普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家

普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖普魯斯特藝術(shù)大腦塞尚普魯斯特現(xiàn)代現(xiàn)代主義畢加索感覺(jué)文學(xué)情感誕生藝術(shù)科學(xué)大腦塞尚文化意義伍爾夫關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要?一直以來(lái)，多數(shù)人都認(rèn)為在對(duì)大腦奧秘的探索中，科學(xué)無(wú)疑是最精確的，是站在第一線的先導(dǎo)者，但是實(shí)際上，藝術(shù)時(shí)常超越科學(xué)而捷足先登。?在《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》一書(shū)中，作者喬納?萊勒例舉了19—20世紀(jì)聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩(shī)人”惠特曼、“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治?艾略特、“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”保羅?塞尚、“音樂(lè)界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)?斯泰因、“意識(shí)流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特??？品坪汀坝巫咴趦?yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞?伍爾夫，展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的。比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯(cuò)性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系；喬治?艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國(guó)大廚?？品剖侨绾螒{直覺(jué)發(fā)現(xiàn)了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺(jué)的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過(guò)寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)而展示了語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中，這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。?《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記很奇特的角度了解了我所熟悉的文學(xué)家。據(jù)說(shuō)這個(gè)作者身敗名裂了?在《千夫所指》這本書(shū)里面講到了作者的故事。某些東西不能被科學(xué)解釋，并不意味著它不真實(shí)。是書(shū)以腦神經(jīng)與藝術(shù)生產(chǎn)之關(guān)聯(lián)為內(nèi)容，偶有跳躍與驚人之處，然其本質(zhì)仍不外乎形式與意義之關(guān)系處理。微觀與宏觀、物質(zhì)與精神、科學(xué)與藝術(shù)、主觀與客觀，終于在人的大腦交融匯合了，這個(gè)世界的終極秘密似乎近在眼前。一本好的藝術(shù)家簡(jiǎn)史+神經(jīng)學(xué)基本道理?？茖W(xué)家們和藝術(shù)家們使用著不對(duì)等的語(yǔ)言描繪著這個(gè)世界。很有意思的一本書(shū)，藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合越來(lái)越說(shuō)明跨學(xué)科跨界能力培養(yǎng)的重要性，不過(guò)這里面的案例其實(shí)并不好理解，畢竟沒(méi)有讀過(guò)《追憶似水流年》，或者聽(tīng)過(guò)《春之祭》的話，很難理解背后的深度，所以特別佩服作者的調(diào)研及跨學(xué)科理解能力！。這本書(shū)的主要觀點(diǎn)是：世界由藝術(shù)與科學(xué)共同構(gòu)成的。精彩摘錄精彩摘錄就像神經(jīng)學(xué)家安東尼奧·達(dá)馬西奧（AntonioDamasio）所記錄的那樣，“精神是被身體所收容的，而不僅僅是被大腦所囊括的我們是由藝術(shù)與科學(xué)共同構(gòu)成的。一方面，我們是夢(mèng)一般的精神世界的造物；另一方面，我們?nèi)耘f是物質(zhì)世界的造物。生命只不過(guò)是場(chǎng)化學(xué)反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)只不過(guò)是個(gè)物理現(xiàn)象，而整個(gè)宇宙也不過(guò)是由一大堆活躍的粒子組成的。雖然這些藝術(shù)家們感受現(xiàn)實(shí)的方式不盡相同，但是他們所有人都共有一個(gè)濃厚的興趣，那就是對(duì)于人類心理奧秘的深層體驗(yàn)。他們的藝術(shù)作品就是在尋求這一體驗(yàn)，他們用自己的方式使之與自己尚未理解的神秘世界相連在我們腦細(xì)胞持續(xù)不斷的騷動(dòng)中，在我們大腦無(wú)法抑制的可塑性中，我們尋獲了自由。在奧爾良的奴隸拍賣市場(chǎng)上，他第一次感悟到，精神與肉體是不可分割的。鞭笞一個(gè)人的肉體就是在鞭笞他的靈魂。沒(méi)有身體就不會(huì)有恐懼，因?yàn)榍楦惺加趯?duì)身體變化的感知。一旦事情涉足我們所謂戲劇化情感的領(lǐng)域，肉體就是這場(chǎng)戲劇的舞臺(tái)?！蔽覀兊母杏X(jué)是在大腦和身體互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，而不是從其中任何孤立的一方中產(chǎn)生的。目錄分析愛(ài)默生的影響幻肢情感解剖學(xué)身體電流01感覺(jué)的物質(zhì)基礎(chǔ)“自由體詩(shī)人”沃爾特·惠特曼社會(huì)物理學(xué)嶄新的大腦愛(ài)與謎02自由的生物學(xué)解釋“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治·艾略特混沌的恩典文學(xué)基因組02自由的生物學(xué)解釋“英國(guó)心理小說(shuō)先驅(qū)”喬治·艾略特美味的秘密主觀的感覺(jué)思想的味道03味覺(jué)的本質(zhì)“西廚之王”奧古斯特·?？品浦庇X(jué)多愁善感的蛋白質(zhì)昨日的謊言04記憶的途徑“意識(shí)流文學(xué)先驅(qū)”馬塞爾·普魯斯特?cái)z影的誕生光之限塞尚和左拉空白的畫(huà)布05視覺(jué)的過(guò)程“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”保羅·塞尚不協(xié)和音的誕生情感的張力噪聲06音樂(lè)的源頭“音樂(lè)界的畢加索”伊戈?duì)枴に固乩乃够乩瓐D的錯(cuò)誤時(shí)髦達(dá)人斯特拉文斯基06音樂(lè)的源頭“音樂(lè)界的畢加索”伊戈?duì)枴に固乩乃够吋铀鞯男は癞?huà)詹姆斯兄弟諾姆·喬姆斯基無(wú)意義的意義07語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮?/p>