安徽省宣城市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文真題及答案

安徽省宣城市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文真題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.唐代詩(shī)人中提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”創(chuàng)作主張的是（）A.白居易B.杜甫C.王維D.李白

2.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

3.下列不屬于《論學(xué)問(wèn)》一文提出的讀書(shū)四種方法是()

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

4.下列屬于司馬遷的作品的是()

A.《諫逐客書(shū)》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

5.描寫(xiě)…系列舊中困卜層知識(shí)分子形象的小說(shuō)是()

A.《傷逝》B.《圍城》C.《春之聲》D.《故鄉(xiāng)》

6.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是()

A.《陌上?！稡.《詩(shī)經(jīng)·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

7.《留侯論》的作者是()

A.蘇軾B.李商隱C.杜牧D.韓愈

8.認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

9.《馮諼客孟嘗君》選自()

A.《漢書(shū)》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《左傳》

10.以對(duì)話形式展開(kāi)說(shuō)理的文章是（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《秋水》D.《馮諼客孟嘗君》

11.下列詩(shī)句中使用了比興手法的是（）

A.女也不爽，士貳其行。B.淇則有岸，隰則有泮。C.三歲為婦，靡室勞矣D.爾卜爾筮，體無(wú)咎言

12.王安石《答司馬諫議書(shū)》采用的駁論方法是()

A.反駁論證方式B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過(guò)程D.反駁論據(jù)

13.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是()

A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.柳宗元D.蘇軾

14.李白《行路難》(其一)中堅(jiān)定自己信念的典故所涉及的人物是

A.張翰B.伊尹C.許汜D.桓溫

15.下列各句中“于”表被動(dòng)的是()

A.移其民于河?xùn)|B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎？D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

二、填空題(10題)16.論證一般可分為立論和__________兩類。

17._____________，仲尼語(yǔ)之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

18.漢代是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行_________解讀的時(shí)代，直到宋代，朱熹等學(xué)者另辟蹊徑，開(kāi)辟了詩(shī)經(jīng)解讀的新類型。

19.“__________出于柙，__________毀于櫝中?！?/p>

20.我國(guó)笫一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是_________。

21.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。

22.《懷念蕭珊》是作者巴金＿＿之作。

23._______是北朝民歌的杰出代表作，描寫(xiě)了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。

24.茅盾第一部小說(shuō)《_________》

25.“泰山不讓土壤，故能_________；河海不擇細(xì)流，故能_________；王者不卻眾庶，故能_________?！?/p>

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.將“順木之天，以致其性”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)明這句話的含意。(4分)

32.（二）閱讀《秋水》中的一段文字，回答24~26題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！北径蚊鑼?xiě)了哪兩種景象?二者的關(guān)系是什么?

33.這段文字表現(xiàn)了子產(chǎn)怎樣的特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在聽(tīng)趙七爺?shù)囊环捛昂螅呓锷┬睦碛泻巫兓?

35.分析“全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來(lái)禮物……”一句中破折號(hào)的作用。

36.結(jié)合全文看，第三段“曠野和城市，從根本上講，是對(duì)立的”一句中，“對(duì)立”表現(xiàn)在哪些方面?

六、作文(1題)37.請(qǐng)以“習(xí)慣”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文

參考答案

1.A

2.B

3.B

4.B《諫逐客書(shū)》是李斯的作品，《漢書(shū)》是班固所作，《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向整理編訂而成。

5.B

6.A

7.A

8.B

9.B《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》，寫(xiě)出了孟嘗君的納士雅量，愛(ài)才誠(chéng)意，為歷代雅士所效仿，也充分地贊美了馮諼的計(jì)謀策略。

10.C

11.B暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

12.B

13.B

14.B

15.B

16.駁論

17.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

18.經(jīng)學(xué)

19.虎兕龜玉

20.莫言

21.議論

22.悼念亡妻悼念亡妻

23.《木蘭詩(shī)》

24.幻滅

25.成其大，就其深，明其德

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.順著樹(shù)木的天性，使它的本性能夠得到充分發(fā)展罷了。這句話揭示了郭橐駝的種樹(shù)之道。

32.一是秋水暴漲的景象，一是大海無(wú)邊的景象.二者是對(duì)比關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明人外有人、天外有天的道理。

