文學(xué)概論第二次形考作業(yè)

------------------------------------------------------------------------文學(xué)概論第二次形考作業(yè)江蘇開放大學(xué)形成性考核作業(yè)學(xué)號姓名課程代碼020007課程名稱文學(xué)概論評閱教師第二次任務(wù)共三次任務(wù)江蘇開放大學(xué)江蘇開放大學(xué)本科《文學(xué)概論》形考書面作業(yè)之平時作業(yè)（2）題號一二三總分分?jǐn)?shù)得分批改人一、填空題（每空1分，共20分）1.口語媒介是最早的一種文學(xué)媒介，其特點(diǎn)有：一是簡便快捷，二是與身體語言和原始禮儀相伴隨，三是真切生動，四是不易保存?？谡Z媒介往往有兩種形態(tài)：一是歌謠，二是流言。2.單就中國文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，文學(xué)媒介經(jīng)歷了五個階段：口語媒介、文字媒介、印刷媒介、大眾媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介。3.現(xiàn)存可識的漢字的歷史可以上溯到大約3000多年前的商代甲骨文。4.文學(xué)語言具有三種審美特征：陌生化的形式追求、語境化的意義呈現(xiàn)、和蘊(yùn)藉化的閱讀效果。漢語形象的互文性的主要類型有：跨語體現(xiàn)象、古語今用現(xiàn)象、和秘響旁通現(xiàn)象。文學(xué)媒介的特點(diǎn)表現(xiàn)為四個方面：涉義性、物質(zhì)性、和中介性、語境依托性。得分批改人二、簡答題（每小題8分，共40分）1.大眾媒介及其表現(xiàn)形態(tài)特點(diǎn)答：大眾媒介通常指的是中間插進(jìn)的用以重復(fù)或傳布信息符號的機(jī)器和有編輯人員的諸如報(bào)紙或電臺之類的傳播組織的傳播渠道。簡單點(diǎn)說是向大量受眾傳遞信息或娛樂節(jié)目的各種現(xiàn)代傳播形式的統(tǒng)稱，包括報(bào)紙，雜志，書籍，電視，廣播，電影，錄音帶等。2.簡要說明語言在文學(xué)中的角色答：語言是文本的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)從文學(xué)文本的實(shí)際存在來看，文學(xué)文本是使用語言完成，并以語言的方式存在。因此，語言是文學(xué)文本物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。語言是意義的現(xiàn)實(shí)處所意義何處有，只在語言中。從語言和意義的關(guān)系角度看，文學(xué)文本中的語言是相互維系、不可分割的。語言成為意義所不可須臾與之分離的生長地。文學(xué)中的意義，即是文學(xué)文本中所流露出的情感和思想等一切東西，離開了語言，意義將不存在；文學(xué)中的語言，即是按照可以生成某種意義的方式組合起來的符號系統(tǒng)，離開了意義，語言將變得不可知。（三）語言再現(xiàn)自身從語言的文本功能來看，任何寫入文學(xué)文本的語言，都不是“純粹”的語言，而是呈現(xiàn)為攜帶豐富的社會和文化意味的形態(tài)性語言。因此，文學(xué)語言不僅表達(dá)意義，而且本身就成了意義的組成部分。（四）語言是文本美的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)從文學(xué)的審美特性看，語言的美是文學(xué)文本美的組成部分。與語言本身構(gòu)成文學(xué)文本的意義的一部分相應(yīng)，語言也成了文學(xué)文本的美的組成部分。3.