微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之效用論小組討論

主講：第四組幸福是什么？1.概念2.事例3.結(jié)論在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人衣食無憂，卻牢騷滿腹。為什么？效用幸福=———也就是說，幸福與效用成正比，與欲望成反比欲望

由此，人們抱怨的原因是因?yàn)橛?，然而物品的效用低?.效用

消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)得到的滿足程度。2.邊際效用一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)者增加一個(gè)單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用，也就是總效用的增量。3.邊際效用遞減規(guī)律在一定時(shí)間內(nèi)，在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。最好吃的東西兔子和貓爭論，世界上什么東西最好吃。兔子說：“世界上蘿卜最好吃。蘿卜又脆又甜又解渴，我一想起蘿卜就要流口水”貓說：“世界上最好吃的東西是老鼠。老鼠肉非常嫩，嚼起來又酥又松，味道美極了！”猴子聽見了，說道：“瞧你們這兩個(gè)傻瓜蛋，連這點(diǎn)常識都不懂！世界上最好吃的東西是什么？當(dāng)然是桃子了！桃子不但味美可口，而且長得漂亮。我每天做夢都夢見吃桃子?！蓖米雍拓埪犃酥睋u頭。那么，世界上到底什么東西最好吃？

說明了效用完全是個(gè)人的心里感覺。不同的偏好決定了人們對于同一種商品效用大小的不同評價(jià)。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克曾舉過一個(gè)例子：一個(gè)農(nóng)民在原始森林中建了一座小木屋，獨(dú)自在那里勞動(dòng)和生活。他收獲了5袋谷物，這些谷物要用到來年秋天，但不必留有剩余。他是一個(gè)善于精打細(xì)算的人，因而安排了一個(gè)在一年內(nèi)使用這些谷物的計(jì)劃。第一袋谷物是他維持生存所必需的。第二袋是在維持生存之外來增強(qiáng)體力和精力的。此外，他希望有些肉可吃，所以留第三袋谷物來飼養(yǎng)雞、鴨等家禽。他愛喝酒，于是他將第四袋谷物用于釀酒。對于第五袋谷物，他覺得最好用它來養(yǎng)幾只他喜歡的鸚鵡，這樣可以解悶兒。顯然，這五袋谷物的不同用途，其重要性是不同的。假如以數(shù)字來表示的話，將維持生存的那袋谷物的重要性可以確定為12，其余的依次確定為10、8、6、4?，F(xiàn)在要問的問題是：如果一袋谷物遭受了損失比如被小偷偷走了，那么他將失去多少效用？假如損失了一袋谷物，這位農(nóng)民面前只有一條惟一合理的道路，即用剩下的四袋谷物供應(yīng)最迫切的四種需要，而放棄最不重要的需要，或者說是放棄邊際效用。邊際效用由誰來決定呢？龐巴維克發(fā)現(xiàn)，邊際效用量取決于需要和供應(yīng)之間的關(guān)系。要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈，可以滿足這些需要的物品量越少，那么得不到滿足的需要就越重要，因而物品的邊際效用就越高。反之，邊際效用和價(jià)值就越低。

