《信仰》參賽論文

信仰內(nèi)容摘要：青少年樹(shù)立正確的世界人生觀和價(jià)值觀，不僅是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，而且也是青年學(xué)生成長(zhǎng)和成才的需要。當(dāng)下文化世界紛繁復(fù)雜，更需要確立中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。關(guān)鍵詞：文化的作用，優(yōu)秀文化引領(lǐng)青少年，黨的理論熏陶一、青少年應(yīng)以正確的價(jià)值觀作為信仰。“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！弊怨乓詠?lái)，新陳代謝的歷史發(fā)展規(guī)律不容抗拒，常言說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們大多朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開(kāi)放自信，是可愛(ài)、可信、可為的一代。中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誠(chéng)然，青少年的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)、自身等多方面共同作用、共同努力，并且成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，也不太適合以一元化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。但在其中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)價(jià)值觀對(duì)少年學(xué)生的成長(zhǎng)、青年學(xué)生的成才，起著至關(guān)重要的作用。從哲學(xué)意義上來(lái)看，價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法。即以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小、優(yōu)劣。如果單純認(rèn)為價(jià)值觀是虛空的概念，跟實(shí)際工作、學(xué)習(xí)與人生價(jià)值不大，那么這種觀點(diǎn)是有失偏頗的。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)各種事物的是非、善惡和重要性的評(píng)價(jià)，如對(duì)自由、幸福、自尊、誠(chéng)實(shí)、服從、平等、金錢(qián)、家庭、朋友，等等，在心中有輕重主次之分，這種主次的排列，構(gòu)成了個(gè)人的價(jià)值體系。價(jià)值觀和價(jià)值體系是決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀引導(dǎo)著我們做出的決定，而我們的每個(gè)決定都造就了我們的命運(yùn)。我們?nèi)松胍胁环驳某删?，只有一個(gè)辦法，那就是找出生命中最重要的價(jià)值觀，然后按照這個(gè)價(jià)值觀去過(guò)每時(shí)每刻。這其實(shí)并不難，只是能夠做到的人并不多，絕大多數(shù)人都不知道他們的人生中最重要的是什么，他們東拉西扯，他們的世界如同雜草，隨風(fēng)飄搖，從不知道什么是真正該堅(jiān)持的。歸根究底，是個(gè)人價(jià)值觀在作祟。二、青少年易受部分錯(cuò)誤文化作品宣揚(yáng)的價(jià)值觀影響。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想觀念如此重要,然而當(dāng)前的文化市場(chǎng)又給我們提供了怎樣的精神午餐呢?一直以來(lái),我國(guó)的文化發(fā)展水平仍是無(wú)法滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求的,和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比還是滯后的,處于一個(gè)迷茫的階段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展同文化發(fā)展相比，如同高鐵同小汽車(chē)的并行。在這不夠迅速的增長(zhǎng)中,青少年由于身心發(fā)展的強(qiáng)烈需要,或主動(dòng)或被動(dòng)地,向文化作品索取精神給養(yǎng)，解決成長(zhǎng)道路上的困惑，或是給自己訂立一個(gè)效仿的榜樣，以為成功的人生便是如此，并且當(dāng)前文化領(lǐng)域也是亂象頻出，雜亂無(wú)章。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大行其道，取代了經(jīng)典文學(xué)成為當(dāng)下青少年的主流閱讀作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就是一個(gè)具有爭(zhēng)議的文學(xué)形式，它主要指以網(wǎng)絡(luò)為載體而發(fā)表的文學(xué)作品，并沒(méi)有一個(gè)明確的界限。主要以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介，借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段來(lái)表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容。其創(chuàng)作門(mén)檻較低，創(chuàng)作模式符合潮流，易于傳播等都是不可否認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)，但其缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，最突出的表現(xiàn)在：內(nèi)容低俗化泛濫，一些毫無(wú)文字功底的創(chuàng)作者，作品各種錯(cuò)別字、語(yǔ)句不通、口語(yǔ)化、上下無(wú)關(guān)聯(lián)，甚至各種低俗毀三觀的粗言穢語(yǔ)。還有一些作者，為了嘩眾取寵，歪曲、編排歷史事實(shí)及人物。這些低俗文學(xué)作品的泛濫，并不能為青少年真正帶來(lái)精神滋養(yǎng)，反而會(huì)影響青少年的正確價(jià)值觀的形成。我身為義務(wù)教育階段的思政教師，在課余閑暇時(shí)間，看到學(xué)生們互相傳閱著所謂的“網(wǎng)絡(luò)三大奇書(shū)”，“網(wǎng)絡(luò)四大邪書(shū)”，津津有味之余還向我力薦“老師，這本書(shū)很好看哦，特別搞笑?！蔽医舆^(guò)來(lái)隨手翻翻，真是恨不得給扔到垃圾桶去。