2023年高考語文備考：命題專家思維幫你解讀“古代詩歌”

詩詞鑒賞有哪些標準詩詞的鑒賞標準與創(chuàng)作要求，林叢龍先生在《詩苑尋芳》一書中概括為：情真、味厚、格高。下面我們便分別詳細講解。(1)情真。情真，即真情實感。不能虛情假意。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！标憴C說：“詩緣情而綺靡?！边@些話都說明了“詩主情”的道理。詩是詩人情感的強烈反應(yīng)。唯有真實的情感，才會有美的詩篇。例如蘇東坡的《江城子·記夢》：十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。全詞情意纏綿，字字血淚。上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實。下闋記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。上闋記實，下闋記夢，襯托出對亡妻的思念，加深本詞的悲傷基調(diào)。既寫了王弗，又寫了詞人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。這說明了詩貴情真，情真才有好詩。(2)味厚。詩講究韻味，韻味一般指自然含蓄，天機活潑，超越言象之外，令人悠然神會而余味無窮的獨特審美境界。韻味，亦可稱之為“詩趣”。①理趣。詩有理趣，是指詩人在詩里講述道理，發(fā)表議論，應(yīng)該使作品充滿詩意和趣味，富有藝術(shù)感染力。蘇軾《題西林壁》：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！敝祆洹队^書有感》：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這些詩都極富理趣。另外禪趣亦應(yīng)歸入理趣之中。②事趣。事趣包括物趣，是詩人對事物的體察入微，描寫事物富有情理或情趣。如皮日休《閑夜酒醒》：“醒來山月高，孤枕琴書理。酒渴漫思茶，山童呼不起?！卑拙右住秵杽⑹拧罚骸熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”這些詩把生活瑣事寫得富于詩情畫意，也只有詩人能夠感受到。③情趣。其意義主要有三：其一，是指人的志趣、志向、愛好、追求。如黃巢的《題菊花》：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”這是托物言志的一種情趣。其二，主要指詩人在作品中所要表達的思想情感。如王維《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”詩中表達詩人思念家鄉(xiāng)的感情。其三，指藝術(shù)作品產(chǎn)生的某種動人的力量，使人得到特定的審美感受。如杜甫《搗衣》：“亦知戍不返，秋至試清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長別心。寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音?！痹娭型ㄟ^搗衣聲來寄托戍婦無限的哀思。她希望搗衣聲能讓已成白骨的丈夫聽到，在砧聲里彼此的惜念和安慰，其情之深，實為可憫。④景趣。景趣是詩人對景色所產(chǎn)生的情趣。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這種取景自寓的詩亦是一種景趣。是詩人從自身處境、立場和性格出發(fā)而塑造的一個富有象征性意味的景趣，表現(xiàn)了他不畏孤立打擊，高潔自賞的品質(zhì)。⑤諧趣。寓莊于諧，使讀者在輕松中受啟迪。在幽默中抒發(fā)了嚴肅的人生感慨，具有警人猛醒的藝術(shù)魅力。如羅隱《感弄猴人賜朱紱》：“十二三年就試期，五湖煙月奈相違。如何學(xué)得孫供奉，一笑君王便著緋?！绷_隱為了應(yīng)科舉考試，歷盡艱辛十試不第。而一個耍猴的，因博得君王一笑，就輕而易舉地升官，朱紱加身，怎不叫人憤慨不平?這種把原本荒唐滑稽的笑話，說得如此一本正經(jīng)，實在辛辣詼諧，令人為之噴飯。(3)格高?！对娭忻苤肌酚性疲骸霸娪卸瘢涸娋掣撸^之格高，意下，謂之格下。”林從龍說：“所謂格高，即指作品能引導(dǎo)讀者進入一種高尚的境界?！备窀咭簿褪橇⒁飧?。清代學(xué)者王夫之說：“意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合之眾?！边@里的“意”，就是指文章的中心思想或主題。例如：唐天寶十一年(752)秋，高適、岑參、杜甫等人同登長安慈恩寺塔，每人各寫古詩一首。先抄錄如下：高適《同諸公登慈恩寺浮圖》：香界泯群有，浮圖豈諸相。登臨駭孤高，披拂欣大壯。言是羽翼生，回出虛空上。頓疑身世別，乃覺形神王。宮闕皆戶前，山河盡檐向。秋風(fēng)昨夜至，秦塞多清曠。千里何蒼蒼，五陵郁相望。盛時慚阮步，末宦知周防。輸效獨無因，斯焉可游放。全詩通過對慈恩寺周遭環(huán)境的描寫以及對佛理體驗認識中，抒發(fā)了個人仕運不佳的不滿情緒?？芍^是牢騷滿腹。岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》：塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。連山若波濤，奔湊如朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環(huán)境，烘托出一派超脫虛空的氣氛;末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。全詩表達了登臨后忽然領(lǐng)悟禪理，產(chǎn)生出世的念頭。杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：高標跨蒼穹，烈風(fēng)無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始驚枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。泰山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧云正悉。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。詩中通過感事，追思貞觀之治，寫出對政治清明的深切懷念。最后轉(zhuǎn)到對趨炎附勢的譴責(zé)與鞭撻。全詩有景有情，寓意深遠。表達了杜甫對國家破碎，時局艱危的關(guān)心。以上三首為同一題材，四個人的格調(diào)是不同的。高適風(fēng)格沉郁頓挫，岑參風(fēng)格飄逸清麗，而杜甫風(fēng)格則悲壯雄健。由據(jù)觀之，思想，決定了一個人作品的高度;情感，決定了一個人作品的深度;閱歷，決定了一個人作品的寬度。而天賦，決定一個人作品的靈性。這四者的結(jié)合，就決定了一個人作品立意的高格。人有人格，詩有詩格。詩格的高低，是由立意高下來決定的。所以林從龍又說，詩品取決于人品。好的詩詞，都能反映作者高尚的人格和審美情趣。高考命題專家思維高考古文詩歌是很多學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，如何快速突破高考古文詩歌題目的障礙，這里高考命題專家為大家提出4個做題技巧，教你用命題專家思維解答“古代詩歌”。在今后的古詩詞訓(xùn)練中，將這4種技巧逐漸形成一種自覺意識，融會貫通，當再遇到古詩詞題目，完成起來就會如行云流水般自如。專家命題思維1、關(guān)注詩歌的題目、詩序、注釋、作者和標點；專家命題思維2、把含蓄跳躍的詩句“泡”開，變成一篇散文；專家命題思維3、檢索聚焦詩歌中的重要形象，整合詩歌意象；專家命題思維4、遇到不甚明了的意象，要根據(jù)相關(guān)意象推斷。專家命題思維解析：關(guān)注詩歌的題目、詩序、注釋、作者和標點。為什么一定要關(guān)注詩歌的題目，因為任何文章的題目都是一篇文章的要義所在，尤其是詩歌。詩歌本身像謎語一樣，而題目就像謎底一樣，不注意題目就不能明白詩歌到底再講什么，沒有一個初步的印象。包括詩序、注釋、作者和背景，都為我們掌握、了解詩歌提供了必要的寫作背景。題例：近試上張水部洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。按文章翻譯為：新婚之夜，將蠟燭吹滅，新人入洞房。等到第二天天亮之后，到大堂前，拜見公公和婆婆。新人梳妝完畢之后，嬌羞的問自己的夫婿：像我這樣描眉，或深或淺，是不是復(fù)合時尚、時宜。從詩歌的主體來看，這首詩看似是一首情詩，講的是新婚夫妻二人的對話。但是，這首詩的題目卻是《近試上張水部》，這個標題可以幫助讀者明白詩的真正含義：唐代應(yīng)進士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，臨到要考試了朱慶馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，所以，給主考官張籍寫了一首詩，投石問路。因此以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。所以，一首詩歌的題目對于學(xué)生理解整道題有著至關(guān)重要的作用。專家命題思維解析：把含蓄跳躍的詩句“泡”開，變成一篇散文。古代詩歌是一種含蓄的、跳躍的同學(xué)們都不甚熟悉的一種表達形式，要將其變?yōu)橥瑢W(xué)們自己熟悉的形式，或散文，或故事，甚至是一篇日記，就像茶一樣，將其“泡”開。這樣，用學(xué)生熟悉的形式去理解文章，就更容易掌握古代詩歌的主旨，以及想要表達的思想。專家命題思維解析：檢索聚焦之歌中的重要形象，整合詩歌意象。題例，這首詩的作者是張孝祥，南宋初詞人，愛國將領(lǐng)，豪放派詩人。因船行洞庭湖下，被風(fēng)浪所阻而作。作者在文中提到“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下”，由長沙到洞庭湖，是順江而下，應(yīng)當不用十日之久。所以旅途不能按期進行，更多的原因是受阻于風(fēng)浪。因此人的內(nèi)心應(yīng)當是抑郁、懊惱，甚至是焦躁的。