文學(xué)語言和普通語言的異同答：文學(xué)語言通過一定的比喻、擬人、擬物、對偶、通假、形容、主賓顛倒、語調(diào)語序（古代詩歌類的不同平仄）等文學(xué)手法，強(qiáng)調(diào)主題。而普通語言對主題的刻畫不明顯。注意提醒一句的，文學(xué)語言并不是指古代詩歌之類，文學(xué)語言之中也有現(xiàn)代詩歌、語言和外國作品。譬如黑夜給我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。4.書面語和口語不同的審美功能答：書面語的使用呈現(xiàn)出精英主義審美的趣味；而口語的使用，則貼近世俗價(jià)值的觀念認(rèn)?？谡Z和書面語不僅僅是不同的寫作方式，而是具有不同文化形象的修辭方式，分別生成不同的感染效果。語言形象和一般文學(xué)形象的關(guān)系答：與一般的文學(xué)形象相比，語言形象有著自身獨(dú)特的存在形態(tài)和審美特征，與此同時，它也是文學(xué)形象的一個重要構(gòu)成部分，文學(xué)形象是建立在語言形象的基礎(chǔ)之上的。我們在閱讀文學(xué)作品的時候，首先要接觸和理解的就是語言的形象，并通過對這個形象的感受和領(lǐng)悟，最終達(dá)到對文學(xué)作品中各種形象及其意義的想象和領(lǐng)會。另一方面，語言形象具有自身的意義，可以和作品中的藝術(shù)形象形成有趣味的對話關(guān)系。得分批改人三、論述題（每小題20分，共40分）1、一個當(dāng)代作家要當(dāng)眾講述一個故事，他可以選擇使用哪些媒介？他該分別注意些什么？答：一位當(dāng)代作家要當(dāng)眾敘述一個故事，他可以選擇不同媒介：如以口語媒介講述口傳故事，可能會力求敘述語言口語化、詞匯生動、句式簡易、使用可以喚起聽眾興趣的重復(fù)性套語等，這更適合通俗聽眾的口味；如以手抄本媒介傳輸小說，可能會照顧文人讀者的閱讀習(xí)慣，不妨使用一些富于文采或帶有個人性格的復(fù)雜詞語和句式；如以機(jī)械印刷媒介大量地印行小說，可能會兼顧不同階層讀者的閱讀需要，尋求“雅俗共賞”；如以電視連續(xù)劇的劇本形式去講述，可能會注意投合“黃金檔期”或“黃金時段”家庭主婦的觀看興趣；如以網(wǎng)上小說連載，則會顧及網(wǎng)上傳輸速度而力求表達(dá)簡易、考慮上網(wǎng)的日常性而力求通俗、鑒于沒有公開的編輯把關(guān)而無所顧忌地表達(dá)，同時也滿足匿名的各階層網(wǎng)友的私人隱秘渴望或公共領(lǐng)域幻想。無論選擇哪種媒介，都無法改變這一事實(shí)：文本的意義及修辭效果因媒介的不同而或多或少出現(xiàn)差異。2、什么是“陌生化”？結(jié)合例子論述其主要內(nèi)涵。答：從形式安排的角度看，文學(xué)語言具有一種陌生化特征。“陌生化”一詞是俄國形式主義文論的一個重要概念。什克洛夫斯基這樣寫道：“正是為了恢復(fù)對生活的體驗(yàn)，感覺到事物的存在，為了使石頭成其為石頭，才存在所謂的藝術(shù)。藝術(shù)的目的是為了把事物提供為一種可觀可見之物，而不是可認(rèn)可知之物。藝術(shù)的手法是將事物“奇異化”的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時間的手法，因?yàn)樵谒囆g(shù)中感受過程本身就是目的，應(yīng)該使之延長?！痹谶@里，所謂“奇異化”也就是陌生化，對于這個問題，值得注意的是：第一，藝術(shù)的目的即在于“提供可觀可見之物”，而不是“可認(rèn)可知之物”。這表明，文學(xué)語言必然和一般語言具有不一樣的目的。第二，藝術(shù)的程序技法是將呈現(xiàn)出來的事物顯得“陌生”，強(qiáng)化接受者的感受。第三，藝術(shù)是通過這種陌生化現(xiàn)實(shí)和凸現(xiàn)對事物的感受，因此，關(guān)鍵在于這種形式的安排方式。導(dǎo)師評價(jià)：導(dǎo)師評價(jià)：