也曾痛心疾首地向他們推薦過(guò)具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品如《我認(rèn)識(shí)過(guò)一個(gè)比我善良的人》，《玫瑰開(kāi)滿了麥子店》，《芬芳四溢的早晨》，等等，學(xué)生大多敷衍了事，或不屑一顧，令我束手無(wú)策。相對(duì)于這部分愿意閱讀的青少年，還有部分青少年直接跳過(guò)了閱讀這一步，迅速進(jìn)化到視覺(jué)刺激。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的普及和網(wǎng)絡(luò)的提速，短平快的大流量傳播內(nèi)容獲得各大平臺(tái)的青睞，成為青少年喜愛(ài)的娛樂(lè)消遣方式。這些作品中固然不乏積極、健康、陽(yáng)光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲諷，有些還涉及色情、暴力、血腥。一些作品為了博取用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，不惜劍走偏鋒，以聲光電的方式對(duì)用戶進(jìn)行感官刺激，傳播及時(shí)行樂(lè)、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念，青少年正處于人格形成和社會(huì)化過(guò)程階段，極易受到外界影響。短視頻由于傳播和制作門(mén)檻低、成本低、低俗化、庸俗化內(nèi)容層出不窮，容易誤導(dǎo)青少年，甚至一些視頻涉及高危動(dòng)作、獵奇表達(dá)，造成青少年風(fēng)險(xiǎn)性模仿，嚴(yán)重危害其身心健康。2019年8月，山東棗莊14歲女孩哲哲與鄰居家13歲女孩小雨模仿易拉罐做爆米花的視頻，結(jié)果使用的高濃度酒精在操作過(guò)程中發(fā)生爆燃，導(dǎo)致兩人被燒傷，其中哲哲因傷情過(guò)重身亡。類似的悲劇并不鮮見(jiàn)，歸根究底，還是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域主流價(jià)值觀的缺失。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程都是不斷地模仿、再現(xiàn)，如果不能夠給他們正面的榜樣激勵(lì)，他們就會(huì)隨波逐流地沉浸到當(dāng)下的爛大街文化作品中，變得拜金、急功近利、無(wú)信仰，極端利己……青少年正是朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂，理應(yīng)讓青春閃耀著“奮斗”“奉獻(xiàn)”“擔(dān)當(dāng)”的明媚亮色。去感受新鮮事物、進(jìn)行適度娛樂(lè)，固然無(wú)可厚非，但最起碼，應(yīng)保持清醒克制、明辨是非黑白、培養(yǎng)高雅格調(diào)，不能受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量的浸染侵蝕，不能讓“短暫的視覺(jué)沖擊”造成觀念的錯(cuò)位、信念的動(dòng)搖。三、中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域保持領(lǐng)導(dǎo)地位。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的絕對(duì)主宰，領(lǐng)軍人物——中國(guó)共產(chǎn)黨，應(yīng)該也必須挑起這個(gè)重任，讓共產(chǎn)黨成為青少年的信仰，讓共產(chǎn)黨的理論成為青少年的口耳相傳，讓黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用。意識(shí)形態(tài)作為觀念上層建筑對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治等方面都起著不可估量的作用。重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，新中國(guó)成立七十年的歷程中，我黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面可謂是成效與挑戰(zhàn)并存，經(jīng)驗(yàn)與策略同在。2012至今，是我黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的強(qiáng)化時(shí)期。在這一時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記向我們說(shuō)明了何為“中國(guó)夢(mèng)”，何為我黨的奮斗目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上提出了一系列的新思想和新觀念。比如：黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，這一倡導(dǎo)讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)內(nèi)涵有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí);2015年，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出再一次為我黨意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提供了一個(gè)新的平臺(tái);同年，五大發(fā)展理念（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享）被提出來(lái)，這一理念意味著我國(guó)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)有了一個(gè)新的飛躍;2016年，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)了文化自信在四個(gè)自信中的基礎(chǔ)地位;2017年，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在這一背景下，我黨以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述內(nèi)容豐富，主要有：第一，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；第二，明確宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅(jiān)定正確的理想信念；第三，指出宣傳思想工作既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，等等。