從邊際效用理論的角度看，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的基本生存需要得到滿足，所以追求更高層次的滿足，追求邊際效用更高的東西。諸如醫(yī)療服務(wù)、物業(yè)管理等等軟的東西。這就要求政府要從過去只是關(guān)注人們生存轉(zhuǎn)變到要關(guān)注堵車、看病難、拆遷等事情上來。我們組討論得出：幸福的邊際效用遞減法則隨著收入的增加幸福也會增加嗎？答案是否定的。財(cái)富只是缺少時(shí)才對幸福有較大影響，可當(dāng)財(cái)富增加到一定水平后，財(cái)富與幸福的相關(guān)就小多了。不但不存在，物質(zhì)的增加還可能帶來幸福感的減少。富不過三代的反思是，往往是在第一代人身上精神就已經(jīng)很貧困了，貧困的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義就是由于制度和非制度的原因，導(dǎo)致的個(gè)人和家庭對物質(zhì)和精神產(chǎn)品的匱乏，一些所謂的富豪們窮的只剩下錢的表白并不是囈語。和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際效用理論一樣，當(dāng)你在很口渴時(shí)喝的第一杯水邊際效用最大，此時(shí)你的幸福度最大，而當(dāng)你吃第二、三杯水時(shí)邊際效用則遞減，此時(shí)你的幸福度就降低了，然后依次降低直至你不在感到口渴時(shí)邊際效用為零。那么財(cái)富在不缺少的時(shí)候什么在影響人的幸福呢？幸福的兩駕馬車一是物質(zhì)，二是精神，在物質(zhì)充裕的背景下，幸福缺失的原因自然是精神上的匱乏。在這方面制度經(jīng)濟(jì)學(xué)也有著自己的演繹。其實(shí)即使在物質(zhì)缺少的時(shí)候精神也在扮演著很大的作用，比如對于同樣半杯水，悲觀的人會認(rèn)為怎么才只有半杯水，而樂觀的人則認(rèn)為原來足足還有半杯水。悲觀和樂觀來源于一個(gè)人的知識體系的儲備的總體狀況，我們稱之為精神。這里的精神是社會習(xí)俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、意識形態(tài)的綜合體，對于人們來講，在一定的標(biāo)準(zhǔn)下，習(xí)慣、文化、價(jià)值以及不同的知識形態(tài)就好比是口渴人的水，作為消費(fèi)品，它們的存在價(jià)值同樣有著另外意義上的邊際效用遞減規(guī)律。收入TU效用MU邊際效用收入隨著收入的升高，效用上升，幸福感上升，但是當(dāng)?shù)竭_(dá)一定程度效用不再增加，此時(shí)邊際效用為零。邊際效用隨著收入的增加減少，幸福感隨之降低。下面和大家分享一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的效用例子，以我們加入中國共產(chǎn)黨為例子。

我們大多數(shù)同學(xué)都會有為各種各樣的動(dòng)機(jī)想加入中國共產(chǎn)黨，但是各班的名額有限，由此同學(xué)間就會去爭取有限的名額。懷著對入黨的憧憬，同學(xué)們經(jīng)過一番努力后成為入黨積極分子，此時(shí)入黨對他們來說有了小小的滿意，即效用初現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，有部分同學(xué)勝出成為預(yù)備黨員，此時(shí)入黨的效用大大提高，某種程度上來說，可能會是滿意度的一個(gè)峰值。評為預(yù)備黨員后，同學(xué)們必須填寫很多資料、寫很多分思想?yún)R報(bào)以及開很多次會，此時(shí)入黨的效用會慢慢地降低。一年過后同學(xué)轉(zhuǎn)為正式黨員時(shí)，他們的效用會上升一點(diǎn)，但是肯定沒有成為預(yù)備黨員那么高。成為正式黨員后，隨著時(shí)間的推移，是否是黨員對同學(xué)來說沒有什么影響，入黨的效用隨時(shí)間推移在降低。但是生活中又出現(xiàn)黨員優(yōu)先或黨員特有的待遇時(shí)，入黨的同學(xué)效用又會顯著增加。但是在他們工作后，如果他們沒有從政或者黨員這一政治背景對其工作及生活沒有什么影響時(shí)，入黨的效用可能為零或?yàn)樨?fù)值，因?yàn)辄h費(fèi)是按工資的一定比率收取的，某種程度上可以說黨員之一身份對他們來說是一個(gè)負(fù)擔(dān)。從上述分析中我們可以入黨以及成為黨員這一事件對我們而言整體上是邊際效用遞減的，但是效用并非嚴(yán)格的邊際遞減，其會隨著時(shí)間及周邊的環(huán)境變化而變化，即其效用會時(shí)高時(shí)低。時(shí)間效用入黨積極分子預(yù)備