但是作者張孝祥卻說：“波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”雖然“尚在黃陵廟下”的“尚”字表明作者已經(jīng)具有一定的煩躁情緒在里面，但是后句仍然用調(diào)侃的語氣“波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！贝颂幘湍芸闯鲎髡邚埿⑾閮?nèi)心的豁達與豪放。“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”，在閱讀的時候一定要加入聯(lián)想與想象，對詩歌意象進行整合：作者由長沙出發(fā)，沿江順流而下，江兩岸滿山紅遍層林盡染，站在船頭，兩岸景色盡收眼底。初到洞庭湖更是風(fēng)平浪靜，十里湖光像一面清澈的鏡子呈現(xiàn)在面前。專家命題思維解析：遇到不甚明了的意象，要根據(jù)相關(guān)意象推斷。王國維先生曾經(jīng)說過：一切景語皆情語。自然的秋色湖光，預(yù)示著社會、人生和命運，但是誰又能在一生中不遇到風(fēng)浪呢？“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”，譯為——水神挽留我和它一起欣賞落日美景，喚起了粼粼細浪。這里的“粼粼細浪”卻顯得不合時宜，但結(jié)合上文我們不難發(fā)現(xiàn)，作者已經(jīng)被風(fēng)浪耽誤了十日的行程，所以這里一定是滔天巨浪而非“粼粼細浪”。景語皆情語，情語永遠主導(dǎo)景語，正因為張孝祥的豁達與豪放，才有了“粼粼細浪?！币驗榍楦械牟煌瑫?dǎo)致當事人眼前景色的改變，無論看到的聽到的，都是被感情左右而變化的，情景會隨之改變。想要真正讀懂這首詞，應(yīng)該從三個層面來理解。第一層，為自然界的風(fēng)浪，即為這首詞最淺顯的層面，可以理解為小學(xué)生的理解能夠到達。第二層，為人生命運的風(fēng)浪，可以理解為初中生的層面。第三層，當學(xué)生成長到高中階段，就應(yīng)該將此段詞作一個更加深刻的升華，加入關(guān)于人生觀、世界觀，哲理方面的理解層面。所以，真正想要讀懂、理解古代詩歌，就要從以上4個專家命題思維方向深度剖析詩歌所包含的重要要素。從而真正理解作者想要表達的意境與心境，深刻理解“景語皆情語”內(nèi)涵之所在，在以后的閱讀中逐漸形成這種自覺意識，讓古代詩歌閱讀題目成為學(xué)生們的拿分強項！高考古代詩歌閱讀中的“時空”考查陳忠誠1.時間和空間的無限時間和空間具有無限性的特點,在其面前,人又是何等的渺小、無力。這就往往會讓人產(chǎn)生無限感慨,也可以用來表達彼此的相思之苦、情誼之深,還會促使作者去反思生命、探討人生價值。比如《唐大和上東征傳》所載:“日本國長屋王崇敬佛法,造千袈裟,來施此國大德眾僧,其袈裟緣上繡著四句日:‘山川異域,風(fēng)月同天,寄諸佛子,共結(jié)來緣。”“山川異城,風(fēng)月同天”這兩句詩的意思是日本、中國雖然山川異域,距離很遙遠,但是百姓共享風(fēng)月。這為下面兩句希望中國高僧能夠去日本傳授佛法做了很好的鋪墊。再看杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”兩句,也可從時空角度來解讀:“無邊落木”是從空間的角度描繪無數(shù)落葉簌簌落下的場景,展現(xiàn)了空間視域下的無限;“不盡長江”則是從時間的角度描繪長江水從古流到今，不曾斷絕的情形,展現(xiàn)了時間視域下的無窮。面對這樣的時空,詩人瞬間體悟到自身的渺小和悲憐。這種將自我微渺的命運放在宇宙這樣無窮無盡的時空背景下產(chǎn)生的孤苦無依感,成為中國文人的生命底色，“天地永恒,人生無?！笔俏娜四驮娫~經(jīng)常表達的情感。2.時間的“張”和“縮盡管時間具有客觀性,但是不同的人或者同一個人在不同心境下,對時間的體悟也是大不相同的,因而就會產(chǎn)生時間的“張”和“縮”。例如柳永的《戚氏。晚秋天》“孤館，度日如年。風(fēng)露漸變,悄悄至更闌?！惫驴酂o依的詞人在“孤館”中“度日如年”,感覺時間過得很慢,而這正是借助時間的“延長"來表現(xiàn)自己在外漂泊多年一事無成的凄涼!同理,因為心境不同,有的時候時間還會“縮”，比如《莊子。知北游》所說:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已?！痹偃鐨W陽修《采桑子》:“憂患凋零。老去光陰速可驚。鬢華雖改心無改,試把金觥?！边@里,抒情主人公在好友們不斷離世，自己又憂愁疾患纏身之時,回憶過往,感覺光陰似箭。這就借時間的“縮短”來表達自己孑然一身的憂愁悲憤之情?？梢?在作者的筆下,時間似乎被具象化。在這種“張“縮”之中,作者細小的心理波動被準確地描摹出來,讀者由此可以品嘗到人生的個中滋味。3.空間的“張”和"縮”空間也需要人的內(nèi)在感受和情感的波動配合來把握。同樣的空間,有時可以代表一尺,有時卻可以代表萬里之隔。如唐代嚴維的《丹陽送韋參軍》“丹陽郭里送行舟,一別心知兩地秋。日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠?！逼渲小叭胀斫贤薄?/p>