將老婦人的話比喻成春風(fēng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出老婦人說(shuō)話時(shí)的親切和氣，帶給“我”如沐春風(fēng)之感。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：那聲音溫暖地傳入我的耳朵，像極了母親的一句問(wèn)候?！H切；小店在一條熱鬧的大街上，人聲嘈雜，老人卻視而不見(jiàn)。她要么專(zhuān)心繡著鞋墊，要么精心納著千層鞋底，要么專(zhuān)注地轉(zhuǎn)動(dòng)著縫紉機(jī)，給顧客縫補(bǔ)一個(gè)拉鏈，為顧客改一條褲子。——說(shuō)明老婦人做事細(xì)致耐心；我從木架子上抖開(kāi)一張布圍裙，攤開(kāi)一看，心里一驚：好精致的圍裙。一張橘黃色的布圍裙，做成了雙手擁抱的樣子，優(yōu)雅極了?！f(shuō)明老婦人生活優(yōu)雅、做工精良，手藝好。4．插敘，是在記敘的過(guò)程中，由于表達(dá)的需要，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入另一個(gè)或幾個(gè)與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。此段看到老婦人做的千層底布鞋，由此插敘見(jiàn)過(guò)母親做千層底布鞋，對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用；突出人物性格；由老婦人想到自己的母親，進(jìn)而聯(lián)想到天下的母親都一樣的辛勞勤苦。突出主題，“我”也要?jiǎng)?chuàng)造幸福的生活。同時(shí)與文章結(jié)尾相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。13、1．藝高，亦應(yīng)有所畏2．寫(xiě)出了“車(chē)易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)，最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)，提醒人們，即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏。3．然后列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒(méi)有敬畏之心，不能理智選擇的危害。最后補(bǔ)充論述藝高者也有局限性，必須有所畏的觀點(diǎn)4．不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化。”進(jìn)而闡述藝高者也應(yīng)該有敬畏之心，說(shuō)理有力。如果刪去，就沒(méi)有這種表達(dá)效果?！窘馕觥?．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句。仔細(xì)分析本文，可知標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn)：藝高，亦應(yīng)有所畏。2．試題分析：答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！敖?cái)唷币辉~寫(xiě)出了“車(chē)易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)；“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)。有力地論證了“即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏”這一中心論點(diǎn)。3．試題分析：分析議論文的論證思路，就是結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式，在理清文章段落層次的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出論證的過(guò)程。做此類(lèi)試題，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。要注意開(kāi)頭、結(jié)尾的表述，對(duì)于事實(shí)論據(jù)要作簡(jiǎn)明概括。本題的論證思路為：首先，提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)；接著，列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒(méi)有敬畏之心，不能理智選擇的危害；最后，歸納總結(jié)，論述藝高者也有其局限性，必須有所畏的結(jié)論。點(diǎn)睛：概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。4．試題分析：考查論據(jù)對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權(quán)威性名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化”是道理論證，這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。這里有力地論證了“藝高者，也應(yīng)該有所畏懼”這一中心論點(diǎn)。采用道理論據(jù)使論證具有權(quán)威性，論證更有力。如果刪去，就不能達(dá)到這種論證效果。三、語(yǔ)言表述14、示例：一縷微風(fēng)的吹拂，雖了無(wú)痕跡，經(jīng)久不息，鑄就石林山海，造化奇觀?！窘馕觥?/p>

仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照其主題內(nèi)容即“微小的力量”“堅(jiān)持磨礪”仿寫(xiě)即可。四、寫(xiě)作15、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見(jiàn)到“感激”的言行了。公交車(chē)上，學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認(rèn)自己丟了錢(qián);春節(jié)的時(shí)候爺爺奶奶給點(diǎn)壓歲錢(qián)，孫子不但不謝反而嫌少了……我小的時(shí)候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個(gè)問(wèn)題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會(huì)”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因?yàn)檫@首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個(gè)小女孩為了報(bào)答母親對(duì)她的愛(ài)，頑強(qiáng)拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個(gè)過(guò)程中成為了生活的強(qiáng)者。在我國(guó)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中也有過(guò)許多知恩圖報(bào)的人。陸游的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)游子的心，牽動(dòng)著他們對(duì)母親的思念和不盡的感激;白居易《觀割麥》中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達(dá)了自己身為朝廷大臣卻對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時(shí)刻沒(méi)有忘記他人給預(yù)過(guò)自己的幫助。在電視上看過(guò)這樣一則報(bào)道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無(wú)意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的細(xì)心照料，猴子的傷好了，農(nóng)民把他又放回到原來(lái)的山林中。有一天深夜，農(nóng)民家門(mén)口想起了一陣奇怪的叫聲，開(kāi)門(mén)一看原來(lái)是那只他曾經(jīng)救助過(guò)的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時(shí)，地震發(fā)生了，農(nóng)民得救了……看完這個(gè)報(bào)道，我被深深地震撼了。動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，作為有著高度文明的人類(lèi)為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，應(yīng)該是我們每一個(gè)人應(yīng)有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng)，感激老師的教育，感激同學(xué)的幫助，感激親人朋友的關(guān)心，感激這個(gè)國(guó)家給預(yù)我們的一切。這些純真美好的感情怎么能丟掉呢?怎么能被學(xué)分和市場(chǎng)交換規(guī)則所替代和遮掩呢?“感激”是大公無(wú)私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無(wú)法作一個(gè)好人，更成不了賢人和圣人，也就無(wú)法受到別人的尊敬和幫助，進(jìn)而也就無(wú)法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國(guó)、平天