33.擇能而使之(或“知人善任”)。解析：這段文章記敘了子產(chǎn)執(zhí)政期間選擇能人使用，并善于了解每個(gè)人的特點(diǎn)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮他們各自的作用。由于子產(chǎn)能集眾人之所長(zhǎng)，善于調(diào)動(dòng)周圍人的積極性，所以他處理政事很少失敗，表現(xiàn)了一名政治家知人善任的特點(diǎn)。

34.作為沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)的普通農(nóng)家婦女，七斤嫂最初并未意識(shí)到丈夫沒(méi)有辮子的嚴(yán)重性，她抱著僥幸的心理來(lái)看待時(shí)事。遭到趙七爺一番威嚇后，她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語(yǔ)恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無(wú)主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽(tīng)到“沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的”時(shí)，意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而陷入了絕望境地。

35.語(yǔ)意遞進(jìn)，語(yǔ)意轉(zhuǎn)換。

36.①城市幾乎由人一統(tǒng)天下，曠野則包容萬(wàn)物;②城市野蠻地侵襲和破壞曠野，曠野無(wú)聲地傲視和報(bào)復(fù)城市。

37.習(xí)慣如果生活是落入水中的一片樹(shù)葉，習(xí)慣就是微風(fēng)，吹動(dòng)它向著某一個(gè)方向前行；如果生活是茫茫大海里的一艘小船，

習(xí)慣就是它的舵，引領(lǐng)著它的航向。如果生活是一片曠野，習(xí)慣就是它的土壤，它孕育著綠草，花朵和樹(shù)木的生長(zhǎng)。若是土壤貧瘠，曠野上的草木就會(huì)枯萎荒蕪，

反之若是土壤肥沃，曠野上將是一片欣欣向榮的景象，遍地花繁葉茂，清香四溢。習(xí)慣主導(dǎo)著生活，改變著生活，影響著生活。我有一個(gè)朋友，叫做習(xí)慣。古人十年寒窗苦讀圣賢書(shū)，

“夜貧燈燭絕，月光照吾書(shū)”，有人習(xí)慣苦讀，為了在學(xué)問(wèn)上更上一層樓在夜晚爬上屋頂映月讀書(shū)。還有人捉來(lái)螢火蟲(chóng)放入袋子，夜晚借螢火蟲(chóng)之光讀書(shū)。有人想辦法鑿壁借光，還有人冒著嚴(yán)寒映雪苦讀。這些都是上進(jìn)良求知的良好習(xí)慣，他們習(xí)慣與客觀環(huán)境的束縛相對(duì)抗，堅(jiān)持自己的志向，用堅(jiān)強(qiáng)的意志超然而上?，F(xiàn)今也有勵(lì)志的典范謝坤山，他在正值壯年時(shí)失去了雙臂和一條腿，卻靠著頑強(qiáng)的毅力學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫(huà)，取得了事業(yè)與學(xué)業(yè)上的雙收。面對(duì)自己嚴(yán)重的殘疾，他的心態(tài)積極樂(lè)觀，他說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！敝x坤山習(xí)慣獨(dú)自面對(duì)困難，習(xí)慣依靠自己的能力戰(zhàn)勝所有艱難險(xiǎn)阻，以發(fā)揮自身的最大潛能。我的朋友習(xí)慣教育我，良好的心態(tài)和好的習(xí)慣互相促成，不要荒廢時(shí)間，珍惜生活中的分分秒秒。我有一個(gè)敵人，叫做習(xí)慣。古代有神童方仲永，五歲便可指物作詩(shī)，天生才華出眾，但他習(xí)慣于閑適的生活，長(zhǎng)久荒疏學(xué)業(yè)，年復(fù)一年，閑散不學(xué)的習(xí)慣讓他的天資消失殆盡，到最后成為了極為平庸的普通人。要是方仲永能堅(jiān)持勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，結(jié)果就會(huì)截然不同，也許他能流芳百世，也許他的詩(shī)句還能出現(xiàn)在我們的課本上，供后人賞析。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?！崩畲孥猛瓿闪烁赣H囑托的志向，天下安定，他的心也安定下來(lái)，整日沉溺于享樂(lè)，與伶人做伴，最后國(guó)家滅亡，自己也被射死在亂箭之下。就如溫水青蛙安樂(lè)死的事例一樣，將青蛙放入鍋中慢慢加熱，青蛙習(xí)慣了溫暖的水溫，直到最后溫度持續(xù)升高，它卻再無(wú)掙扎的力量，