全面貫徹習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述要明確以下重要認(rèn)識(shí)問(wèn)題：第一，在世界百年未有之大變局背景下，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題更加突出；第二，新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜；第三，不忘堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀，拿起階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的武器。（四）作為一線思政教師深感責(zé)之重，任之切。 作為一名思政教師，我認(rèn)為加強(qiáng)青少年在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正確價(jià)值觀的引領(lǐng)刻不容緩、勢(shì)在必行，從我作為一名一線教師入手，從以下幾個(gè)方面著手, 首先，我要增強(qiáng)自己的思想政治素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)革命理論和教育理論，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐。作為一名思政教師，沒(méi)有過(guò)硬的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，哪來(lái)的教書(shū)育人的底氣？俗語(yǔ)云，學(xué)高為師，身正為范，作為塑造學(xué)生靈魂的政治教師，其道德品質(zhì)天然就應(yīng)高于一般的教師。思想政治課教師是學(xué)生道德的啟蒙者和設(shè)計(jì)者，同時(shí)也是全民族道德規(guī)范的促進(jìn)者，往大了說(shuō)，思政老師應(yīng)把自己的工作同祖國(guó)的繁榮昌盛和民族的興旺發(fā)達(dá)聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的歷史使命感和高度的教育教學(xué)責(zé)任感，往小了說(shuō)，對(duì)青少年學(xué)生正確價(jià)值觀的形成有很大意義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行前途，理想教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及革命傳統(tǒng)等教育；讓其做一個(gè)講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的人。 其次，我將“增強(qiáng)共產(chǎn)黨在青少年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位”理念帶入到實(shí)際的課堂教學(xué)中，中學(xué)階段的道德與法治課程，深入淺出講述了社會(huì)生活的方方面面，在講述這些知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)滲透中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論和核心價(jià)值觀，中華民族是有著五千年發(fā)展史的文明古國(guó)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)融入到我們民族的血脈之中。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的泱泱大國(guó)，但我們不能只把這句話掛在嘴上，而要把中國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德和道德內(nèi)化為我們的氣質(zhì)和靈魂，這樣才不枉為一個(gè)中國(guó)人。中共中央關(guān)于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒發(fā)，明確規(guī)定了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是“愛(ài)國(guó)守法；明禮誠(chéng)信；團(tuán)結(jié)友善；勤儉自強(qiáng)；敬業(yè)奉獻(xiàn)”。我在日常教學(xué)中，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定時(shí)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，在實(shí)踐作業(yè)的布置中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，要求所有學(xué)生熟練背誦社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容，能說(shuō)出價(jià)值觀各方面的主要要求，并在實(shí)際生活中盡量使自己的言行舉止符合價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。在課下，多引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，并開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)，如朗誦比賽、黑板報(bào)評(píng)比、手抄報(bào)展示等方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)每次閱讀做回顧和總結(jié)。我關(guān)注到學(xué)生有易于接受新事物的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，于是采用多種教育手段，盡力使內(nèi)容豐富多彩，滿足了青少年的好奇心。同樣是學(xué)習(xí)知識(shí)、了解文化、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)技能，我采用創(chuàng)新的表達(dá)形式、敘述方式，不但對(duì)青少年更有吸引力，而且也會(huì)大大提高青少年在學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程中的效率。所以在某種程度上，也能成為很多青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)校和家庭教育的一種重要補(bǔ)充。如同一首歌唱的那樣：“愛(ài)是一種信仰，把我?guī)У侥愕纳砼?。”不斷加?qiáng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的思想理論和方針政策，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中身體力行將自己的心得體會(huì)傳遞給青少年學(xué)生，讓每一位青少年能夠免受低俗文化的荼毒，培養(yǎng)高尚的情操，掌握過(guò)硬的技能，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)我們偉大的黨，熱愛(ài)祖